ÉGLISE HISTOIRE DE L', des origines au concile de Trente (1545)

Articles associés

• ABBAYE

  • Écrit par Pierre-Roger GAUSSIN
  • 25 091 mots
  • 3 médias
  Pour faire connaissance avec une abbaye de la grande époque monastique, qui est incontestablement le Moyen Âge, un bon exemple est celui de l'abbaye bénédictine de la Chaise-Dieu (Casa Dei, « La maison de Dieu ») en Auvergne. Elle avait été établie, de 1043 à 1050, sur le plateau du Livradois,[...]

• ALBERT LE GRAND (1193?-1280)

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 9 452 mots

  Dominicain, maître de l'université de Paris (d'où son nom de « Maître Albert »), évêque, savant, philosophe et théologien célèbre du xiii ^e siècle, Albert a, de son vivant, joui du titre de « Grand » et, par la suite, de celui de « Docteur universel ». La légende lui a beaucoup[...]

• ALEXANDRE III, ROLANDO BANDINELLI (1105?-1181) pape (1159-1181)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 3 003 mots

  Élu pape en 1159 sous le nom d'Alexandre III, Roland Bandinelli, originaire de Sienne, étudia dans sa jeunesse le droit canonique aux écoles de Bologne, où il fut l'élève de Gratien. Il enseigna ensuite dans cette ville, puis à Pise. En novembre 1150, Eugène III l'appela à la curie et[...]

• ALEXANDRE VI, RODRIGO BORGIA (1431-1503) pape (1492-1503)

  • Écrit par Gilbert GIANNONI
  • 6 744 mots

  Le 11 août 1492, « on vit accéder à la suprême dignité, écrit L. Pastor, dans son Histoire des papes, un homme que l'Église ancienne n'aurait pas admis au dernier rang du clergé à cause de sa vie dévergondée ». Le conclave venait d'élire le cardinal Rodrigo Borgia qui prenait[...]

• ALLEMAGNE (Histoire) - Allemagne médiévale

  • Écrit par Pierre-Roger GAUSSIN
  • 77 741 mots
  • 7 médias
  [...]trois siècles, la motivation de la politique de tous les rois allemands, jusqu'à la catastrophe finale. Bérenger reprit de l'influence au déplaisir du pape, qui sollicita l'intervention d'Otton : en 961, le vainqueur des Hongrois franchissait les Alpes, était à nouveau proclamé roi d'Italie à [...]

• ANASTASE LE BIBLIOTHÉCAIRE (810 env.-env. 880)

  • Écrit par E.U.
  • 2 498 mots

  Linguiste distingué et cardinal de Rome né autour de 810, probablement à Rome (Italie), mort vers 880, Anastase le bibliothécaire est un conseiller politique influent des papes du ix ^e siècle.

  Apparenté à un évêque italien et reconnu pour sa parfaite connaissance du grec, Anastase est nommé cardinal-prêtre[...]

• ANNÉE SAINTE

  • Écrit par Régis HANRION
  • 3 587 mots

  D'après le Lévitique, xxv, 8-55, l'année sainte est envisagée comme une tentative de redressement social, où l'esclave retrouvait sa liberté et l'homme endetté son patrimoine : « Tu compteras 7 semaines d'années, c'est-à-dire le temps de 7 semaines d'années, 49 ans ; le 7[...]

• ANNATES

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 3 451 mots

  Nom donné, au Moyen Âge, à une taxe levée par la papauté à l'occasion d'une nouvelle collation d'un bénéfice mineur et dont le montant correspondait théoriquement aux revenus d'une année de ce bénéfice, ou « annates ».

  Cette taxe apparut au cours du xi ^e et du[...]

• ANTISÉMITISME

  • Écrit par Esther BENBASSA
  • 67 254 mots
  • 9 médias
  Durant le haut Moyen Âge, l'Église s'applique à réduire la place qu'occupent encore les juifs dans la société, héritée de leur statut de citoyens sous l'Empire romain. Elle interdit aux clercs de s'attabler avec les juifs, à ces derniers de sortir en public pendant la période[...]

• APÔTRES SYMBOLE DES

  • Écrit par Jacques PONS
  • 1 911 mots

  Appelé aussi Credo, le Symbole des Apôtres est l'énoncé de la foi chrétienne ; il est usité dans l'Église catholique, dans l'Église anglicane, ainsi que dans de nombreuses Églises protestantes ; il n'est pas reconnu officiellement par l'Église orthodoxe. Une tradition affirme qu'il[...]

• APOSTOLIQUES SECTE DES (XIII^e s.)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 6 125 mots

  Épiphane signale sous le nom d'apostoliques ou apotactiques une secte manichéenne du iv ^e et du v ^e siècle qui professe le refus du mariage, la continence et le détachement des biens matériels. Le terme « apostolique » reparaîtra au xii ^e siècle pour désigner les[...]

• APPEL D'URBAIN II À LA PREMIÈRE CROISADE

  • Écrit par Pascal BURESI
  • 1 412 mots

  Lors d'un voyage en France, le pape Urbain II (1088-1099) réunit à Clermont un concile pour lutter contre la simonie, dans la continuité des réformes dites « grégoriennes ». C'est au cours de ce concile qu'Urbain II lance l'idée d'une expédition militaire en Terre sainte pour « libérer[...]

• ART & THÉOLOGIE

  • Écrit par Georges DIDI-HUBERMAN
  • 37 070 mots
  • 1 média
  Les premiers théologiens de la chrétienté, en deçà de toutes les différences qui sépareront le domaine oriental, byzantin, du domaine occidental et latin, les premiers théologiens auront ainsi, plus ou moins explicitement, formulé leurs exigences principes à l'égard de cet art qui allait devenir[...]

• AUGUSTIN saint (354-430)

  • Écrit par Michel MESLIN
  • 49 322 mots
  • 2 médias
  Cet amour de la vie contemplative, Augustin le sacrifia très vite, en répondant à l'appel populaire des chrétiens d'Hippone qui l'élirent pour aider leur évêque Valère, déjà âgé et qui, Grec d'origine, parlait assez mal le latin. Cinq ans plus tard, Augustin était nommé [...]

• AUTORITÉ

  • Écrit par Éric LETONTURIER
  • 15 393 mots
  • 11 médias
  L'entrée del'Église dans le domaine de la politique, à la suite du déclin de l'Empire, a favorisé la synthèse des conceptions grecques et romaines. La construction de la « cité de Dieu » procèdera, notamment chez saint Thomas d'Aquin, d'une nette séparation entre le pouvoir, laissé[...]

• AVIGNON PAPES D'

  • Écrit par Hervé LEGRAND
  • 10 712 mots
  • 3 médias

  Avignon doit sa célébrité, et l'essentiel de sa physionomie, au séjour qu'y fit la papauté au xiv ^e siècle. De 1309 à 1367 (ou 1403 si l'on compte les papes du Grand Schisme), la ville devint la capitale de la Chrétienté, principalement à cause de l'insécurité politique de[...]

• BÉGUINES & BÉGARDS

  • Écrit par Marie-Madeleine DAVY, Raoul VANEIGEM
  • 13 382 mots

  Les béguines et les bégards sont les membres de communautés, mi-religieuses, mi-laïques, qui ont été fondées dès la fin du xii ^e siècle, le plus souvent dans les villes du nord de l'Europe et à l'initiative de riches bourgeois. La multiplication quasi spontanée de maisons d'accueil (le terme[...]

• BÉRENGER DE TOURS (999?-1088)

  • Écrit par André CANTIN
  • 3 317 mots

  Écolâtre de Tours qui provoqua dans l'Église, au milieu du xi ^e siècle, par son enseignement sur l'eucharistie, une très importante controverse, contribuant, avant Anselme du Bec, au progrès du raisonnement dans les questions sacrées.

  Né, au tout début du xi ^e siècle, dans[...]

• BAPTÊME DE MIESZKO I^er (duc de Pologne)

  • Écrit par Vincent GOURDON
  • 1 052 mots

  Premier prince de la dynastie des Piast attesté dans les textes, Mieszko I^er est, vers 960, à la tête d'une confédération de peuples slaves, entre Oder et Vistule, et désire élargir son autorité à la Poméranie, au nord-ouest. Il entre ainsi en concurrence avec la poussée des Occidentaux,[...]

• BARNABÉ saint

  • Écrit par André PAUL
  • 1 769 mots

  Figure importante de l'Église primitive dont l'activité fut liée de très près à celle de saint Paul. Barnabé (en grec : Barnabas) apparaît pour la première fois dans les Actes des Apôtres (iv, 36-37) : « C'était un lévite originaire de Chypre. Il vendit son champ,[...]

• BENOÎT XII, JACQUES FOURNIER (mort en 1342) pape (1334-1342)

  • Écrit par E.U.
  • 2 183 mots

  Celui qui deviendra pape sous le nom de Benoît XII est né à Saverdun dans le comté de Foix près de Toulouse et mort le 25 avril 1342 à Avignon.

  Moine cistercien à Boulbonne, puis maître en théologie, diplômé du collège Saint-Bernard à Paris, Jacques Fournier devient supérieur de l’abbaye[...]

• BENOÎT XIII, PEDRO MARTÍNEZ DE LUNA (1324-1423) antipape (1394-1423)

  • Écrit par E.U.
  • 2 405 mots

  De famille noble, Pedro Martínez de Luna naît à Ilueca, dans le royaume d'Anger, en 1324. Il a enseigné le droit canonique à l’université de Montpellier avant d’être nommé cardinal, en 1375. En 1378, il participe à la formation du Grand Schisme d’Occident qui divisera l’Église[...]

• BONIFACE saint (675 env.-754)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 3 014 mots

  Archevêque de Mayence, apôtre de la Germanie et réformateur des Églises franques. Boniface est le nom pris par le moine anglo-saxon Winfrid, lors de son premier voyage à Rome (718-719). Il était né vers 675 près d'Exeter, où, très jeune, il devint moine, avant de passer à l'[...]

