MÉDIÉVALES PHILOSOPHIES & THÉOLOGIES, jusqu'au XIIe siècle

Articles associés

• ABÉLARD PIERRE (1079-1142)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 1 175 mots
  • 1 média

  Si l'œuvre et la carrière d'Abélard font de lui le type des premiers professeurs urbains, l'histoire de sa vie personnelle est singulière. Il vient parmi les tout premiers en trois domaines : philosophie, logique et théologie scolastique. Mais son apport dans ces deux dernières...

• ABRAHAM BEN DAVID DE POSQUIÈRES (1125-1199)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 305 mots

  Célèbre dans le monde juif du xii ^e siècle par son école talmudique (yeshīvah), Abraham ben David est né à Narbonne, où son père Abraham ben David, qui a eu une influence durable sur son orientation, était président du tribunal religieux. L'école dont il prit la direction à Posquières...

• ABRAHAM BEN ISAAC DE NARBONNE (1110 env.-1179)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 178 mots

  Talmudiste et chef spirituel de la communauté de Provence, Abraham ben Isaac de Narbonne est l'auteur du Sefer Eshkol, son ouvrage le plus célèbre, qui est le premier code de juridiction religieuse écrit dans le sud de la France. Président du tribunal de Narbonne, Abraham jouissait d'une...

• ABRAHAM IBN DAUD dit RABAD I^er (1110 env.-env. 1180)

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 523 mots

  Historien, philosophe et astronome juif, Abraham ben David Halevi dit Ibn Daud ou Rabad I^er (Rabbi Abraham b. David) est connu des théologiens et philosophes latins du Moyen Âge sous le nom d'Avendauth et, notamment, à travers son œuvre de traducteur de l'arabe en latin (dont il s'acquitta...

• ABRAHAM IBN EZRA (1089-1164)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 715 mots

  Commentateur, grammairien, philosophe et astronome, Abraham ibn Ezra, né à Tudela, est l'une des plus grandes figures de la pensée juive du Moyen Âge. Sa carrière se divise en deux périodes bien distinctes. Pendant la première, jusqu'en 1140, il vit en Espagne, où des liens d'amitié le...

• ADÉLARD DE BATH (XII^e s.)

  • Écrit par André CANTIN
  • 298 mots

  Philosophe, mathématicien et naturaliste du début du xii ^e siècle, Adélard de Bath, par les traductions qu'il rapporta d'Orient, augmenta singulièrement le savoir de l'Occident latin dans les sciences du nombre et de la nature. Sa naissance à Bath, sa formation à Laon et à Tours, et ses voyages...

• ALAIN DE LILLE (1128-1203)

  • Écrit par Jean-Pierre BORDIER
  • 912 mots

  Né à Lille, élève de Bernard Silvestre à Chartres, Alain étudie dans la mouvance de Gilbert de la Porrée ; il devient maître ès arts, puis maître en théologie à Paris, avant d'enseigner à Montpellier ; parvenu au sommet de la gloire, il suit l'exemple de son ami ...

• AMAURICIENS

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 619 mots

  Disciples supposés d'un clerc qui enseignait la philosophie et la théologie à Paris, Amaury de Bène, les amauriciens, condamnés en 1209 et 1211, s'inscrivent plus exactement parmi les premiers adeptes d'un courant que l'Église condamnera plus tard sous le nom de Libre-Esprit....

• ANSELME DE CANTORBÉRY (1033/34-1109)

  • Écrit par Michel-Marie DUFEIL
  • 1 908 mots

  Prototype du prélat grégorien qui refuse dans l'Église le pouvoir laïc et axe toute la chrétienté sur la vertu et la discipline de vie, Anselme est aussi, bien qu'il n'ait jamais suffisamment personnalisé ses vues pour être chef d'école, le véritable fondateur de la pensée et de la méthode scolastiques...

• ANSELME DE LAON (mort en 1117)

  • Écrit par André CANTIN
  • 400 mots

  Maître en Écriture sainte du début du xii ^e siècle, qui joua un rôle important dans le développement de la science sacrée par ses gloses, relativement originales, de plusieurs livres inspirés et par la part qu'il prit à la composition des sentences des Pères, ouvrant la voie aux recueils systématiques...

