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VIEUX-CROYANTS

On appelle « vieux-croyants » (en russe : starovery ou staroobrjadcy) les membres des communautés issues du Raskol, le schisme qui divisa l'Église russe au xviie siècle. Après le concile de 1666-1667, le monastère des Solovki, construit dans une île de la mer Blanche, se révolte et soutient un siège de neuf ans, à la suite duquel les moines sont passés au fil de l'épée. En 1682, l'archiprêtre Avvakum, un des chefs du Raskol, est brûlé. La même année, la rébellion de la garde royale — les streltsy — en faveur de la « vieille foi » est écrasée, et Pierre le Grand achève de faire des vieux-croyants de véritables parias, qui paient un double impôt, portent des vêtements particuliers, sont exclus des villes et privés de presque tous les droits civiques. Les vieux-croyants fuient le règne de l'Antéchrist en s'établissant dans les forêts et dans les marécages du Nord, où ils multiplient les ermitages, en partant pour l'étranger, pour la Pologne ou la Turquie, en allant jusqu'à s'immoler dans les suicides collectifs de la « mort rouge », qui transforme des villages entiers en bûchers volontaires. Les vieux-croyants, qui, à la fin du règne de Pierre, sont environ un million sur 14 millions d'habitants, se raffermissent peu à peu. En 1762, Catherine II inaugure vis-à-vis d'eux une politique de tolérance, à la fois sous l'influence des Lumières et pour faire rentrer en Russie des hommes qui disposent de talents et de capitaux. Par une série de dispositions adoptées entre 1782 et 1800, l'Église officielle offre aux vieux-croyants l'« Union dans la foi », qui implique le respect de leurs coutumes propres. Mais bien peu se rallient, tant reste grande chez eux l'horreur des « nikoniens » (partisans du patriarche Nikon, dont les mesures ont provoqué le schisme). Grâce à l'énergie des minorités, grâce à leur solidarité et à leurs vertus patriarcales, les marchands vieux-croyants amassent de grandes fortunes. Au xixe siècle, une part importante des capitaux russes est entre leurs mains. La persécution,  […]

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AVVAKUM PETROVITCH (1620/21-1682)

Écrit par :  Pierre PASCAL

… 1613), l'élite du clergé russe commença la réforme d'où sortit le schisme (raskol) des *vieux-croyants (staroviery). Le plus ardent des réformateurs, devenu docteur et martyr de la « vieille foi », fut l'archiprêtre Avvakum, le plus grand écrivain russe avant le xixe siècle.  La région de Nijni-… Lire la suite
MELNIKOV PAVEL IVANOVITCH, dit ANDREÏ PETCHERSKI (1818-1883)

Écrit par :  Alexis BERELOWITCH

… *D'origine noble mais pauvre, Andreï Melnikov, dit Petcherski, est né à Nijni-Novgorod, grand port fluvial, ville de foires, dans cette région de la Volga où se sont réfugiés les vieux-croyants, qui seront le sujet des deux seuls livres qu'il ait écrits. Après avoir passé quelques années dans l'enseignement, Melnikov est chargé par le ministre de l'… Lire la suite
NIKON (1605-1681)

Écrit par :  Richard E. PIPES Universalis

…  au nord de Moscou. Il conserve néanmoins les réformes introduites et frappe d'anathème les *« vieux-croyants » qui s'y sont opposés, provoquant le schisme de l'Église orthodoxe russe (Raskol). Durant ses dernières années, Nikon voit ses relations avec Alexis s'améliorer. Le tsar suivant, Fedor III, le rappelle à Moscou, mais il meurt sur le… Lire la suite
RASKOL

Écrit par :  Olivier CLÉMENT

… *Mot russe qui signifie « schisme ». On désigne ainsi la cassure qui a divisé la chrétienté russe au xviie siècle, mais d'une manière qui en fait comme l'opposé de la Réforme en Occident : le Raskol est une antiréforme caractérisée par un attachement presque magique aux traditions. Au cours du xvie siècle, la… Lire la suite
RUSSIE (Le territoire et les hommes) - Histoire

Écrit par :  Michel LESAGERoger PORTAL

Dans le chapitre "Le « raskol » et l'Église officielle"  : …  infligés aux schismatiques qui refusaient les nouveaux rites ne mirent pas fin à la lutte des « *vieux-croyants » contre le pouvoir. Le gouvernement avait dû prendre d'assaut, après un siège de huit ans (1668-1676), le monastère de Solovki. Le schisme (raskol) eut des défenseurs parmi les boyards dont certains (Miloslavski, Khovanski,… Lire la suite
LA VIE DE L'ARCHIPRÊTRE AVVAKUM, livre de Petrovitch Avvakum

Écrit par :  Georges NIVAT

…  xxe siècle russe, dont il annonce les formes d'écriture les plus audacieuses. *Avvakum (env. 1620-1682), le vaillant archiprêtre, ancêtre de tous les exilés russes, imprécateur que nul n'arriva à faire taire, et qui admonestait les puissants et les faibles, est le fondateur du mouvement schismatique de la « vieille foi », ou « … Lire la suite

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