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Il n'est point de sujet sans dépendance affirmée à l'égard d'une puissance dont ce sujet relève, de par les hasards de sa constitution anatomique, de son caractère et de sa situation au sein d'une classe sociale et d'une constellation familiale déterminées, mais aussi de par les lois et coutumes de son pays, les études et les recherches en cours et, d'une façon générale, les conditions culturelles et politiques qui sont celles de son époque. « Derrière l'être aimé, notait W. Benjamin, l'abîme du sexe se referme comme celui de la famille. » Car qui pourrait ignorer que le sujet de l'amour est aussi celui du sexe et de la tribu, comme il est par ailleurs celui du droit, du prince ou de la science ? Bref, tout se passe comme si l'être humain se découpait suivant les différentes incidences qui ont été arbitrairement adoptées à son égard : travailleur ou individu sexué, malade à soigner ou cadavre à disséquer, être inconséquent ou sujet responsable, matière à pétrir ou personne à respecter...
En ce sens, on pourrait dire que tout sujet participe du medium, puisqu'il se situe dans une zone tierce entre l'être indéterminé toujours en gésine et le point de vue transsubjectif qu'on adopte pour donner consistance à ce qui serait, sans une distribution particulière de la lumière, simple masse amorphe. Aussi bien ne saurait-on jamais partir d'un sujet isolé et absolu. Et, de fait, l'on connaît les difficultés rencontrées dans l'élaboration de la notion du « droit subjectif » par Grotius, Hobbes ou Rudolf von Jhering : comment le droit pourrait-il être tiré analytiquement de la notion de sujet, comment pourrait-il être son attribut, lors même qu'il résulte d'une attribution moins de « pouvoirs » que de « biens » dans une organisation générale du monde grâce à laquelle se trouve distribué à chacun son « lot » ?
Or, dans la perspective ouverte par Freud, Lacan joint et oppose aux différentes interprétations possibles de la notion de sujet celle de sujet psychanalytique, compris comme sujet de l'
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Écrit par :
- Baldine SAINT GIRONS : maître de conférences en philosophie à l'université de Paris-X-Nanterre
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ACTING OUT
Acting out, expression anglaise utilisée principalement en
ALTÉRITÉ, philosophie
Soi et Autrui,
AMOUR
Dans le chapitre « L'amour comme mythe endopsychique » : […] de lui-même, lui qui se nourrit plus encore d'absence que de présence. Aussi bien le sujet amoureux, ne pouvant s'enrichir, par simple « identification », des qualités de l'aimé, est-il conduit à vivre dans l'ahurissement cette immolation à l'autre, qui devient caution de sa valeur propre, voire de la vérité de son discours. Sans doute ce « […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/amour/#i_3936
AUTEUR
Dans le chapitre « Une parole anonyme »
: […]
AUTOBIOGRAPHIE
impose comme une évidence qui semble interdire le moindre questionnement. Une sorte de
AUTRE, psychanalyse
sur la psychologie de l'enfant, la psychologie de la forme et même l'éthologie, Scheler insiste sur le fait que la
BION WILFRED R. (1897-1979)
Dans le chapitre « La psychose »
: […]
dominants : l'intolérance à la frustration ; la prédominance des pulsions destructrices, qui s'exprime par une haine violente contre la réalité aussi bien externe qu'interne ; la crainte d'un anéantissement imminent ; l'établissement de relations marquées à la fois, de façon paradoxale, par leur précarité et la ténacité du
CONCEPT
Dans le chapitre « Les propriétés du concept »
: […]
(et en même
CONNAISSANCE
Dans le chapitre « Le problème de la connaissance » : […] On distingue classiquement, dans l'acte de connaissance, deux pôles : le pôle sujet et le pôle objet. Le pôle sujet est l'instance pour laquelle il y a représentation : c'est la conscience, c'est-à-dire la réalité humaine en tant qu'elle est capable de se saisir elle-même et de saisir la réalité dans laquelle elle est immergée. Le pôle objet est le […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/connaissance/#i_3936
CONSCIENCE
Le mot latin conscientia est naturellement décomposé en « cum scientia ». Cette étymologie suggère non seulement la
CRITIQUE LITTÉRAIRE
Dans le chapitre « Sociologie et psychanalyse de la littérature »
: […]
ou encore une « sémanalyse » (Julia Kristeva). Toutes les variantes critiques marquées par le freudisme, ou par le lacanisme, pourraient figurer dans ce tableau, à mesure qu'elles modifient les conceptions du
DESCARTES (R.), en bref
