ANDALOUSIE
Espagne : carte administrative
Encyclopædia Universalis France
L'Andalousie est la séduction de l'Espagne. On croit la saisir d'emblée sous son apparence brillante et facile, mais elle plonge des racines profondes dans le passé. L'art andalou, à la rencontre de l'Orient et de l'Occident, permet de suivre ces antiques cheminements.
L'Andalousie est la plus vaste des régions d'Espagne et celle dont le cadre naturel est le mieux défini. Deux chaînes de montagnes en forment l'ossature, mais tandis que celle du Nord, la sierra Morena, constitue la frontière avec la Castille et l'Estrémadure, celle du Sud, la sierra Nevada, n'est qu'un obstacle en arrière de la grande corniche andalouse sur la Méditerranée. Entre les deux chaînes, la plaine du Guadalquivir s'ouvre largement sur l'Atlantique.
Ces conditions géographiques expliquent le rôle essentiel joué dans l'histoire espagnole, notamment en ce qui concerne la création artistique, par cette contrée qui surveille l'entrée de la Méditerranée et constitue en même temps une façade de l'Espagne sur l'Océan. Son importance va de pair avec une diversité, née de la variété des paysages naturels et, plus encore, de la personnalité des villes qui ont toujours dominé l'économie et la culture.
Histoire
« Pays d'al-Andalus » : c'est sous cette forme que très tôt presque tous les auteurs arabes ont désigné la partie de la péninsule Ibérique soumise à la domination musulmane. Cependant l'origine du mot reste assez mystérieuse : on a voulu y voir un rapport avec les Vandales, passés d'Espagne en Afrique du Nord au début du ve siècle. Mais quelles traces leur nom y aurait-il laissées, pour être ainsi repris ? Ce qui est certain, c'est que, par la suite, lorsque l'Espagne musulmane perdit ses territoires, l'application du mot subit la même restriction ; il désigne aujourd'hui les huit provinces du Sud : Cordoue, Séville, Grenade, Huelva, Cadix, Jaén, Málaga et Almería.
La conquête
L'Afrique du Nord à peine conquise, son gouverneur Mūsā eut l'idée de détourner vers l'extérieur les forces vives de ces Berbères qui lui avaient opposé une si farouche résistance. En 711 (année 92 de l'hégire), il envoya, sous le commandement de Ṭāriq, 7 000 Berbères conquérir l'Espagne dont la richesse et les divisions promettaient un facile butin. L'écrasement imprévu du roi wisigoth Rodrigue à la bataille du Guadalete (19-26 juill.) amena Mūsā, non sans réticences de la part du calife, à passer lui-même en Espagne, à y faire sa jonction avec Ṭāriq et à entrer avec lui à Tolède. La faiblesse du parti wisigothique, mené par le prétendant Akhila dont l'appel lui avait servi de prétexte, lui inspira même l'idée d'une occupation durable, et il commença à conclure des accords en ce sens avec les chefs locaux. En 94/713 il parvenait au-delà de Saragosse. Mais en 95/714, Mūsā et Ṭāriq furent appelés à Damas pour enquête : Akhila ayant renoncé à toute prétention royale, la conquête de la péninsule fut achevée (sauf une petite partie de la chaîne cantabrique) par le nouvel émir al-Ḥurr, qui détruisit Tarragone et occupa Barcelone (de 97/716 à 100/719). Ses successeurs occupèrent même, au-delà des Pyrénées, la Septimanie wisigothique (bas Languedoc) et lancèrent de là des expéditions en direction du nord.
L'arrêt de la conquête arabe en Occident s'explique surtout par l'insurrection berbère en Afrique du Nord, appuyée sur le kharidjisme (121/740). Les Berbères d'Espagne se soulevèrent eux aussi, formant plusieurs colonnes qui menacèrent Cordoue et Tolède. Face à ce péril, les Arabes, peu nombreux, n'étaient même pas unis : une opposition traditionnelle se perpétuait entre Kaisites, Bédouins nomades de l'Arabie septentrionale et centrale, et Kalbites,[...]
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Écrit par
- Michel DRAIN : agrégé de géographie, docteur d'État, directeur de recherche émérite au C.N.R.S.
- Marcel DURLIAT : professeur émérite d'histoire de l'art à l'université de Toulouse-Le-Mirail
- Philippe WOLFF : professeur à la faculté des lettres et sciences humaines de Toulouse
Classification
Pour citer cet article
Michel DRAIN, Marcel DURLIAT et Philippe WOLFF. ANDALOUSIE [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Médias
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Désert de Tabernas, Andalousie
C. Sappa/ DEA/ De Agostini/ Getty Images
Montoro
Shaun Egan/ Getty Images
Autres références
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ABBADIDES
- Écrit par Charles-Emmanuel DUFOURCQ
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Avant d'être une famille souveraine, les Abbadides furent illustrés par un homme de loi, Ismaïl ibn Aḃbad, puis par son fils, juriste lui aussi devenu cadi de Séville : Abou-l-Qasim Mohammed. Peu après la dislocation du califat omeyyade de Cordoue (1010), ce cadi s'attribua le pouvoir à...
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AL-ANDALUS - (repères chronologiques)
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1237 Muhammad ibn Yūsuf ibn Nasr, le fondateur de la dynastie nasride, prend le pouvoir, d'abord à Arjona, puis à Jaen, et, en 1237, à Grenade. Il intègre les villes portuaires d'Almería et de Malaga à son sultanat. Mais il doit reconnaître la suzeraineté de Ferdinand III de ...
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ALJAMIADA, littérature
- Écrit par Bernard SESÉ
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De l'arabe al-'adjamiyya (paroles d'étranger), le mot aljamía se trouve déjà dans le Poema de Alfonso XI (vers 1348) ; il désigne le latin corrompu utilisé par les mozarabes, c'est-à-dire les chrétiens hispano-romains de l'Al-Andalus ayant accepté la domination de l'Islam (711-712)....
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Voir aussi
- ISLAM, histoire
- ESPAGNOL ART
- TOMBEAU
- ESPAGNOLE PEINTURE
- ‘ABD AL-RAḤMĀN III (891-961) calife omeyyade de Cordoue (912-961)
- MUDÉJAR ART
- ALHAMBRA
- MADĪNAT AL-ZAḤRĀ' PALAIS DE
- GENERALIFE
- ITÁLICA
- TARTESSOS
- FERNÁNDEZ ALEJO (1470 env.-env. 1546)
- VANDELVIRA ANDRÈS DE (1509-1576)
- BOIS, sculpture
- HISPANO-MAURESQUE ART
- ISLAM ARTS DE L'
- PEINTURE DU XVIe SIÈCLE
- VASES
- DOLMEN
- ‘ABD AL-RAḤMĀN Ier (731-788) émir omeyyade de Cordoue (756-788)
- ‘ABD AL-RAḤMĀN II (792-852) émir omeyyade de Cordoue (822-852)
- TAIFAS ROYAUME DES
- SIERRA MORENA
- MUWALLADS
- HISHĀM Ier, émir omeyyade de Cordoue (788-796)
- ḤAKAM II AL-, calife omeyyade de Cordoue (961-976)
- MANṢŪR IBN ABĪ ‘ĀMIR dit AL- (938?-1002)
- GUADALQUIVIR, fleuve et bassin
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