MÉDIÉVALES PHILOSOPHIES & THÉOLOGIES, du XIIIe au XVe s.

Articles associés

• ABRABANEL (1437-1509)

  • Écrit par Colette SIRAT
  • 803 mots

  Le conflit entre les théories philosophiques universalistes et un attachement plus proprement religieux à la tradition existait depuis plus de deux siècles chez les penseurs juifs. La philosophie sous sa forme averroïste admettait généralement que la vérité philosophique ne différait de la vérité...

• ABULAFIA ABRAHAM BEN SAMUEL (1240-apr. 1291)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 297 mots

  Kabbaliste né à Saragosse, Abulafia voyage dès sa première jeunesse en Palestine, où la guerre des chrétiens contre les musulmans l'arrête à Acre et le force à revenir en Europe. Il se marie en Grèce, puis séjourne quelque temps en Italie, à Capoue, où il étudie sous la direction de Hillel...

• ALBALAG ISAAC (XIII^e s.)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 271 mots

  Philosophe et traducteur juif, qui a vécu probablement en Catalogne. Son œuvre principale est la traduction du Magasid al-Falasifa d'al-Ghazali, à laquelle il a joint des notes critiques réunies sous le titre de Tiqqun ha-De‘et (éd. critique G. Vajda, Jérusalem, 1973) et destinées...

• ALBERT DE SAXE (1316 env.-1390)

  • Écrit par Universalis
  • 313 mots

  Philosophe scolastique allemand né vers 1316, à Helmstedt en Saxe, mort le 8 juillet 1390 à Halberstadt en Allemagne.

  Albert de Saxe, aussi connu sous le nom d’Albert de Helmstedt, étudie à Prague, puis à l’université de Paris où il enseigne les arts de 1351 à 1362. Il est nommé recteur en 1353....

• ALBERT LE GRAND (1193?-1280)

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 1 513 mots

  Dominicain, maître de l'université de Paris (d'où son nom de « Maître Albert »), évêque, savant, philosophe et théologien célèbre du xiii ^e siècle, Albert a, de son vivant, joui du titre de « Grand » et, par la suite, de celui de « Docteur universel ». La légende lui a beaucoup...

• ALEXANDRE DE HALÈS (1185 env.-1245)

  • Écrit par Charles BALADIER
  • 826 mots

  Originaire de Hayles (Halès en français), dans le comté de Gloucester, Alexandre de Halès, premier franciscain à enseigner à l'Université de Paris, y fut d'abord un des principaux maîtres séculiers. Il était bachelier sententiaire entre 1220 et 1226. Outre ses Questiones...

• ANALOGIE

  • Écrit par Pierre DELATTRE, Universalis, Alain de LIBERA
  • 9 176 mots
  L'histoire du concept philosophique d'analogie, dont la théorie de l'« analogie de l'être » est un moment essentiel mais non exclusif, peut être aujourd'hui retracée indépendamment des deux modèles de description qui ont longtemps prévalu dans la tradition historiographique...

• ARISTOTÉLISME MÉDIÉVAL

  • Écrit par Alain de LIBERA
  • 4 357 mots
  • 1 média

  La place de la tradition aristotélicienne dans l'histoire de la pensée médiévale, le sens et la portée de son influence sur la scolastique tardive, le nombre et la nature des innovations qu'elle a sinon toujours directement suscitées, du moins souvent permises ou plus simplement encadrées,...

• ART (Aspects esthétiques) - Le beau

  • Écrit par Yves MICHAUD
  • 4 907 mots
  • 6 médias
  ...). Beaucoup de penseurs font remarquer que le Bon et le Beau sont convertibles : ils confèrent ainsi implicitement un statut de transcendantal au Beau. Ainsi chez saint Thomas d'Aquin (1224 ou 1225-1274), pour qui « le beau est identique au bon, avec seulement une différence de raison » (Somme...

