ANTHROPOLOGIE

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Autres références

• ANTHROPOLOGIE ANARCHISTE

  • Écrit par Jean-Paul DEMOULE
  • 4 267 mots
  • 3 médias

  L’anarchie en tant que pensée politique émergea vers le milieu du xix ^e siècle, en même temps que l’anthropologie sociale (ou ethnologie), laquelle fut d’abord livresque, avant de se pratiquer sur le terrain à partir de la fin du même siècle. Pourtant, ces deux domaines, malgré quelques pionniers,...

• ANTHROPOLOGIE COGNITIVE

  • Écrit par Arnaud HALLOY
  • 5 113 mots

  L’objet de l’anthropologie cognitive est de documenter et de mieux comprendre ce que la culture fait à la cognition. Depuis ses premiers tâtonnements au milieu du xx ^e siècle jusqu’à ses développements les plus contemporains, cette sous-discipline de l’anthropologie occupe une position ambiguë....

• ANTHROPOLOGIE DE L'ART

  • Écrit par Brigitte DERLON, Monique JEUDY-BALLINI
  • 3 177 mots
  • 3 médias

  L’anthropologie de l’art désigne le domaine, au sein de l’anthropologie sociale et culturelle, qui se consacre principalement à l’étude des expressions plastiques et picturales. L’architecture, la danse, la musique, la littérature, le théâtre et le cinéma n’y sont abordés que marginalement,...

• ANTHROPOLOGIE DE LA COMMUNICATION

  • Écrit par Julien BONHOMME
  • 3 696 mots

  L’anthropologie de la communication s’intéresse aux rapports entre le langage, la culture et la société. Elle emploie les méthodes de l’enquête ethnographique pour étudier les échanges langagiers et, de manière plus générale, les pratiques de communication. Elle envisage le langage comme une...

• ANTHROPOLOGIE DES CULTURES URBAINES

  • Écrit par Virginie MILLIOT
  • 3 897 mots
  • 3 médias

  Nous nous intéresserons ici non pas aux cultures urbaines telles qu’elles sont communément désignées ‒ en tant qu’arts et sports urbains ‒ ni aux économies symboliques des villes dites « créatives » – parce qu’elles font des industries et des événements culturels un moteur de développement urbain –,...

• ANTHROPOLOGIE DES DIASPORAS

  • Écrit par Anne-Christine TRÉMON
  • 1 577 mots

  L’anthropologie des diasporas a connu un développement considérable depuis les années 1990. Cet essor a été favorisé par l’extension sémantique du terme « diaspora », qui bien au-delà des diasporas paradigmatiques juive et arménienne, s’est progressivement appliqué aux descendants de ...

• ANTHROPOLOGIE DES SCIENCES

  • Écrit par Sophie HOUDART
  • 3 121 mots
  • 1 média

  L’anthropologie des sciences constitue, au sein de l’anthropologie sociale, le champ d’étude relatif aux faits de savoir, notamment naturels (botanique et zoologie au premier chef). Elle peut être saisie au sein d’une double généalogie : celle des ethnosciences d’une part ; celle de la sociologie...

• ANTHROPOLOGIE DES ZOONOSES

  • Écrit par Frédéric KECK, Christos LYNTERIS
  • 3 480 mots
  • 4 médias

  Depuis les années 2010, les anthropologues s’intéressent aux dispositifs visant à contrôler la transmission de maladies infectieuses des animaux aux humains, maladies regroupées sous le terme de « zoonoses ». Les crises sanitaires liées à la maladie dite « de la vache folle » (1996),...

• ANTHROPOLOGIE DU PATRIMOINE

  • Écrit par Cyril ISNART
  • 4 138 mots
  • 2 médias

  Le rapport que les sociétés européennes et nord-américaines ont entretenu avec les monuments et le souvenir du passé s’est fondé sur la mise en relation d’un héritage pensé comme collectif et des groupes nationaux identifiés et légitimés. Ce cadre a promu des modèles de sélection, de gestion, de sauvegarde...

• ANTHROPOLOGIE ÉCONOMIQUE

  • Écrit par Maurice GODELIER
  • 4 535 mots

  L'anthropologie économique en tant que branche spécialisée des recherches anthropologiques devint possible et nécessaire au début du xx ^e siècle avec la découverte par Boas et Malinowski du potlatch des Indiens Kwakiutl et du kula ring des Mélanésiens de l'île de Trobiand.