• ARABE (MONDE) - Littérature

  • Écrit par Jamel Eddine BENCHEIKH, Hachem FODA, André MIQUEL, Charles PELLAT, Hammadi SAMMOUD, Élisabeth VAUTHIER
  • 25 737 mots
  • 2 médias
  Le corpus des textes de rhétorique (khaṭāba) comprend surtout les commentaires des philosophes arabes – Fārābī (mort en 950), Avicenne (mort en 1037), Averroès (mort en 1198), consacrés à la Rhétorique d'Aristote. Ces commentaires, loin d'être des entreprises indépendantes, s'inscrivent...

• AUGUSTINISME

  • Écrit par Michel MESLIN, Jeannine QUILLET
  • 4 904 mots
  La controverse avec Julien d'Éclane, au sujet de la prédestination et du péché originel, avait durci la théorie d'Augustin.

• AVERROÈS, arabe IBN RUSHD (1126-1198)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 2 894 mots

  En Islam, la philosophie inspirée des Grecs (la falsafa) a eu une histoire complexe. Intégrant dès le début des éléments variés à son aristotélisme néo-platonisant, elle culmine en Orient avec Avicenne (Ibn Sīnā), dont la pensée devait connaître des développements nouveaux en Iran. Averroès...

• AVICENNE, arabe IBN SĪNĀ (980-1037)

  • Écrit par Henry CORBIN
  • 7 822 mots
  • 1 média

  Avicenne est un des plus grands noms de la philosophie islamique et l'avicennisme se situe au carrefour de la pensée orientale et de la pensée occidentale. La forme du nom sous lequel Avicenne est traditionnellement connu dans l'histoire de la philosophie et de la médecine en Occident résulte d'une...

• BÉRENGER DE TOURS (999?-1088)

  • Écrit par André CANTIN
  • 532 mots

  Écolâtre de Tours qui provoqua dans l'Église, au milieu du xi ^e siècle, par son enseignement sur l'eucharistie, une très importante controverse, contribuant, avant Anselme du Bec, au progrès du raisonnement dans les questions sacrées.

  Né, au tout début du xi ^e siècle, dans...

• BÈDE LE VÉNÉRABLE (672 env.-735)

  • Écrit par Hervé SAVON
  • 1 580 mots

  On le considère aujourd'hui comme le premier historien de l'Angleterre, et pourtant Bède le Vénérable fut avant tout, pour les siècles qui l'ont immédiatement suivi, l'auteur de quelques ouvrages techniques qui fondèrent la culture littéraire, historique, voire scientifique du haut Moyen Âge, ainsi...

• BERNARD DE CHARTRES (mort apr. 1126)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 355 mots

  Autour de l'an 1120, Bernard enseigne à l'école épiscopale de Chartres. Il ne nous reste rien de lui, mais Jean de Salisbury, dans son Metalogicon (C. C. J. Webb éd., II et III, Oxford, 1929) dit qu'il brillait dans l'enseignement de la « grammaire » (c'est-à-dire pour nous la grammaire...

• BERNARD DE CLAIRVAUX (1090-1153)

  • Écrit par Marie-Madeleine DAVY, Marcel PACAUT
  • 2 338 mots
  Bernard s'adresse à des moines. Sa théologie mystique concerne des hommes dont la fonction, à l'intérieur d'un monastère, consiste dans une entière application donnée à l'amour de Dieu. Il ne s'agit pas de récuser l'apport du savoir humain, mais tout ce savoir n'a d'importance que dans la mesure...

• CASSIODORE (485 env.-env. 580)

  • Écrit par Hervé SAVON
  • 1 405 mots
  • 2 médias
  ...inlassablement à la formation intellectuelle et spirituelle de ses moines. Il avait quatre-vingt-douze ans lorsqu'il écrivit pour eux un traité De orthographia. Mais on retiendra surtout ses commentaires de l'Écriture. Si ses Complexiones in epistolas et acta apostolorum ont été ignorées des médiévaux, il...