• BONIFACE VIII (1235-1303)

  • Écrit par Marie-Dominique CHENU
  • 8 971 mots
  • 1 média
  Benedetto Caetani fut élu pape le 24 décembre 1294, alors qu'il approchait de la soixantaine. Élection régulière, mais déjà compromise, car elle lui conférait le pontificat suprême après l'abdication, nécessaire et troublante, de son prédécesseur, Célestin V, dont la sainteté ingénue allait nourrir l'opposition[...]

• BORGIA CÉSAR (1476-1507)

  • Écrit par E.U., Michael Edward MALLETT
  • 5 214 mots

  Fils naturel du futur pape Alexandre VI, né vers 1476, probablement à Rome, mort le 12 mai 1507, près de Viana (Espagne), César Borgia a élargi le pouvoir politique de la papauté et a tenté d'établir sa propre principauté dans le centre de l'Italie. Sa politique inspira le Prince[...]

• BRIÇONNET GUILLAUME (1472 env.-1534)

  • Écrit par Jean-Yves POUILLOUX
  • 2 391 mots

  Ecclésiastique qui se trouva jouer un rôle important dans les questions religieuses du début du xvi ^e siècle (les relations entre le pouvoir royal et la papauté, les querelles autour de l'humanisme et de la Réforme), Guillaume Briçonnet, évêque de Lodève en 1504, abbé de Saint-Germain-des-Prés[...]

• CÉLESTIN V saint, PIETRO ANGELERI dit aussi PIETRO DEL MORRONE (1215-1296) pape (5 juill.-13 déc. 1294)

  • Écrit par André DUVAL
  • 1 394 mots

  Né à Isernia (Campobasso), Pierre de Morrone devient moine bénédictin au monastère de Faifoli (province de Bénévent) ; il en sera l'abbé de 1276 à 1279. À plusieurs reprises, il fait de longues expériences de vie érémitique en plusieurs endroits, notamment sur le mont Morrone, dans les Pouilles,[...]

• CÉSAROPAPISME

  • Écrit par Jean GOUILLARD, Michel MESLIN
  • 29 697 mots
  • 2 médias

  Césaropapisme : ce mot anachronique a été forgé dans la seconde moitié du xix ^e siècle, pour définir l'absorption par l'empereur (césar-), souverain temporel, des fonctions spirituelles dévolues au chef de l'Église chrétienne (-pape).

  Le problème des relations entre[...]

• CANONIQUE DROIT

  • Écrit par Patrick VALDRINI
  • 44 013 mots
  Le recours à la codification, bien que maintenant admis et habituel dans l'Église, est un phénomène tardif dans l'histoire des sources du droit canonique. Les premiers âges ont donné une forme au droit de l'époque en le présentant, dès le iv ^e siècle, dans des collections réunissant[...]

• CANONISATION

  • Écrit par Joachim BOUFLET
  • 6 889 mots

  La canonisation est, dans l'Église catholique, l'acte par lequel un personnage est proclamé officiellement saint, c'est-à-dire arrivé à l'union parfaite avec le Christ. La notion de sainteté existe dans le christianisme dès l'origine, car, « appelés par Dieu,[...]

• CAROLINGIENS

  • Écrit par Robert FOLZ, Carol HEITZ
  • 66 683 mots
  • 7 médias
  Les rapports de la royauté avec l'Église révèlent également une profonde différence entre l'époque de Charlemagne et la suivante. Profondément conscient de tenir son pouvoir de Dieu et d'avoir des responsabilités à l'égard du peuple chrétien, le grand empereur intégra fortement l'Église à la monarchie[...]

• CARTHAGE

  • Écrit par Abdel Majid ENNABLI, Liliane ENNABLI, E.U., Gilbert-Charles PICARD
  • 54 122 mots
  • 5 médias
  [...]donc pour nous lors de la persécution de Commode. À ce moment, seuls les textes permettent de l'appréhender. Les lettres et les livres des Pères de l' Église : Tertullien, saint Cyprien, les canons des premiers conciles, les actes des martyrs et les calendriers martyrologiques décrivent les difficultés[...]

• CARTHAGE CONCILES DE

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 2 213 mots

  Métropole de l'Afrique proconsulaire, étendant son autorité jusqu'à la Numidie et la Maurétanie, Carthage vit se réunir autour de ses évêques de nombreux conciles. Vers 220, Agrippinus réunit soixante-dix évêques qui refusent de reconnaître le baptême conféré par des hérétiques.[...]

• CHÊNE CONCILE DU (403)

  • Écrit par Richard GOULET
  • 2 022 mots

  Petit concile organisé par Théophile d'Alexandrie dans la riche villa du préfet Rufin (Ad Quercum), dans la banlieue de Chalcédoine. Des moines origénistes du désert de Nitrie (Égypte), pourchassés par Théophile, avaient, au nombre d'une cinquantaine, été accueillis, en 401, par l'évêque[...]

• CHALCÉDOINE CONCILE DE (451)

  • Écrit par Hervé LEGRAND
  • 4 348 mots

  Convoqué en 451 par l'empereur Marcien à Chalcédoine (aujourd'hui Kadiköy), sur la rive asiatique du Bosphore, en face de Byzance, ce concile ne réunit que des participants orientaux, à l'exception de deux légats romains et de deux évêques africains exilés. Mais, à cause de son œuvre[...]

• CHARLEMAGNE (742-814)

  • Écrit par Robert FOLZ
  • 25 933 mots
  • 4 médias
  [...]et des défaillances de l'appareil administratif, désireux de pallier les insuffisances de la structure politique, Charlemagne voulut s'appuyer sur une Église forte et mettre celle-ci au service de l'État. L'idée n'était point nouvelle, mais sa réalisation fut poussée bien plus loin qu'elle ne l'avait[...]

• CHRISTIANISATION DE L'EUROPE CENTRALE ET ORIENTALE - (repères chronologiques)

  • Écrit par Vincent GOURDON
  • 1 707 mots

  Environ 800 Création de l'archevêché de Nin en Croatie.

  863 Cyrille et Méthode, missionnaires dépêchés par Byzance, sont reçus à la cour du roi des Moraves, Ratislav. Ils traduisent les Saintes Écritures en slavon.

  864 Baptême de Boris I^er, tsar de Bulgarie.

  869 Un[...]

• CHYPRE

  • Écrit par Marc AYMES, Christophe CHICLET, E.U., Gilles GRIVAUD, Pierre-Yves PÉCHOUX
  • 56 691 mots
  • 9 médias
  [...]grecque, aboutissant à la réduction du nombre d'évêchés de treize à quatre, à une soumission formelle des hiérarques orthodoxes aux autorités latines. La date la plus déterminante demeure cependant 1291, lorsque la chute de Saint-Jean d'Acre transforme Chypre en avant-poste de la chrétienté au Levant.[...]

• CIRCONCELLIONS

  • Écrit par Gilbert-Charles PICARD
  • 2 733 mots

  Terme désignant les bandes qui parcouraient les campagnes africaines au iv ^e siècle et dont le sens probable est « ceux qui rôdent autour des greniers ». Adhérents de la secte schismatique des donatistes, les circoncellions résistaient par la force aux autorités favorables à l'[...]

• CLÉMENT IV, GUI FOULQUES (fin XII^e s.-1268) pape (1265-1268)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 642 mots

  Pape d'origine française, de son vrai nom Gui Foucoi. Il était archevêque de Narbonne avant son élection. Il eut avant tout une activité politique et favorisa les entreprises en Italie du frère de Saint Louis, Charles d'Anjou, à qui il accorda en fief le royaume de Sicile, poursuivant[...]

• CLÉMENT V, BERTRAND DE GOT (1260?-1314) pape (1305-1314)

  • Écrit par E.U.
  • 3 509 mots

  Bertrand de Got est né vers 1260 à Villandraut (Gascogne) et mort le 20 avril 1314 à Roquemaure (Provence). Il est évêque de Comminges en 1295 et devient archevêque de Bordeaux en 1299. Élu pape à Pérouse le 5 juin 1305 grâce à l'influence du roi de France Philippe IV le Bel, il est[...]

• CLÉMENT VI, PIERRE ROGER (1291-1352) pape (1342-1352)

  • Écrit par E.U.
  • 2 393 mots

  Pierre Roger est né en 1291 au château de Maumont (Limousin) et mort le 6 décembre 1352 à Avignon. Moine bénédictin abbé de Fécamp et de La Chaise-Dieu, il devient archevêque de Sens en 1329, et de Rouen en 1330. Il est nommé cardinal par le pape Benoît XII, auquel il succède en Avignon[...]

• CLÉMENT VII, JULES DE MÉDICIS (1478-1534) pape (1523-1534)

  • Écrit par André DUVAL
  • 2 984 mots

  Né à Florence, Jules de Médicis dut à la faveur de son cousin germain, Léon X, d'être archevêque de Florence et cardinal dès 1513 ; huit autres sièges (ou revenus) épiscopaux lui furent attribués, non successivement mais simultanément, jusqu'à son élection pontificale.[...]

• CLÉMENT VII, ROBERT DE GENÈVE (1342-1394) antipape (1378-1394)

  • Écrit par E.U.
  • 1 885 mots

  Né en 1342 à Genève et mort le 16 septembre 1394 à Avignon, Robert de Genève est évêque de Thérouanne dans le comté d'Artois depuis 1361, archevêque de Cambrai en 1368, puis cardinal en 1371. En qualité de légat du pape en Italie du Nord, il se livre au saccage de Cesena en 1377, où 4 000 rebelles[...]

• CONCILE DE CONSTANCE

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 1 145 mots
  • 1 média

  Pour sortir de la crise une Église qui a trois papes, l'empereur allemand Sigismond impose au pape Jean XXIII de convoquer à Constance un concile qui s'ouvre le 5 novembre 1414. C'est le seizième concile général ou œcuménique. Le vote se fera par « nations », allemande, française,[...]

• CONCILE DE NICÉE, en bref

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 1 113 mots
  • 1 média

  Le premier concile œcuménique (universel) convoqué à Nicée en Bithynie par l'empereur Constantin veut donner une solution à la controverse née des opinions du prêtre Arius d'Alexandrie, condamnées en 318. Celui-ci, voulant sauvegarder le monothéisme biblique, affirme[...]