• AUGUSTINISME

  • Écrit par Michel MESLIN, Jeannine QUILLET
  • 4 904 mots
  D'où l'utopie de Dante, celle de la monarchie universelle sous la conduite de l'empereur ; d'où également les thèses radicales théocratiques. En réalité, le problème central de la pensée politique médiévale a été celui du conflit des deux pouvoirs, temporel et spirituel, dans une cité unique,...

• AVERROÏSME

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 1 396 mots

  Si le terme « averroïsme » doit désigner en principe la doctrine propre à Averroès et à ceux qui s'en réclament, on l'applique d'ordinaire à un courant de pensée qui, dans l'Occident latin, commence au xiii ^e siècle pour s'achever vers le xvii ^e. On s'est demandé...

• AVICENNISME LATIN

  • Écrit par Alain de LIBERA
  • 5 809 mots

  L'influence d'Avicenne sur la pensée médiévale est telle qu'il est difficile de donner un sens à l'expression d'avicennisme latin sans en réduire en même temps la portée. De fait, comment ramener à l'unité d'un courant isolable la présence multiple et efficace d'une...

• BONAVENTURE saint (1217-1274)

  • Écrit par Edith WEBER
  • 1 133 mots

  Jean Fidanza, dit Bonaventure, né à Bagnoregio (près d'Orvieto) en 1217, étudie à la faculté des arts de Paris de 1236 à 1242. En 1243, il entre dans l'ordre des Franciscains à Paris et poursuit ses études de théologie jusqu'en 1248, sous la direction d'...

• BURIDAN JEAN (1300 env.-apr. 1358)

  • Écrit par Francis RUELLO
  • 400 mots

  Recteur de l'université de Paris en 1328 et en 1340, commentateur d'Aristote et logicien. L'enseignement en logique de Jean Buridan (Summulae logicae) dépend de celui de Pierre d'Espagne et de celui d'Ockham. S'il reçoit du premier la distinction entre la « signification » d'un...

• BURLEIGH WALTER (1275-apr. 1343)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 247 mots

  Philosophe anglais, l'un des premiers logiciens scolastiques. Walter Burleigh (ou Burley) fit ses études à Oxford, où il connut Guillaume d'Ockham. Il rejoignit ensuite Jean Duns Scot à Paris, où il fut reçu docteur et où il enseigna pendant quelque temps. Revenu en Angleterre, il fut...

• CAJÉTAN TOMMASO DE VIO dit (1469-1534)

  • Écrit par Bruno PINCHARD
  • 1 087 mots

  Le plus grand théologien catholique de la Renaissance, Tommaso de Vio, était né à Gaète (d'où le nom qu'on lui donna — Il Caietano), dans une famille noble. Il entra chez les dominicains à Naples en 1484, dans ce même couvent où furent admis, avant lui, Thomas...

• CATHARES

  • Écrit par Christine THOUZELLIER
  • 5 952 mots
  • 2 médias
  Les Églises languedociennes restent fidèles aux instructions de Niquinta et vivent en bons termes. On signale toutefois le cas d'un habitant de Castelnaudary, Ponce de Gibel, qui, tombé malade à Narbonne (1226), refuse le secours de deux dignitaires « qui n'étaient pas de la foi des hérétiques...

• CRESCAS ḤASDAÏ BEN ABRAHAM (1340-1410)

  • Écrit par Charles BALADIER
  • 457 mots

  Haute figure de la pensée juive d'Espagne à la fin du Moyen Âge, Ḥasdaï Crescas fut à la fois lié à la cour du roi d'Aragon et établi dans les fonctions de grand rabbin de la communauté de Saragosse. À l'orée de ce siècle qui allait être celui de l'expulsion des juifs de la péninsule Ibérique,...

• DUNS SCOT JEAN (1266 env.-1308)

  • Écrit par Universalis, Maurice de GANDILLAC
  • 5 477 mots

  Le franciscain Duns Scot – le Docteur subtil – attire par une certaine modernité de pensée plus encore qu'il ne rebute par les difficultés ou les finesses de son système. Une des clefs du scotisme est sa réaction contre le primat de l'intellect, lié à une certaine lecture d'...