• CATHARES

  • Écrit par Christine THOUZELLIER
  • 5 952 mots
  • 2 médias

  D'origine grecque, le vocable « cathare » (καθαρ́ος, pur) désigne les hérétiques dualistes qui se manifestèrent en Occident dans la seconde moitié du xii ^e siècle. Le plus ancien document où il apparaît est un acte de Nicolas, évêque de Cambrai (1164-1167), qui enregistre la...

• CHARTRES ÉCOLE DE (XII^e s.)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 437 mots

  À la fin du xix ^e siècle, R. L. Poole (Illustrations of the History of the Medieval Thought and Learning, Londres, 1884) et A. Clerval (Les Écoles de Chartres au Moyen Âge, Paris, 1895) ont accrédité l'idée que l'école épiscopale de Chartres, fondée au vi ^e siècle, avait...

• DAVID DE DINANT (fin XI^e-déb. XII^e s.)

  • Écrit par Jean RIBAILLIER
  • 1 029 mots

  « Mystérieux auteur d'une œuvre non moins mystérieuse. » Cette formule rend assez bien compte de l'état de nos connaissances sur David de Dinant. On sait qu'il fut condamné ainsi qu'Amaury de Bène au synode de Paris (1210) : « Les Quaternuli de David devaient...

• DENYS ou PSEUDO-DENYS L'ARÉOPAGITE (V^e-VI^e s.)

  • Écrit par Universalis, René ROQUES
  • 2 013 mots

  La pensée de Denys exerça au Moyen Âge une véritable fascination. Le fait qu'on tienne Denys pour un converti de Paul et pour un témoin de quelque enseignement apostolique secret y contribuait. Mais la raison de la profonde influence de l'Aréopagite est à chercher dans la richesse de sa doctrine...

• FĀRĀBĪ AL- (872-950)

  • Écrit par Yves MARQUET
  • 1 112 mots

  Abū Naṣr Muḥammad b. Tarkhān b. Awzalaġ al-Fārābī est connu en Occident, au Moyen Âge, sous les noms d'Avennasar et d'Alfarabius. Bien que turc, il est le deuxième en date des grands philosophes hellénisants musulmans de langue arabe, après al-Kindī et avant Avicenne, qui...

• FULBERT DE CHARTRES saint (960 env.-1028)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 254 mots

  Né près de Rome dans une famille pauvre, Fulbert eut pour maître un évêque italien, séjourna un peu à Rome, puis, vers 984, vint à Reims pour y suivre les leçons de l'illustre Gerbert d'Aurillac, le futur pape Silvestre II. En 992, il se rendit à Chartres pour apprendre la médecine....

• GERSHOM DE METZ (960 env.-1028)

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 373 mots

  Un des maîtres majeurs du judaïsme allemand médiéval. Né probablement à Metz mais ayant vécu surtout à Mayence, Rabbénu Gershom ben Juda fut le disciple de Juda ben Meir ha Cohen Léontin. Il eut pour élèves Eliézer le Grand, Jacob ben Yaqar et Isaac ben Juda. Selon une tradition, son fils...

• GHAZĀLĪ AL- (1058-1111)

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 3 022 mots

  Grand théologien de l'islam, mais aussi conseiller du calife de Bagdad puis théoricien du droit, al-Ghazālī apparaît surtout, par son énigmatique abandon de l'enseignement et à travers l'orientation critique de ses écrits, comme le défenseur d'une doctrine mystique, qui...

• GILBERT DE LA PORRÉE (1080?-1154)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 303 mots

  Après 1126, Gilbert de La Porrée est chancelier de la cathédrale de Chartres ; en 1141, Jean de Salisbury assiste à ses cours à Paris ; il est évêque de Poitiers en 1142, et meurt en 1154. C'est avant tout un théologien, qui aura, de même qu'Abélard, des difficultés avec saint Bernard (synode...

• GODESCALC ou GOTESCALC D'ORBAIS (805 env.-env. 868)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 410 mots

  Godescalc (Gottschalk) d'Orbais est un des personnages les plus originaux de l'époque carolingienne et en même temps un des plus représentatifs de sa culture et de ses conflits. Né en Saxe au début du ix ^e siècle, moine à Fulda, puis à Orbais (actuel département de la Marne),...