Populaire au point d'avoir produit un adjectif – « cartésien » – devenu synonyme d'une certaine
DIEU - La négation de Dieu
Dans le chapitre « Interrogation et négation » : […] ils ne font que déplacer Dieu, engendrant l'illusion que je suis un sujet, point de départ de sa pensée, de son être, de ses actes, source absolue de ce qu'il engendre, centre de ce qui lui arrive, comme si sa position effaçait tout le reste et qu'il pût magiquement compléter son être et son discours de ce que cette position […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/dieu-la-negation-de-dieu/#i_3936
DOR JOËL (1946-1999)
qui fut publiée sous le titre L'a-scientificité de la psychanalyse. Partant du constat que le travail d'objectivation scientifique exclut – par principe – la subjectivité, et ne peut donc inclure la psychanalyse, il montre comment la question du
ENFANCE (Les connaissances) - Enfant et psychanalyse
Dans le chapitre « Le symptôme et la parole » : […] Ce qui se dit dans le symptôme est le rapport du sujet au désir de l'autre, mais en tant que l'absence de parole ne permet pas la maîtrise du « manque à être » qui caractérise tout sujet. Aussi la tâche de la psychanalyse est-elle non de « colmater des brèches », des béances, mais de « remanier » le sujet en lui rendant la maîtrise de son manque ( […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/enfance-les-connaissances-enfant-et-psychanalyse/#i_3936
ÉNIGME
L'énigme est protéiforme : charade, rébus, anagramme, chiffre, mystère, secret, trucage, devinette, maquillage, prestidigitation, trompe-l'œil, collage, problème,
ESTHÉTIQUE - Esthétique et philosophie
Dans le chapitre « L'expérience esthétique »
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Une autre question surgit aussitôt : si l'objet esthétique est lié à une culture et à l'histoire, c'est parce qu'il est lié d'abord au
ÉTHIQUE
Dans le chapitre « Le « pôle-je » »
: […]
Au pôle-je, nous trouvons une
L'HERMÉNEUTIQUE DU SUJET (M. Foucault) - Fiche de lecture
La publication de ce cours nous offre des perspectives plus ambitieuses. Foucault s'attache ici à l'étude de la constitution historique d'un sujet dans un rapport déterminé à la vérité. L'alternative majeure n'est plus entre la maîtrise grecque des plaisirs et l'herméneutique chrétienne du
IDENTIFICATION
textes (1949) – nous paraîtra dès lors manifester en une situation exemplaire la matrice
IDENTITÉ
Dans le chapitre « Nature et dimensions de l'identité personnelle » : […] Prise au sens littéral de similitude absolue, l'identité personnelle (je suis je) n'existe pas ! L'identité interpersonnelle (je suis un autre) n'existe pas non plus, même dans le cas de jumeaux vrais. L'identité collective est également impossible, […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/identite/#i_3936
IMAGINAIRE ET IMAGINATION
Dans le chapitre « Sédimentation sociale de l'imaginaire » : […] Partons en effet du rêve. Il se caractérise par la suspension de la position de l'ego, sujet de l'énonciation, et par son éclatement en une multiplicité d'acteurs imaginaires qui sont les protagonistes du rêve. La même raison qui fait que sont convertis en inscriptions plastiques les signifiants dont est tissée la parole vigile préside donc à l' […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/imaginaire-et-imagination/#i_3936
INDIVIDU
Dans le chapitre « Fantasme et individuation »
: […]
ordre du symbolique et l'imaginaire. Le symbolique donne l'ordre et la composition formelle de toute structure subjective – trois termes constituent ce cadre : le Père, ou Grand Autre, le
INDIVIDU & SOCIÉTÉ
Dans le chapitre « Désir et sujet »
: […]
délègue d'elle-même à des « représentants », qui sont des signifiants soumis aux lois de l'
INTERACTION, sciences humaines
Dans le chapitre « De la genèse phénoménologique à la psychanalyse de l'interaction » : […] sociale, au demeurant assimilée par lui à l'interaction physique. Pour en saisir au contraire la spécificité, il lui fallait effectivement accéder à la mutation du « point-sujet » en alter ego, c'est-à-dire à la position de retrait qu'il occupe vis-àvis de moi, en son for intérieur ; et cette démarche est celle qu'accomplit la psychanalyse […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/interaction-sciences-humaines/#i_3936
INTERDIT
d'une culture, doit être en dernier ressort entendue comme celle du langage, à laquelle la psychanalyse montre que le
INTÉRÊT, sciences humaines et sociales
Dans son acception la plus générale, l'intérêt mesure la capacité de déplacement du
INTÉRIORITÉ
