ÉVANGÉLISATION

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• AMÉRIQUE LATINE - Rapports entre Églises et États

  • Écrit par Jean Jacques KOURLIANDSKY
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  [...]Elle avait, en échange de cette ouverture spirituelle exclusive, accepté son instrumentalisation par l'autorité des souverains espagnol et portugais. Le prêtre et le moine accompagnaient le guerrier. Il leur revenait de soumettre les esprits initialement contraints par la force des armes. Cette combinaison[...]

• AMÉRIQUE (Histoire) - Amérique espagnole

  • Écrit par Jean-Pierre BERTHE
  • 120 195 mots
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  [...]Cisneros, régent depuis 1516, suscite l'élaboration d'un plan de réformes. Si la mission des Hiéronymites à la Española tourne assez vite court, le plan d'évangélisation pacifique de Cisneros devait inspirer toute l'action missionnaire en Amérique et demeure un des titres de gloire de l'Espagne.

• ARCHITECTURE RELIGIEUSE AU XXe SIÈCLE, France

  • Écrit par Simon TEXIER
  • 29 017 mots
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  [...]impliquaient la mise en œuvre d'un programme particulier. Le cardinal Verdier, nommé archevêque de Paris en 1929, en prendra l'initiative en 1931, dans le but avoué de favoriser l'évangélisation des classes laborieuses et de lutter contre la montée du communisme. Les Chantiers du Cardinal se substituaient[...]

• ARMÉNIE

  • Écrit par Jean-Pierre ALEM, Françoise ARDILLIER-CARRAS, Christophe CHICLET, Sirarpie DER NERSESSIAN, Kegham FENERDJIAN, Marguerite LEUWERS-HALADJIAN, Kegham TOROSSIAN
  • 130 823 mots
  • 13 médias
  [...]Césarée (Histoire de l'Église) et certains textes apocryphes (Doctrine d' Addaï, Actes de Thaddé, Histoire apostolique du pseudo-Abdias) l'Arménie a été évangélisée dès le milieu du i ^er siècle par deux des douze apôtres, Thaddée (saint Jude) et Barthélemy, morts en martyr. Cette[...]

• ART COLONIAL

  • Écrit par Véronique GERARD-POWELL, Alexis SORNIN
  • 46 027 mots
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  Mais l'évangélisation était surtout le fait des ordres réguliers : l'architecture de Quito (Équateur), ville fondée en 1534, témoigne dans le tissu urbain même, du rôle prépondérant, dès le xvi ^e siècle, des franciscains, dominicains et augustins, rejoints plus tard par les[...]

• ART SACRÉ

  • Écrit par Françoise PERROT
  • 29 471 mots
  La montée de l'ère industrielle s'était accompagnée de bouleversements sociaux avec, pour corollaire, l'afflux de populations ouvrières vers les villes. Dès la fin du xix ^e siècle, des prêtres avaient engagé auprès de ces populations une évangélisation dans la tradition du[...]

• AUGUSTIN DE CANTERBURY saint (mort en 604)

  • Écrit par E.U.
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  Probablement né à Rome, mort le 26 mai 604 à Canterbury, dans le Kent (Angleterre), saint Augustin, parfois appelé Austin, est le premier archevêque de Canterbury, apôtre de l'Angleterre et fondateur de l'Église chrétienne d'Angleterre du Sud.

  De naissance sans doute aristocratique,[...]

• CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique des origines au pontificat de Jean-Paul II

  • Écrit par Jean DANIÉLOU, André DUVAL
  • 90 418 mots
  • 10 médias
  En même temps que la Compagnie de Jésus, suscitée dès avant le concile de Trente par Ignace de Loyola, introduit partout son dynamisme spirituel et sa puissante organisation, la « restauration de l'état de prêtrise » selon l'idéal tridentin s'accomplit grâce à l'action de nombreux évêques émules de Charles[...]