• GUIDE DES ÉGARÉS, Moïse Maïmonide - Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 733 mots
  • 1 média

  Natif de Cordoue, Maimonide (Rabbi Moïse ben Maimon, 1135 ou 1138-1204) dut fuir en Afrique encore enfant, après la conquête de l'émirat par les Almohades. Son œuvre, écrite pour l'essentiel au Caire (il fut médecin à la cour de Saladin), fait de lui à la fois l'une des grandes autorités rabbiniques...

• GUILLAUME DE CHAMPEAUX (1070?-1121)

  • Écrit par Olivier JUILLIARD
  • 785 mots
  • 1 média

  Le maître d'Abélard, célèbre par les critiques que celui-ci lui adresse à propos des universaux. Si forte est la personnalité d'Abélard et si profonde son influence sur tout le xii ^e siècle scolastique qu'on en oublie souvent l'importance de son maître, qu'il traite lui-même...

• GUILLAUME DE CONCHES (1080 env.-env. 1150)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 504 mots

  Mort en 1150 ou peu après, Guillaume de Conches a commenté plusieurs auteurs fondamentaux : Priscien, Boèce, Macrobe, le Platon du Timée ; il est aussi l'auteur d'une Philosophie du monde (Philosophia mundi, vers 1125) et du Dragmaticon, et a glosé Juvénal. Il est très au courant...

• GUILLAUME DE SAINT-THIERRY (1085 env.-1148)

  • Écrit par Jean DECHANET
  • 638 mots

  Figure discrète, effacée de ce xii ^e siècle où jette ses derniers feux une « théologie spirituelle » faisant déjà pressentir la synthèse scolastique, Guillaume de Saint-Thierry n'est bien connu que depuis un quart de siècle. Né à Liège, il s'expatrie de bonne heure, à la recherche...

• HALLÉVI JUDA (1075 env.-1141)

  • Écrit par Charles TOUATI
  • 1 004 mots

  En butte aux humiliations de la Croix et du Croissant dans l'Espagne chrétienne et musulmane, témoin de la diffusion parmi les juifs de la philosophie gréco-arabe dont il déplore le pouvoir de séduction et les ravages qu'elle provoque, Juda Hallévi, l'un des plus grands poètes de...

• HERMÉTISME

  • Écrit par Sylvain MATTON
  • 4 374 mots
  • 1 média
  Les auteurs latins chrétiens de la fin de l'Antiquité n'avaient pas ignoré les doctrines d'Hermès soit pour les utiliser dans un but apologétique, soit pour les combattre. Tertullien le nomme le « Maître de toutes les sciences » (Adversus Valentinianos, XV) et rapporte son opinion...

• HONORIUS AUGUSTODUNENSIS (1080-env. 1150)

  • Écrit par Jean-Pierre BORDIER
  • 540 mots

  Souvent appelé à tort Honorius d'Autun, cet écrivain réputé mystérieux pour le peu de détails qu'on sait de sa vie (on doute même parfois de son existence, en supposant que ses écrits ne sont qu'une compilation) et pour son goût de l'arcane a dû naître en Angleterre, où il fut l'élève d'Anselme...

• HUGUES DE SAINT-VICTOR (1096?-1141)

  • Écrit par Jean CHATILLON
  • 446 mots

  D'origine inconnue, peut-être saxonne, peut-être flamande, Hugues dut entrer chez les chanoines réguliers de Saint-Victor de Paris peu après la fondation de ce monastère. Il y fut certainement reçu avant l'année 1127, car son nom apparaît à cette date au bas d'une charte de l'...

• IBN GABIROL SALOMON (1020 env.-1057)

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 1 165 mots

  Poète et philosophe juif espagnol en qui les Latins virent un penseur arabe du nom d'Avicebron, Shelōmōh ben Yehudāh ibn Gěbirol (Gabirol) est probablement né à Málaga, mais il fut amené encore enfant à Saragosse, où il reçut son éducation ; il était orphelin de père dès son jeune âge...

• ISAAC BEN JACOB AL-FASI (1013-1103)

  • Écrit par Michel GAREL
  • 353 mots

  Auteur du code talmudique le plus important avant le Mishned Torah de Maimonide al-Fasi, né dans la région de Constantine en Algérie, étudia à Kairouan sous la direction, aux dires d'Abraham ibn David, de Nissim ben Jacob et de Ḥananel ben Ḥushiel. Sa formation achevée, il s'installa à Fès (d'où...