Dans le chapitre « L'intériorité des classiques et la philosophie antique » : […] que par rapport à un sujet personnel dont elles expriment l'immanence à lui-même. D'autre part, parce qu'elles sont des philosophies du sujet, les doctrines classiques de l'intériorité font éclater les cosmologies naturalistes, les panthéismes vitalistes ou rationalistes, car, s'il n'y a d'intériorité que par rapport à un sujet personnel humain, […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/interiorite/#i_3936
INTERSUBJECTIVITÉ
Terme qui s'est répandu à la suite des recherches de Husserl sur la constitution de l'alter ego et des recherches de Heidegger sur la coexistence, sur l'être-avec-autrui. Les sociologues, notamment Gurvitch, ont secondé les philosophes en étudiant les valeurs de communauté, celles qui procèdent du nous […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/intersubjectivite/#i_3936
INTUITION
Dans le chapitre « De l'intuition opératoire à l'intuition productive »
: […]
JUSNATURALISME
Dans le chapitre « Les présupposés du jusnaturalisme »
: […]
pas à l'humanité comme
LACAN JACQUES (1901-1981)
Dans le chapitre « L'algorithme et le signifiant » : […] ? Il l'est par la primauté donnée à la structure, ainsi que par la place donnée au sujet dans la structure qui le détermine. Le sujet de l'inconscient est effet du signifiant ; c'est le sujet de la science vidé de toute supposition de savoir ; il est défini uniquement dans l'ordre de ce qui le produit : « Le signifiant est ce qui représente un […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/jacques-lacan/#i_3936
LANGAGE PHILOSOPHIES DU
Dans le chapitre « Le modèle du système sans sujet » : […] Si la langue est un système sans « sujet », il faut remettre en question le primat du sujet que la philosophie occidentale affirme depuis Descartes, Kant et Fichte et que la phénoménologie husserlienne a réactivé sous le signe de la conscience intentionnelle, de la réduction et de la constitution. Loin de constituer le sens, le sujet est lui-même […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/philosophies-du-langage/#i_3936
LIBIDO
Dans le chapitre « Le sexe de la libido à la lumière de la castration » : […] à la constitution « au lieu de l'Autre » de la chaîne signifiante l'émergence du sujet en ses lacunes. Car « l'important, déclarait Lacan à Bonneval, est de saisir comment l'organisme vient à se prendre dans la dialectique du sujet. Cet organe de l'incorporel dans l'être sexué, c'est cela de l'organisme que le sujet vient à placer au temps où s' […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/libido/#i_3936
LINGUISTIQUE ET PSYCHANALYSE
Dans le chapitre « Les langues comme observatoire de l'inconscient »
: […]
exactement, il peut arriver que la langue prise en elle-même puisse, par l'une ou l'autre de ses singularités – une étymologie, un
LITTÉRATURE & PSYCHANALYSE
Dans le chapitre « Le surplomb de l'auteur »
: […]
veut analytique que la recherche d'une unité, sinon la présupposition d'une unité. Il n'existe pas un
MAHLER MARGARET (1897-1985)
Psychanalyste américaine d'origine autrichienne, Margaret Mahler compte parmi les plus grands théoriciens du développement du très jeune enfant. Née à Sopron (actuellement en Hongrie), elle s'installa comme pédiatre à Vienne, où elle poursuivit son analyse avec
MERLEAU-PONTY MAURICE (1908-1961)
Dans le chapitre « Expérience de l'être-là et « sentir » » : […] Un tel primat de l'inspiration phénoménologique dans l'œuvre de Merleau-Ponty ne veut point dire que celui-ci ne prenne vis-à-vis de Husserl aucune distance. Il s'en faut même de beaucoup puisqu'on ne trouve chez lui ni le moi transcendantal, auquel il reproche de rendre le philosophe et la philosophie oublieux de leurs origines, ni le célèbre « […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/maurice-merleau-ponty/#i_3936
MÉTAPHORE
Dans le chapitre « Deux extensions remarquables : Jakobson et Lacan » : […] Dès l'instant où l'être humain accède à la parole, il est marqué d'une radicale et permanente inadéquation de soi à soi. Se prétendant usuellement maître du langage, le sujet se trouve de fait pris dans la chaîne des signifiants, assujetti lui-même ne serait-ce qu'à son propre nom : si le sujet est possibilité de parole et que cette parole ne […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/metaphore/#i_3936
MÉTAPHYSIQUE
Dans le chapitre « L'empirisme » : […] de la métaphysique. Chez Malebranche, chez Leibniz, le monde était soutenu par Dieu. Avec Hume, sa structure semble reposer tout entière sur le sujet humain. Or ce sujet n'est pas encore, ce qu'il sera chez Kant, un sujet transcendantal. C'est un sujet fait d'habitudes et de sentiments, c'est un sujet nature. La nature semblant se suffire, il n'y […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/metaphysique/#i_3936
