Olivier CLÉMENT

Articles

• ATHANASE L'ATHONITE (entre 925 et 930-1002)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 368 mots

  Abraamios, le futur Athanase, naît à Trébizonde, où, orphelin, il grandit, épris de vie intérieure, dans la meilleure société. Après 945, il fait à Constantinople une brillante carrière universitaire, mais rompt avec le siècle après avoir rencontré un grand spirituel, Michel Maléïnos, higoumène du...

• ATHÉNAGORAS I^er (1886-1972) patriarche de Constantinople (1949-1972)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 594 mots
  • 1 média

  Le patriarche Athénagoras a joué un rôle déterminant dans l'évolution contemporaine de l'Église orthodoxe et du Mouvement œcuménique.

  Né dans l'Épire encore ottomane, il étudia à la faculté patriarcale de Halki puis devint secrétaire de l'évêque de Monastir, en Macédoine, pendant...

• ATHOS MONT

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 038 mots
  • 3 médias
  

  En Grèce du Nord, une péninsule longue de 60 kilomètres et large de 10 s'avance dans la mer Égée ; elle culmine à son extrémité avec le mont Athos (2 034 m). De là a rayonné, là se maintient encore la haute tradition contemplative de l'Église orthodoxe.

  D'après la légende mythologique,...

• BERDIAEV NICOLAS (1874-1948)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT, Marie-Madeleine DAVY
  • 2 309 mots

  Berdiaev se définit lui-même :« Je ne suis qu'un chercheur de vérité et de vie en Dieu, un révolté, un philosophe existentiel... non un maître, non un professeur, non un directeur. »

  Ce philosophe, dont la recherche fondamentale concerne l'homme, son visage, sa liberté créatrice,...

• CABASILAS NICOLAS (1320-1390)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 156 mots

  Théologien laïc, humaniste mêlé à la classe politique de Byzance mais attiré aussi par l'hésychasme, Nicolas Cabasilas a surmonté le conflit des mystiques et des humanistes en développant un humanisme chrétien, un « divino-humanisme » qui se rapproche du premier art de Mistra ou de la ...

• ENFERS ET PARADIS

  • Écrit par Olivier CLÉMENT, Mircea ELIADE
  • 6 311 mots
  • 3 médias

  Sur les diverses représentations des Pays des Morts, de nombreux ouvrages ont été écrits, mais nous sommes encore loin d'avoir une bonne description de tous les « enfers », champs Élysées et îles des Bienheureux qui constituent la géographie funéraire de l'humanité. Il serait...

• EVDOKIMOV PAUL (1901-1970)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 489 mots

  Un des grands théologiens contemporains de l'Église orthodoxe. Né à Saint-Pétersbourg dans une famille aristocratique, il entre à l'École des cadets, puis fait ses études de théologie à Kiev en 1918. La guerre civile l'amène à s'exiler. Il termine ses études de théologie à l'Institut Saint-Serge...

• FILIOQUE QUERELLE DU

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 993 mots

  Nom donné à un conflit théologique qui a séparé et sépare encore l'Occident et l'Orient chrétiens et à l'origine duquel on trouve deux approches, différentes mais non opposées, du mystère de l'Esprit au sein de la Trinité. Les Pères latins, ainsi que certains Pères...

• GRÉGOIRE LE SINAÏTE (1255-1346)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 292 mots

  La vie de Grégoire, originaire d'Asie Mineure, n'est longtemps qu'une quête « initiatique » qui le mène notamment au Sinaï (d'où son surnom), où il recueille l'héritage de saint Jean Climaque. À l'Athos, où dominent alors de grandes communautés idiorythmiques, il...

• GRÉGOIRE PALAMAS (1296-1359)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 203 mots

  Tard et mal connue par l'Occident, la pensée palamite y fit scandale : ridicula dogmata, disait au xvii^e siècle le grand érudit jésuite Denis Petau qui accusait Palamas de diviser Dieu et de loger l'âme dans le nombril. L' Église orthodoxe, pourtant, avait canonisé Palamas presque...

