CATHOLICISMEHistoire de l'Église catholique des origines au pontificat de Jean-Paul II
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Au cours du IIe concile du Vatican, l'Église catholique romaine, dans une prise de conscience renouvelée de sa mission, de sa nature, de ses structures, a cherché à se définir de manière assez neuve dans son rapport au monde : plus lucidement respectueuse de la liberté des consciences et davantage sensibilisée aux urgences du service des hommes, elle s'est en outre engagée sur la voie d'un rapprochement avec les diverses confessions chrétiennes.
Il y a intérêt à relire ainsi son histoire. Quelles crises sont à l'origine des schismes et des séparations que l'on voudrait maintenant dominer ? Par quels cheminements en est-on venu à vouloir servir les hommes dans leurs requêtes terrestres les plus vitales plutôt qu'à prétendre seulement les amener tous à l'obéissance de la foi et à la sujétion à l'Église romaine ? Quelles ont été les vicissitudes du rapport de l'Église avec le monde ? Réussissant à y prendre place, elle a cru un moment diriger celui-ci ; le voyant ensuite échapper à son emprise, puis se raidissant contre lui, elle déclare aujourd'hui ne vouloir que le servir...
Les phases principales de l'histoire de l'Église catholique peuvent ainsi se distinguer à partir de quelques moments cruciaux où se modifie la manière dont elle entend accomplir sa mission d'évangéliser toutes les nations.
La prédication apostolique du jour de la Pentecôte marque le point de départ. Avec la conversion de Constantin (313), l'Église accède à un nouveau type de relation avec le pouvoir, la richesse et le conformisme social ; elle s'insère alors progressivement dans les structures de l'Empire romain, dont elle utilisera l'héritage pour « éduquer » les peuples barbares. Au moment où se consomme la rupture entre l'Orient et l'Occident, la réforme grégorienne (fin du xie s.) conduit à faire du pape le chef suprême d'une Europe dont la foi chrétienne assure l'unité. Le conflit entre Boniface VIII et Philippe le Bel est la première des crises qui vont peu à peu disloquer la Chrétienté. Le conc [...]
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Écrit par :
- André DUVAL : dominicain, archiviste de la province de France
- Jean DANIÉLOU : professeur à l'Institut catholique de Paris
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ABBÉ PIERRE HENRI GROUÈS dit L' (1912-2007)
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Trop multiforme et trop étendue pour constituer une véritable organisation, l'Action catholique est plutôt un ensemble de mouvements obéissant à une sorte d'idée-force ou de loi-cadre qui consiste, dans l'
AMÉRICANISME, catholicisme
Doctrine ou attitude condamnée en 1899 par Léon XIII dans sa lettre Testem benevolentiae. « Hérésie fantôme », diront ceux qui étaient ou se sentaient visés. Opinions nouvelles qui amalgament les vertus américaines avec de vieilles erreurs et font le jeu du protestantisme anglo-saxon, expliqueront ceux qui jugeaient cette mesure […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/americanisme-catholicisme/#i_3650
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AMÉRIQUE LATINE - Rapports entre Églises et États
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ANNÉE SAINTE
D'après le Lévitique, xxv, 8-55, l'année sainte est envisagée comme une tentative de redressement social, où l'esclave retrouvait sa liberté et l'homme endetté son patrimoine : « Tu compteras 7 semaines d'années, c'est-à-dire le temps de 7 semaines d'années, 49 ans ; le 7e mois, le 10e […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/annee-sainte/#i_3650
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évoluer en fonction des tendances ultramontaines qui caractérisent de plus en plus le catholicisme romain : face au resserrement de la discipline ecclésiastique, aux progrès de la centralisation romaine et à l'intransigeance dogmatique, l'anticléricalisme accentue son attachement à la liberté de pensée et aux droits de la raison, parce que, avec […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/anticlericalisme/#i_3650
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BELGIQUE - La période contemporaine