• DURAND DE SAINT-POURÇAIN (entre 1270 et 1275-1334)

  • Écrit par Charles BALADIER
  • 775 mots

  Dominicain malmené, pour ses prises de position antithomistes, par son ordre officiellement rangé derrière l'Aquinate, Durand, né à Saint-Pourçain (actuellement Saint-Pourçain-sur-Sioule, Allier), est en 1303 au couvent parisien des Frères prêcheurs. Élève de Jacques de Metz, lui-même dominicain...

• ÉLÉAZAR DE WORMS (1163-1235)

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 364 mots

  Une des figures dominantes du judaïsme allemand au Moyen Âge, Éléazar, né à Mayence, étudie dans les grandes académies talmudiques de France et de la vallée du Rhin. Il appartient à la grande famille des Kalonymides. Son père, Judah ben Kalonymos, lui enseigne la halakah...

• ECKHART MAÎTRE (1260 env.-env. 1327)

  • Écrit par Louis COGNET
  • 2 346 mots

  Maître Eckhart occupe une place à part par les problèmes qu'il soulève, par les discussions qu'il a provoquées, par les interprétations auxquelles il a donné lieu, qui lui ont valu d'être rattaché tour à tour à l'idéalisme hégélien ou au racisme pangermanique, cependant...

• EYMERICH ou EIMERIC NICOLAU (1320 env.-1399)

  • Écrit par Universalis
  • 210 mots

  Théologien catholique, Nicolau Eymerich (Nicolas Eymeric) fut l'inquisiteur général de Catalogne, d'Aragon, de Valence et de Majorque et l'un des défenseurs des papes d'Avignon. Né vers 1320 à Gérone, dans le royaume d'Aragon, Nicolau Eymerich entre dans l'ordre des...

• GERSONIDE LÉVI BEN GERSHOM dit (1288-1344)

  • Écrit par Charles TOUATI
  • 2 106 mots

  Mathématicien, astronome, médecin, exégète biblique, talmudiste, théologien et philosophe, Gersonide est l'esprit le plus universel du Moyen Âge juif. Il est aussi l'un des plus indépendants, ce qui lui valut d'être attaqué aussi bien par les disciples, de stricte obédience, d'Averroès...

• GODEFROID DE FONTAINES (av. 1250-apr. 1305)

  • Écrit par Olivier JUILLIARD
  • 562 mots

  Né près de Liège, ce clerc séculier fut étudiant à l'université de Paris vers 1270 et assista à la grande querelle entre Thomas d'Aquin, Gérard d'Abbeville et Siger de Brabant. Puis il suivit les leçons d'Henri de Gand et défendit contre lui le thomisme. Régent...

• GUILLAUME D'AUVERGNE (apr. 1180-1249)

  • Écrit par Olivier JUILLIARD
  • 917 mots

  Sacré, en 1228 par Grégoire IX, évêque de Paris, où il avait été reçu magister theologiae en 1223, Guillaume d'Auvergne a été fortement influencé par les commentaires arabes d'Aristote et se présente à la fois comme le défenseur des ordres mendiants, alors en...

• GUILLAUME D'AUXERRE (1150 env.-1231)

  • Écrit par Jean RIBAILLIER
  • 504 mots

  Parfois confondu avec Guillaume de Seignelay, évêque de Paris (mort en 1223), Guillaume d'Auxerre, maître en théologie, enseigne à l'université de Paris ; il porte le titre d'archidiacre de Beauvais, qu'il doit à l'amitié d'un évêque. Par là, il illustre cette fédération canoniale qui, au...

• GUILLAUME DE SHYRESWOOD (mort apr. 1267)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 154 mots

  L'un de ces philosophes et théologiens anglais qui, tels Alexandre de Halès, Jean de Saint-Gilles, Robert de Lincoln ou Edmond Rich, viennent étudier à Paris, au début du xiii ^e siècle ; il a pour disciple Pierre d'Espagne, qui devient pape sous le nom de Jean XXI. Chancelier de l'université...