• CONCILE DE TRENTE, en bref

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 982 mots
  • 1 média

  L'appel de Luther au retour à l'Évangile et à une réforme drastique de l'Église avait entraîné son excommunication et la rupture de la chrétienté latine. Pour beaucoup, l'urgence de la réforme de l'Église romaine demandait la convocation d'un concile général.[...]

• CONCILE

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 31 159 mots
  • 2 médias

  La forme, la fréquence, la structure des conciles ont beaucoup varié au cours de l'histoire de l'Église. Rien d'étonnant à cela : l'Église n'a pas reçu de son fondateur une constitution complète, au sens où l'on parle de la constitution d'un État ; elle a reçu de lui les [...]

• CONSTANCE (CONCILE DE)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 2 666 mots
  • 2 médias

  Seizième concile œcuménique de l'Église romaine, réuni en vue de mettre fin au Grand Schisme qui divisait l'Occident depuis la double élection pontificale de 1378 et qu'un concile tenu à Pise, en 1409, n'avait pu réduire, puisqu'il avait élu un troisième pape sans parvenir à faire[...]

• CONSTANTINOPLE II^e CONCILE DE (553)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 7 279 mots

  L'histoire compliquée du II^e concile de Constantinople est à situer dans la suite des querelles, théologiques et politiques, qui s'élevèrent en Orient après le concile de Chalcédoine (451). Celui-ci avait défini l'existence dans le Christ de deux natures, humaine et divine.[...]

• CONSTANTINOPLE III^e CONCILE DE (680-681)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 4 791 mots

  Concile ayant mis fin à la querelle monothélite, qui avait commencé au début du vii ^e siècle. Le monothélisme était une résurgence du monophysisme, lequel, contrairement à la doctrine définie à Chalcédoine et réaffirmée au II^e concile de Constantinople, tenait qu'il[...]

• CRÉATION DU PATRIMOINE DE SAINT-PIERRE

  • Écrit par Vincent GOURDON
  • 1 110 mots

  En 753, le roi lombard Aistulf entreprit de conquérir la partie de l'Italie encore sous l'autorité byzantine. Après avoir pris Ravenne, il menaçait Rome. Le pape Étienne II se réfugia dans le royaume franc et y rencontra, en janvier 754, le roi Pépin. Ce dernier avait, en[...]

• CYPRIEN DE CARTHAGE (200 env.-258)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 5 163 mots

  Un évêque confronté aux difficiles problèmes qui se posent à l'Église au milieu du iii ^e siècle, tel est Cyprien de Carthage. La persécution de Dèce a fait des martyrs, mais aussi des apostats (lapsi) : faut-il admettre ceux-ci à la pénitence et à la réconciliation ecclésiastique,[...]

• CYRILLE & MÉTHODE (IX^e s.)

  • Écrit par Roger BERNARD
  • 5 044 mots
  Après un peu plus de trois années passées en Moravie, les deux frères prolongèrent leur œuvre en Pannonie, puis se rendirent à Rome, où ils furent reçus avec de grands honneurs par le pape Adrien II, qui reconnut la liturgie slave. Malheureusement, après la mort de Cyrille, survenue à Rome le[...]

• DÉCRET DE GRATIEN

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 1 121 mots

  L'auteur de l'ouvrage qui est devenu la base du droit canonique de l'Église latine, disparaît derrière son œuvre. Selon une biographie incertaine, Gratien fut proche de la papauté, moine à Bologne, et confirma à cette ville sa notoriété dans les études juridiques. Le premier[...]

• DÎME, Moyen Âge

  • Écrit par Michel SOT
  • 5 761 mots
  • 1 média

  Redevance, en nature ou en argent, portant principalement sur les revenus agricoles, la dîme, au Moyen Âge, est destinée à permettre l'exercice du culte par l'entretien du clergé et des lieux de culte, et à fournir assistance aux pauvres.

  On lui trouverait de nombreux antécédents[...]

• DAMASE I^er saint (304 env.-384) pape (366-384)

  • Écrit par E.U.
  • 3 065 mots

  Pape d'origine espagnole, Damase est né vers 304 à Rome, et mort le 11 décembre 384 dans cette même ville. Il occupe une charge de diacre sous le règne de son prédécesseur, le pape Libère (352-366), et accompagne celui-ci en exil lorsque l'empereur Constance II le déporte de Rome pour son refus[...]

• DEVOTIO MODERNA

  • Écrit par Louis COGNET
  • 7 675 mots

  La Devotio moderna est un mouvement spirituel qui prit naissance aux Pays-Bas vers la fin du xiv ^e siècle et atteignit son plus grand développement au cours du xv ^e siècle, période durant laquelle son influence se fit sentir jusqu'en Allemagne et en France ; la première moitié du xvi ^e[...]

• DICTATUS PAPAE

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 1 168 mots

  En 1074, le pape Grégoire VII condamne la simonie (trafic des choses saintes et des fonctions ecclésiastiques) et le nicolaïsme (mariage ou concubinage des prêtres). Comme ces réformes sont mal acceptées, le pape pense que le mal vient de l'investiture laïque – la désignation des évêques[...]

• DOMINIQUE saint (1170 env.-1221)

  • Écrit par Sebastian BULLOUGH
  • 4 536 mots

  Fondateur de l'ordre des Frères prêcheurs (Dominicains), Domingo de Guzmán est né vers 1170 à Caleruega (Castille), dans une famille noble. Il étudie la théologie à Palencia. Vers 1196, il entre comme chanoine dans le chapitre du diocèse d'Osma, dont il devient le sous-prieur quelques années plus tard.[...]

• DONATISME

  • Écrit par Hervé LEGRAND
  • 11 227 mots
  [...]ils firent appel, les premiers, à l'arbitrage de l'empereur, mais toute leur attitude exprime une vive réticence devant la nouvelle situation faite à l' Église par la paix constantinienne. « Quoi de commun entre l'empereur et l'Église ? » s'écrie Donat, lorsque les légats de Constant arrivent en Afrique[...]

• ÉGLISE, architecture

  • Écrit par Alain ERLANDE-BRANDENBURG
  • 44 304 mots
  • 2 médias
  [...]paysan) se sont également convertis. La raison fait place au sentiment. Celui-ci s'exprime entre autres par le développement du culte des reliques. L'Église avait marqué à différentes reprises son opposition à ce qu'elle considérait comme relevant de l'idolâtrie envers les saints, et non comme adoration[...]

• ÉPHÈSE BRIGANDAGE D' (449)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 2 606 mots

  Le concile d'Éphèse (juin 431) avait condamné et déposé Nestorius, évêque de Constantinople, pour ses erreurs sur la personne du Christ : la théologie de Cyrille d'Alexandrie l'emportait sur la théologie antiochienne. Quelques années plus tard, la persistance des tendances[...]

• ÉPHÈSE CONCILE D' (431)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 6 375 mots

  À la suite de l'agitation provoquée par ses prédications contre le titre de Théotokos (Mère de Dieu) donné par la dévotion chrétienne à la Vierge Marie, Nestorius, patriarche de Constantinople, écrit au pape Célestin pour lui dénoncer ce qu'il considère comme une erreur. Les[...]

• ÉTATS DU PAPE - (repères chronologiques)

  • Écrit par Vincent GOURDON
  • 3 659 mots

  755-756 À l'appel du pape Étienne II, menacé par les Lombards, l'armée franque de Pépin descend en Italie. Les territoires conquis sur les Lombards, autour de Ravenne et de Rome, sont donnés au pape, sous le nom de « Patrimoine de Saint-Pierre ».

  846 Les basiliques Saint-Pierre[...]

• ÉTIENNE I^er saint (mort en 257) pape (254-257)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 1 394 mots

  Romain d'origine, Étienne était prêtre quand il fut élu pape en mai 254. Son court pontificat n'est guère connu que par ses conflits avec l'illustre évêque de Carthage, Cyprien. Contre ce dernier, le pape prit la défense de deux évêques espagnols qui furent reconnus coupables[...]

• ENLUMINURE

  • Écrit par Danielle GABORIT-CHOPIN, Eric PALAZZO
  • 64 959 mots
  • 9 médias
  [...]ottonienne jusqu'au concile de Trente, le pontifical apparaît, en compagnie du missel et du bréviaire, en tête de la hiérarchie des livres liturgiques. La réforme liturgique menée par Innocent III au début du xiii ^e siècle donne à l'évêque une place éminente dans la société ainsi qu'à son livre[...]

• ENSEIGNER LE CHRISTIANISME, Augustin - Fiche de lecture

  • Écrit par Daniel RUSSO
  • 6 559 mots

  Après le iii ^e siècle et la définition de la vision intellectuelle de l'image par Plotin, le christianisme triomphant reprend le concept pour penser l'art de son temps. Surtout, il en reformule le contenu en des termes chrétiens : l'image visuelle et l'œuvre d'art se voient attribuer[...]

• ESPAGNE (Le territoire et les hommes) - De l'unité politique à la guerre civile

  • Écrit par Henri LAPEYRE
  • 78 887 mots
  • 18 médias
  L'Église catholique était étroitement soumise au monarque, qui jouissait du droit de patronage pour la nomination à une cinquantaine d'archevêchés et d'évêchés. Les ressources du clergé étaient considérables : revenus des propriétés terriennes et dîmes, sans parler du casuel, mais il entretenait[...]

• EUGÈNE III, BERNARDO PAGANELLI DI MONTEMAGNO (mort en 1153) pape (1145-1153)

  • Écrit par E.U.
  • 1 988 mots

  Pape italien né près de Pise à une date inconnue et mort le 8 juillet 1153 à Tivoli, non loin de Rome. Bernardo Paganelli di Montemagno est un disciple de saint Bernard de Clairvau. Il est abbé du monastère cistercien de Saint-Vincent-et-Saint-Anastase à Rome (aujourd'hui l'abbaye[...]

• EUGÈNE IV, GABRIELE CONDULMER (1383-1447) pape (1431-1447)

  • Écrit par E.U.
  • 2 212 mots

  Gabriele Condulmer est né en 1383 à Venise et mort le 23 février 1447 à Rome. Ancien moine augustin, il est cardinal depuis 1408 lorsqu'il est élu à l'unanimité le 3 mars 1431 pour succéder au pape Martin V (1417-1431), et intronisé le 11 mars sous le nom d'Eugène IV. Son pontificat est dominé[...]