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BIBLE - L'inspiration biblique
Dans le chapitre « Le magistère ecclésiastique : élaboration dogmatique de la doctrine de l'inspiration » : […] Collection de décisions énoncées par divers conciles, de Provence principalement, compilées durant la seconde moitié du ve siècle, les Statuta Ecclesiae antiqua prononcent la doctrine de l'origine et dès lors de la nature divine des écrits sacrés. On se référa textuellement à ce […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/bible-l-inspiration-biblique/#i_3650
BOSNIE-HERZÉGOVINE
Dans le chapitre « Antiquité et Moyen Âge » : […] l'Ancien Testament, la messe, l'usage d'édifices cultuels et la consommation de vin. Il faudrait donc considérer l'Église de Bosnie comme une branche fondamentalement non hérétique de l'Église catholique, établie dans des couvents où étaient également observées des pratiques venues de l'orthodoxie byzantine. Au cours du xiv […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/bosnie-herzegovine/#i_3650
BOSSUET JACQUES BÉNIGNE (1627-1704)
Dans le chapitre « Controverse » : […] Au contraire, Bossuet s'est montré novateur en ce qui concerne la controverse avec les protestants. À la coercition, il préférait le dialogue, et il s'est efforcé, notamment dans l'Exposition, de pratiquer une méthode originale : au lieu de dénoncer les « erreurs » des protestants, établir la liste des points d'accord entre eux et les […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/jacques-benigne-bossuet/#i_3650
BOULARD FERNAND (1898-1977)
Prêtre et sociologue du catholicisme – par où son nom est lié à celui de Gabriel Le Bras –, le chanoine Boulard est arrivé à la sociologie par souci pastoral. Curé d'une paroisse rurale, puis aumônier de la J.A.C. (Jeunesse agricole chrétienne), il publia d'abord L'Art d'être curé de campagne (1941). Lorsqu'il écrit, avec les […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/fernand-boulard/#i_3650
BULLE PONTIFICALE
Forme d'expédition particulièrement solennelle de certains
CANONIQUE DROIT
La vie institutionnelle de l'
CARDINAUX COLLÈGE DES
Électeurs exclusifs du pape depuis le IIIe concile du Latran de 1179 (can. 1), les cardinaux (du latin cardo, gond) sont devenus et demeurent, selon le Code actuel de
CATÉCHISME
Dans la religion catholique, le mot « catéchisme » désigne l'exposé du contenu minimal de la
CATHOLICISME LIBÉRAL ET CATHOLICISME SOCIAL
Catholicisme libéral, catholicisme social, démocratie chrétienne : trois courants de pensée qu'il serait déraisonnable de traiter comme s'ils n'avaient entretenu aucune sorte de relation réciproque. Assurément, ce qui les différencie est souvent essentiel : entre catholiques libéraux et démocrates chrétiens, il y a toute la distance qui sépare au […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/catholicisme-liberal-et-catholicisme-social/#i_3650
CÉLIBAT RELIGIEUX
Dans le chapitre « Originalité et vicissitudes »
: […]
au sens strict. Mais dans le christianisme lui-même, la situation est très différente selon les Églises : l'Église catholique romaine l'exige de ses évêques, prêtres et diacres de rite latin (bien que le deuxième
CHANOINES RÉGULIERS
Dès les premiers siècles de l'
CHEMIN NÉOCATÉCHUMÉNAL
Le Néocatéchuménat, également connu sous le nom de Chemin néocatéchuménal, ou plus simplement « le Chemin », est peut-être le plus controversé des nouveaux mouvements ecclésiaux qui ont rapidement prospéré au sein de l'
CHILI
Dans le chapitre « L'Église et l'État » : […] Jusqu'aux années cinquante, l'Église pensait qu'il était naturel qu'un catholique appartînt au Parti conservateur (confessionnel catholique) ; séparée de l'État à partir de la Constitution de 1925, elle continua à jouer un important rôle de contrôle social, particulièrement dans les campagnes. Cependant, depuis l'époque de la « question sociale », […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/chili/#i_3650
CHINE - Politique religieuse