• GYROVAGUE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 73 mots

  Moine errant, en rupture de communauté ; symbole même de l'individu « marginal » au temps de la chrétienté. La condition de gyrovague a été durement condamnée dans l'Occident chrétien qui est marqué par le vœu bénédictin de « stabilité » ; elle fut plus facilement tolérée en Orient où le gyrovague se...

• HÉSYCHASME

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 342 mots

  Du mot grec hésychia, qui, dans l'hellénisme chrétien, désigne le « silence » et la « paix » de l'union à Dieu, l'hésychasme consiste en une méthode ascétique et mystique, « art des arts et science des sciences », qui est au cœur de la spiritualité de l'...

• ICÔNE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT, Catherine JOLIVET-LÉVY
  • 4 805 mots
  • 3 médias

  Le terme icône, du grec ἐικ́ων, qui signifie image ou ressemblance, désignait à l'origine toute image religieuse, portative ou fixe, quelles qu'en soient la technique (peinture, mosaïque, marbre, ivoire, orfèvrerie, tissu, etc.) et l'échelle. Mais, dans son acception moderne la...

• IN TRULLO CONCILE (692)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 318 mots

  Réuni en 692 à Constantinople dans la salle de la Coupole — en grec trullos — au palais impérial. (Le VI^econcile œcuménique s'étant réuni dans le même lieu onze ans auparavant, on appelle parfois le concile de 692 Deuxième concile in Trullo.) Les deux conciles œcuméniques précédents,...

• ISAAC LE SYRIEN saint (VII^e s.)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 385 mots

  Un des plus grands spirituels de l'Orient chrétien où son influence reste vivante, comme le prouve l'étude du père Justin Popovitch, « La Connaissance de Dieu chez saint Isaac », dans la revue orthodoxe Contacts (n^os 69 et 70). De l'homme lui-même, on ne sait presque rien, sinon qu'il...

• JEAN CLIMAQUE saint (580 env.-env. 650)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 254 mots

  Moine au mont Sinaï pendant un demi-siècle, Jean doit son surnom à son œuvre majeure, L'Échelle (en grec klimax) du paradis, véritable somme de la vie ascétique qui résume trois siècles d'expérience monastique, en se fondant surtout sur celle du Sinaï. L'Échelle commence...

• JEAN DAMASCÈNE (640 env.-env. 750)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 396 mots

  On voit souvent dans saint Jean Damascène l'auteur de la première Somme théologique. Certes la Source de la connaissance a servi de manuel en Orient pendant le Moyen Âge byzantin, cependant que, trois fois traduite en latin du xi^e au xiii^e siècle, elle facilitait, par son usage du vocabulaire...

• JOSEPH DE VOLOKOLAMSK saint (1439-1515)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 632 mots

  Savant abbé et chef d'école, Joseph de Volokolamsk (en russe Iossif Volotski) a, plus que quiconque, contribué à figer dans le ritualisme la Russie du xvi^e siècle. Né dans une famille noble d'origine lituanienne, Ivan Sanine s'oriente très tôt vers la vie monastique (il prend alors le nom...

• KHOMIAKOV ALEXEÏ STEPANOVITCH (1804-1860)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 342 mots

  Dans la Russie de la première moitié du xix^e siècle, les intellectuels s'interrogeaient sur la signification de leur patrie. Les uns rêvaient de l'occidentaliser radicalement, les autres de revenir aux sources idéalisées de la culture nationale. Khomiakov sut dépasser les nostalgies ...

• KIREÏEVSKI IVAN VASSILIEVITCH (1806-1856)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 336 mots

  Né à Moscou d'une vieille famille noble, Ivan Kireïevski reçoit une forte culture littéraire et philosophique ; il allait rester très marqué par le romantisme et l'idéalisme allemands, surtout par Schelling qu'il rencontre en 1830. Tous ses efforts pour s'exprimer par la création d'une revue sont brisés...

• LOSSKY VLADIMIR (1903-1958)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 069 mots

  L'œuvre puissante et discrète de Vladimir Lossky commence seulement à porter ses fruits. Au-delà du polémiste, on découvre de plus en plus en lui le maître de la « néo-patristique », le théologien de l'apophase, de la personne et du Saint-Esprit, un des grands initiateurs de...