• ISAAC DE L'ÉTOILE ou DE STELLA (1100 env.-env. 1169)

  • Écrit par Jean-Pierre BORDIER
  • 639 mots

  Noble anglais, étudiant à Chartres et à Paris (avec les porrétains, Abélard et les victorins), puis moine cistercien à Pontigny, Isaac fut élu abbé de l'Étoile, près de Poitiers, où il reçut Thomas Becket, exilé par Henri II. Il fonda finalement dans l'île de Ré une installation plus austère,...

• ISAAC L'AVEUGLE DE NARBONNE (1160 env.-env. 1235)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 252 mots

  Personnage éminent de la kabbale d'Espagne, fils d'Abraham ben David de Posquières. C'est dans cette ville et à Narbonne qu'a vécu Isaac l'Aveugle. Les données biographiques le concernant se limitent aux traditions rapportées par ses élèves (parmi lesquels Azriel, Ezra ben Salomon...

• ISLAM (La civilisation islamique) - La philosophie

  • Écrit par Christian JAMBET, Jean JOLIVET
  • 7 898 mots

  Vers la fin du ii ^e siècle de l'hégire, le champ théorique est entièrement occupé par, notamment, une théologie où l'on débat de l'unité de Dieu, de ses attributs, du sens qu'il faut donner aux noms et aux descriptions qui en sont attestés par le Coran, de la liberté...

• ISRAELI ISAAC BEN SALOMON (850 env.-950)

  • Écrit par André NEHER
  • 909 mots

  Contemporain du grand penseur et homme politique juif Saadia Gaon (892-942) et éclipsé par sa gloire, Isaac Israeli (en arabe : Isḥāq ben Sulaymān al-Isrā‘īlī) n'en a pas moins exercé une influence remarquable et durable aussi bien à l'intérieur de la communauté juive qu'au sein de...

• JEAN DE SALISBURY (1110 env.-env. 1180)

  • Écrit par Maurice de GANDILLAC
  • 721 mots

  Si équivoques que soient les termes « renaissance » et « humanisme », Jean de Salisbury est de ceux qui en justifient l'application (sous d'évidentes réserves) à l'Europe latine du xii ^e siècle. Venu à dix-sept ans de Grande-Bretagne en France, élève de l'école...

• JEAN ITALOS (1025 env.-?)

  • Écrit par Edina BOZOKY
  • 132 mots

  Philosophe byzantin (de son nom grec, Ioannes Italos), originaire de Calabre, élève et successeur de Michel Psellos à l'université de Constantinople, où il enseigna la philosophie, commentant Aristote, Platon, Porphyre, Jamblique, Proclus. Jean Italos obtint le titre de consul des philosophes, mais...

• JEAN SCOT ÉRIGÈNE (810 env.-env. 877)

  • Écrit par René ROQUES
  • 1 511 mots

  L'œuvre de Jean Scot dit l'Érigène représente sans doute l'ensemble littéraire, philosophique, exégétique et théologique le plus considérable et le plus élaboré de la pensée occidentale latine entre le vi ^e et le xii ^e siècle. On y retrouve l'empreinte profonde des auteurs...

• JOACHIM DE FLORE (1132 env.-env. 1202)

  • Écrit par Maurice de GANDILLAC
  • 1 391 mots
  ...fonde un ordre nouveau, dont la maison mère, Saint-Jean de la Fleur, approuvée en 1196 par le pape Célestin III, comptera jusqu'à trente-deux filiales. Malgré le succès que lui a valu le caractère prophétique et eschatologique de ses œuvres, Joachim ne s'est jamais présenté lui-même comme l'Ange du...

• KIMHI LES

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 422 mots

  L'histoire du judaïsme médiéval a retenu les noms de trois Kimhi, tous exégètes : Joseph (1105 env.-1170) ; David, son fils enfin, Moïse (mort en 1190 env.).

  Joseph, grammairien, exégète et traducteur, quitta l'Espagne pour Narbonne à cause de la persécution des almohades. Ses...