• CATHOLICISME - Le pontificat de Benoît XVI

  • Écrit par Giancarlo ZIZOLA
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  [...]latino-américain et des Caraïbes au sanctuaire d'Aparecida, au Brésil, le 13 mai 2007. Dans une tentative invraisemblable de réécriture de l'histoire, il décrivit l'évangélisation à la pointe de l'épée des conquistadores comme une œuvre missionnaire pacifique accueillie à bras ouverts[...]

• CATHOLICISME - Les nouveaux mouvements ecclésiaux

  • Écrit par Salvatore ABBRUZZESE
  • 13 604 mots
  Sous le pontificat de Jean-Paul II, la fonction d'évangélisation des mouvements devient explicite. Le contexte est tout à fait différent de celui des années optimistes qui suivirent le II^e concile du Vatican dont la constitution Gaudium et Spes a reflété le climat. Si de nouveaux mouvements[...]

• CISNEROS FRANCISCO JIMÉNEZ DE (1456-1517) cardinal espagnol

  • Écrit par Marie-France SCHMIDT
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  Issu d'une famille de noblesse ancienne mais sans fortune, Cisneros étudie le droit et la théologie à Salamanque. Après un séjour prolongé à Rome, il exerce différentes fonctions ecclésiastiques. En 1484, il entre chez les franciscains de Tolède, puis mène une existence[...]

• CONGO RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU

  • Écrit par E.U., Jules GÉRARD-LIBOIS, Henri NICOLAÏ, Patrick QUANTIN, Benoît VERHAEGEN, Crawford YOUNG
  • 137 067 mots
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  [...]elles étaient menées par des Belges et donc « nationales ». Les missions protestantes furent, pour la plupart, britanniques, américaines et scandinaves. Un concordat de 1906 avec le Vatican fournit le cadre de la coopération de l'Église et de l'État, dans la tâche de l'évangélisation ; l'aide de l'État[...]

• D'UN MONDE À L'AUTRE, NAISSANCE D'UNE CHRÉTIENTÉ EN PROVENCE (exposition)

  • Écrit par Claude SINTES
  • 5 269 mots

  En 1986 s'était tenue à Lyon une exposition intitulée Les Premiers Temps chrétiens en Gaule méridionale. Puis les fouilles effectuées sur plusieurs grands sites provençaux et les recherches concernant les iii ^e-vi ^e siècles avaient amené une perception plus fine de ces années,[...]

• DOMINIQUE saint (1170 env.-1221)

  • Écrit par Sebastian BULLOUGH
  • 4 536 mots

  Fondateur de l'ordre des Frères prêcheurs (Dominicains), Domingo de Guzmán est né vers 1170 à Caleruega (Castille), dans une famille noble. Il étudie la théologie à Palencia. Vers 1196, il entre comme chanoine dans le chapitre du diocèse d'Osma, dont il devient le sous-prieur quelques années plus tard.[...]

• ÉVANGÉLISME ET ÉGLISES ÉVANGÉLIQUES

  • Écrit par Sébastien FATH
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  • 2 médias
  [...]tablighs (missionnaires musulmans apolitiques), pentecôtistes et évangéliques sillonnent les agglomérations à la recherche de convertis et de zélotes. Les états-majors missionnaires évangéliques se focalisent avec anxiété et ambition sur la « fenêtre 10/40 », concept né en 1990 pour désigner une zone[...]

• ETHNOCIDE

  • Écrit par Pierre CLASTRES
  • 25 837 mots
  • 3 médias
  [...]missionnaires. Propagateurs militants de la foi chrétienne, ils s'efforcent de substituer aux croyances barbares des païens la religion de l'Occident. La démarche évangélisatrice implique deux certitudes : d'abord que la différence – le paganisme – est inacceptable et doit être refusée[...]