Dans le chapitre « D'une religion à l'autre » : […] En comparaison de celui du bouddhisme, le statut présent du catholicisme en Chine reste par bien des côtés celui d'une religion « aux marges ». La forte identité des villages chrétiens en faisait des entités souvent isolées du reste de leur environnement, l'équivalent d'un groupe ethnique minoritaire. En ville, le réseau d'écoles et d'hôpitaux […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/chine-politique-religieuse/#i_3650
CLERC & CLÉRICATURE
Dès le ive siècle, à l'époque constantinienne, les clercs sont apparus comme les fonctionnaires de l'
CODE DE DROIT CANONIQUE
Réalisation d'un projet annoncé par Pie X en 1904, le Codex juris canonici est promulgué le 27 mai 1917 par Benoît XV. Renonçant à une longue tradition, l'entreprise menée par Mgr Gasparri veut remplacer par une
CODE NOIR (1685)
Dans le chapitre « Principe et économie »
: […]
Par les emprunts que le Code noir fait au droit canonique, l'esclave est susceptible de conversion ici bas (on lui prêche soumission, abnégation, obéissance) et de salut après la mort : l'esclave a une âme, l'
COMMUNION ET LIBÉRATION
secondaire, Mgr Luigi Giussani (1922-2005), et n'a revêtu son nom et sa forme définitifs qu'en 1969. Au tout début des années 1970, il était devenu le plus politisé des nouveaux et influents mouvements ecclésiaux (Focolari, Chemin néocatéchuménal) qui ont pris une importance clé dans l'
CONCLAVE
Terme du latin médiéval (conclave, chambre fermée à clé), qui désigne le lieu où les cardinaux sont enfermés, au sens propre du mot, pour procéder à l'élection du pape et qui, par extension, s'applique à l'assemblée qu'ils constituent. Une telle coutume s'instaura durant le xiiie […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/conclave/#i_3650
CONCORDAT
Un concordat est un traité de droit international par lequel le Saint-Siège, d'une part, et un
CONFESSIONNALISME
Dans le chapitre « Confessionnalisme et déconfessionnalisation » : […] et priver les tenants du confessionnalisme d'un de leurs appuis les plus constants : l'Église catholique a accepté la liberté religieuse avec toutes ses conséquences (déclaration conciliaire de Vatican II, 1965), y compris l'abandon de la confessionnalité de l'État. Les considérants qui fondent cette déclaration rejoignent certains des attendus […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/confessionnalisme/#i_3650
CONTRE-RÉFORME
Le terme de Contre-Réforme a été forgé au xixe siècle dans un esprit polémique par des historiens protestants allemands. Certains ouvrages d'inspiration catholique ont tendance de nos jours à ne plus l'employer. L'objectivité historique demande, premièrement, que l'on maintienne l'expression Contre- […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/contre-reforme/#i_3650
CURIE ROMAINE
Née du rôle que l'
DÉCHRISTIANISATION
ou dénominations chrétiennes, il a d'abord pris sa signification dans le cadre d'un catholicisme dominant, s'auscultant et constatant, d'une part, l'arrêt de sa progression dans les civilisations industrielles, d'autre part, l'extension de sa récession dans les classes laborieuses : c'est ainsi qu'on parla tout d'abord de la « déchristianisation […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/dechristianisation/#i_3650
DÉCRET DE GRATIEN
L'auteur de l'ouvrage qui est devenu la base du
DEUXIÈME CONCILE DU VATICAN
Le 25 janvier 1959, le pape Jean XXIII annonce son intention de réunir un
DIACRE
Depuis le début de l'
DIOCÈSE
Le diocèse est le type de l'
DIVORCE
Dans le chapitre « Du droit romain à la loi française du 11 juillet 1975 » : […] Mais le catholicisme redevient religion d'État en 1816 : la loi du 8 mai, dite loi Bonald, enregistre la conséquence du retour des Bourbons ; socialement, le divorce est considéré comme un « poison révolutionnaire » ; religieusement, l'indissolubilité du mariage est une règle de l'État ; la suppression de l'institution s'impose. La réforme, par […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/divorce/#i_3650
ECCLÉSIASTIQUE JURIDICTION
Expression désignant le pouvoir de gouverner selon sa fin propre la communauté chrétienne, pouvoir tel que, sans lui, les actes de régence seraient nuls. Selon une tradition canonique assez récente, on le distingue du pouvoir d'ordre, sur lequel repose l'ordination et qui est tourné vers les actes de sanctification. L'emploi du terme « juridiction […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/juridiction-ecclesiastique/#i_3650