• EUSÈBE DE CÉSARÉE (265 env.-av. 341)

  • Écrit par Richard GOULET
  • 4 133 mots

  Né probablement à Césarée de Palestine, Eusèbe restera fidèle à cette ville jusqu'à sa mort, d'abord comme collaborateur du prêtre Pamphile, qui avait recueilli et enrichi la bibliothèque léguée par Origène à Césarée, puis comme évêque de cette cité après la persécution déclenchée par[...]

• EXPLORATIONS

  • Écrit par Jean-Louis MIÈGE
  • 75 745 mots
  • 1 média
  De ce facteur religieux et de son rôle dans les premières découvertes attestent l'intervention constantedela papauté et bientôt son arbitrage entre les prétentions rivales des Portugais et des Espagnols. Les bulles pontificales précèdent et accompagnent les premières explorations : bulles de 1433[...]

• EXSURGE DOMINE BULLE (1520)

  • Écrit par Armand DANET
  • 3 644 mots

  La légende est peut-être plus vraie que l'histoire, qui représente Léon X, pape Médicis de la beauté, arrêtant à peine une chasse à courre pour signer, dans une clairière des monts Albins, la condamnation d'un moine déviant inconnu qui perturbe l'Allemagne. Cette bulle, publiée à [...]

• FÉODALITÉ

  • Écrit par Georges DUBY
  • 32 905 mots
  [...]jusqu'à ce qu'un arbitre, choisi d'un commun accord, réussît à réconcilier les adversaires. Les temps féodaux sont remplis de violences. Les dirigeants de l'Église tentèrent de limiter le désordre. À partir de la fin du x ^e siècle, et depuis les provinces méridionales de la Gaule, celles où la désagrégation[...]

• FÊTE DU CHRIST-ROI

  • Écrit par E.U.
  • 901 mots

  Fête catholique relativement récente, la fête du Christ-Roi célèbre Jésus en tant que seigneur sur toute la création, ou comme roi de l'Univers. Le pape Pie XI l'institua en 1925 dans l'encyclique Quas Primas, qui tentait de raffermir contre les totalitarismes contemporains[...]

• FERDINAND II LE CATHOLIQUE (1452-1516) roi d'Aragon et de Sicile (1479-1516)

  • Écrit par Tarsicio de AZCONA, E.U.
  • 4 261 mots

  Roi d' Aragon et de Castille (1479-1516), de Sicile (sous le nom de Ferdinand II, 1468-1516) et de Naples (Ferdinand III, 1504-1516), né le 10 mars 1452 à Sos (Aragon), mort le 23 janvier 1516 à Madrigalejo (Espagne), Ferdinand II le Catholique réalisa l'unité territoriale de l'Espagne, créant[...]

• FRATICELLES

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 6 056 mots

  L'appellation de fraticelles, de l'italien fraticelli, désigne les dissidents les plus radicaux de la faction dite « spirituelle » qui, dans l'ordre franciscain, oppose à l'aile conventuelle ou orthodoxe la volonté de pratiquer la pauvreté volontaire selon la règle intangible[...]

• GÉLASE I^er saint (mort en 496) pape (492-496)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 1 171 mots

  Pape de 492 à 496, Gélase défendit vigoureusement la primauté du Siège apostolique lors du schisme d'Acace de Constantinople, conséquence de la politique ecclésiastique de l'empereur Zénon. Il combattit le pélagianisme, les manichéens, les survivances païennes (les Lupercales),[...]

• GALLICANISME

  • Écrit par Jean DELUMEAU
  • 20 362 mots

  Le gallicanisme n'est qu'un cas particulier d'un antiromanisme qui s'est souvent manifesté dans l'histoire chrétienne. Poussée à la limite, l'hostilité à Rome conduisit à la sécession protestante. Mais, cette révolte mise à part, la défiance à l'égard de la [...]

• GHETTO

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 23 090 mots
  • 1 média
  [...]fondations matérielles du ghetto étant posées, l'essentiel manque encore, la contrainte. Le principe d'une ségrégation forcée est défini par le IV^e concile du Latran (1215). Afin d'éviter que des chrétiens aient des rapports sexuels avec eux, juifs et sarrasins seront distingués par leurs vêtements.[...]

• GRÉGOIRE I^er LE GRAND saint (540 env.-604)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 9 538 mots
  • 1 média
  [...]et à la lecture : c'est alors sans doute qu'il acquiert une forte culture biblique et patristique, fréquentant surtout l'œuvre d' Augustin. En 579, le pape Pélage II l'ordonne diacre et l'envoie comme apocrisaire (l'équivalent d'un nonce) à Constantinople, où il restera six ans, sans songer, d'ailleurs,[...]

• GRÉGOIRE IX, UGOLINO comte de SEGNI (1145 env.-1241) pape (1227-1241)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 1 683 mots

  De la famille des comtes de Segni et neveu d'Innocent III, canoniste éminent, homme entreprenant et décidé, Ugolino Conti, devenu pape en 1227 sous le nom de Grégoire IX, joua un grand rôle, avant son accession au souverain pontificat, dans la formation de l'ordre des Frères mineurs (Franciscains).[...]

• GRÉGOIRE VII saint, HILDEBRAND (1020 env.-1085), pape (1073-1085)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 10 837 mots

  L'un des papes les plus importants de l'histoire, personnage tenace et courageux, d'une sainteté de vie indiscutable, canonisé par Paul V en 1606, Grégoire VII a accompli une œuvre que les historiens ont parfois expliquée de façon divergente. Élevé à la suprême dignité de l'[...]

• GRÉGOIRE X, TEBALDO VISCONTI (1210-1276) pape (1271-1276)

  • Écrit par E.U.
  • 1 493 mots

  Tebaldo Visconti est né vers 1210 à Plaisance en Lombardie. En 1270, Tebaldo Visconti se joint à la croisade du futur roi Édouard I^er d'Angleterre. Un an plus tard, à Saint-Jean-d'Acre en Palestine, il apprend qu'il est élu pape. Son élection n'a pu aboutir qu'après que le podestat de Viterbe[...]

• GRÉGORIENNE RÉFORME

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 3 847 mots

  Nom donné au mouvement animé et dirigé dans la seconde moitié du xi ^e siècle par la papauté, particulièrement à l'initiative du pape Grégoire VII. L'objectif proclamé de la réforme grégorienne fut de rétablir la discipline et de corriger les mœurs des clercs afin de mieux encadrer la[...]

• GRÈCE - De la Grèce byzantine à la Grèce contemporaine

  • Écrit par Jean CATSIAPIS, Dimitri KITSIKIS, Nicolas SVORONOS
  • 118 181 mots
  • 12 médias
  [...]commerciaux exorbitants dans l'Empire. À partir de cette date, les marchands vénitiens furent, à Byzance, plus favorisés que les Byzantins eux-mêmes. En 1095, le pape prêcha la guerre sainte contre l'Orient. Il affirma qu'il était le chef souverain de toutes les Églises chrétiennes et que tous les rois[...]

• GRAND SCHISME D'OCCIDENT, en bref

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 1 122 mots
  • 1 média

  En 1377, le pape Grégoire XI quitte Avignon et le comtat Venaissin où la papauté est installée depuis 1309, pour regagner Rome. À sa mort en 1378, sous la pression des Romains menaçants qui veulent un pape italien, les cardinaux élisent Bartolomeo Prignano, archevêque de Bari,[...]

• HÉRÉSIE

  • Écrit par Alain LE BOULLUEC
  • 12 956 mots
  • 1 média

  Le terme « hérésie » désigne un phénomène capital de l'histoire du christianisme, les divergences qui l'ont déchiré et dont certaines ont abouti à la création d'Églises séparées, comme celles qui sont issues de la Réforme protestante. Ces différends ont dépassé le[...]

• HÔPITAL (HISTOIRE DE L')

  • Écrit par Robert-Frédéric BRIDGMAN, E.U.
  • 23 229 mots
  • 4 médias
  À Byzance, le concile de Nicée, en 325 apr. J.-C., prescrit aux évêques de disposer dans chaque ville d'un lieu appelé xenodochium, où les voyageurs et les pauvres seront hébergés et soignés (70^e canon arabique). Le prototype le plus complet de cette époque initiale est le ptocheion[...]

• HADRIEN I^er, (mort en 795), pape (772-795)

  • Écrit par E.U.
  • 2 433 mots

  Pape de l'Église catholique romaine de 772 à 795 aussi connu sous le nom d'Adrien 1^er, né à Rome (Italie), et mort le 25 décembre 795. Hadrien noue d'étroites relations avec le futur empereur Charlemagne, alors roi des Francs, symbolisant l'idéal médiéval de l'entente entre l'Église[...]

• HENRI I^er BEAUCLERC (1068-1135) roi d'Angleterre (1100-1135)

  • Écrit par E.U., C. Warren HOLLISTER
  • 4 092 mots

  Roi d'Angleterre (1100-1135) et duc de Normandie (1106-1135), né en 1068 à Selby dans le Yorkshire, mort le 1^er décembre 1135 à Lyons-la-Forêt en Normandie.

  Fils cadet de Guillaume le Conquérant (1027 env.-1087), Henri I^er Beauclerc est couronné à Westminster le 5 août 1100, trois jours[...]

• HOMOSEXUALITÉ

  • Écrit par Frédéric MARTEL
  • 50 568 mots
  • 1 média
  [...]véritable début de la condamnation des pratiques entre hommes – laquelle devait perdurer dans l'Europe christianisée jusqu'à la fin du xviii ^e siècle. D'une manière globale, sous l'influence du christianisme lui-même héritier des interdits du judaïsme, une morale sexuelle beaucoup plus[...]

• IGNACE D'ANTIOCHE saint (mort entre 100 et 117)

  • Écrit par Jean MASSIN
  • 4 501 mots

  Deuxième successeur de Pierre comme évêque d'Antioche, selon une liste communiquée par Eusèbe de Césarée, Ignace ne nous est guère connu que par ses lettres qui ont été conservées ; celles-ci ont d'ailleurs été transmises dans des recensions de différentes longueurs ; la grande majorité[...]