• HASSIDISME MÉDIÉVAL

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 403 mots

  Courant mystique à tendance ascétique, mouvement social et religieux qui se développa principalement entre 1150 et 1250 dans le judaïsme allemand à partir des villes de Ratisbonne dans le Sud, de Spire, Worms et Mayence en Rhénanie. « Hassidisme » dérive du mot talmudique qui désigne le dévot...

• HENRI DE GAND ou GOETHALS (1217?-1293)

  • Écrit par Charles BALADIER
  • 653 mots

  Principalement connu par ses œuvres — une Summa theologica (inachevée), quinze Quodlibeta, des Questions sur la métaphysique, un commentaire de la Physique d'Aristote —, Henri de Gand (de Gandavo), maître séculier de l'université de Paris, enseigna la théologie de 1276 à 1292....

• HENRY DE HARCLAY (1270 env.-1317)

  • Écrit par Olivier JUILLIARD
  • 339 mots

  Étudiant à Oxford, puis à Paris, ordonné prêtre en 1297, Henry de Harclay enseigna la philosophie à l'université d'Oxford, dont il devint chancelier en 1312, et fut ensuite nommé évêque de Lincoln. Toute sa vie, il s'opposa aux Dominicains, mais c'est contre Jean...

• IBN GABBAY MEIR BEN EZECHIEL (1480-1540)

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 351 mots

  On ne sait que peu de chose concernant l'existence de Meir ben Ezechiel ibn Gabbay, sinon qu'il naquit en Espagne et qu'il en fut expulsé avec ses autres coreligionnaires en 1492, qu'il vécut d'une manière très précaire et, après diverses pérégrinations, qu'il s'établit en Turquie et mourut peut-être...

• IBN SHUAIB JOSHUA (1^re moitié XIV^e s.)

  • Écrit par Michel GAREL
  • 301 mots

  Rabbin et kabbaliste espagnol de la première moitié du xiv ^e siècle. Joshua ibn Shuaib fut l'élève de Salomon ben Abraham Adret (le RaSHbA) et le maître de Menaḥem ben Aaron ibn Zeraḥ. Il vécut en Navarre, peut-être à Tudèle même. Il doit la notoriété à son œuvre ...

• JACOB BEN SHESHET (XIII^e s.)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 184 mots

  Kabbaliste qui vécut en Catalogne et fit partie du cénacle de Gérone, avec Azriel, Ezra ben Salomon et leur condisciple, plus jeune, Moïse ben Naḥman (Naḥmanide), lequel les dépassa tous en célébrité. La diffusion d'un des écrits de Jacob ben Sheshet a été d'ailleurs en partie due à son attribution,...

• JEAN DE JANDUN (1280 env.-1328)

  • Écrit par Maurice de GANDILLAC
  • 390 mots

  Maître ès arts à l'université de Paris, Jean de Jandun fut l'ami de Marsile de Padoue et participa à la lutte politique de Louis de Bavière contre les papes d'Avignon. Mais l'intérêt majeur qu'il présente est la manière radicale dont il a séparé, dans son enseignement, les vérités de...

• JEAN DE RIPA (XIV^e s.)

  • Écrit par Francis RUELLO
  • 1 273 mots

  On sait seulement de Jean de Ripa, l'un des penseurs les plus remarquables de Paris dans la seconde moitié du xiv ^e siècle, qu'il publia en 1357 son commentaire des Sentences (Lectura super Primum Sententiarum) et que ses Determinationes, dans lesquelles il répond à Ascensius de Sainte-Colombe,...

• JEAN XXI, PIERRE D'ESPAGNE (1220?-1277) pape (1276-1277)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 389 mots

  Médecin, théologien, mais surtout logicien, Pierre d'Espagne, né à Lisbonne, fut maître ès arts à Paris avant 1246, date à laquelle il vint enseigner à la faculté de médecine de Sienne. Nommé archevêque de Braga (Portugal) en 1272, il devint l'année suivante cardinal-évêque de Tusculum et médecin...

