PAUL saint (entre 5 et 15-67)

Articles

• PAUL saint (entre 5 et 15-67)

  • Écrit par Pierre BONNARD
  • 6 980 mots
  • 1 média

  Dans sa personne comme dans sa pensée, Paul fut et demeure encore aujourd'hui la figure la plus discutée du christianisme. Son autorité d'apôtre elle-même fut âprement contestée jusqu'au sein des communautés chrétiennes qu'il venait de fonder (surtout Gal., i et ii ; II...

• ÂME

  • Écrit par Pierre CLAIR, Henri Dominique SAFFREY
  • 6 020 mots
  Pour saint Paul(I Corinthiens, xv, 35-53), comme pour la tradition biblique, la ψυχή (néfesh) est le principe de vie qui anime le corps ; elle est son âme vivante et peut servir à désigner tout l'homme. Mais elle est dominée par le ευ̃μα (ruah) pour que l'homme soit rempli de vie...

• ANTIQUITÉ - Le christianisme primitif

  • Écrit par Jean PÉPIN
  • 3 642 mots
  ...toutefois, ces emprunts considérables s'accompagnèrent souvent, et parfois chez les mêmes auteurs, d'une grande défiance à l'égard de la philosophie profane. Or il est une œuvre chrétienne qui incarne excellemment cette double disposition et qui, par son prestige comme par son ancienneté, a valeur d'exemple...

• APOCALYPTIQUE & APOCRYPHE LITTÉRATURES

  • Écrit par Jean HADOT, André PAUL
  • 9 934 mots
  Les épîtres apocryphes ont surtout été attribuées à l'apôtre Paul, dont on a voulu compléter la correspondance. La Troisième Épître aux Corinthiens est une suite aux Actes de Paul. L'Épître aux Laodicéens est composée de fragments canoniques. Les quatorze lettres de la correspondance...

• APÔTRES ACTES DES

  • Écrit par André PAUL
  • 844 mots

  Second tome d'une œuvre unique, attribuée à Luc, dont le premier est le troisième Évangile canonique. Les articulations entre les deux livres sont nombreuses. L'un et l'autre débutent par un prologue à l'adresse d'un même personnage, Théophile : manière hellénistique de composer l'histoire qu'accompagne...

• BARNABÉ saint

  • Écrit par André PAUL
  • 323 mots

  Figure importante de l'Église primitive dont l'activité fut liée de très près à celle de saint Paul. Barnabé (en grec : Barnabas) apparaît pour la première fois dans les Actes des Apôtres (iv, 36-37) : « C'était un lévite originaire de Chypre. Il vendit son champ, en...

• BIBLE - Les livres de la Bible

  • Écrit par Jean-Pierre SANDOZ
  • 7 687 mots
  • 4 médias
  ...critique, ils représentent une source exceptionnelle pour la connaissance de la vie de l'Église naissante et particulièrement de l'apostolat de Paul, ce qui laisse à penser que l'auteur de ces deux livrets doit être un disciple de ce dernier. Si on rapproche de la deuxième partie des Actes des...

• CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique des origines au pontificat de Jean-Paul II

  • Écrit par Jean DANIÉLOU, André DUVAL
  • 16 441 mots
  • 10 médias
  Il n'en reste pas moins que, durant les vingt premières années de son existence, l'Église demeure enfermée dans le milieu juif. C'est avec Paul de Tarse qu'une nouvelle orientation est prise, qui sera décisive pour l'avenir. Paul était un Juif de la Diaspora. Il avait donc reçu une...

• CÉSARÉE, Israël

  • Écrit par André LEMAIRE
  • 573 mots

  Ville de la côte palestinienne, située à 45 kilomètres au nord de l'actuelle Tel-Aviv, à 12 kilomètres au sud de Dor. Cette ville fut d'abord une forteresse-entrepôt phénicienne au milieu de la plaine côtière du Sharon ; à l'époque perse, cette plaine est rattachée au royaume de Sidon...

• CHARISMATIQUE MOUVEMENT

  • Écrit par Charles BALADIER
  • 904 mots

  On appelle « mouvement (ou renouveau) charismatique » la branche catholique d'un phénomène qui, une soixantaine d'années après la fondation des sectes pentecôtistes dites désormais historiques, veut redonner vigueur, comme au temps des premiers chrétiens, aux charismes personnels et qui affecte,...