• INNOCENT II, GREGORIO PAPARESCHI (mort en 1143) pape (1130-1143)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 918 mots

  À la mort d'Honorius II (1130), les cardinaux ne parviennent pas à se mettre d'accord. La majorité d'entre eux élit le cardinal Pierleoni qui prend le nom d'Anaclet II ; les autres le cardinal Grégoire Papareschi, soutenu par la famille Frangipani, qui devient Innocent II. Il en résulte une grave[...]

• INNOCENT III, GIOVANNI LOTARIO comte de SEGNI (1160-1216) pape (1198-1216)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 5 780 mots

  Lothaire, de la famille des comtes de Segni, élu pape le 8 janvier 1198 sous le nom d'Innocent III, est considéré comme le plus grand pontife du Moyen Âge. Il étudia la théologie à Paris et le droit canonique à Bologne, puis fit carrière à la curie et fut nommé cardinal[...]

• INNOCENT IV, SINIBALDO FIESCHI (1195 env.-1254) pape (1243-1254)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 1 524 mots

  Sinibaldo Fieschi, issu d'une puissante famille noble de la région de Gênes, canoniste de grande valeur, diplomate habile et tenace, fut élu pape en 1243 sous le nom d'Innocent IV. La vacance du Saint-Siège avait alors duré presque vingt mois du fait de difficultés politiques : l'empereur [...]

• INNOCENT VI, ÉTIENNE AUBERT (mort en 1362) pape (1352-1362)

  • Écrit par E.U.
  • 1 910 mots

  Né aux Monts de Beyssac, en Corrèze, Étienne Aubert est d'abord un réputé professeur de droit romain à Toulouse. Il entre dans les ordres et est nommé évêque de Nimes (1337), de Noyon (1338) puis de Clermont (1340). Cardinal-prêtre en 1342, il est nommé en 1352 cardinal-évêque d'Ostie, dans les États[...]

• INQUISITION

  • Écrit par Marcelin DEFOURNEAUX, Yves DOSSAT
  • 32 141 mots
  • 2 médias

  On n'a pas toujours précisé le caractère original de l'Inquisition, forme de répression de l'hérésie établie par le pape Grégoire IX à partir de 1231. À cette date, la punition des hérétiques et l'anathème contre les ennemis de la foi étaient des faits déjà anciens, selon ce qui[...]

• JÉRÔME saint (347 env.-419/20)

  • Écrit par Pierre LARDET
  • 16 720 mots
  • 1 média

  Après Ambroise de Milan († 397), avant Grégoire le Grand (vi ^e s.), et avec son contemporain (et correspondant) Augustin, Jérôme appartient à ce « quatuor » des Pères latins, qui se sont vu conférer par excellence le titre de docteurs de l'Église. Seul d'entre eux, il n'avait[...]

• JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST

  • Écrit par Joseph DORÉ, Pierre GEOLTRAIN, Jean-Claude MARCADÉ
  • 116 402 mots
  • 22 médias
  La division entre Occident et Orient dans le monde chrétien s'est établie, pour une part importante, à partir de la question de l'image, en premier lieu de l'image du Fils de Dieu. Issu du judaïsme pour lequel toute image est interdite, parce que susceptible de provoquer l'idolâtrie, mais évoluant dans[...]

• JEAN XII (937-964) pape (955-964)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 981 mots

  Personnage sans grande valeur morale, mais politicien assez habile, Octavien, fils d'Albéric (qui a dirigé Rome d'une main ferme pendant vingt-deux ans), accède au trône pontifical en 955, répondant ainsi à la volonté que son père a exprimée sur son lit de mort. Maître spirituel et temporel[...]

• JEAN XXI, PIERRE D'ESPAGNE (1220?-1277) pape (1276-1277)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 2 423 mots

  Médecin, théologien, mais surtout logicien, Pierre d'Espagne, né à Lisbonne, fut maître ès arts à Paris avant 1246, date à laquelle il vint enseigner à la faculté de médecine de Sienne. Nommé archevêque de Braga (Portugal) en 1272, il devint l'année suivante cardinal-évêque de Tusculum et médecin[...]

• JEAN XXII, JACQUES DUÈSE ou D'EUZE (1245-1334) pape (1316-1334)

  • Écrit par Decima L. DOUIE, E.U.
  • 5 292 mots

  Né en 1245 dans une famille bourgeoise aisée de Cahors, Jacques Duèse, ou D'euze, étudie le droit canonique et le droit romain à Paris et Orléans. Chancelier de Charles II d'Anjou en 1309, il est créé cardinal en 1312. Élu pape à Lyon le 7 août 1316 pour succéder à Clément V sous le nom de[...]

• JEAN XXIII, BALDASSARE COSSA (1370 env.-1419) antipape (1410-1415)

  • Écrit par André DUVAL
  • 1 723 mots

  Au temps du Grand Schisme, Baldassare Cossa, après avoir étudié à Bologne, fait carrière ecclésiastique dans l'obédience romaine ; on lui confie la légation de la Romagne (1403), puis celle de Bologne (1409). Le 26 juin 1409, le concile de Pise, après avoir déposé les deux papes[...]

• JULES II, GIULIANO DELLA ROVERE (1443-1513) pape (1503-1513)

  • Écrit par André DUVAL
  • 2 093 mots

  Neveu du franciscain Francesco Della Rovere, Giuliano dut à la protection de celui-ci son ascension dans la carrière ecclésiastique. Quand son oncle devint pape, sous le nom de Sixte IV, en 1471, Giuliano fut créé cardinal et pourvu d'importants bénéfices ; il prit alors part à plusieurs [...]

• JULES III, GIOVAN MARIA DE' CIOCCHI DEL MONTE (1487-1555) pape (1550-1555)

  • Écrit par Armand DANET
  • 1 931 mots

  Longtemps prélat domestique de Jules II, cet ecclésiastique a été, avec les cardinaux Marcel Cervini et Réginald Pole, l'un des trois légats pontificaux au concile de Trente et le célébrant principal de la messe d'ouverture pour la première session, le 13 décembre 1545. Il y suit de plus[...]

• JUSTICE SOCIALE

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 43 756 mots
  Parallèlement, l'Église devait mettre l'accent sur l'égalité fondamentale des hommes et préciser que ceux qui sont investis d'une autorité doivent mériter leur situation par leurs vertus. Ainsi Grégoire le Grand fera dériver l'inégalité entre les hommes de l'inégale distribution[...]

• JUSTINIEN II RHINOTMÈTE (669-711) empereur d'Orient (685-695 et 705-711)

  • Écrit par E.U.
  • 2 795 mots

  Empereur d'Orient (685-695 et 705-711), né en 669, mort en décembre 711 à Sinope, en Asie Mineure (auj. en Turquie).

  Descendant d'Héraclius et fils de Constantin IV (648-685, empereur 668-685) et d'Anastasia (650 env.-apr. 711), Justinien II devient empereur à l'âge de 16 ans,[...]

• LÉON I^er LE GRAND saint (mort en 461) pape (440-461)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 4 623 mots

  Archidiacre de l'Église de Rome, Léon, à la mort du pape Sixte III (19 août 440), était en Gaule, chargé d'une mission politique délicate. Quoique absent, il est élu pape ; une délégation officielle va le chercher et il est ordonné à son retour (29 sept. 440). On a conservé le court sermon[...]

• LÉON III L'ISAURIEN (675 env.-741) empereur d'Orient (717-741)

  • Écrit par E.U., Walter Emil KAEGI Jr.
  • 4 911 mots

  Empereur d'Orient (717-741) né vers 675 à Germanicie (auj. Maraş, Turquie) dans la Commagène (Syrie), mort le 18 juin 741 à Constantinople.

  Né en Syrie, le jeune Léon suit ses parents à Mésembrie, en Thrace. L'empereur Justinien II l'élève à un rang prestigieux pour l'avoir aidé à retrouver[...]

• LÉON III saint (750-816) pape (795-816)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 1 370 mots

  Romain de naissance, Léon III accéda au trône pontifical malgré l'opposition de la famille de son prédécesseur, Adrien I^er (772-795), et nonobstant une vie personnelle critiquable. En butte aux attaques de ses ennemis et accusé par eux de divers crimes, il franchit les Alpes pour obtenir[...]

• LÉON IX saint, BRUNON ou BRUNO D'EGISHEIM-DAGSBURG (1002-1054) pape (1049-1054)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 1 887 mots

  Né en Alsace, Brunon (ou Bruno), fils du comte d'Eguisheim, étudie à Toul, dont il devient évêque en 1026. Il soutient les monastères de son vaste diocèse et celui de Sainte-Odile en Alsace. Tenu pour l'un des meilleurs évêques, il se voit offrir la papauté par l'empereur Henri[...]

• LÉON X, JEAN DE MÉDICIS (1475-1521) pape (1513-1521)

  • Écrit par André DUVAL
  • 3 095 mots
  • 1 média

  Second fils de Laurent, Jean de Médicis ne perdra jamais de vue les intérêts financiers et politiques de sa famille ; de même, il demeurera profondément marqué par la culture humaniste de sa ville natale, Florence. Pourvu dès 1487 d'importants bénéfices ecclésiastiques, cardinal à treize ans,[...]

• LA MAISON DIEU. UNE HISTOIRE MONUMENTALE DE L'ÉGLISE AU MOYEN ÂGE (D. Iogna-Prat) - Fiche de lecture

  • Écrit par Dany SANDRON
  • 5 825 mots

  Fondé avant tout sur l’étude critique des textes, l’ouvrage de Dominique Iogna-Prat La Maison Dieu. Une histoire monumentale de l ’ Église au Moyen Âge (coll. L’Univers historique, Seuil, Paris, 2006) cherche à comprendre le phénomène de « pétrification » de l’Église, c’est-à-dire[...]

• LA TRACE ET L'AURA (P. Boucheron) - Fiche de lecture

  • Écrit par Florian MAZEL
  • 5 796 mots

  Après l’intense controverse intellectuelle et médiatique suscitée par la publication sous sa direction de l’Histoire mondiale de la France, Patrick Boucheron retrouve une scène plus académique avec La T race et l’aura. Vies posthumes d’Ambroise de Milan ( iv ^e - xvi ^e   siècle)[...]