ECCLÉSIASTIQUES BIENS & BÉNÉFICES
On appelle « biens ecclésiastiques » des biens temporels, meubles et immeubles, qui sont la propriété d'une personne morale ecclésiastique (diocèse, paroisse, par exemple) selon le
ECCLÉSIASTIQUES IMMUNITÉS & EXEMPTIONS
Les privilèges dont jouissent les clercs comportent des immunités et exemptions soit à l'intérieur de l'Église soit vis-à-vis de la société civile. Dans une société de plus en plus sécularisée, ils ont perdu beaucoup de leur importance. Les clercs jouissent du privilège du canon, qui date du Concile de Latran de 1139 et les protège des voies de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/immunites-et-exemptions-ecclesiastiques/#i_3650
ECCLÉSIASTIQUES OFFICES & MINISTÈRES
Le terme « office » utilisé traditionnellement par le
ECCLÉSIASTIQUES PEINES
Ensemble de sanctions pénales prévues par l'Église catholique et actuellement consignées dans le Code de
ECCLÉSIASTIQUES PRIVILÈGES
Faveurs juridiques par lesquelles le droit de l'Église, se montrant soucieux des personnes, permet d'adapter la loi générale à des situations particulières ou de combler ses lacunes. À certaines époques, les privilèges accordés à des individus ou à des institutions ont été très florissants. L'Église en a obtenu d'autres de la part des autorités […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/privileges-ecclesiastiques/#i_3650
ECCLÉSIASTIQUES TRIBUNAUX
Dans l'actuelle organisation de la justice de l'Église catholique, on peut distinguer les tribunaux locaux, les tribunaux dits de l'Église universelle et des juridictions spéciales. Le tribunal de droit commun est l'officialité (une par
ECK JOHANN MAIER dit JOHANN (1486-1543)
Théologien catholique, l'un des principaux contradicteurs des réformateurs, parfois appelé Mayr, ou Mai(e)r. Après des études de
ÉGLISE, théologie
À la question de savoir ce qu'est l'Église (du grec ekklèsia, convocation), les Églises donnent des réponses théoriques et pratiques dont la divergence a pour conséquence la rupture de l'unité entre les chrétiens, séparés en grandes confessions, dont les trois principales sont le catholicisme, l'orthodoxie et le protestantisme, […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/eglise-theologie/#i_3650
ÉLECTION DE JEAN-PAUL II
On a insisté sur le rôle du cardinal Koenig,
ENCYCLIQUE
Lettre solennelle (littéralement, « lettre circulaire ») adressée par le pape à l'ensemble des Églises, ou seulement à quelques-unes d'entre elles, en vertu de son pastorat suprême d'enseignement (magistère ordinaire ou extraordinaire, selon le contenu de la lettre). Bien que documents officiels, les encycliques ne contiennent pas nécessairement de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/encyclique/#i_3650
ÉPISCOPALES CONFÉRENCES
L'un des buts du concile de Vatican II a été de compléter l'
ESCRIVÁ DE BALAGUER JOSÉ MARÍA (1902-1975)
ESPAGNE (Le territoire et les hommes) - De l'unité politique à la guerre civile
Dans le chapitre « Triomphe de l'unité religieuse » : […] L'Église catholique était étroitement soumise au monarque, qui jouissait du droit de patronage pour la nomination à une cinquantaine d'archevêchés et d'évêchés. Les ressources du clergé étaient considérables : revenus des propriétés terriennes et dîmes, sans parler du casuel, mais il entretenait des écoles et des œuvres de charité. Il contrôlait de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/espagne-le-territoire-et-les-hommes-de-l-unite-politique-a-la-guerre-civile/#i_3650
ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE (Le territoire et les hommes) - Religion
Dans le chapitre « Un kaléidoscope religieux »
: […]
Mais si le protestantisme reste majoritaire, la plus importante dénomination (en tant qu'organisation structurée) est aujourd'hui l'Église catholique
EUROPE - Diversité religieuse
Dans le chapitre « Les Églises chrétiennes »
: […]
l'Ouest, modelées par des contextes historiques différents, et en particulier par de fortes tensions entre le Vatican et les
ÉVÊQUE
Le Nouveau Testament mentionne un ministère d'épiscope à quatre reprises (Philippiens, I, 1 ; Actes, xx, 28 ; I Timothée, iii, 2 ; Tite, i, 7). L'analyse du terme ne permet pas de lui attribuer à ce moment le contenu qu'il acquiert par la suite, dès l'an 120, avec Ignace d' […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/eveque/#i_3650