• KINDĪ AL- (IX^e s.)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 1 273 mots
  ...pensée grecque tardive, volontiers syncrétiste). Mais l'examen de ses œuvres permet d'y déceler des problèmes et des concepts issus de divers courants du néo-platonisme : cette étude, encore loin d'être achevée, donne des renseignements précieux sur la nature et la mesure des connaissances de son milieu...

• LANFRANC (1005 env.-1089)

  • Écrit par André CANTIN
  • 542 mots

  Moine bénédictin, écolâtre en Normandie, puis abbé, contemporain de Bérenger, auquel il s'opposa, Lanfranc fut aussi maître de saint Anselme, conseiller du duc Guillaume le Bâtard, archevêque de Canterbury après la conquête de l'Angleterre. Après de solides études libérales, il s'initie à la science...

• LIVRE DE LA GUÉRISON, Avicenne - Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 541 mots
  • 1 média

  L'œuvre considérable du savant, philosophe et mystique persan Avicenne (Ibn Sīnā, 980-1037), comme celle de son maître Aristote, nous est parvenue incomplète. Ainsi, on ne connaît qu'un fragment de sa Philosophie orientale, qui en fut considérée un temps comme l'expression « ésotérique...

• MAIMONIDE (M.)

  • Écrit par Warren Zev HARVEY
  • 1 579 mots
  • 1 média

  Talmudiste, philosophe, savant, médecin, Rabbi Moïse ben Maimon, connu aussi sous l'acronyme de Rambam, est l'auteur de nombreux travaux, surtout de la Mishneh Tōrāh, « somme » en quatorze volumes de la Loi juive, et du Guide des égarés (ou des perplexes), traité philosophique d'une...

• MAIMONIDE

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 188 mots
  • 1 média

  Né à Cordoue, mort à Fostat (Vieux Caire), Moïse ben Maïmon, dit Maimonide, incarne trois aspects majeurs du judaïsme médiéval. Formé par son père au Talmud et aux philosophes arabes en Espagne, puis au Maroc durant les persécutions des Almohades – persécutions et conversions forcées...

• MICHEL PSELLOS (1018-1078)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 731 mots

  Écrivain byzantin, dont la vie fut agitée, scandée par les remous politiques et ses propres ambitions. Tantôt il prend la défense de Michel Cérulaire, tantôt il l'accuse, selon l'opportunité. Pourtant, peu d'hommes ont joué un rôle aussi important, dans la vie intellectuelle de...

• MOYEN ÂGE - La littérature en prose

  • Écrit par Nicola MORATO
  • 5 932 mots
  • 3 médias
  ...Cela implique que les prophètes, les apôtres, Dieu lui-même, parlent en prose et que la relation prose-vérité et prose-transcendance, établie dans la tradition philosophique occidentale par Platon, s’affirme aussi sur le plan théologique. Les érudits, de leur côté, perçoivent la prose de la Bible...

• MOYEN ÂGE - La littérature latine savante

  • Écrit par Alain MICHEL
  • 2 873 mots
  La théologie se manifeste de trois manières. Saint Anselme (1033/1034-1109), archevêque de Canterbury, propose avec son Proslogion le célèbre argument ontologique où la mystique de l'être s'associe aux exigences de la raison pour fonder la plénitude de la joie chrétienne. Abélard (1079-1142), premier...

• PIERRE LOMBARD (1100 env.-1160)

  • Écrit par Charles BALADIER, Jean RIBAILLIER
  • 2 197 mots

  Auteur d'un ouvrage délibérément traditionnel et assez impersonnel qui lui a valu néanmoins d'être appelé le Maître des Sentences – car la « lecture » et le commentaire de cet exposé de la foi chrétienne ont constitué pendant plusieurs siècles la base de l'enseignement ...

• PROSLOGION, Anselme de Cantorbéry - Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 755 mots

  Rédigé par Anselme de Cantorbéry (1033 ou 1034-1109), abbé bénédictin du Bec en Normandie, devenu primat d'Angleterre en 1093, canonisé et déclaré docteur de l'Église en 1720, le Proslogion doit son immense célébrité à l'énoncé d'une preuve de l'existence de Dieu, « tel...

• REMI D'AUXERRE (mort en 908 env.)