• LATRAN QUATRIÈME CONCILE DU (1215)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 1 477 mots

  Concile convoqué et présidé par Innocent III qui en promulgua les canons (l'ensemble de ceux-ci forme en quelque sorte la conclusion et la synthèse de son pontificat). Le concile réunit en novembre 1215 environ mille deux cents prélats, ce qui fait de lui la plus importante réunion conciliaire du[...]

• LIBERTÉ DE CONSCIENCE

  • Écrit par Valentine ZUBER
  • 8 077 mots
  [...] est devenu la religion de l'État sous Théodose I^er (346-395), la liberté de religion a été vivement combattue à la fois par les empereurs et par l'Église elle-même. On en trouve les traces dans les écrits polémiques des Pères de l'Église, en particulier ceux d'Augustin (354-430),[...]

• LIBRE-ESPRIT MOUVEMENT DU

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 17 342 mots
  Inacceptables pour le pouvoir ecclésiastique, les propos et les usages du Libre-Esprit allaient éveiller la méfiance des historiens protestants, qui, les premiers à étudier les groupes dissidents combattus par Rome, cherchaient les précurseurs de la Réforme dans les in pace de l'Inquisition. Dans[...]

• LITURGIE CATHOLIQUE DE L'EUCHARISTIE

  • Écrit par Jean-Noël BEZANÇON
  • 11 631 mots
  Une première unification romaine fut effectuée au xi ^e siècle par le pape Grégoire VII. Cette « réforme grégorienne » prenait acte d'une longue évolution qui avait peu à peu fait émerger un « clergé », véritable acteur de la célébration reprenant tous les rôles autrefois confiés[...]

• MANUEL DES INQUISITEURS, Nicolau Eymerich - Fiche de lecture

  • Écrit par Louis SALA-MOLINS
  • 6 173 mots
  • 1 média
  La première partie contient une vaste série de textes pontificaux, conciliaires, patristiques, canoniques définissant la foi catholique et sa sauvegarde doctrinale. Sur cette base Eymerich établit en douze questions et autant de réponses la légitimité de la procédure inquisitoriale. L'exposé est anhistorique[...]

• MARGUERITE PORÈTE (morte en 1310)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 3 707 mots

  Brûlée le 1^er juin 1310 à Paris, Marguerite Porète a laissé avec Le Miroir des simples âmes l'un des rares témoignages de première main sur les opinions qui caractérisent le mouvement du Libre-Esprit. Son enseignement, perpétué par Bloemardinne de Bruxelles (morte[...]

• MECHTHILD VON MAGDEBURG (1207 env.-1282)

  • Écrit par Claude LECOUTEUX
  • 3 442 mots

  Nous savons peu de choses sur la vie de Mechthild von Magdeburg. Grâce à quelques remarques disséminées dans son œuvre, on pense qu'elle a dû naître vers 1207. Elle appartient à une noble famille de la Marche et reçoit une éducation courtoise. À l'âge de douze ans, elle a sa première vision.[...]

• MICHEL VIII PALÉOLOGUE (1224-1282) empereur d'Orient (1261-1282)

  • Écrit par E.U., Deno John GEANAKOPLOS
  • 5 124 mots

  Empereur de Nicée (1259-1261) puis empereur d'Orient (1261-1282), né en 1224, mort le 11 décembre 1282 en Thrace.

  Descendant de plusieurs anciennes familles impériales (Doukas, Ange, Comnène), Michel passe une grande partie de sa jeunesse dans les palais impériaux de Nicée et de Nicomédie.[...]

• MILLÉNARISME

  • Écrit par Jacques LE GOFF
  • 18 765 mots
  • 2 médias
  Le millénarisme, très vivace dans le christianisme des premiers siècles, était professé aussi bien par des « orthodoxes », tels Irénée de Lyon à la fin du ii ^e siècle et Hippolyte de Rome au début du iii ^e siècle, que par des « hérétiques » comme les montanistes, d'origine phrygienne, et,[...]

• MISSIONS

  • Écrit par Jean BAUBÉROT, Henry DUMÉRY, Antonin-Marcel HENRY, Anastasios YANNOULATOS
  • 94 936 mots
  • 6 médias
  Aux successeurs est confiée la même charge – hormis cette « révélation première » – qu'aux Apôtres, comme on le voit par les lettres de Paul (I Tim., iii ; II Tim., i et ii ; Tit., i, 5). Les chefs des Églises reçoivent toute la réalité du don de l'Esprit communiqué aux Apôtres.[...]

• MONACHISME

  • Écrit par André BAREAU, Guy BUGAULT, Jacques DUBOIS, Henry DUMÉRY, Louis GARDET, Jean GOUILLARD
  • 68 886 mots
  • 3 médias
  Alors que, dans les pays méditerranéens évangélisés les premiers, la vie monastique était née dans les communautés chrétiennes, dans le reste de l'Europe, les moines furent les missionnaires les plus actifs et créèrent leurs monastères dans des régions encore païennes. Saint Martin[...]

• NESTORIANISME

  • Écrit par Hervé LEGRAND
  • 7 017 mots

  Pour expliquer comment le Christ était à la fois un homme véritable et le Fils de Dieu, le patriarche Nestorius de Constantinople élabora une doctrine qui fut rejetée par le concile œcuménique d' Éphèse en 431. L'Église de Perse adopta néanmoins officiellement cette doctrine,[...]

• NICÉE (CONCILE DE)

  • Écrit par Henri Irénée MARROU
  • 9 299 mots
  • 1 média

  Premier concile œcuménique, c'est-à-dire s'étendant à l'Église entière, le concile de Nicée (325) a été réuni par l'empereur Constantin, devenu maître de tout l'Empire, pour résoudre les problèmes qui divisaient alors les Églises d'Orient, problèmes disciplinaires[...]

• NICOLAS DE CUES NICOLAS KREBS ou CHRIPPFS dit (1401-1464)

  • Écrit par Maurice de GANDILLAC
  • 8 765 mots
  • 1 média
  [...]bourgeois aisés, probablement élève des frères de la Vie commune, étudie le droit, la philosophie et les mathématiques à Heidelberg, à Padoue et à Cologne. Avocat, puis prêtre, admis au Concile de Bâle pour y défendre la cause de son protecteur Ulric de Manderscheid, il y présente un projet de réforme[...]

• NICOLAS V, TOMMASO PARENTUCELLI (1397-1455) pape (1447-1455)

  • Écrit par Joseph GILL
  • 4 920 mots

  Né le 15 novembre 1397 à Sarzana (république de Gênes), mort le 24 mars 1455 à Rome, Tommaso Parentucelli a neuf ans lorsque son père meurt. Il étudie le droit à Bologne, mais, faute de moyens, doit interrompre son cursus. Il travaille alors pendant deux ans comme tuteur chez une riche famille[...]

• NON-VIOLENCE

  • Écrit par Jacques SEMELIN
  • 32 379 mots
  • 7 médias
  Marginalisé après la conversion au christianisme de l'empereur Constantin (313) et l'élaboration par Augustin (354-430) d'une justification théologique de la guerre, le refus de la violence sera périodiquement remis à l'honneur par les mouvements de retour à l'Évangile qui jalonnent[...]

• ORDALIE

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 2 417 mots

  Dérivé du vieil anglais ordal (allemand moderne Urtheil) qui signifie « jugement », le mot « ordalie » désigne le « jugement de Dieu ». Toutes les religions connues laissent au surnaturel le soin de décider du crime et de l'innocence, notamment par l'épreuve du cercueil : le cadavre de la victime,[...]

• ORDRES MILITAIRES (XII^e- XIV^e SIÈCLES) - (repères chronologiques)

  • Écrit par Pascal BURESI
  • 1 963 mots

  1113 Le pape Pascal II reconnaît l'hôpital de Saint-Jean de Jérusalem comme ordre hospitalier indépendant.

  1120 Hugues de Payns fonde une milice pour protéger les pèlerins. Installés à Jérusalem dans la mosquée al-Aqsā, située sur le site du Temple de Salomon, ils prennent le[...]

• ORDRES RELIGIEUX

  • Écrit par André DUVAL
  • 17 822 mots
  De la réforme carolingienne (ix ^e siècle) à la réforme grégorienne (xi ^e-xii ^e), tandis que s'accentuent cloisonnements et hiérarchies à l'intérieur de la société féodale et que prend naissance la science du droit canonique, les distinctions s'affirment et s'organisent de plus[...]

• ORIENT ÉGLISES CHRÉTIENNES D'

  • Écrit par Irénée-Henri DALMAIS, Hervé LEGRAND
  • 36 076 mots
  • 2 médias

  Sous la dénomination d'Églises chrétiennes d'Orient – ou sous celle plus généralement employée d'Églises orientales –, on désigne, de manière bien arbitraire, les communautés chrétiennes qui se sont constituées et organisées au cours des siècles dans la partie orientale[...]

• ORIGÈNE (185-253/54) & ORIGÉNISME

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 30 384 mots

  On appelle origénisme le système théologique attribué à Origène dans certains conflits doctrinaux qui ont divisé l' Église grecque au iv ^e et au v ^e siècle. Les thèses condamnées par différents conciles et par l'empereur Justinien se rapportent à la préexistence des âmes, à l'égalité[...]

• OTTON III (980-1002) empereur germanique (996-1002)

  • Écrit par E.U.
  • 3 156 mots

  Empereur germanique (983-1002), né en juillet 980 près de Clèves, mort le 23 janvier 1002, près de Viterbe (Italie).

  Fils d'Otton II (955-983) et de l'impératrice Théophano (v. 955-991), Otton est élu roi des Germains en juin 983 et couronné à Aix-la-Chapelle en décembre de la[...]

• PÉLAGIANISME

  • Écrit par Michel MESLIN
  • 17 328 mots

  Doctrine qui, professée au iv ^e siècle par Pélage et ses partisans, accentue au détriment de la grâce divine la puissance du libre arbitre de l'homme, le pélagianisme est la première en date des hérésies de l'Occident chrétien ; il constitue en fait l'amplification d'une des tendances[...]