• KABBALE

  • Écrit par François SECRET, Gabrielle SED-RAJNA
  • 6 357 mots
  Après un très long silence dans la série des témoignages parvenus jusqu'à nous, une recrudescence des spéculations ésotériques apparaît au xii ^e siècle, en Europe cette fois, dans plusieurs centres, dont chacun est le foyer d'un courant particulier. L'un des documents les plus importants...

• KLIBANSKY RAYMOND (1905-2005)

  • Écrit par Georges LEROUX
  • 795 mots

  Né en France le 15 octobre 1905, le philosophe Raymond Klibansky est issu d'une famille de commerçants originaire de Francfort. La Première Guerre mondiale contraint la famille à rentrer en Allemagne. Après un court séjour à Hambourg et à Kiel, où il a eu le privilège d'être l'assistant de Ferdinand...

• LÉON L'HÉBREU JUDA BEN ISAAC ABRAVANEL dit (1460 env.-env. 1521)

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 215 mots

  Médecin, poète et philosophe juif de la Renaissance. Né à Lisbonne, où son père Isaac (Isaac ben Juda, connu sous le nom d'Abrabanel ou Abravanel) était trésorier d'Alfonse V de Portugal, Léon l'Hébreu étudia la médecine et la philosophie juive et arabe ; il gagna l'Espagne en...

• LIBERA ALAIN DE (1948- )

  • Écrit par Jean-Baptiste BRENET
  • 937 mots
  • 1 média

  Alain de Libera compte parmi les plus grands historiens de la philosophie du Moyen Âge. Éditeur, traducteur (notamment de Thomas d’Aquin, Averroès, Maître Eckhart, etc.), auteur de monographies savantes, de commentaires, d’essais et de manuels, il est depuis 2013 professeur au Collège de...

• LOGIQUE

  • Écrit par Robert BLANCHÉ, Jan SEBESTIK
  • 11 415 mots
  • 3 médias
  La logique fait partie de l'enseignement dispensé dans les facultés des arts, comme troisième année du trivium. Elle est largement utilisée aussi comme moyen d'argumentation et de discussion dans les facultés supérieures, notamment celles de théologie. La longue querelle des universaux...

• LULLE RAYMOND (1233 env.-1316)

  • Écrit par Louis SALA-MOLINS
  • 2 444 mots

  Pour les Catalans, Raymond Lulle est le créateur de leur langue. Pour les historiens de la philosophie, il reste un cas. Pour l'Inquisition, il fut un hérétique, mais un saint pour l'école franciscaine, et un géant pour les spécialistes de la littérature mystique. Pour tout le...

• MARSILE DE PADOUE (1275 ou 1280-env. 1343)

  • Écrit par Jeannine QUILLET
  • 1 057 mots

  Fils d'un « notaire » de l'université de Padoue, Marsile de Padoue (Marsilius Patavinus) appartient à un milieu de magistrats, d'obédience guelfe, qui a joué un rôle prépondérant dans la cité padouane au xiii ^e et au xiv ^e siècle. Pourtant, son appartenance attestée...

• MOÏSE BEN NAḤMAN (1194-1270)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 664 mots

  Exégète, philosophe et kabbaliste, né à Gérone, Moïse ben Naḥman, plus connu sous le nom de Naḥmanide, de son nom espagnol Bonastrug de Porta, est une figure éminente de la pensée juive médiévale. D'après son disciple Salomon ben Adret, il gagnait sa vie en exerçant la médecine....

• MOYEN ÂGE - Les universités médiévales

  • Écrit par Jean FAVIER
  • 1 918 mots
  • 1 média
  La scolastique est une technique qui fonde sur la compréhension des textes faisant autorité une analyse formelle conduisant à l'énoncé de la vérité et à ses applications. Analyse grammaticale et sémantique, d'abord, qui précise le sens littéral d'où l'on s'élèvera à l'interprétation symbolique et morale....