• LOUCARIS CYRILLE (1572-1638) patriarche de Constantinople (1620-1637)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 344 mots

  Une des plus fortes personnalités de l'hellénisme sous la domination ottomane, Cyrille Loucaris, né en Crète, étudia à Venise et à Padoue, comme les clercs les plus doués de l'Église grecque à cette époque, et acquit une grande maîtrise de la rationalité occidentale. Le patriarcat de Constantinople...

• MARC EUGENIKOS saint (1392-1444) métropolite d'Éphèse (1437-1444)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 432 mots

  Vénéré dans l'Église orthodoxe comme un confesseur de la foi, saint Marc Eugenikos, métropolite d'Éphèse, formé à la célèbre Académie patriarcale, fut marqué par la tradition palamite et plus particulièrement par la pensée de Nicolas Cabasilas. Celui-ci assumait et rectifiait l'apport...

• MARGOUNIOS MAXIME (1549-1601)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 255 mots

  Emmanuel Margounios (Maxime à partir de sa profession monastique en 1578) naît en Crète d'un père crétois et d'une mère vénitienne, dans un milieu où l'occupation de l'île par Venise, depuis le xiii^e siècle, permet une véritable osmose entre le monde grec et le monde latin....

• MAXIME LE GREC (1480-1556)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 410 mots

  Devenu moine sous le nom de Maxime, ouvert au mouvement de la Renaissance et adversaire du courant « joséphien » de la troisième Rome, Michel Trivolis, né à Arta (Épire), se rendit d'abord en Occident pour s'y former à l'humanisme que les savants byzantins de la génération précédente y avaient...

• MOSCHOS JEAN (550 env.-619)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 253 mots

  Né à Damas, Jean Moschos entra très jeune dans un monastère proche de Jérusalem, en même temps que son ami Sophrone qui devait être son fidèle collaborateur et, après la mort de Jean, devenir patriarche de Jérusalem. La vocation de Jean Moschos semble avoir été de recueillir l'héritage spirituel de...

• NICODÈME L'HAGIORITE saint (1748-1809)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 430 mots

  Principal rénovateur de la tradition hésychaste dans le monde grec à la fin du xviii^e siècle, Nicodème, né à Naxos, fit ses études à Smyrne, bénéficiant de la renaissance intellectuelle grecque de l'époque. En particulier, il apprit le latin, l'italien et le français. Sa force devait consister à...

• NIL DE LA SORA saint (1433-1508)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 765 mots

  Moine orthodoxe que l'hagiographie russe appelle le Grand Starets. Nil de la Sora fut le témoin de la pauvreté et de la liberté évangéliques, d'un christianisme de transfiguration, au moment où la Russie, au seuil des Temps modernes, s'immobilisait dans une sorte de totalitarisme sacral....

• ORTHODOXE ÉGLISE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT, Bernard DUPUY, Jean GOUILLARD
  • 23 362 mots
  • 1 média

  L'Église orthodoxe est l'une des trois expressions majeures du christianisme. Elle reste pourtant mal connue en Occident. Si son destin est d'une grande continuité spirituelle marquée par la fidélité aux Pères, il présente en effet d'étranges ruptures historiques, des phases d'occultation,...

• PANTOCRATOR

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 102 mots
  • 1 média
  

  Dans l'iconographie de l'Orient chrétien, le Pantocrator (mot grec qui signifie « tout-puissant ») désigne le Christ en majesté représenté en buste à l'intérieur de la coupole qui couvre l'église : Christ ressuscité, transfiguré, revenant dans la gloire, cosmique et métacosmique, unissant la justice...

• PHILOCALIE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 403 mots

  Le terme de philocalie désigne littéralement, dans le vocabulaire de l'hellénisme chrétien, l'« amour de la beauté », celle de Dieu et celle de la créature transfigurée. Au sens large, il s'applique à toute anthologie de textes ascétiques et spirituels où s'inscrit l'expérience mystique de l'...