• PALÉOCHRÉTIEN ART

  • Écrit par François BARATTE, Françoise MONFRIN, Jean-Pierre SODINI
  • 74 259 mots
  • 10 médias
  [...]ou du possesseur des objets, les arts somptuaires chrétiens ne pouvaient apparaître que dans certaines conditions politiques, sociales et économiques : il fallut attendre la « paix de l'Église », établie par Constantin au début du iv ^e siècle. Le développement du mécénat impérial et l'accroissement[...]

• PAPAUTÉ

  • Écrit par Yves CONGAR
  • 30 173 mots
  • 3 médias

  Le mot papatus dérive du titre de papa (titre d'honneur signifiant père), donné jusqu'au vii ^e siècle à tous les évêques, mais plus spécialement à celui de Rome. Papatus apparaît dans le dernier tiers du xi ^e siècle, en même temps que l'emploi de curia pour désigner l'administration[...]

• PATRIARCATS

  • Écrit par Hervé LEGRAND
  • 7 301 mots

  Les patriarcats sont des regroupements plus ou moins centralisés de diocèses qui se sont formés empiriquement, entre le iv ^e et le vi ^e siècle, autour de quelques grands sièges épiscopaux, dans l'Empire romain comme au-dehors, sous l'influence de facteurs à la fois religieux, culturels et politiques.[...]

• PATRISTIQUE

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 48 391 mots

  Le terme « patristique » peut désigner tout d'abord une partie de la théologie chrétienne qui systématise les enseignements de certains écrivains de l'Antiquité chrétienne, considérés comme Pères de l'Église par un choix de la tradition ecclésiastique et tenus, à[...]

• PAUL III, ALESSANDRO FARNÈSE (1468-1549) pape (1534-1549)

  • Écrit par André DUVAL
  • 2 164 mots
  • 2 médias

  Élevé à Rome et à la cour de Laurent le Magnifique à Florence, nommé cardinal à vingt-cinq ans par Alexandre VI, en 1493, Alessandro Farnèse cumulait de nombreux bénéfices ecclésiastiques, parmi lesquels plusieurs évêchés ; il attendit néanmoins jusqu'en 1519 pour se faire ordonner prêtre.[...]

• PAUL IV, GIOVANNI PIETRO CARAFA (1476-1559) pape (1555-1559)

  • Écrit par Armand DANET
  • 2 437 mots

  Préféré par le conclave à l'Anglais Reginald Pole et à l'ambitieux Hippolyte d'Este, cardinal de Ferrare, Giovanni Pietro Carafa, doyen du Sacré Collège, est élu pape à soixante-dix-neuf ans, le 23 mars 1555. Napolitain austère, cet évêque de Chieti, que le pape Adrien VI a rappelé d'Espagne en[...]

• PAUL saint (entre 5 et 15-67)

  • Écrit par Pierre BONNARD
  • 38 386 mots
  • 1 média

  Dans sa personne comme dans sa pensée, Paul fut et demeure encore aujourd'hui la figure la plus discutée du christianisme. Son autorité d'apôtre elle-même fut âprement contestée jusqu'au sein des communautés chrétiennes qu'il venait de fonder (surtout Gal., i et ii[...]

• PFLUG JULIUS (1499-1564)

  • Écrit par Jacques Vincent POLLET
  • 6 363 mots

  Humaniste, diplomate et homme d'Église, Julius Pflug fut le dernier évêque catholique de Naumburg-Zeitz (Saxe), évêché fondé au x ^e siècle ; il fut aussi l'instrument de la politique religieuse de Charles Quint dans les années 1540 et les suivantes. C'est à de double titre qu'il[...]

• PIE II, ENEA SILVIO PICCOLOMINI (1405-1464) pape (1458-1464)

  • Écrit par André DUVAL
  • 3 547 mots

  Né à Corsignano près de Sienne, Aeneas Sylvius Piccolomini fait des études de droit pour obéir à son père, mais se passionne pour les arts et la littérature antiques, au point de devenir l'un des meilleurs latinistes de son époque. En 1432, il accompagne l'évêque de Fermo au [...]

• PIERRE saint (mort en 64)

  • Écrit par Félix CHRIST
  • 9 311 mots

  Au cours de l'histoire de l'Église, on a de plus en plus considéré Pierre comme le premier pape. Mais l'on ne sait que peu de choses sur le personnage historique de Simon Barjona. Sa théologie reste à peu près inconnue, puisqu'on ne peut pas assurer quelles traditions remontent réellement[...]

• POLOGNE

  • Écrit par Jean BOURRILLY, E.U., Georges LANGROD, Michel LARAN, Marie-Claude MAUREL, Georges MOND, Jean-Yves POTEL, Hélène WLODARCZYK
  • 243 289 mots
  • 27 médias
  La vie spirituelle est dominée par le clergé, qui tient dans le pays une place de premier plan et contribue à maintenir l'idée nationale à l'époque du morcellement. Prélats et abbés, souvent venus de l'Occident (Italie, vallées du Rhin et de la Meuse), ont été des bâtisseurs d'églises[...]

• PRAGMATIQUE SANCTION (1438)

  • Écrit par Jean FAVIER
  • 2 529 mots

  Ordonnance de Charles VII, publiée au cours de l'assemblée du clergé français réunie à Bourges de mai à juillet 1438, par laquelle étaient déclarés applicables au royaume divers canons du concile de Bâle. Les Pères du concile étaient entrés en conflit avec le pape Eugène IV,[...]

• PRATIQUE ET PRAXIS

  • Écrit par Éric WEIL
  • 36 835 mots
  La réalité ne se conforme à cet enseignement que très partiellement. La proportion du produit social qui va à l'Église et à ses institutions est sans doute considérable, due au sentiment répandu de la propre indignité ou de la propre insuffisance de l'homme. On observe des crises sociales[...]

• PROMULGATION DU CONCORDAT DE BOLOGNE

  • Écrit par Vincent GOURDON
  • 1 209 mots
  • 1 média

  Maître du Milanais depuis sa victoire sur les troupes suisses à Marignan (septembre 1515), François I^er est en position de force en Italie. Il peut donc négocier avec le pape Léon X, sur une base favorable à son autorité, les relations entre monarchie française et Église catholique.[...]

• PROSTITUTION AU MOYEN ÂGE

  • Écrit par Amélie MAUGÈRE
  • 12 891 mots
  • 2 médias
  Ces brusques actions purificatrices témoignent du fait que les autorités publiques sont imprégnées d’une éthique religieuse rigoriste issue de la réforme grégorienne (seconde moitié du xi ^e siècle). Celle-ci a institutionnalisé une morale sexuelle austère, prônant l’abstinence et ne tolérant[...]

• PROSTITUTION EN EUROPE (HISTOIRE DE LA)

  • Écrit par Yannick RIPA
  • 16 831 mots
  Cette double lecture (prostitution vs prostituée) de la part des autorités publiques se retrouve également dans les hésitations de l’Église : si le péché de chair rend seule admissible une relation sexuelle procréatrice, la lucidité des ecclésiastiques les invite à hiérarchiser les maux. La prostitution[...]

• RABELAIS FRANÇOIS (1483 env.-1553)

  • Écrit par Françoise JOUKOVSKY
  • 52 853 mots
  • 2 médias
  [...]sans prétendre expliquer le miracle par une cause naturelle. Quant à l'hérésie protestante, il partage certes l'indignation des réformés devant certains abus de l'Église. Les escales chez les Papimanes ou à l'île Sonnante ne déplairaient pas à un protestant. Comme eux, il s'indigne de tant et tant d'intermédiaires[...]

• RELIGION - Religion et État

  • Écrit par Louis de NAUROIS
  • 46 484 mots
  C'est le christianisme qui a introduit la distinction du spirituel et du temporel : « Rendez à César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu », dit Jésus-Christ (Matth., xxii, 21). Cette distinction a une raison doctrinale, la transcendance du spirituel est ainsi affirmée ; une[...]

• RITSCHL ALBRECHT (1822-1889)

  • Écrit par E.U., Hans Wilhelm FREI
  • 3 957 mots

  Théologien luthérien allemand, né à Berlin le 25 mars 1822, mort le 20 mars 1889 à Göttingen, fils et petit fils de pasteurs luthériens, Albrecht Ritschl étudie la théologie et la philosophie à l'université de Bonn dès 1839, puis de Halle à partir de 1841. Après l'obtention de son doctorat[...]

• ROME

  • Écrit par Géraldine DJAMENT, Sylvia PRESSOUYRE
  • 62 740 mots
  • 14 médias
  [...]de Ravenne nomme un magister militum puis un duc), tandis que se maintiennent les magistratures antiques de la préfecture urbaine et du Sénat et que s'affirme le pouvoir politique du pape. L'évêque de Rome valorise son statut de successeur d'un apôtre pour asseoir progressivement sa prééminence[...]

• SCANDINAVIE

  • Écrit par Martin Edvard BLINDHEIM, Régis BOYER, Georges CHABOT, Lucien MUSSET, Nicole PÉRIN, Jean-Michel QUENARDEL
  • 121 023 mots
  • 11 médias
  [...]entre l'art viking et le xi ^e siècle, le pouvoir royal et certaines puissantes familles firent édifier des églises centrales et des cathédrales. Il fallut l'introduction de la dîme, dans la première moitié du xii ^e siècle, pour que l'Église devînt peu à peu une puissance économique et acquît[...]

• SCHISME D'OCCIDENT (GRAND)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 5 736 mots
  • 1 média

  C'est en 1378 que surgit dans l'histoire de l'Église ce qu'on appelle le Grand Schisme d'Occident, qui dura près de quarante ans et qui fut consécutif à une double élection pontificale. En 1377, en effet, le pape Grégoire XI avait quitté Avignon, où la [...]

• SCHISME D'ORIENT, en bref

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 1 276 mots

  Les ruptures suivies de réconciliations ont été nombreuses dans les rapports entre l'Église latine et l'Église grecque depuis le v ^e siècle. Les raisons en sont à la fois politiques, culturelles et dogmatiques. La restauration de l'empire en Occident par le pape au profit de [...]

