ÉLITES

Ancien participe passé d'élire, le vocable « élite » est en usage en France à partir du xiv ^e siècle pour désigner les personnes qui sont considérées comme les meilleures ou les plus remarquables au sein d'un ensemble social déterminé. Ce groupe « choisi » – la « fleur » de[...]

Autant dire que toute académie est, foncièrement, un processus élitaire, un instrument de sélection et de regroupement des « meilleurs » (selon les critères en vigueur). Ainsi, on ne s'étonnera pas d'y trouver à l'œuvre divers principes de sélection, tel le sexe : les femmes étant soit exclues, comme[...]

Seules les élites, traditionnelles ou modernes, ont les compétences nécessaires (maîtrise de la « grammaire » et des techniques de mise en forme) à la fabrication du récit ethnique ; ce sont donc elles, souvent passées par l'école européenne et qui ont occupé des postes subalternes dans l'administration[...]

Si le plus souvent c'est le monde économique qui est représenté, il arrive que ce soit plutôt desélites sociales, culturelles, voire traditionnelles. C'est notamment le cas en Afrique où celles-ci ont souvent été exclues du pouvoir au moment de l'indépendance ce qui a engendré des conséquences parfois[...]

[...]l'enseignement supérieur ; cette situation ne sera modifiée que très lentement au milieu du xx ^e siècle. Le souci est alors manifeste de créer une élite intellectuelle à laquelle sera réservée l'entrée dans les grands corps de la nation : Conseil d'État, Cour des comptes, inspection générale des Finances,[...]

Né à Chicago, Burnham devient, après des études à Princetown, puis en Angleterre (Oxford), professeur de philosophie à l'université de New York. De 1930 à 1933, il dirige avec P. Weelright la revue The Symposium. Affilié au groupe trotskiste américain, qui devient le Socialist Workers[...]

[...]amitiés intellectuelles, les relations de maître à disciple, les obligations contractées entre examinateurs et lauréats ou les simples échanges de services. Carriérisme ou désir de faire triompher un idéal, le but recherché par ces groupes, à qui les Qing dénient sévèrement tout droit à l'existence formelle,[...]

Désignant une élite, la classe dirigeante des fonctionnaires-lettrés, la notion d'amateur en Chine s'attache à tous les aspects de la création artistique et implique un éventail de sensibilité beaucoup plus large qu'en Occident. La jouissance esthétique ne vient pas de la vue seule, mais aussi du toucher[...]

[...]pouvoir, les écarts de prestige, etc. Selon que ces critères sont ou non ordonnés, la hiérarchie sociale comportera un ou plusieurs « sommets » : « l'élite » ou « les élites ». Ainsi Vilfredo Pareto définit d'abord « les élites » comme l'ensemble de ceux qui ont obtenu, dans leur[...]

La mise en place de procédures de sélection du personnel politique à travers le suffrage populaire a renforcé, au moins dans un premier temps, le pouvoir des notables traditionnels. Les aristocrates ou les bourgeois possédants de la France de la III^e République ou, à la même époque, certains patrons[...]

Le statut de l'élite congolaise urbaine fut au centre des préoccupations des réformateurs. Ceux-ci ne purent cependant tomber d'accord sur un plan de réforme cohérent. À défaut de droits politiques et d'un nouveau statut, l'administration coloniale adopta une série de mesures partielles à caractère[...]

[...]sociaux et formes culturelles qui a été questionnée. Richard Peterson et, à sa suite, d'autres sociologues américains ont tenté de montrer que l'équation « élite sociale + stratégie de distinction = culture d'élite » n'avait rien d'évident, les pratiques culturelles de l'élite se caractérisant davantage[...]

La vive attention dont l'École nationale d'administration est l'objet est sans doute un signe éclatant de la réussite de cette institution : ses anciens élèves dirigent l'Administration, sont à la tête des entreprises publiques, s'intègrent dans le secteur privé, et surtout ont investi la[...]

[...]moderne » à éviter soigneusement. L'auteur d'Orient et Occident écrit, s'interrogeant sur le problème de la reconstitution d'une véritable élite traditionnelle : « L'élite n'a pas à se mêler à des luttes qui, quelle qu'en soit l'importance, sont forcément étrangères à son domaine propre ;[...]

L'usage de ce terme s'est répandu à la fin des années 1950. L'establishment désigne habituellement l'élite dirigeante de la Grande-Bretagne, mais cette élite est loin d'être restreinte aux responsables officiels de la vie politique : souveraine, cabinet, Parlement. L'[...]