• COLOSSIENS ÉPÎTRE AUX

  • Écrit par André PAUL
  • 563 mots

  Lettre de saint Paul classée parmi les « Épîtres de la captivité ». Elle est adressée à l'Église de Colosses (cité phrygienne), que l'apôtre n'a pas fondée lui-même et dans laquelle il ne s'est même jamais rendu (i, 4). C'est un de ses disciples, Épaphras (...

• CORINTHIENS I^re ÉPÎTRE AUX

  • Écrit par André PAUL
  • 821 mots

  La I^re épître aux Corinthiens est sans doute la plus passionnante et la plus difficile des lettres de saint Paul. Elle fut écrite à Éphèse, au printemps, à Pâques de l'année 55 (ou 56, ou même 57 ?). D'après cette épître (v, 9-13), Paul aurait écrit une première lettre, inconnue...

• CORINTHIENS II^e ÉPÎTRE AUX

  • Écrit par André PAUL
  • 739 mots

  La seconde épître aux Corinthiens fut écrite par Paul en l'an 57, tandis qu'il se trouvait en Macédoine, à Philippes probablement, et qu'il était sur le point de se rendre à Corinthe « pour la troisième fois » (xii, 14 et xiii, 1) : en effet, en plus du premier séjour de...

• ÉPHÉSIENS ÉPÎTRE AUX

  • Écrit par André PAUL
  • 657 mots

  Lettre de saint Paul cataloguée comme « épître de la captivité » et écrite par l'Apôtre tandis qu'il était prisonnier (iii, 1 ; iv, 1 ; vi, 20) et entouré des mêmes compagnons que lorsqu'il rédigeait l'Épître aux Colossiens et l'Épître à Philémon....

• FOI

  • Écrit par Edmond ORTIGUES
  • 10 465 mots
  Dans ses épîtres aux Galates et aux Romains, saint Paul oppose la Loi et la Foi, la lettre et l'Esprit. La rédemption par l'amour est la révélation de la loi nouvelle, la charité. Au moment où il écrit ses fameuses lettres (autour des années 50), le christianisme et le judaïsme n'étaient pas deux...

• GALATES ÉPÎTRE AUX

  • Écrit par André PAUL
  • 517 mots

  Lettre de saint Paul considérée couramment aujourd'hui (contrairement à l'opinion d'exégètes du xix^e siècle qui y voyaient le premier des écrits pauliniens, daté de 49) comme ayant été rédigée à Éphèse, quelque temps avant l'Épître aux Romains, vers 56/57. Probablement...

• GLOSSOLALIE

  • Écrit par Universalis
  • 639 mots

  Le don des langues, ou glossolalie (du grec glôssa, « langue », et lalein, « parler »), est un phénomène religieux, de type mystique ou paranormal, qui fait que certaines personnes ont le pouvoir de s'exprimer de manière à être entendues et comprises dans une langue qu'elles n'ont pas apprise...

• GRÂCE

  • Écrit par Georges CASALIS
  • 4 084 mots
  ...une existence nouvelle, cela, dans le Nouveau comme dans l'Ancien Testament, s'exprime par la liaison de la grâce et du pardon : le génie de saint Paul est d'avoir, dans ses lettres, fait la première synthèse des éléments contenus, à ce sujet, dans le message des communautés, remontant aux paroles...

• GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La religion grecque

  • Écrit par André-Jean FESTUGIÈRE, Pierre LÉVÊQUE
  • 20 084 mots
  • 8 médias
  ...peut douter que le monde fût devenu chrétien. Mais ils la voyaient, ils en ressentaient eux-mêmes les effets. Ce qui frappe dans les lettres de saint Paul, c'est comme il ne cesse de répéter aux fidèles de tel lieu qu'ils doivent aider les chrétiens de tel autre lieu où l'on est plus pauvre et plus malheureux....

• HÉBREUX ÉPÎTRE AUX

  • Écrit par André PAUL
  • 983 mots

  La dernière épître du corpus paulinien, qui, étant donné sa longueur, y est mise à part. Si les Églises d'Orient ont toujours attribuée à Paul l'épître aux Hébreux (Clément d'Alexandrie y voyait cependant l'adaptation grecque d'un original hébraïque et Origène l'œuvre d'un disciple de...

• JUDÉO-CHRISTIANISME

  • Écrit par Jean DANIÉLOU
  • 1 382 mots
  Reste une dernière question. Le judéo-christianisme a-t-il un avenir ? Paul a profondément vu que se dégager de sa gangue juive était la condition pour que le christianisme réalise son universalité. Il serait autrement resté une secte juive. Mais la question se pose à notre époque inversement : le...

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