• PIERRE L'ATHONITE saint (IX^e s.)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 228 mots

  Initiateur de l'expérience érémitique au sein du monachisme athonite, Pierre appartient à la « préhistoire », assez mal connue, de celui-ci, dont l'histoire proprement dite commence avec la fondation de la Grande Laure par saint Athanase en 963. Dès le ix^e siècle, des ermites...

• PNEUMATOLOGIE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 126 mots

  Dans la théologie chrétienne, la pneumatologie (du grec pneuma, « esprit ») est l'étude et la célébration de l'Esprit saint, troisième personne de la Trinité, envisagé soit au sein du mystère divin (la « procession » du Saint-Esprit), soit dans la manifestation de ce mystère...

• RASKOL

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 465 mots

  Mot russe qui signifie « schisme ». On désigne ainsi la cassure qui a divisé la chrétienté russe au xvii^e siècle, mais d'une manière qui en fait comme l'opposé de la Réforme en Occident : le Raskol est une antiréforme caractérisée par un attachement presque magique aux traditions....

• SÉRAPHIN DE SAROV saint (1759-1833)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 244 mots

  Saint russe de la première moitié du xix^e siècle, véritable icône de la spiritualité orthodoxe. Né à Koursk dans une famille de marchands, Prokhore Mochine entre à dix-neuf ans au monastère de Sarov. Il y reçoit le nom de Séraphin (« de feu »). En 1794, il se retire en ermite dans la forêt, s'enferme...

• SERGE DE RADONÈGE saint (1314 env.-1392)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 721 mots

  Le saint le plus vénéré de l'Église russe, modèle même d'une spiritualité créatrice, Serge de Radonège a joué un rôle décisif pour la libération de la Russie du joug tatar et pour la renaissance de la culture russe à la fin du Moyen Âge.

  Vers 1350, se déclenche dans le pays...

• SOLOVIEV VLADIMIR (1853-1900)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 284 mots

  C'est avec Soloviev que la tradition spirituelle russe élabore pour la première fois une conception du monde où la rationalité occidentale et la contemplation orientale s'intègrent en une synthèse de la science, de la philosophie et de la religion. L'homme lui-même unissait sagesse et...

• SYMÉON LE NOUVEAU THÉOLOGIEN (949-1022)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 293 mots

  Révélé à l'Occident depuis quelques années par la collection « Sources chrétiennes » avec la collaboration d'un grand érudit orthodoxe, B. Krivochéine, ce spirituel byzantin qu'est Syméon est, dans l'Orient chrétien, l'un des trois saints qui aient mérité, au sens « visionnaire » du terme, le titre...

• VELITCHKOVSKI PAÏSSI (1722-1794)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 340 mots

  Starets par qui le mouvement philocalique, à la fin du xviii^e siècle, est passé du monde grec dans le monde russe. Païssi Velitchkovski, né à Poltava (Ukraine), abandonne à quatorze ans les écoles de Kiev, où une scolastique décadente, d'origine latine, dénature la tradition orthodoxe, pour recommencer...

• VENIAMINOV IVAN EVSEÏEVITCH évêque sous le nom d'INNOCENT (1797-1879)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 190 mots

  Le plus grand missionnaire, semble-t-il, de l'Église orthodoxe russe. Prêtre marié, Veniaminov devient l'apôtre de l'Alaska. En 1839, après la mort de sa femme, il est sacré, sous le nom d'Innocent, évêque du Kamchatka, des Kouriles et des Aléoutiennes. Il risque constamment sa vie dans de dangereux...

• VIEUX-CROYANTS

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 751 mots

  On appelle « vieux-croyants » (en russe : starovery ou staroobrjadcy) les membres des communautés issues du Raskol, le schisme qui divisa l'Église russe au xvii^e siècle. Après le concile de 1666-1667, le monastère des Solovki, construit dans une île de la mer Blanche, se révolte et...

• VOULGARIS EUGÈNE (1716-1800)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 300 mots

  Représentant majeur de la philosophie des Lumières dans la pensée grecque du xviii^e siècle, Eugène Voulgaris, né a Corfou, alors possession vénitienne, étudia en Italie et en Allemagne, acquit une excellente connaissance du français, puis devint moine à Patmos. Il illustre de manière typique le ...