  • Écrit par Jean-Pierre BORDIER
  • 114 mots

  Moine à Saint-Germain d'Auxerre, disciple de Heiric et, par lui, de Loup de Ferrières et de Jean Scot Érigène, Remi succède à Heiric comme écolâtre d'Auxerre ; en 893, il est appelé avec Hucbald à enseigner à Reims, puis il enseigne à Paris, où il a parmi ses élèves le futur saint Odon, abbé...

• RICHARD DE SAINT-VICTOR (1110 env.-1173)

  • Écrit par Jean CHATILLON
  • 326 mots

  Originaire d'Écosse ou d'Irlande, Richard dut entrer durant la première moitié du xii ^e siècle chez les chanoines réguliers de l'abbaye Saint-Victor de Paris, dont il devint par la suite sous-prieur puis prieur. Avec Hugues de Saint-Victor, il est une des figures les plus...

• ROSCELIN DE COMPIÈGNE (1050 env.-apr. 1120)

  • Écrit par André CANTIN
  • 367 mots

  Philosophe, maître en Écriture sainte de la fin du xi ^e siècle et du début du xii ^e, auteur d'une doctrine nominaliste qui le fit accuser de nier l'unité divine. Roscelin commence par enseigner la dialectique, avec grand succès, à Compiègne où il a dû naître. Ses rapports avec ...

• RUPERT DE DEUTZ (1075 env.-1129/30)

  • Écrit par Jean-Pierre BORDIER
  • 518 mots

  Moine et théologien, mêlé aux controverses médiévales sur l'Eucharistie, Rupert est appelé indifféremment Rupert (Ruprecht), ou Robert, de Deutz, ou encore de Tuy (formes germaniques ou franciennes). Né à Liège ou en Rhénanie, il entre très jeune au monastère bénédictin de Saint-Laurent...

• SAADIA BEN JOSEPH ou SA‘ADYĀH IBN YŪSUF AL-FAYYŪMĪ (882 ou 892-942)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 566 mots

  Le plus éminent penseur et la plus haute autorité scientifique de la période gaonique. Né en Égypte, dans les environs de Fayyoum (Abu Suweir), Saadia se distingue, dès sa jeunesse, par sa rectitude et la rigueur logique de ses ouvrages. Il quitte l'Égypte en 921 et, passant par Alep et...

• SACREMENTS

  • Écrit par Louis-Marie CHAUVET, Universalis, Jean TROUILLARD
  • 3 345 mots
  Figure révélatrice du dessein secret de Dieu sur le monde et notamment de l'établissement eschatologique de son Règne : telle était la signification fondamentale, héritée de l'apocalyptique juive, du mystèrion de la version biblique des Septante et de son décalque latin mysterium...

• SAINT-VICTOR DE PARIS ÉCOLE & ABBAYE DE

  • Écrit par Jean CHATILLON
  • 834 mots

  Guillaume de Champeaux, archidiacre et écolâtre de Notre-Dame, avait fondé une communauté qui fut à l'origine de l'abbaye Saint-Victor de Paris. Guillaume avait renoncé, en 1108, à toutes ses charges pour se retirer, avec quelques disciples, dans un ermitage situé sur les bords...

• THIERRY DE CHARTRES (mort av. 1155)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 381 mots

  Thierry est chancelier de la cathédrale de Chartres en 1141 ; avant cette date, Jean de Salisbury l'a eu pour maître à Paris. Il est un des esprits les plus actifs et les plus avancés du xii ^e siècle, de plain-pied avec le savoir nouveau qui affluait à son époque. Hermann le Dalmate lui...

• TRAITÉ DÉCISIF, Averroès - Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 602 mots

  Averroès (Ibn Rušd, 1126-1198), philosophe et médecin arabe de Cordoue, n'a été connu du Moyen Âge occidental que comme le « Commentateur », c'est-à-dire pour le corpus considérable de ses commentaires d'Aristote (notamment le De anima et la Métaphysique), à peu près la...

• UNIVERSAUX, philosophie

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 729 mots

  La question des universaux est posée (mais non résolue, par dessein exprès de l'auteur) dans l'Introduction (Eisagogè) de Porphyre (iii ^e s.) à la Logique d'Aristote : les genres et les espèces existent-ils réellement ou sont-ils de pures conceptions...

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