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• ANTHROPOLOGIE ET ONTOLOGIE

  • Écrit par Frédéric KECK
  • 1 105 mots

  Si l’anthropologie s’est définie contre la métaphysique classique en remplaçant un discours sur Dieu comme fondement de toutes choses par un discours sur l’homme comme sujet et objet de connaissance (Foucault, 1966), elle a renoué depuis les années 1980 avec l’ontologie, définie comme un...

• ANTHROPOLOGIE POLITIQUE

  • Écrit par Georges BALANDIER
  • 5 114 mots
  • 1 média

  L'anthropologie politique poursuit un projet fort ancien orientant déjà la réflexion d'Aristote dans sa Politique : la définition de l'homme en tant qu'être « naturellement » politique. Elle apparaît, sous sa forme moderne, comme une discipline de constitution tardive...

• ANTHROPOLOGIE RÉFLEXIVE

  • Écrit par Olivier LESERVOISIER
  • 3 034 mots

  L'anthropologie réflexive consiste en la restitution et en l'analyse critique des conditions de production d'un savoir anthropologique. Elle s'intéresse aussi bien aux modalités de réalisation de l'enquête de terrain qu'aux contextes académiques et institutionnels dans lesquels évoluent...

• ANTHROPOLOGIE URBAINE

  • Écrit par Thierry BOISSIÈRE
  • 4 311 mots
  • 2 médias

  L’anthropologie urbaine est une branche de l’anthropologie qui a pour objet l’étude des villes et de leurs sociétés. Elle s’est d’abord développée dans des pays ayant connu une urbanisation accélérée, principalement à la fin du xix ^e et au début du xx ^e siècle, comme les États-Unis,...

• ANTHROPOLOGIE VISUELLE

  • Écrit par Damien MOTTIER
  • 3 928 mots

  L’anthropologie visuelle se propose de faire du visuel une pratique et un objet théorique de la recherche anthropologique. S’appuyant sur la multiplicité des usages des images fixes et animées en anthropologie depuis la fin du xix ^e siècle et sur un certain âge d’or du cinéma ethnographique...

• ACCULTURATION

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 7 309 mots
  • 1 média

  Formé à partir du latin ad, qui exprime le rapprochement, le terme acculturation a été proposé dès 1880 par les anthropologues nord-américains. Les Anglais lui préfèrent celui de cultural change (moins chargé de valeurs ethnocentriques liées à la colonisation : Malinowski), les Espagnols celui...

• ALAIN ÉMILE CHARTIER, dit (1868-1951)

  • Écrit par Robert BOURGNE
  • 4 013 mots
  Critique radicale de la positivité des sciences humaines bornées par le psychologisme commun, la métaphysique est chez Alain au fondement de l'anthropologie philosophique. Si la science est hypothétique, l'anthropologie philosophique, rejoignant dans l'homme l'existence inconditionnée, ne peut être...

• ALIÉNATION

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 7 045 mots
  Ainsi est définie, à titre de concept purement anthropologique, l'aliénation religieuse, hors de toute perspective de récupération dans une aliénation de l'absolu lui-même. L'aliénation-déperdition est ainsi devenue le concept cardinal d'une anthropologie philosophique ; elle...

• ALIMENTATION (Comportement et pratiques alimentaires) - Anthropologie de l'alimentation

  • Écrit par Dominique FOURNIER
  • 5 364 mots
  • 3 médias

  Au regard de ce qu'il a toujours représenté, pour les sociétés opulentes comme pour les groupes les moins favorisés, il est permis de se demander pourquoi les anthropologues ont tellement tardé à s'intéresser de près au fait alimentaire. Était-ce parce que, tout à leur souci de constituer leur discipline...

• ANIMISME

  • Écrit par Mircea ELIADE, Nicole SINDZINGRE
  • 3 610 mots
  Depuis la Seconde Guerre mondiale environ, le concept d'animisme est abandonné par les anthropologues. Relayées, en effet, par des discussions sur d'autres concepts (notamment ceux de « magie » ou de « sacré », avec E. Durkheim et B. Malinowski), les théories de Tylor et de Frazer n'ont pas résisté aux...
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