PROTESTANTISME

Articles

• PROTESTANTISME - Vue d'ensemble

  • Écrit par Jean BAUBÉROT
  • 485 mots

  Apparu au début du xvi^e siècle, le protestantisme a voulu être un retour à l'évangile qui s'opposât aux ajouts de la tradition et à la hiérarchisation de la société ecclésiastique. Luther proclama la liberté chrétienne. Soumis à son Dieu, le chrétien n'en était pas moins libre. Libre...

• PROTESTANTISME - Les Églises protestantes de la fin de la Réforme au début du XX^e s.

  • Écrit par Bernard VOGLER
  • 1 940 mots
  • 1 média

  C'est entre 1550 et 1570 que la Réforme s'est trouvée définitivement installée après avoir mis en place des confessions de foi et des institutions (voir art. réforme). Jusqu'au début du xx^e siècle, les Églises protestantes ont connu, en fait, trois grandes périodes (1570-1720,...

• PROTESTANTISME - Protestantisme et société

  • Écrit par Jean BAUBÉROT
  • 2 444 mots

  Le protestantisme insiste sur l'idée d'incarnation, sur l'importance de l'action profane. Il a ainsi joué un rôle important dans l'histoire économique et sociale.

• PROTESTANTISME - Problèmes contemporains

  • Écrit par Jean BAUBÉROT
  • 3 720 mots
  • 2 médias
  

  L'effort missionnaire accompli par le protestantisme depuis le xix^e siècle lui a donné une extension mondiale. Si l'Asie et plus encore le monde arabe n'ont été que peu touchés, les missions d'Afrique noire et d'Océanie ont obtenu de brillants succès. En Amérique latine, les progrès...

• ADVENTISME

  • Écrit par Jean SÉGUY
  • 1 093 mots

  Le terme « adventisme » vient du latin adventus, venue. Il désigne une doctrine centrée sur l'attente du retour du Christ à la fin des temps. En lui-même, le vocable adventisme pourrait s'appliquer à tous les mouvements du genre eschatologique de l'histoire du christianisme....

• ALLEMAGNE (Politique et économie depuis 1949) - République fédérale d'Allemagne jusqu'à la réunification

  • Écrit par Alfred GROSSER, Henri MÉNUDIER
  • 16 391 mots
  • 10 médias
  ...structures après la guerre. En août 1945, à la conférence de Treysa, un changement de nom fut décidé, qui avait une signification profonde. Désormais, il n'y avait plus une Église évangélique allemande incarnant un type de protestantisme spécifiquement allemand, mais une Église évangélique en Allemagne,...

• ALSACE

  • Écrit par Universalis, Françoise LÉVY-COBLENTZ, Raymond WOESSNER
  • 6 482 mots
  • 2 médias
  ...dix-huit mille d'entre eux, et le rétablissement de l'ordre ancien. Calme très relatif, car la Réforme entraîne de profonds bouleversements politiques. Voici Strasbourg devenue une sorte de capitale du protestantisme et portée, de ce fait, à se rallier à la ligue protestante conclue à Smalkalde (1532),...

• AMBOISE CONJURATION D' (1560)

  • Écrit par Jean MEYER
  • 530 mots

  Les protestants français ont accueilli avec soulagement la mort d'Henri II en 1559. Mais les Guise conservent la suprématie politique, et la situation ne s'améliore pas, comme le prouvent l'exécution du conseiller Anne Du Bourg en 1559 et, la même année, la déclaration de Villers-Cotterêts. Or...

• AMÉRIQUE LATINE - Rapports entre Églises et États

  • Écrit par Jean Jacques KOURLIANDSKY
  • 6 741 mots
  • 2 médias
  Dans les années 1950, la montée en puissance de confessions protestantes conquérantes correspond à l'établissement d'un tutorat nord-américain global sur la région. Cette double pénétration eut une incidence puissamment déstabilisatrice. L'antagonisme traditionnel entre une Église en quête d'indépendance...

• AMÉRIQUE LATINE - Les religions afro-américaines

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 3 175 mots
  • 1 média
  ...guérison des malades semble l'emporter sur la fonction proprement religieuse. Le myalisme, par ailleurs, s'est amalgamé sous forme syncrétique avec le protestantisme du revival pour donner naissance à la secte des shepherds, qui par certains côtés rappelle le spiritisme de Umbanda. À Haïti, le Vodou...

• ANABAPTISME

  • Écrit par Jean SÉGUY
  • 1 404 mots
  L'historiographie traditionnelle, suivant, consciemment ou non, les points de vue polémiques de Luther, considère Thomas Müntzer (1489 env.-1525), comme le premier des anabaptistes. En fait, il semble bien qu'il n'ait jamais pratiqué le baptême des adultes, mais seulement attaqué celui des enfants....

• APOCALYPTIQUE & APOCRYPHE LITTÉRATURES

  • Écrit par Jean HADOT, André PAUL
  • 9 934 mots
  Les protestants donnent, encore aujourd'hui, au mot « apocryphe » une signification technique qui leur est propre. Ils désignent de la sorte les livres que, à la différence des catholiques, ils ne retiennent pas dans leur canon des Écritures. Cet usage ne s'est bien sûr imposé qu'après la ...

