MYSTIQUE CHRÉTIENNE

Articles

• ALTRUISME

  • Écrit par Guy PETITDEMANGE
  • 3 328 mots
  • 1 média
  Plus antérieurement et avec des accents évidemment différents selon les traditions, la mystique religieuse déploie le poème, pourrait-on dire, du sujet érodé par la passion de l'autre, de la divinité sans figure et dont la véhémence du désir et la proximité d'autrui sont la trace et l'annonce....

• ANGELES JUAN DE LOS (1536-1609)

  • Écrit par Bernard SESÉ
  • 389 mots

  Franciscain espagnol, Juan de los Angeles occupa de hautes charges dans son ordre : provincial, prédicateur de l'impératrice Marie, confesseur du monastère des Descalzas Reales à Madrid. Imbu de culture classique il n'en est pas moins profondément inscrit dans la tradition mystique...

• ANGELUS SILESIUS JOHANNES SCHEFFLER dit (1624-1677)

  • Écrit par Eugène SUSINI
  • 2 059 mots

  Johannes Scheffler s'est donné lors de sa conversion au catholicisme le nom d'Angelus Silesius qui rappelle ses origines silésiennes et auquel s'attache le prestige toujours plus grand de quelques recueils qui tiennent une place précieuse dans l'histoire de la poésie et de la ...

• AUGUSTIN saint (354-430)

  • Écrit par Michel MESLIN
  • 8 969 mots
  • 2 médias
  ...repose en Toi, Seigneur », jusqu'à la certitude du repos éternel, toute sa vie est animée d'un ardent désir de connaître Dieu. Il ne s'agit pas d'une mystique d'abandon, qui connaîtrait des extases psychosomatiques, mais de la mystique rationnelle d'un homme qui ne cesse d'être un penseur, un philosophe,...

• AUGUSTINISME

  • Écrit par Michel MESLIN et Jeannine QUILLET
  • 5 572 mots
  ...La charité doit lui être sans cesse et intimement liée, afin que la spéculation trinitaire, œuvre de la raison, puisse déboucher sur la contemplation mystique animée par l'amour. Cette école, prônant une mystique spéculative et une ascèse orientée vers la contemplation, fut peut-être la plus directement...

• AVICENNISME LATIN

  • Écrit par Alain de LIBERA
  • 6 601 mots
  ... emploi avec Avicenne lui-même et le résumé de Ghazālī – serait sans intérêt si Gundissalinus ne l'achevait pas par un exposé de théologie mystique empruntant à Augustin, voire à Bernard de Clairvaux. De fait, à l'intellectus facteur de science (scientia), tout occupé à dégager l'intelligible...

• BÉRULLE PIERRE DE (1575-1629)

  • Écrit par Jean DELUMEAU
  • 1 707 mots
  ...directeurs de conscience de son siècle. Son principal ouvrage, le Discours de l'estat et des grandeurs de Jésus (1622), est un des maîtres livres de la spiritualité. Esprit éclectique influencé par le néoplatonisme du pseudo-Denys, par Pic de La Mirandole, par les mystiques rhéno-flamands, mais aussi par...

• BONAVENTURE saint (1217-1274)

  • Écrit par Edith WEBER
  • 1 287 mots

  Jean Fidanza, dit Bonaventure, né à Bagnoregio (près d'Orvieto) en 1217, étudie à la faculté des arts de Paris de 1236 à 1242. En 1243, il entre dans l'ordre des Franciscains à Paris et poursuit ses études de théologie jusqu'en 1248, sous la direction d'Alexandre...

• BREMOND HENRI (1865-1933)

  • Écrit par Émile GOICHOT
  • 2 121 mots
  ...demeuraient tout à fait occultés ; elle a remodelé le paysage du xvii^e siècle religieux, que la tradition organisait autour de Port-Royal et de Bossuet. Bremond, au contraire, souligne la prodigieuse fécondité mystique du début du siècle et les liens qui la rattachent à la Renaissance, à cet optimisme...

• BRIGITTE sainte, BIRGITTA PERSSON (1303 env.-1373)

  • Écrit par Régis BOYER
  • 1 141 mots

  Birgitta Persson est née en Suède, près de Norrtälje, dans une illustre famille. Son père, Birger Persson, était gouverneur de la province d'Uppland ; sa mère appartenait à la famille régnante des Folkung. Dès son enfance, Birgitta fut habitée de songes mystiques. Lui apparut, en particulier, le...