• NOMINALISME

  • Écrit par Paul VIGNAUX
  • 3 162 mots

  Lorsqu'on envisage une « enquête sur le nominalisme » à travers l'histoire de la philosophie (comme le propose la thèse de Jean Largeault), on se trouve devant une diversité de doctrines entre lesquelles l'assimilation semble purement nominale. Pour faire face à cette difficulté dans...

• OCKHAM GUILLAUME D' (1287 env.-1347)

  • Écrit par Maurice de GANDILLAC, Jeannine QUILLET
  • 5 877 mots
  • 1 média

  À l'époque où naît Ockham, saint Bonaventure et saint Thomas sont morts depuis plus de dix ans et leur aîné Albert le Grand leur a survécu d'assez peu. Ni Raymond Lulle ni Roger Bacon, l'un largement quinquagénaire, l'autre probablement septuagénaire, n'ont cessé leurs combats, souvent...

• OLIVI ou OLIEU PIERRE JEAN (1248 env.-env. 1298)

  • Écrit par Edina BOZOKY
  • 281 mots

  Frère mineur, de la tendance des « spirituels », né à Sérignan, en Languedoc, mort à Narbonne. Après des études à Paris, Pierre Jean Olivi (ou Olieu) commence à enseigner en 1270 et fait ses débuts dans la littérature théologique par des commentaires sur les quatre livres des Sentences...

• ORESME NICOLE D' (1325-1382)

  • Écrit par Francis RUELLO
  • 256 mots

  Né en Normandie, Oresme suit à Paris, à la faculté des arts, les cours de Jean Buridan dont il est le disciple et l'ami. Maître ès art en 1362, il est nommé évêque de Lisieux en 1377.

  En philosophie de la nature, Oresme expose avec prédilection sa théorie de la rotation de la Terre...

• PHILIPPE LE CHANCELIER (1160/80-1236)

  • Écrit par Michel-Marie DUFEIL
  • 318 mots

  Maître en théologie de l'université de Paris en 1206, souvent confondu avec son père Philippe de Grève, Philippe devint archidiacre de Noyon en 1211 et chancelier de Notre-Dame en 1218. Pratiquant le cumul des bénéfices et défenseur des privilèges contre les mendiants, il fut mêlé à tous...

• PIERRE AURIOL (1280-1322)

  • Écrit par Francis RUELLO
  • 592 mots

  Théologien franciscain, né près de Gourdon, dans le Quercy. En 1304, Pierre Auriol étudie à l'université de Paris, où il suit peut-être l'enseignement de Jean Duns Scot. En 1312, il enseigne au studium generale des Frères mineurs de Bologne et, en 1314, à celui de Toulouse....

• PIERRE D'ABANO (1250 env.-env. 1316)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 248 mots

  Médecin et philosophe qui enseigna à Padoue et qu'on accusa d'avoir rapporté de Paris en Italie la « peste averroïste ». Né près de Padoue, à Abano, Pierre (de Abano, Apono, ou Patavinus) passa plusieurs années à voyager : en Grèce d'abord et peut-être à Constantinople, où il aurait appris le grec...

• PRÉVOSTIN DE CRÉMONE (fin XII^e-déb. XIII^e s.)

  • Écrit par Jean RIBAILLIER
  • 1 369 mots

  L'un des premiers chanceliers à Paris de l'université naissante et l'une des figures maîtresses de la fin du xii ^e siècle, Prévostin de Crémone est représentatif d'une époque où la société chrétienne est internationale. Issu d'une obscure famille lombarde, il étudie la logique,...

• RICHARD DE MEDIAVILLA ou DE MIDDLETON (1249 env.-entre 1300 et 1308)

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 270 mots

  Maître franciscain qui enseignait à Paris durant le dernier quart du xiii ^e siècle. Les historiens n'ont pas encore réussi à établir si son origine était française (Menneville, ou Moyenneville) ou anglaise (on connaît un nom de famille Menneville, Middletown). On incline pour l'origine française,...

• ROBERT GROSSETESTE (1175 env.-1253)

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 199 mots

  Savant et théologien anglais, né à Stradbroke (comté de Suffolk). Robert Grosseteste devint chancelier de l'université d'Oxford en 1222, régent de l'école de théologie des Franciscains à Oxford en 1224 et évêque de Lincoln (d'où l'appellation Lincolniensis) en 1235....