FÁTIMA
Petite ville portugaise, située sur les plateaux d'Estrémadure (district de Santarém), Fátima est devenue un lieu de pèlerinage qui est (comme le site de
FERDINAND II LE CATHOLIQUE (1452-1516) roi d'Aragon et de Sicile (1479-1516)
en partie inspirés de ceux d'Aragon. Cette politique de modernisation passe aussi par l'interdiction de toute religion autre que le catholicisme. L'instauration de l'
FÊTE-DIEU ou FÊTE DU SAINT-SACREMENT
Fête mobile de l'Église chrétienne catholique, la Fête-Dieu ou fête du Saint-Sacrement est encore parfois appelée fête du Corpus (ou Corpus Christi, son nom catholique latin étant solemnitas Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi). Elle célèbre la présence réelle du Christ dans l'hostie […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/fete-dieu-fete-du-saint-sacrement/#i_3650
FÊTE DU CHRIST-ROI
Fête catholique relativement récente, la fête du Christ-Roi célèbre
FOCOLARI
Chiara) Lubich (1920-2008), dans la ville de Trente alors occupée par les nazis, le mouvement des Focolari (Opus Mariae, Œuvre de Marie) est, par ses effectifs, la plus importante et la plus influente de ces organisations d'un nouveau type qui ont connu un développement rapide au sein de l'
FRANCE (Histoire et institutions) - Le temps des révolutions
Dans le chapitre « Les révolutions scientifiques »
: […]
depuis le xviiie siècle au moins. L'Église catholique en eut une claire conscience, qui condamna non seulement la théorie de l'évolution mais aussi, de façon plus générale, l'esprit de révolution du monde moderne que la science, tout particulièrement, semblait favoriser. De fait, depuis les progrès de l'
GRATIEN (fin XIe s.-av. 1159)
Le Décret de Gratien (Decretum Gratiani) ou, selon son vrai titre, la Concorde des canons discordants (Concordia discordantium canonum) fut, d'après une tradition très généralement acceptée, composé à Bologne vers 1140 par un moine camaldule, « Maître Gratien », dont on […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/gratien-fin-xie-s-av-1159/#i_3650
GUATEMALA
Dans le chapitre « L'influence des mouvements catholiques dans la contestation » : […] En favorisant les revendications sociales des populations rurales et mayas, les nouveaux missionnaires catholiques participent au déclenchement de la guerre civile […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/guatemala/#i_3650
INCULTURATION
Apparu en 1975 environ dans le vocabulaire de la missiologie chrétienne et, depuis 1977, dans les textes officiels de l'Église catholique, le terme d'inculturation répond au souci des missionnaires de prendre en compte la spécificité des cultures locales au lieu de leur imposer le modèle ecclésial des communautés européennes. Ce néologisme désigne […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/inculturation/#i_3650
INDEX LIBRORUM PROHIBITORUM
À la fin du xvie siècle, surtout pour contrecarrer l'avancée du protestantisme, la
INDULGENCES
Terme qui, à l'origine, désignait la remise d'une
INFAILLIBILITÉ PONTIFICALE
Pour l'Église catholique, l'infaillibilité peut caractériser tel enseignement d'un
IRLANDE
Dans le chapitre « Ultime défaite de l'Irlande catholique » : […] II ne se fit pas prier pour confirmer les expropriations du Cromwellian Settlement, le catholique Jacques II éprouva le besoin de ménager les Irlandais dans le dessein de se constituer une base sûre contre l'opposition qu'il sentait gronder contre lui en Angleterre. De fait, lorsque éclata la « Glorieuse Révolution », c'est d'Irlande qu'il s' […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/irlande/#i_3650
JOUR DES MORTS
Fête propre au monde catholique, le jour des Morts commémore, le 2 novembre, tous les fidèles défunts supposés endurer les tourments du
KEBLE JOHN (1792-1866)
John Keble occupe la chaire de poésie à l'université d'Oxford de 1831 à 1841. Mais c'est en 1833 qu'il se forge une renommée en tant que l'un des dirigeants du
LAÏCAT