• CANTIQUE SPIRITUEL, Jean de la Croix - Fiche de lecture

  • Écrit par Bernard SESÉ
  • 803 mots
  Le poème, reflet d'une expérience mystique singulière, est l'élément essentiel du Cantique spirituel. Selon le modèle du Cantique des cantiques, celle-ci s'exprime en une sorte d'églogue pastorale, dans une métrique harmonieuse. La poursuite amoureuse des deux personnages mis en scène...

• CARMEL

  • Écrit par Marie-Madeleine DAVY
  • 1 539 mots
  Ainsil' oraison désigne moins un moment qu'un état. L'âme s'oriente déjà vers Dieu dans la méditation d'un thème, un épisode de la vie du Christ par exemple. Le sujet méditant n'a pas à faire appel d'abord à son imagination, il est surtout invité à se mettre en présence de...

• CATHERINE DE GÊNES sainte (1447-1510)

  • Écrit par Gilbert GIANNONI
  • 1 065 mots

  En 1551 paraissait à Florence le livre intitulé Vita mirabile e dottrina santa della Beata Caterina de Genova, dont les chartreux de Bourg-Fontaine donnaient la traduction française en 1598. Ce Corpus catharinianum, qui devait être postérieurement divisé (la Vie, le Dialogue spirituel, le Traité...

• CATHERINE DE SIENNE sainte (1347-1380)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 413 mots
  • 2 médias

  Religieuse italienne, célèbre par son action durant le Grand Schisme et par ses expériences mystiques. Avant-dernière de vingt-cinq enfants, Catherine Benincasa naquit à Sienne probablement le 25 mars 1347. Son père, teinturier, et sa mère, fille d'un poète, jouissaient d'une petite aisance. Catherine...

• CERTEAU MICHEL DE (1925-1986)

  • Écrit par Dominique JULIA et Claude RABANT
  • 2 886 mots
  • 1 média
  ...réflexion et une pratique insérées dans l'univers contemporain. Dans son travail historique, il met en effet l'accent sur la solidarité que l'expérience mystique a entretenue avec la régression des institutions du sens dans une chrétienté éclatée à la suite des Réformes : le présent est exilé d'une tradition...

• CONFESSIONS, Augustin - Fiche de lecture

  • Écrit par Bernard SESÉ
  • 943 mots
  Dans un élan mystique, l'ancien professeur de rhétorique, naguère rebuté par la Bible, entreprend une longue méditation, nourrie des Saintes Écritures, au sujet de la création du monde et du Verbe de Dieu « par qui tout est dit de toute éternité ». L'auteur traite ensuite longuement du problème...

• CONTRE-RÉFORME

  • Écrit par Jean DELUMEAU
  • 4 234 mots
  • 2 médias
  Importante nouveauté : l'art religieux de la Réforme catholique accueillit et exprima largement le grand courant de mysticisme qui traversa la piété occidentale de Ruysbroek à Fénelon, atteignant son apogée à la fin du xvi^e siècle et durant la première moitié du xvii^e (Le Château intérieur...

• DENYS ou PSEUDO-DENYS L'ARÉOPAGITE (V^e-VI^e s.)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et René ROQUES
  • 2 287 mots

  La pensée de Denys exerça au Moyen Âge une véritable fascination. Le fait qu'on tienne Denys pour un converti de Paul et pour un témoin de quelque enseignement apostolique secret y contribuait. Mais la raison de la profonde influence de l'Aréopagite est à chercher dans la richesse de sa doctrine ...

• LE DÉSESPÉRÉ, Léon Bloy - Fiche de lecture

  • Écrit par Guy BELZANE
  • 1 069 mots
  ...frénétiques contre son temps, incarné par la figure honnie du « bourgeois », qui demeure la « marque de fabrique » de cet écrivain maudit s'il en fut. Car derrière le « roman à clefs » qui règle son compte, avec une verve sans égale, à une brochette de notabilités de la « troisième République des Lettres...

• DIEU - L'affirmation de Dieu

  • Écrit par Claude GEFFRÉ
  • 7 962 mots
  ...saint des saints », caché même aux séraphins. Chez Grégoire de Naziance, on trouve le thème de la ténèbre qui aura une immense influence sur toute la mystique chrétienne, aussi bien occidentale qu'orientale, et qui est l'image privilégiée pour exprimer l'expérience de l'incognoscibilité de Dieu (cf....

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