• EXPLORATIONS

  • Écrit par Jean-Louis MIÈGE
  • 75 745 mots
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  [...]et accompagnent les premières explorations : bulles de 1433 sur l'occupation des Canaries, de 1436 sur Ceuta, de 1455 qui lie étroitement et clairement expansion, évangélisation et colonisation, de 1456 et de 1481 encore. La bulle Inter cetera enfin, de juin 1493, partage le monde à découvrir et à[...]

• FONDATION DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
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  La Compagnie de Jésus s'inscrit dans le mouvement de fondation des sociétés de clercs réguliers qui associent l'apostolat de tous les jours à la régularité de la vie religieuse encadrée par des vœux mais sans les obligations de la vie conventuelle. Ignace de Loyola transcrit[...]

• GUARANI

  • Écrit par Hélène CLASTRES
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  Les Indiens Guarani constituent les groupes les plus méridionaux de la famille Tupi, la plus largement distribuée sur le continent sud-américain au temps de sa découverte. Jusqu'au xvii ^e siècle, ils occupaient le sud de la côte brésilienne et s'étendaient vers l'intérieur jusqu'au fleuve[...]

• KÉRYGME

  • Écrit par André PAUL
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  Dans la langue technique des exégètes et des théologiens actuels, le mot « kérygme », décalqué du grec kêrygma, « prédication », « proclamation » (celle de Jonas en Matth., xii, 41), désigne cette activité des disciples de Jésus qui consistait dans l'annonce de la présence[...]

• LAS CASAS BARTOLOMÉ DE (1474-1566)

  • Écrit par Jean-Pierre BERTHE
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  Afin de démontrer par l'exemple la possibilité d'une évangélisation pacifique de l'Amérique, il se fit confier, par contrat (capitulaciones) avec la Couronne, la colonisation de la côte de Cumana (au nord du Venezuela), où il devait établir des laboureurs castillans (1520). L'opposition des[...]

• LES ROYAUMES ANGLO-SAXONS (exposition)

  • Écrit par Christian HECK
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  [...]profane, avec l’apparition des premiers textes en langue anglaise. Un triple mouvement voit se développer en Grande-Bretagne (la Bretagne d’alors) une évangélisation qui provient d’une part de l’Irlande, christianisée antérieurement, et de l’autre du continent, comme avec la mission majeure du moine bénédictin[...]

• MISSIONS

  • Écrit par Jean BAUBÉROT, Henry DUMÉRY, Antonin-Marcel HENRY, Anastasios YANNOULATOS
  • 94 936 mots
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  [...]pensait naïvement que l'Évangile avait été porté sur toute la terre. On revient donc au temps des Apôtres, et le terme, réservé jusqu'alors aux Douze et à ce qui avait rapport à eux, inaugure une nouvelle carrière, s'appliquant maintenant aux hérauts de l'Évangile dans ces contrées.

• MONACHISME

  • Écrit par André BAREAU, Guy BUGAULT, Jacques DUBOIS, Henry DUMÉRY, Louis GARDET, Jean GOUILLARD
  • 68 886 mots
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  Alors que, dans les pays méditerranéens évangélisés les premiers, la vie monastique était née dans les communautés chrétiennes, dans le reste de l'Europe, les moines furent les missionnaires les plus actifs et créèrent leurs monastères dans des régions encore païennes. Saint Martin[...]

• NOUVEAU MONDE CHRONIQUES DU

  • Écrit par Jacques LAFAYE, Itamar OLIVARES
  • 20 102 mots
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  [...](1494), fut connu des Européens grâce à la plume de missionnaires, d'explorateurs et de colonisateurs. Les jésuites, particulièrement actifs dans l' évangélisation de ce pays, ont été les premiers à consigner leur action missionnaire. Le P. Manuel de Nobrega dans ses Lettres du Brésil (1549-1560)[...]

• NOUVELLE-CALÉDONIE

  • Écrit par E.U., Jean-Christophe GAY
  • 28 021 mots
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  L’évangélisation en Nouvelle-Calédonie ne commence qu’en 1840, d’abord sur l’île des Pins et sur les îles Loyauté qui voient arriver des catéchistes protestants, nommés teachers, de la London Missionary Society (LMS). Face à l’action protestante, l’Église catholique romaine réagit :[...]