Notion qui, dans les Églises chrétiennes et notamment dans l'Église catholique, recouvre une réalité ancienne, qui se trouve soumise aujourd'hui à une évolution notable. Le terme laïc (en latin ecclésiastique, laicus, qui vient du grec laos, « peuple ») ne se trouve pas dans la
LAÏCITÉ
Dans le chapitre « La tendance internationale »
: […]
LE SANG ET LE CIEL. LES SAINTES MYSTIQUES DANS LE MONDE CHRÉTIEN (J.-P. Albert)
En
LITURGIE CATHOLIQUE DE L'EUCHARISTIE
L'
MAGISTÈRE CATHOLIQUE
On peut appeler magistère toute autorité doctrinale,
MALINES CONVERSATIONS DE
Série d'entretiens qui se déroulèrent de 1921 à 1926 entre des anglicans et des catholiques et qui, malgré leur échec, illustrent l'histoire de l'œcuménisme […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/conversations-de-malines/#i_3650
MANILLE, Philippines
Dans le chapitre « Une capitale depuis le XVIe siècle » : […] La diffusion du catholicisme commence avec le frère augustin Andrés de Urdaneta, qui accompagne l'expédition de 1571. Aux Augustins débarqués avec Legazpí se joignent des Franciscains, des Dominicains et des Jésuites. Tous fondent des églises, des monastères et des écoles. En 1574, Manille est déclarée, avec l'accord de l'Espagne et du Vatican, « […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/manille-philippines/#i_3650
MANNING HENRY EDWARD (1808-1892)
MÈRE TERESA (1910-1997)
Décédée le 5 septembre 1997 dans sa quatre-vingt-septième année, mère Teresa restera, au beau milieu du xxe siècle largement sécularisé, un témoin intransigeant de la foi religieuse traditionnelle. Elle a su capter la soif de spiritualité du […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/mere-teresa/#i_3650
MISSIONS
Dans le chapitre « Les nouveaux apôtres »
: […]
apôtres sont aussi soutenus par des Églises puissantes, fortement hiérarchisées, solidement organisées en doctrine et en discipline. On est à l'époque de la
MODERNISME, catholicisme
moderna. Après la
MORALE
Dans le chapitre « La morale cosmique »
: […]
seule la foi, elle-même don de la grâce divine, peut guider l'homme au salut ; pour le catholicisme, cette nature a, certes, pâti du
NEWMAN JOHN HENRY (1801-1890)
Les plus grands théologiens du catholicisme sont parfois des hommes qui ont été formés hors de son sein. C'est le cas de saint
ŒCUMÉNISME
Dans le chapitre « Les ruptures » : […] le message originel ; la vigilance nécessaire et la fidélité à la Parole deviennent facilement introversion et raideur dogmatique. C'est ainsi que, dès le ve siècle, se constituent les grandes confessions orientales, séparées du tronc catholique, alors dominé par les Grecs et leurs spéculations sur la personne du Christ : lorsqu'en 451 le […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/oecumenisme/#i_3650
ORDINATION DES FEMMES
Pour les catholiques, la question de l'ordination des femmes comme diacres reste ouverte, mais non comme prêtres ou évêques. Depuis la déclaration Inter insigniores de Paul VI, en 1976, puis la lettre apostolique Ordinatio sacerdotalis, de Jean-Paul II, en 1994, les théologiens ne doivent plus la préconiser. […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ordination-des-femmes/#i_3650
ORDRES RELIGIEUX
Que des hommes ou des femmes, pour des motifs
ORIENT ÉGLISES CHRÉTIENNES D'
Dans le chapitre « Les Églises catholiques d'Orient ou « uniates » » : […] Sous l'influence latine, surtout à partir du xvie siècle, nombre de chrétiens orientaux sont entrés en communion avec l'évêque de Rome, quelquefois sous la conduite d'une partie de leur épiscopat. Confessionnellement catholiques, ils n'ont pourtant adopté ni le rite latin ni les institutions […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/eglises-chretiennes-d-orient/#i_3650
PAPAUTÉ
Le mot papatus dérive du titre de papa (titre d'honneur signifiant père), donné jusqu'au viie siècle à tous les évêques, mais plus spécialement à celui de
PAROISSE, ecclésiologie
Cellules de base dans l'Église catholique et dans la plupart des Églises de la Réforme, les paroisses, unités selon lesquelles tout
PÉCHÉ ORIGINEL
Dans le chapitre « Le concile de Trente »
: […]
Les canons du concile de Trente sont la seule définition absolument solennelle de l'
PHILIPPINES
Dans le chapitre « Histoire de la colonie espagnole (1565-1898) »
: […]
il atteignit l'île de
POÉSIE DU SENTIMENT RELIGIEUX (XVIe et XVIIe s.)