MOI
Dans le chapitre « La promotion philosophique du moi »
: […]
je, car on se demande s'il s'agit du même. Le cogito, le « je pense », reconquiert sur le
MONTAIGNE MICHEL EYQUEM DE (1533-1592)
Dans le chapitre « Le sujet en questions » : […] Façonné ainsi par son activité de magistrat, l'homme qui, en 1571, démissionne de sa charge pour se faire écrivain ne peut que s'écrire de manière problématique, c'est-à-dire se poser en sujet écrivant, anticipant les recherches actuelles sur l'écriture. Les Essais disent le malaise d'un moi placé entre l' […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/montaigne-michel-eyquem-de/#i_3936
MOTIVATION
Dans le chapitre « Évanescence du sujet motivé et problème de méthode » : […] La subversion du sujet apparaîtrait donc totale, si une fonction du moi n'était pas dévolue à l'orchestration actuelle entre besoins pulsionnels contradictoires et exigence mortelle du surmoi. Mais le moi, représentant essentiel du monde extérieur, s'avère déterminé lui-même par ce qu'il a vécu, c'est-à-dire par l'accidentel. Cependant, caractérisé […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/motivation/#i_3936
NOM
Dans le chapitre « L'effet de la nomination sur la subjectivité »
: […]
Si le nom n'est pas identique au sujet, il en est le plus proche représentant. Notamment sous l'aspect de la signature, qui authentifie un texte par rapport à son
NOSTALGIE
Dans le chapitre « Un processus psychologique » : […] c'est aussi la nostalgie de la toute-puissance narcissique infantile qui incite le sujet à reporter son amour sur un modèle idéal désigné comme substitut ; et, antérieurement, c'est encore la nostalgie qui le fait choisir un objet à l'image des premiers objets d'amour, ceux-là mêmes qui lui ont prodigué les soins sans lesquels le nourrisson n' […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/nostalgie/#i_3936
ŒUVRE D'ART
Dans le chapitre « La science » : […] là qu'on peut comprendre la dissolution de l'œuvre. Dissoudre le sujet, cela peut s'entendre de bien des façons. Par exemple, si l'on identifie le sujet à l'individu organique, cela peut signifier que l'individu est au service de l'espèce, que le germen, ou le code génétique, est plus réel que le soma. Si l'on identifie le sujet à l'individu […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/oeuvre-d-art/#i_3936
ONTOLOGIE
Dans le chapitre « Aristote et la métaphysique » : […] que veut dire ousia ? Ousia désigne ce qui est sujet et jamais attribut, autrement dit ce dont tout le reste s'affirme et qui n'est lui-même affirmé d'aucune chose ; c'est aussi, au point de vue physique, ce à quoi les déterminations arrivent. Il est vrai que les deux acceptions, logique et physique, se contrarient : la première tend à […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ontologie/#i_3936
OPPOSITION CONCEPT D'
Dans le chapitre « Fichte » : […] à la fois absolue et relative. Fichte, comme d'ailleurs Schelling, part de la notion d'un sujet originaire, mû par une activité, en quelque sorte bouclée sur elle-même, d'autoposition, et où le couple sujet-objet se trouve déjà installé selon un rapport d'identité dans l'opposition, ou encore, en termes plus modernes, dans un état de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/concept-d-opposition/#i_3936
PERSONNALISME
Dans le chapitre « Le retour au sujet personnel » : […] atomisme psychologique selon Taine, des organicismes divers, hardis jusqu'à l'imprudence, on tendait à réduire le sujet à une condition effacée : simple siège d'une combinatoire où s'évanouissait une originalité qu'on ne laissait pourtant point de ressentir. Il s'ensuivit la réaction bergsonienne contre la mécanisation sommaire du sujet personnel. […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/personnalisme/#i_3936
PHALLUS
Dans le chapitre « Le phallus dans la théorie psychanalytique »
: […]
la théorie psychanalytique pour connoter une fonction
PHÉNOMÉNOLOGIE
Dans le chapitre « La phénoménologie après Husserl »
: […]
de l'homme au monde ne doit plus passer par une simple purification de la conscience transcendantale, mais bien plutôt par son rejet. Les philosophies du
PHILOSOPHIE
Dans le chapitre « Différence et sens »
: […]
POÉSIE
Dans le chapitre « Monde »
: […]
pour le poète à projeter au dehors son
PROJECTION, psychanalyse
Dans le chapitre « Projection et identification »
: […]
qui s'oppose au rejet. À cette phase de
PSYCHANALYSE