[...]d'entreprise, des hommes d'affaires, des chefs d'industrie, des officiers de l'armée, des agents de l'Église, ou des responsables d'organisations religieuses, mais des représentants de l'élite d'une république laïque et patriotique, celle qui, en France, a pris le pouvoir dans le champ politique[...]

Ces relations étroites entre administrations et entreprises se fondent sur une grande unité de la classe dirigeante, même si elle présente deux visages différents. À l'ère des notables et des patrons succède la période des technocrates et des managers. Ils ont souvent connu les mêmes écoles, fréquenté[...]

[...]modèle du marché représente le meilleur paradigme général pour l'explication des phénomènes de hiérarchisation sociale dans les sociétés industrielles. La théorie de la circulation des élites de Pareto peut être facilement raccordée à ce modèle : les organisations sociales particulières adressent à[...]

Une telle définition multidimensionnelle pourrait servir de base et de fil conducteur à l'étude des catégories privilégiées, et notamment des plus privilégiées d'entre elles, celles appartenant à la grande bourgeoisie et à l'aristocratie fortunée, formant ce qu'on pourrait nommer l'élite de l'élite.[...]

La société koweïtienne est très élitiste et hiérarchisée, le symbole en étant la citoyenneté à plusieurs niveaux (loi de 1959), entre les Koweïtiens de souche (asli, descendants de ceux qui sont arrivés dans les murs de la cité de Koweït avant 1920) dotés de tous les droits (vote, État-providence),[...]

[...]« transformation du capital hérité en capital scolaire ». C'est cette action de consécration qui permet de comprendre les logiques de production d'une élite « séparée » destinée à occuper les positions dominantes (deuxième partie). En agrégeant un ensemble d'individus qui se ressemblent par nombre de[...]

Traduit de l'anglais par Christophe Jaquet et préfacé par Philippe Braud, l'ouvrage La Peur  : Histoire d'une idée politique (2006) questionne les fondements de l'ordre politique libéral en vigueur aux États-Unis. Son auteur, Corey Robin, professeur de science politique à [...]

[...]domination » dont lui seul dispose (chapitre 4). C'est en effet le moyen pour lui d'exercer une « action régulatrice » des tensions entre des « groupes d'élites interdépendants » et notamment entre « les détenteurs de charges officielles d'origine bourgeoise et les groupes de la noblesse d'épée ». Ces[...]

Pourtant, de nouvelles manières de lire apparurent peu à peu. D'abord chez les élites où ce phénomène se manifesta clairement en France dès le milieu du xvii ^e siècle, lorsque les textes se visualisèrent et que se dégagea un assez large public – celui des « honnêtes gens ». Cependant, ces façons[...]

[...] siècle, la première, qui se définit par la disponibilité des usages du temps au profit d'activités volontaires, honorifiques et désintéressées, est fondamentalement le privilège des élites (commerçants, médecins, avocats, professeurs, etc.). Il n'est pas certain toutefois que ce clivage demeure[...]

[...]des firmes, dont exemplairement Louis Vuitton ou Hermès, où une sémantique nourrie de références à l'Ancien Régime souligne les qualités ascendantes et élitistes de l'entreprise qui devient une « maison », tout comme les chaussures se transforment en « souliers », les consommateurs en « amateurs », tandis[...]

La réponse de Balazs est assurément la bonne : « Il n'y a guère de classe dominante dont la longévité, la richesse d'expériences et la réussite politique seraient comparables à celles du mandarinat. Il est vrai que le peuple chinois a payé cher ses gouvernants. Le corset dans lequel les fonctionnaires-lettrés[...]

Né à Budapest, Mannheim enseigna à l'université de Francfort de 1930 à 1933, puis avec l'avènement du nazisme dut quitter l'Allemagne pour s'installer en Angleterre, où il enseigna à la London School of Economics. Fondateur de l'International Library of Sociology and Social[...]

[...]d’appoint, mais aussi conjoint, dans un territoire plus large que leur paroisse de résidence. À l’autre extrémité de la hiérarchie sociale, les stratégies des élites reposent souvent sur la maîtrise de territoires dont l’extension est un indicateur de leur puissance. Les familles nobiliaires jouent sur une propriété[...]

Dans la tradition de Thorstein Veblen, Mills est la figure la plus marquante de la sociologie critique américaine. Il estime que toute sociologie est fondamentalement politique et doit servir à combattre les préjugés et à changer la société.