• OCÉANIE - Histoire

  • Écrit par Christian HUETZ DE LEMPS
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  Ce sont les protestants qui se lancèrent les premiers dans l'évangélisation des îles, avec la London Missionary Society à Tahiti dès 1797, la Church Missionary Society (anglicans) en Nouvelle-Zélande en 1814 (Samuel Marsden), et l'American Board of Commissioners for Foreign Missions (puritains de Nouvelle-Angleterre)[...]

• POLYNÉSIE FRANÇAISE

  • Écrit par Jean-Christophe GAY
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  L’évangélisation de ces îles débute avant leur colonisation, dès 1797. Elle est d’abord le fait des missionnaires protestants de la London Missionary Society (LMS) qui se répandent vers l’ouest dans le Pacifique Sud à partir des îles de la Société. D’autres missions protestantes[...]

• ROYAUME-UNI - Histoire

  • Écrit par E.U., Bertrand LEMONNIER, Roland MARX
  • 241 086 mots
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  [...]moitié du pays était rendue ou réservée aux friches, landes et forêts. Siècles de recul de la culture romaine, la période saxonne est pourtant celle d'une évangélisation neuve, dont témoignent les chroniques des moines Bède le Vénérable, à la fin du vii ^e siècle, et, au début du ix ^e siècle, Asser,[...]

• ROYAUME-UNI - L'empire britannique

  • Écrit par Roland MARX
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  [...]différents. Dans les rangs du non-conformisme religieux, si riche en vocations missionnaires, on rencontre bien des esprits favorables à une colonisation- évangélisation. Humanitaristes et philanthropes ont gagné de durs combats : après l'abolition de la traite pour les Britanniques (1807) et les autres[...]

• SAHAGÚN BERNARDINO DE (1500?-1590)

  • Écrit par Jacques LAFAYE
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  Ce religieux franciscain, d'origine galicienne ou portugaise (il s'appelait Ribeira), avait pris en religion, selon l'usage de son ordre, le nom de sa ville natale en Castille. Il est donc connu comme Fray Bernardino de Sahagún. Étudiant à l'université de Salamanque, il entra[...]

• SALUT ARMÉE DU

  • Écrit par Jean SÉGUY
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  Bien connue par ses œuvres sociales auprès des déshérités, l'Armée du salut est issue du méthodisme. Son apostolat part de la conviction que, pour présenter l'Évangile à des gens dépourvus de tout, il faut d'abord leur assurer le confort minimal d'une bonne nourriture et d'une douche.[...]

• SCANDINAVIE

  • Écrit par Martin Edvard BLINDHEIM, Régis BOYER, Georges CHABOT, Lucien MUSSET, Nicole PÉRIN, Jean-Michel QUENARDEL
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  On s'accorde à considérer que le Moyen Âge scandinave ne commence qu'à la fin de l'époque viking, avec l'évangélisation de la Scandinavie et l'apparition de relations écrites sur la situation historique des pays correspondants. Ces trois éléments coïncident à peu près vers l'an mille aussi bien au[...]

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  On aurait pu croire pourtant que l'évangélisation des Slaves allait les rapprocher ; après la mission de Cyrille et Méthode, missionnaires de Salonique, appartenant à l'Empire byzantin et agissant en même temps au nom du pape de Rome, la ville de Sirmium en Pannonie, devenue métropole, regroupa[...]

• VENEZUELA

  • Écrit par Virginie BABY-COLLIN, E.U., Véronique HÉBRARD
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  Cette implantation espagnole s'accompagne d'une mission d'évangélisation. À partir du milieu du xvii ^e siècle, des juridictions territoriales sont confiées à quatre ordres religieux : les Jésuites fondent les Missions de Guayana (1646), puis les Franciscains s'installent à Píritu (1656),[...]

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