Dans le chapitre « Phénoménologie et logique » : […] Quel est donc le statut de cette vérité historique sur laquelle est entré le sujet dans les phases successives de son développement ? Relève-t-elle d'une logique ? À quel titre cette logique serait-elle appelée à régir la théorie de la pratique psychanalytique ? Quelles incidences enfin la critique de la raison psychanalytique peut-elle avoir dans […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/psychanalyse/#i_3936
PSYCHANALYSE & CONCEPT D'OPPOSITION
Dans le chapitre « De la psychanalyse du jeune enfant à Lacan » : […] fondamentales. Produit en 1953, le « schéma L », ou encore « quaterne analytique », qui représente l'organisation structurale du sujet, s'édifie selon deux axes orthogonaux, qui mobilisent quatre couples de notions (puis un cinquième en 1964). Par cet aspect de sa démarche, Lacan se situe de manière fidèle dans la tradition du dualisme freudien […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/psychanalyse-et-concept-d-opposition/#i_3936
PSYCHOLOGIE
Dans le chapitre « Psychologie clinique et psychanalyse »
: […]
masquée, il est indispensable de distinguer, si étroitement liées soient-elles en fait et en droit, la pratique et la théorie. Le « sujet » pour le psychanalyste est bien l'
RESPONSABILITÉ
der umfänglichsten Verantwortlichkeit (Par-delà bien et mal). Tout vouloir implique un sujet et engage une éthique ; à l'inverse, toute éthique s'enracine dans le vouloir d'un responsable. En établissant que l'
SEXUALITÉ, psychanalyse
: la sexualité est le domaine où l'être humain ne peut se constituer que comme sujet marqué d'une ignorance, d'un non-savoir de ce qu'il est lui-même à l'intérieur de ce champ. La liaison étroite, toujours explicitement maintenue par Freud, entre la sexualité et l'
SOLLERS PHILIPPE (1936- )
Philippe Sollers est né à Bordeaux. Hanté par une question somme toute traditionnelle : Qui suis-je ?, il apparaît, dès son premier texte, Le Défi jusqu'à Paradis et au Portrait du joueur, comme un des écrivains contemporains les plus prolifiques quant à la réponse. De l'esthétisme […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/philippe-sollers/#i_3936
SOUFFRANCE
Dans le chapitre « Statut métaphysique de la souffrance »
: […]
à goûter le vide final de tout contenu. Et l'horizon général où s'opère ce délestement est éventuellement le lieu d'émergence du sujet mais surtout de son évanescence ; aussi l'
STRATÉGIE SOCIALE
décrivent les pratiques comme des stratégies explicitement orientées par référence à des fins explicitement posées par un libre projet ». Souvent associée à la notion d’acteur, elle connaît aujourd’hui un regain de faveur avec le retour du
STRUCTURALISME
Dans le chapitre « Le sujet en question » : […] avec celui sur Les Quatre Concepts fondamentaux de la psychanalyse, Lacan non seulement formule la version la plus radicale de la conception structuraliste du sujet en faisant « du signifiant un sujet pour un autre signifiant », mais il réalise ainsi la convergence entre une conception maximaliste de l'ordre symbolique et une conception […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/structuralisme/#i_3936
SURMOI
Dans le chapitre « Morale et « Idéal du moi » »
: […]
les choses au moment où Freud pose la question de savoir ce que devient la libido du moi chez l'adulte lorsque le sujet a abandonné son
TEXTE THÉORIE DU
Dans le chapitre « Pratiques signifiantes » : […] privilégiée par la sémiologie parce que le travail par quoi se produit la rencontre du sujet et de la langue y est exemplaire : c'est la « fonction » du texte que de « théâtraliser » en quelque sorte ce travail. Qu'est-ce qu'une pratique signifiante ? C'est d'abord un système signifiant différencié, tributaire d'une typologie […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/theorie-du-texte/#i_3936
THÉOLOGIE
Dans le chapitre « La possibilité du langage religieux »
: […]
VALEURS, philosophie
Effectivement, toute une
VIOLENCE
Dans le chapitre « Violence et rapport à autrui » : […] Qu'en est-il alors de la reconnaissance d'autrui ? Autrui est caractérisé comme celui qui transcende ma transcendance, celui qui me donne une nature en m'appréhendant comme objet dans le monde, celui qui me pétrifie, celui aussi qui peut voir le monde selon sa propre perspective : bref, autrui est « celui qui me vole le monde » ou par qui « la […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/violence/#i_3936
Voir aussi
Pour citer l’article
Baldine SAINT GIRONS, « SUJET », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 18 novembre 2018. URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/sujet/