Mills a été, aux États-Unis, un des critiques[...]

[...]différenciée dont l'exercice, institutionnalisé ou non, revient non pas à la « classe supérieure », définie en termes socio-économiques, mais à une sorte d'« élite sans pouvoir », formée d'acteurs sociaux plus ou moins « spécialisés » dans cette tâche (vedettes, artistes, milieux se situant en marge de l'intelligentsia).[...]

[...]longtemps été appréhendée au sein des frontières étatiques. Pourtant, les classes et les groupes sociaux ne se définissent plus seulement à cette échelle. De nombreux chercheurs se sont par exemple intéressés aux « élites mondiales », à une « classe capitaliste transnationale » (Leslie Sklair). Pour le sociologue[...]

Après avoir fait des études de droit et de sciences politiques, Gaetano Mosca enseigne lui-même ces disciplines à l'université de Turin, puis à Rome. Parallèlement à son activité scientifique, il mène une carrière politique et est élu député puis sénateur. Dans son premier ouvrage, il[...]

Depuis Quentin Metsys, Anvers est la ville de l'avenir, Bruges celle du passé. À partir de ce moment,ce sont les magnats du négoce et de la finance qui passent les grandes commandes et qui impriment leur propre sceau à l'art, sans du tout se conformer à l'aristocratie internationale. Il y a de plus[...]

[...]électorales de la Restauration, puis de la monarchie de Juillet, reprennent le principe en modifiant les critères. Elles instaurent un compromis entre élites d'âges historiques différents et tentent une stabilisation politique autour de la grande propriété sous la Restauration et de la moyenne propriété[...]

[...]la « volonté générale ». Loin d'être obtenue par l'addition des opinions individuelles de tous, l'« opinion publique » est élitaire et présente une dimension collective dans son élaboration : elle n'est pas donnée mais se construit dans la confrontation des points de vue. Elle[...]

[...], 1930), prenant en considération les crises qui secouent l'Europe de son temps, confrontant le portrait de l'homme-masse et celui de l'homme d' élite, dénonçant « l'irruption verticale des Barbares », Ortega en vient à opposer de façon de plus en plus irréductible le principe démocratique d'égalité[...]

[...]considération le fait que les échelles de valeur des individus sont hétérogènes, alors qu'il n'existe pas d'hétérogénéité sociale. Il y a, dans la société, une séparation, une opposition entre les masses et les élites. La lutte des classes elle-même ne donnera pas le pouvoir au prolétariat,[...]

[...]puisque le groupe en expansion est composé essentiellement de salariés ayant réussi grâce à leurs diplômes et à leurs compétences professionnelles. Le terme d'élitisation conviendrait mieux pour définir ce phénomène sans être tout à fait approprié non plus. L'évolution s'est traduite en tout cas par un[...]

[...]Quelle que soit la définition du « bon parti de gouvernement », ou le périmètre légitime d'action d'un parti, ils prétendent monopoliser la sélection des élites politiques dirigeantes par l'élection. Pourtant, cette évidence se heurte, au xix ^e siècle, à la concurrence des anciennes élites (armée,[...]

Les Philippines demeurent, comme sous la colonisation, une ploutocratie où quelques familles règnent sans partage. L'élite, bien formée (le plus souvent dans les plus grandes universités américaines), sait faire preuve de solidarité pour rester en place, utilisant la violence à l'occasion[...]

Sociologue français, directeur de recherche au CNRS, intellectuel critique des inégalités et de la domination, Michel Pinçon est l’auteur, le plus souvent avec Monique Pinçon-Charlot, son épouse, d’une trentaine d’ouvrages scientifiques ou de popularisation, principalement consacrés à l’étude[...]

Ce terme a été introduit par le politologue américain Robert Dahl pour décrire le fonctionnement politique des sociétés industrielles occidentales. Les caractères constitutifs de la polyarchie sont la dispersion des sources du pouvoir, le droit pour tous de participer à la désignation[...]

Dans le populisme protestataire, l'appel au peuple est orienté principalement vers la critique ou la dénonciation des élites de fait, que celles-ci soient politiques, administratives, économiques ou culturelles. Cet antiélitisme est indissociable de l'affirmation d'une confiance dans le peuple, défini[...]