La fréquentation des Écritures, les affrontements de la fin du xvie siècle métamorphosent la notion même de littérature religieuse, en un temps où le
POLOGNE
Dans le chapitre « Catholicisme, mémoire et identité nationale » : […] À l'inverse, malgré son repli des affaires politiques directes, l'Église catholique polonaise s'est engagée dans une nouvelle mission évangélique, définie par Jean-Paul II lors de ses plus importants voyages. À Lubaczow, en 1991, il insistait sur le fait qu'il ne fallait pas séparer la religion de la vie publique, sur les dangers moraux de la […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/pologne/#i_3650
POPULISME
Dans le chapitre « Figures du populisme à l'Est : national-communisme, national-christianisme » : […] et paysans). Car il faut tenir compte de la forte spécificité culturelle polonaise, où l'Église catholique s'est efforcée d'exercer une influence politique et de reconquérir la société. Son candidat à l'élection présidentielle de novembre 1995 était tout naturellement Lech Wałeşa, président sortant, battu par le candidat ex-communiste Aleksander […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/populisme/#i_3650
POULAT ÉMILE (1920-2014)
D’abord spécialiste du catholicisme, l’historien-sociologue Émile Poulat a également consacré plusieurs ouvrages à la
PREMIER CONCILE DU VATICAN
Le pape Pie IX convoque le
PRÊTRE, christianisme
Pour le christianisme ancien, comme pour les Églises orthodoxe, catholique et anglicane d'aujourd'hui, le presbytérat est, avec l'épiscopat et le diaconat, l'un des trois ministères conférés par une ordination sacramentelle pour exercer une responsabilité originale à l'égard de la parole de Dieu, de la célébration liturgique et, plus spécialement […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/pretre-christianisme/#i_3650
RELIGIEUX CONGRÉGATION DES
Parmi les congrégations composant la
RELIGION - La sécularisation
Dans le chapitre « L'adaptation à la sécularisation de la société » : […] Si on prend l'exemple du catholicisme, on y voit d'abord de dessiner une tendance que l'on peut, en gros, qualifier d'intégriste. D'abord, l'émancipation de la pensée par la voie du libéralisme scientifique et politique est dénoncée. Ce dernier point avait fait l'objet du Syllabus de Pie IX (1864). Alors qu'on précise la […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/religion-la-secularisation/#i_3650
RÉMOND RENÉ (1918-2007)
Mais il est un tout autre pan, non moins fécond historiquement de l'œuvre de René Rémond. Catholique fervent, mais attaché à une
ROME
Dans le chapitre « L'enclave vaticane capitale de la catholicité »
: […]
Capitale religieuse, ville de pèlerinage, Rome a accueilli, lors du jubilé de l'an 2000, un total de 35 millions de visiteurs selon l'Agence pour le jubilé, et 22 millions de ressortissants du monde entier ont participé aux grands rassemblements religieux de la dernière
SAINT-OFFICE CONGRÉGATION DU ou CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI
Nom donné par Pie X, lors de sa grande réforme de la
SAINT-SACREMENT COMPAGNIE DU
École de vie intérieure et office catholique d'action sociale, la Compagnie du Saint-Sacrement reste, dans l'histoire, comme une société secrète efficace, prompte à organiser les cabales. La première idée de compagnie revient à Henri de Lévis, duc de Ventadour, sous l'influence de sa femme, Marie-Liesse, fille de Henri de Luxembourg. Animés d'une […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/compagnie-du-saint-sacrement/#i_3650
SAINT-SIÈGE ACTES DU
Expression désignant un ensemble fort varié de documents officiels émanant soit du souverain pontife, soit des congrégations romaines. Les actes principaux sont publiés dans les Acta Apostolicæ Sedis, organe officiel du Saint-Siège depuis 1909, ou dans les revues de chacun des dicastères, lorsqu'elles existent […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/actes-du-saint-siege/#i_3650