• ROGER BACON (1212/1220-1292)

  • Écrit par Alain de LIBERA
  • 1 616 mots

  Polémiste infatigable, philosophe hardi, mathématicien, logicien, grammairien et expérimentateur accompli, Roger Bacon est la figure la plus originale de la pensée franciscaine du xiii ^e siècle. Se disant lui-même « très savant en toutes sciences » et lecteur d'Aristote « plus qu'aucun...

• ROGER MARSTON (mort en 1303)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 362 mots

  Franciscain, disciple de saint Bonaventure et de Jean Peckham, farouche défenseur de l'augustinisme contre saint Thomas d'Aquin. Roger Marston fit ses études à Paris, en 1270 environ, et enseigna à Oxford, puis à Cambridge. De 1292 à 1298, il fut ministre de la province franciscaine...

• SÉMIOLOGIE

  • Écrit par Julia KRISTEVA
  • 4 789 mots
  • 1 média
  La théorie médiévale de la signification révèle, déploie et accentue la théologie immanente à la conception stoïcienne du sens : celui-ci est une transcendance (divine ou subjective), une constance normative qui sous-tend toute manifestation verbale. Dieu en est le support essentiel qui focalise...

• SCIENCES HUMAINES

  • Écrit par Edmond ORTIGUES
  • 9 037 mots
  • 2 médias
  ...d'une double tradition, hellénistique (ou gréco-latine) et judéo-chrétienne (hébraïque et grecque), l'humanisme a transformé l'idée même de tradition. La conception médiévale de celle-ci était d'ordre ecclésiastique ou juridico-théologique. En soumettant les auteurs sacrés aux mêmes méthodes d'exégèse...

• SCOLASTIQUE

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 2 610 mots

  Dans son emploi usuel, et qu'il soit nom générique ou adjectif, le mot « scolastique » fait naître l'idée de répétition ou commentaire du déjà-dit, de subtilité pédantesque, par opposition à l'originalité, à l'esprit de découverte par enquête sur les choses mêmes. Cette acception résume une part...

• SEFER HA-BAHIR

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 314 mots

  Traité anonyme, le premier à adopter le langage et les idées symboliques caractéristiques de la littérature kabbalistique qui s'étend du xiii ^e au xvi ^e siècle. Il est attribué à une autorité connue du Talmud, Rabbi Nehunya ben ha-Kana. Sa forme littéraire est celle d'un...

• SEFER ḤASSIDIM

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 389 mots

  C'est l'œuvre la plus importante qui ait été produite dans le domaine de l'éthique individuelle et sociale par le judaïsme médiéval allemand. Il reflète les conceptions du mouvement des hassidim rhénans au xii ^e et au xiii ^e siècle. On connaît deux versions de l'ouvrage...

• SIGER DE BRABANT (entre 1235 et 1240-entre 1281 et 1284)

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 305 mots

  Maître de la faculté des arts (lettres et philosophie) de Paris dans la seconde moitié du xiii ^e siècle. Né en Brabant (wallon sans doute), il devient chanoine de Saint-Paul à Liège. Après avoir étudié dès 1255 à Paris, où il obtient la maîtrise vers 1260-1265, Siger domine le groupe des aristotélisants...

• SOMME DE LOGIQUE, Guillaume d'Ockham - Fiche de lecture

  • Écrit par Joël BIARD
  • 1 001 mots
  • 1 média

  Si les écrits de Guillaume d’Ockham (1287 env.-1347) couvrent tous les champs de la philosophie et de la théologie, la logique tient dans son œuvre une place centrale. La logique est un instrument sans lequel aucune science ne peut être connue. Elle est présentée comme la discipline qui a pour...

