TOURISME

Une société devenue touristique

Dans les sociétés où le tourisme est ancien, ses valeurs ont investi le quotidien. Si, jadis, les lieux touristiques cherchaient à proposer un hébergement et une animation dignes des métropoles, c’est l’inverse qui se produit aujourd’hui quand des villes se donnent un air de vacances en plantant des espèces tropicales, comme les palmiers, ou aménagent à la belle saison des plages en leur cœur. L’ailleurs, exotisé et rêvé, s’est introduit dans nos vies et nos habitats. Des régions touristiques voient arriver des résidents à l’année. Ces hybridations révèlent de nouvelles pratiques mobilitaires, tels ces très courts séjours demandant un long déplacement et remettant en cause la distinction entre les espaces du quotidien et du « hors-quotidien ».

Des cultures vacancières variées

La propension à partir en vacances est fortement corrélée à la prospérité des États. À l’échelle mondiale, c’est dans les pays les plus riches que la part de la population ayant accès aux vacances est la plus forte, alors que seule une petite minorité de la population y a accès dans les pays les plus pauvres. À l’échelle de l’Union européenne (UE), où l’on a des statistiques fiables et homogènes, le taux de départ en vacances, défini par Eurostat comme le pourcentage de la population effectuant dans l’année au moins un séjour de quatre nuits ou plus hors de sa résidence habituelle, est un bon indicateur du niveau de développement des membres de l’UE. Les pays européens du Sud et de l’Est s’opposent à ceux du Nord-Ouest. Dans ces derniers, plus des deux tiers des habitants sont considérés comme des vacanciers au moins une fois l’an. Dans les premiers, c’est moins de la moitié, voire moins d’un tiers pour la Bulgarie et la Roumanie. La France, avec un taux de départ de 66 p. 100 en 2018, se situe dans le peloton de tête, mais derrière l’Allemagne, le Benelux ou les pays scandinaves.

Toutefois, le PIB par habitant ne permet pas de comprendre les manières de faire du tourisme sur les différents continents. On ne peut pas saisir la variété des pratiques et leur extension si on ignore la capacité des sociétés locales à s’approprier le tourisme et à l’adapter, dans des contextes culturels et socio-économiques très divers, avec notamment un rapport au travail et un poids de l’individu dans la société qui diffèrent fortement. Ainsi, si les Japonais, les États-Uniens et les Nord-Européens ont des revenus comparables, ils ne font pas du tourisme de la même manière. Concernant les premiers, leurs pratiques résultent d’une idéologie du travail développée au moment de la restauration de Meiji (1868), sans qu’elle soit compensée par un principe de loisirs. La réduction du temps de travail y a été très tardive. En 1987, l’amendement au Code du travail instaure les 46 heures hebdomadaires et définit une évolution graduelle vers les 40 heures ainsi qu’une augmentation de la durée des congés payés, fixée actuellement entre dix jours, après six mois de travail, et vingt jours ouvrés. Toutefois, dans une société où le groupe a une importance capitale, prendre des vacances signifie encore mettre ses collègues de travail dans l’embarras. Ainsi, par égard pour ceux-ci et par « loyauté » envers leur entreprise, les salariés ne prennent que la moitié environ des congés auxquels ils ont droit. La persistance d’un sentiment de faute lié aux loisirs et au tourisme explique la frénésie d’achats de souvenirs, destinés à faire pardonner leur absence. En outre, le fait que l’émergence des loisirs n’est pas liée comme en Europe à une augmentation des jours de congés, mais à celle des revenus disponibles durant la période dite de « haute croissance » (1955-1973), permet d’éclairer le comportement des Japonais assimilant les loisirs à la consommation, ce qui est également le cas pour les Chinois.[...]

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Écrit par

Jean-Christophe GAY : agrégé de géographie, professeur des Universités, université Côte d'Azur

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Pour citer cet article

Jean-Christophe GAY. TOURISME [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )

GAY, J.. TOURISME. Encyclopædia Universalis. (consulté le )

GAY, Jean-Christophe. « TOURISME ». Encyclopædia Universalis. Consulté le .

GAY, Jean-Christophe. « TOURISME ». Encyclopædia Universalis [en ligne], (consulté le )

Médias

Naissance et diffusion spatiale du tourisme - crédits : Encyclopædia Universalis France (fond de carte : Daniel Dalet) — Naissance et diffusion spatiale du tourisme

Encyclopædia Universalis France (fond de carte : Daniel Dalet)

<it>Assembly Room</it>, Bath - crédits : Icas94/ De Agostini/ Getty Images — Assembly Room, Bath

Icas94/ De Agostini/ Getty Images

Allemagne, années 1950 - crédits : AKG-Images — Allemagne, années 1950

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Autres références

TOURISME (anthropologie)
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Perçu par les institutions internationales dans les années 1960 comme un facteur de développement puis comme une solution salvatrice pour les pays du Tiers Monde, le tourisme est longtemps resté prisonnier d’une appréhension économiste qui l’analysait uniquement en termes de flux financiers sans...
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