• SCHOLA CANTORUM, Rome

  • Écrit par Pierre-Paul LACAS
  • 1 952 mots
  • 1 média

  Écoles de chantres, fondée à Rome, selon la tradition, par le pape Sylvestre I^er, au début du iv ^e siècle. Elle préfigure l'œuvre effectuée par saint Grégoire I^er (540-604). Celui-ci, bien après sa mort, fut donné par la légende comme le créateur du grégorien, mais il n'est[...]

• SIXTE IV, FRANCESCO DELLA ROVERE (1414-1484) pape (1471-1484)

  • Écrit par André DUVAL
  • 1 129 mots

  De famille pauvre, Francesco della Rovere, futur Sixte IV, dut sa réussite à la carrière qu'il fit d'abord dans l'ordre des Frères mineurs, dont il devint ministre général en 1464. Cardinal en 1467, il fut élu pape en 1471. Il se distingua moins par la croisade qu'il entreprit, avec peu de succès,[...]

• SLAVES

  • Écrit par Denise EECKAUTE, Paul GARDE, Michel KAZANSKI
  • 122 770 mots
  • 24 médias
  [...]devenue métropole, regroupa les Slaves occidentaux et méridionaux. Malheureusement le monde slave se trouva être l'enjeu de la lutte entre la puissante Église franque, puis germanique et l'Empire représenté par Byzance et le pape de Rome. Il fut ensuite celui de la rivalité entre Rome et Byzance, dont[...]

• SORCELLERIE

  • Écrit par Denise PAULME, Bernard VALADE
  • 26 034 mots
  • 2 médias
  Comme tel, il a d'abord été désigné parl'Église, avant même que n'éclate la Réforme, mais c'est bien sur un fond de troubles, de désordres, de mouvements hétérodoxes que paraît en 1486, directement inspiré par la bulle Summis desiderantes affectibus d'Innocent VIII, le [...]

• SYLVESTRE II, GERBERT D'AURILLAC (938-1003) pape (999-1003)

  • Écrit par Jean-Pierre BORDIER
  • 3 228 mots

  Né en Auvergne, Gerbert fait ses études au monastère de Saint-Géraud d'Aurillac. Il est présenté au pape Jean XIII pour sa science exceptionnelle, puis à l'empereur Otton I^er ; Adalbéron, évêque de Reims, le fait écolâtre de son studium épiscopal : Gerbert y enseigne et y fait[...]

• TCHÈQUE RÉPUBLIQUE

  • Écrit par Jaroslav BLAHA, Marie-Elizabeth DUCREUX, Marie-Claude MAUREL, Vladimir PESKA
  • 100 626 mots
  • 3 médias
  [...]couches urbaines tchèques, une crise à l'université entre maîtres tchèques et maîtres allemands, les ambitions de la haute noblesse, et surtout le désir d'une réforme de l'Église et de la vie chrétienne, prêché en public dès le milieu du xiv ^e siècle par des prédicateurs tels que le Tchèque[...]

• TEMPLIERS

  • Écrit par Laurent DAILLIEZ
  • 16 575 mots

  Les Templiers, ordre monastico-militaire, réalisèrent l'idéal de cette double vocation apparemment contradictoire de moine et de soldat. Ils répondirent à un besoin particulier de l' Église à une époque où celle-ci s'efforçait d'humaniser la guerre et où la lutte entre deux civilisations,[...]

• THÉODULF (750 env.-821)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 2 225 mots

  Wisigoth d'Espagne réfugié en France, Théodulf, avant de devenir évêque d'Orléans, fut, avec Pierre de Pise, Paul Diacre, Paulin d'Aquilée, Agobard et le grand Alcuin, l'un des hommes d'Église sur lesquels Charlemagne s'appuya pour réorganiser l'enseignement[...]

• TORTURE

  • Écrit par Olivier JUILLIARD
  • 18 981 mots
  • 1 média
  [...] ira en s'accroissant comme si elle établissait une sorte d'égalité entre le tortionnaire et sa victime en éliminant toute velléité pulsionnelle. Michel Foucault a écrit, mais surtout à propos de la technique inquisitoriale, que cela correspond à un jeu réglé : « On peut à partir de là retrouver[...]

• TRÊVE DE DIEU (1037)

  • Écrit par Pascal BURESI
  • 1 229 mots

  De 1037 à 1041, un concile réuni à Arles définit les dispositions de la trêve de Dieu. Ce concile est l'aboutissement d'un vaste mouvement religieux et populaire, tendant à limiter la violence dans la société. Depuis la fin du x ^e siècle, la « paix de Dieu », qui a précédé la[...]

• TRENTE (CONCILE DE)

  • Écrit par Jean DELUMEAU
  • 19 370 mots
  • 1 média

  On peut s'étonner de la place que le concile de Trente a tenue dans l'histoire de l'Église catholique et dans celle de l'Occident tout entier. Il s'ouvrit, en effet, dans un climat de scepticisme, avec des effectifs squelettiques, et il avait eu des antécédents fâcheux. Le concile[...]

• URBAIN II, ODON DE LAGERY ou EUDES DE CHÂTILLON (1042 env.-1099) pape (1088-1099)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 1 685 mots

  Français d'origine, issu de la noblesse champenoise, Eudes de Châtillon, qui devint pape sous le nom d'Urbain II, fut d'abord élève aux écoles de Reims dirigées par l'écolâtre Bruno, qui devait par la suite fonder la Grande Chartreuse. Après avoir été pendant quelques années clerc séculier, Eudes[...]

• URBAIN V, GUILLAUME DE GRIMOARD (1310-1370) pape (1362-1370)

  • Écrit par E.U.
  • 2 221 mots

  Né en 1310 (ou 1309) au château de Grizac, près de Mende (Lozère), mort le 19 décembre 1370 à Avignon, Guillaume (III) de Grimoard est le fils aîné de Guillaume II de Grimoard (1266 env.-1366) et d'Amphélise de Sabran, sœur de saint Elzéar de Sabran (1285-1323), son parrain. Il entre chez les Bénédictins[...]

• URBAIN VI, BARTOLOMEO PRIGNANO (1318 env.-1389) pape (1378-1389)

  • Écrit par E.U.
  • 2 474 mots

  Né vers 1318 à Naples, Bartolomeo Prignano est un prélat austère. Il devient archevêque d'Acerenza (1364) puis de Bari (1377), puis chancelier du pape Grégoire XI (1329-1378, pape 1370-1378), auquel il succède : élu le 8 avril 1378, il est intronisé le 18 avril 1378 sous le nom d'Urbain VI. L'élection[...]

• UT PICTURA POESIS

  • Écrit par Maurice BROCK
  • 7 474 mots
  Pour les autorités de l'Église, l'ut pictura poesis, s'il est entendu au sens d'une peinture dépendant strictement de la littérature, donne une caution humaniste à l'exigence de fidélité absolue au texte source, que Giovanni Andrea Gilio da Fabriano formulait en 1564 dans un traité venant[...]

• VATICAN CITÉ DU

  • Écrit par Émile POULAT
  • 25 301 mots
  • 5 médias
  Le Siège apostolique, c'est celui de Pierre, cathedra Petri, le chef des Apôtres, martyrisé à Rome vers 64, sous Néron, et inhumé au lieu où s'élève aujourd'hui la basilique Saint-Pierre. C'est le siège des pontifes romains, les successeurs de Pierre, les papes, pasteurs de l'[...]

• VAUDOIS

  • Écrit par Valdo VINAY
  • 8 937 mots
  [...]fraternité soumise aux trois vœux monastiques et consacrée à la prédication itinérante, mais cette mission leur fut soudain interdite par l'archevêque de Lyon. Durant le III^e concile du Latran, une délégation des vaudois fut reçue par le pape Alexandre III, qui approuva leur règle de vie, mais ne leur fit aucune[...]

• VENISE GHETTO DE

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 1 381 mots

  Dès 1215, le IV^e concile du Latran avait préconisé une séparation physique entre chrétiens et juifs. La république de Venise est la première à appliquer cette exigence. Le 25 janvier 1516, le Sénat de Venise vote un décret confinant les juifs dans un quartier clos de murs. Dès[...]

• VICTOR III DÉSIDÉRIUS (1027-1087), pape (1086-1087)

  • Écrit par E.U.
  • 1 986 mots

  Né en 1027 à Bénévent, dans la principauté italienne du même nom, Dauferius est fils du prince lombard Landolf V de Bénévent (1014-1033). Il entre au monastère bénédictin du Mont-Cassin sous le nom de Desiderius. Il en devient abbé en 1058, à la place du pape Étienne IX (1057-1058), et[...]

• VIGILE (fin V^e s.-555) pape (537-555)

  • Écrit par E.U.
  • 3 419 mots

  Né à la fin du v ^e siècle à Rome, Vigile, de famille noble, devient diacre romain. En mars 536, il part en mission à Constantinople aux côtés du pape Agapet I^er (535-536), dans une vaine tentative pour dissuader l'empereur Justinien de se lancer à la reconquête de l'Italie. Agapet I[...]

• VINGT SIÈCLES EN CATHÉDRALES (exposition)

  • Écrit par Daniel RUSSO
  • 5 337 mots

  Sous un intitulé ambitieux, Vingt Siècles en cathédrales, l'exposition qui s'est tenue à Reims dans le palais du Tau, du 29 juin au 2 décembre 2001, a montré à travers les maquettes anciennes les pièces des trésors religieux, les tableaux et les vitraux, la cathédrale moins comme[...]

• WYCLIFF JOHN (1330-1384)

  • Écrit par Michel ARNAUD
  • 8 484 mots

  Théologien anglais dont les écrits, plusieurs fois condamnés par l'Église, ont inspiré la pensée des hérétiques lollards et hussites, longtemps considéré comme un précurseur de la réforme luthérienne, Wycliff est aussi l'héritier de très anciens courants spirituels antipontificaux,[...]

• ZACHARIE saint (mort en 752) pape (741-752)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 967 mots

  Quand Zacharie devint pape en décembre 741, le Saint-Siège était en lutte avec les Lombards, alors maîtres de l'Italie, en difficulté avec Constantinople et en défiance du côté des Francs. Zacharie fut assez heureux pour faire la paix avec les Lombards et retrouver pleine autorité[...]

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