• SOMME DE THÉOLOGIE, Thomas d'Aquin - Fiche de lecture

  • Écrit par Charles CHAUVIN
  • 847 mots
  • 1 média

  C'est vers la fin de sa courte vie que Thomas d'Aquin (1224 ou 1225-1274) a rédigé une Somme de théologie (Summa theologiae), à l'instar d'une vingtaine de théologiens qui composèrent au cours du xii ^e et du xiii ^e siècle le même type d'ouvrage, genre littéraire dont...

• SOMME THÉOLOGIQUE

  • Écrit par Gilbert GIANNONI
  • 870 mots

  Au cœur du Moyen Âge latin, la somme théologique marque le triomphe de l'esprit de synthèse pour l'exploration organique des propositions de la foi. Cette confiance traduit une nouvelle vision du monde (ordinata collectio creaturarum) selon laquelle l'harmonie, l'ordre scellent...

• THIERRY DE FREIBERG (1250 env.-env. 1310)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 483 mots

  Maître dominicain qui, au xiii ^e siècle, en dépit de l'entrée d'Aristote dans les universités, se montre fidèle au néo-platonisme. Reçu dans l'ordre des Frères prêcheurs, Thierry de Freiberg gagna Paris en 1285, où il devint maître en théologie en 1297. Malgré les fonctions qu'il...

• THOMAS D'AQUIN saint (1224 ou 1225-1274)

  • Écrit par Marie-Dominique CHENU
  • 3 852 mots
  • 1 média

  Thomas d'Aquin, ainsi appelé du nom de la petite ville d'Aquino, sur la route de Naples à Rome, où ses parents détenaient dans le premier quart du xiii ^e siècle un très modeste pouvoir féodal, ne peut être enfermé dans le crédit que lui accorde depuis sept siècles l'...

• THOMAS D'ERFURT (fin XIII^e-déb. XIV^e s.)

  • Écrit par Henri-Jacques STIKER
  • 862 mots

  Auteur d'un traité, rédigé aux alentours de 1300 et intitulé Grammatica speculativa ou De modis significandi, qui figurait jusqu'en 1921 dans les œuvres de Jean Duns Scot (éd. Vivès, Paris, 1891). Lorsque M. Grabmann corrigea cette erreur d'attribution, Heidegger venait...

• THOMISME

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 4 597 mots
  • 1 média

  Corps doctrinal à la fois philosophique et théologique que caractérisent une forte cohérence et des perspectives critiques, le thomisme s'est rapidement imposé à l'attention. Du vivant même de son auteur, l'accueil et les oppositions ne lui ont pas manqué. Le thomisme est pourtant une entreprise...

• TRAITÉ DES MONNAIES, Nicolas Oresme - Fiche de lecture

  • Écrit par Jean-Marc DANIEL
  • 873 mots
  Oresme est un scolastique, il exerce d'ailleurs dans sa vie des responsabilités universitaires à la tête du collège de Navarre, et son domaine de réflexion est vaste puisqu'il publie des écrits mathématiques qui font de lui le premier théoricien moderne de la notion de division. Il s'exprime suivant...

• UNIVERSAUX, philosophie

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 729 mots

  La question des universaux est posée (mais non résolue, par dessein exprès de l'auteur) dans l'Introduction (Eisagogè) de Porphyre (iii ^e s.) à la Logique d'Aristote : les genres et les espèces existent-ils réellement ou sont-ils de pures conceptions...

• VITAL DU FOUR (1260 env.-1327)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 438 mots

  Né à Bazas dans la province d'Auch en Gascogne, Jean du Four prit, en entrant dans l'ordre des Frères mineurs, le nom de Vital. Envoyé en 1285 au studium generale de Paris, il commenta les Sentences. Après un temps de régence à l'université, autour de 1292-1294, il gagna Montpellier,...

• WYCLIFF JOHN (1330-1384)

  • Écrit par Michel ARNAUD
  • 1 358 mots

  Théologien anglais dont les écrits, plusieurs fois condamnés par l'Église, ont inspiré la pensée des hérétiques lollards et hussites, longtemps considéré comme un précurseur de la réforme luthérienne, Wycliff est aussi l'héritier de très anciens courants spirituels antipontificaux,...

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