• ARMINIUS JACOB HARMESZOON dit JACOBUS (1560-1609)

  • Écrit par Universalis
  • 519 mots

  Théologien néerlandais et ministre de l'Église réformée des Pays-Bas, Jacob Harmeszoon (Harmensen ou Hermansz), dit Jacobus Arminius, est né le 10 octobre 1560 à Oudewater et mort le 19 octobre 1609 à Leyde. Opposé à la stricte doctrine calviniste de la prédestination, il développe...

• BAPTISME

  • Écrit par Jean SÉGUY
  • 1 086 mots

  Le terme générique « baptisme » et l'adjectif qui en est dérivé calquent le mot grec β́απτισμα, par l'intermédiaire du latin ecclésiastique (baptisma) et de l'anglais moderne (baptism). Ils désignent une doctrine particulière du baptême et de l'Église comme...

• BARMEN CONFESSION DE FOI DE (1934)

  • Écrit par Jean-Louis KLEIN
  • 486 mots
  • 1 média

  Déclaration de l'Église confessante d'Allemagne contre le nazisme et contre l'emprise qu'il voulait exercer sur le protestantisme allemand. L'arrivée au pouvoir de Hitler, en janvier 1933, déchira ce dernier. Le 25 avril 1933, une « Église évangélique de la nation allemande » est...

• BARTH KARL (1886-1968)

  • Écrit par André DUMAS
  • 3 112 mots

  Karl Barth, dogmaticien protestant suisse, né et mort à Bâle, inaugure en 1919 la théologie contemporaine en redécouvrant la transcendance du Dieu tout autre par rapport à la culture, à la morale, à l'histoire et au sentiment. De 1932 à 1964, il écrit une monumentale dogmatique, ecclésiale,...

• BAUR CHRISTIAN (1792-1860)

  • Écrit par Émile POULAT
  • 156 mots

  Théologien et exégète protestant allemand, professeur à l'université de Tübingen, où il se heurta à son collègue de la faculté de théologie catholique, Johann Adam Mœhler. Spécialiste des origines chrétiennes, Christian Baur utilisa dans l'étude de celles-ci une critique marquée par...

• BIBLE - Ancien et Nouveau Testament

  • Écrit par Paul BEAUCHAMP, Xavier LÉON-DUFOUR, André PAUL
  • 10 281 mots
  • 1 média
  Entre protestants et catholiques, un accord règne sur l'existence du canon du Nouveau Testament et sur le fait que « ce n'est pas l'Église constituée qui a comme telle créé le canon : elle en a reconnu l'existence » (K. Aland). Mais un désaccord subsiste au sujet de la valeur existentielle de ce livre...

• BONHOEFFER DIETRICH (1906-1945)

  • Écrit par André DUMAS
  • 2 410 mots
  • 1 média

  Théologien protestant allemand, né à Breslau, Dietrich Bonhoeffer fut pendu le 9 avril 1945 au camp de concentration de Flossenburg. Après sa mort, son œuvre devient l'une des inspirations les plus fécondes mais les plus controversées du christianisme contemporain, qui se trouve confronté...

• BOSSUET JACQUES BÉNIGNE (1627-1704)

  • Écrit par Universalis, Jacques TRUCHET
  • 3 921 mots
  • 1 média
  Au contraire, Bossuet s'est montré novateur en ce qui concerne la controverse avec les protestants. À la coercition, il préférait le dialogue, et il s'est efforcé, notamment dans l'Exposition, de pratiquer une méthode originale : au lieu de dénoncer les « erreurs » des protestants, établir...

• BULTMANN RUDOLF (1884-1976)

  • Écrit par André MALET
  • 2 316 mots

  La vie et la carrière du grand exégète et théologien protestant que fut Rudolf Bultmann tiennent en quelques lignes. Il commença ses études au lycée d'Oldenburg et les poursuivit dans les universités de Tübingen, de Berlin et de Marburg. Privatdozent en 1912 à Marburg, il devint ensuite professeur...

• CALAS AFFAIRE (1762)

  • Écrit par Louis TRENARD
  • 437 mots
  • 1 média

  L'erreur judiciaire de l'affaire Calas, commise par le parlement de Toulouse en 1762, s'explique par l'intolérance religieuse persistant au siècle des Lumières. Louis XV considère les protestants avec une relative bienveillance : l'exercice de leur culte est devenu pratiquement...

• CALENDRIERS

  • Écrit par Jean-Paul PARISOT
  • 9 907 mots
  • 4 médias
  ...réticences en 1586. La Hongrie s'aligna en 1587. Même dans les pays catholiques, la répugnance fut grande à sacrifier une dizaine de jours. Dans les pays protestants, la résistance était intense. Kepler écrira : « Les protestants aiment mieux être en désaccord avec le Soleil qu'en accord avec le...

• CALVIN JEAN (1509-1564)

  • Écrit par Jean CADIER, André DUMAS
  • 5 330 mots
  • 3 médias

  On pourrait affirmer que le plus grand réformateur français fut un Réformateur malgré lui. De naturel timide, de santé fragile, porté avant tout à l'étude et vers la tranquillité, il a été conduit par des événements où il voyait la main de Dieu à entreprendre une tâche de conducteur d'hommes et de...

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