SECTES ET CATHOLICISME
« Le propre de l'hérésie est le changement ; la foi dans la religion catholique est immuable », écrit V. de Perrodil dans sa Préface aux Mémoires pour servir à l'histoire des égarements de l'esprit humain par rapport à la religion chrétienne de Pluquet, publiés à Paris en 1845 sous le titre de Dictionnaire […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sectes-et-catholicisme/#i_3650
SÉMINAIRE
Terme qui — tout en bénéficiant, à la suite de sa récente importation d'Allemagne (Seminar), du sens nouveau de « groupe de travail d'étudiants ou de chercheurs » — désigne un centre de formation pour les futurs ministres ordonnés de l'
SLOVAQUIE
Dans le chapitre « La Slovaquie devant un choix de société » : […] Quant aux relations entre l'État slovaque et l'Église catholique romaine, elles demeurent une source permanente de tensions sociales et politiques. Terre d'élection du pape Jean-Paul II, qui y fit trois visites en quinze ans, la Slovaquie occupait une place de choix dans la politique de reconquête menée par le Saint-Siège après la chute du Mur de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/slovaquie/#i_3650
SPINOZA BARUCH (1632-1677)
Dans le chapitre « Le XVIIe siècle et la réaction chrétienne »
: […]
Le catholicisme, lui aussi, se montre bientôt inquiet et entre dans la bataille : dom François Lamy publie à
STÉNON, STENONIS NICOLAS ou STEENSEN NIELS (1638-1686)
Dans le chapitre « Une vie consacrée à Dieu »
: […]
Dans une lettre à Johannes Sylvius, Sténon explique son rapprochement avec le catholicisme par le mode de vie et de
SYLLABUS, en bref
La première étape de l'unité italienne se réalise en 1861 aux dépens de la
SYNODE
Terme ecclésiastique d'origine grecque, équivalent de
TÉMOIGNAGE CHRÉTIEN
En 1941, au plus sombre de l'
THÉOLOGIE DE LA LIBÉRATION
La
U.D.F. (Union pour la démocratie française)
Dans le chapitre « Un parti de notables ? » : […] dans le champ de la solidarité et plus précisément dans celui de l'action caritative. Leur identité de catholique pratiquant et leur socialisation familiale les prédisposent à s'engager envers autrui, dans et hors de l'Église, et expliquent aussi leur implication dans les tissus catholiques locaux et leurs savoir-faire en matière d'action […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/union-pour-la-democratie-francaise/#i_3650
VATICAN CITÉ DU
VATICAN (Ier CONCILE DU)
Le XXe concile œcuménique de l'
VATICAN (IIe CONCILE DU)
Le IIe
VEUILLOT LOUIS (1813-1883)
Fils d'un tonnelier, et toute sa vie demeuré fidèle à ses origines populaires, Louis Veuillot a été en France le véritable fondateur du journalisme catholique, auquel il contribua à donner son goût durable pour la polémique, en un
VICAIRE
D'usage fréquent dans le langage juridique de l'
VICHY RÉGIME DE
Dans le chapitre « Toutes les droites se retrouvent dans les allées du pouvoir »
: […]
de gauche munichois, ont soutenu le régime jusqu'à la fin de 1943, de même que les patrons, petits et grands. Mais c'est du côté de l'
VIEUX-CATHOLIQUES
Sous le nom de vieux-catholicisme, on désigne des communautés épiscopales qui ont rompu avec
VILLOT JEAN (1905-1979)
L'histoire retiendra le nom du cardinal Villot comme celui de l'ecclésiastique français qui, au xxe siècle, accéda aux fonctions les plus hautes : ce prêtre auvergnat, devenu le second personnage de l'
VODOU ou VAUDOU
Dans le chapitre « Un ferment de résistance contre l'esclavage » : […] haïtienne par la langue française maintenue comme langue officielle du pays et par le catholicisme, qui restait religion d'État. Une constante de l'histoire haïtienne sera cette oppression (sous forme de refoulement) néo-colonialiste qui portera tous les gouvernements à s'aligner sur le modèle du maître. Cette marginalisation du vodou fut […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/vodou-vaudou/#i_3650
Voir aussi
Pour citer l’article
André DUVAL,
Jean DANIÉLOU,
« CATHOLICISME -