[...]plupart des travailleurs, salariés ou non, n'ont donc pas de profession et ne forment ensemble, quand ils ont le même métier, qu'un occupational group. Dans les sociétés anglophones, la notion de profession désigne des activités distinctes et distinguées, élitaires sinon élitistes, qui jouissent d'un fort[...]

[...]un instrument de légitimation des centres de pouvoir, c'est-à-dire comme un ensemble de formes symboliques manifestant l'autorité et le rayonnement des élites régnantes ou gouvernantes. Dans une logique de conservation et d'extension de l'autorité dont disposent ces élites, des formes rhétoriques, iconiques,[...]

Publié en 1784 dans la Berlinische Monatsschrift, soit trois ans après la Critique de la raison pure (1781) et quatre ans avant la Critique de la raison pratique (1788), Qu’est-ce que les Lumières ? peut être considéré comme le bouquet du feu d’artifice de cette période qualifiée d’ « [...]

[...]République sera toujours désormais celle d'un peuple. Cependant, des historiens et des sociologues, nous apprennent que la République française a tour à tour été la « république des notables », la « république des universitaires » (Christophe Charle) ou encore la « république des professeurs » (Albert Thibaudet),[...]

[...]représentative de la situation du pays que le développement des mots d'ordre antinobiliaires et antiféodaux qui marquent l'automne et l'hiver 1788-1789. La contestation du pouvoir royal lancée par les élites traditionnelles leur a échappé ; elles ont réalisé une première « révolution » au nom d'un état[...]

Parmi les historiens de sa génération, celle qui, dans le sillage de Fernand Braudel et d'Ernest Labrousse, a assuré la réputation de l'école historique française, Denis Richet tenait une place originale. Il a été, d'abord, un magnifique éveilleur de vocations. À la Sorbonne, puis à l'[...]

[...]anglo-saxonne et celtique qui, bien entendu, en raison de son nombre, de son ancienneté d'implantation et de la formation qu'elle a reçue, fournit le gros des élites et domine la vie politique, économique, sociale et culturelle. Toutefois, ces élites se sont démocratisées, notamment grâce aux réformes successives[...]

[...]met l'accent sur l'exploitation d'une immense majorité de travailleurs de toute nature par une faible minorité d'oisifs. En accord avec la masse, une élite de Lumières, à la fois intellectuelle et professionnelle, issue pour la plus grande part du monde des chefs d'entreprise, délivrera de cette exploitation[...]

Plus encore qu'une réalité historique, le salon littéraire est une invention historiographique. L'expression désigne habituellement une maison où l'on reçoit régulièrement, notamment des écrivains, pour converser mais aussi pour se livrer à toutes sortes d'activités et de jeux littéraires. Or, les plus[...]

[...]personnel dirigeant d'un État à telle période. Les informations sont recueillies à partir d'archives ou d'annuaires et de dictionnaires biographiques. En sociologie, l'usage de la prosopographie s'est développé en France à partir des années 1970 dans l'étude de fractions des « élites » contemporaines.

[...]perfectionnements. Mais, si l'on remarque que les véhicules les plus divers ont, depuis longtemps, donné lieu à des jeux et à des exploits sportifs de la part des classes aisées, et souvent dès leur invention (canots, vélocipèdes, motocyclettes, automobiles, aéroplanes, etc.), on peut souligner que les sports[...]

On voit émerger rapidement l’opposition entre le voyageur et le touriste, le premier se distinguant du second par sa volonté affichée de se fondre dans la société locale, d’accepter de vivre comme les autochtones, de renoncer au confort pour son hébergement. Le voyage itinérant et l’ascèse impliquée[...]

[...]besoin d'être transformé en discours impersonnel. Ce rôle est d'autant plus consciemment assumé que l'Université a plus clairement conscience de former une élite sociale, responsable de conduire la société mais aussi d'interpréter l'ensemble des informations disponibles. Cette fonction d'interprétation[...]

La mode vélocipédique gagne donc les élites, monde des rentiers et de la grande bourgeoisie pour lesquels la pratique du vélo, comme celle de l'équitation, relève de la dernière élégance. Le phénomène suscite un tel engouement que, sur un modèle inspiré de l'équitation, les couturiers dessinent[...]

[...]Nations (1845), constate l'existence d'un peuple d'esclaves blancs dans une Angleterre socialement divisée. On vit en effet l'époque des grands barons de l'industrie et du commerce, austères, durs pour eux-mêmes, souvent recrutés dans des groupes religieux intégristes, capables d'accumuler[...]