INTÉRIORITÉ

Articles

• INTÉRIORITÉ

  • Écrit par Étienne BORNE
  • 5 268 mots

  L'intériorité, qualité ou caractère de ce qui est intérieur, désigne, dans la langue philosophique, ce dedans de l'homme que chacun appréhende ou croit appréhender immédiatement en lui-même et qui, se distinguant de l'univers visible et du monde des corps auquel appartient le...

• AFFECTIVITÉ

  • Écrit par Marc RICHIR
  • 12 228 mots
  ...tant que celles-ci sont exogènes alors qu'ils sont censés être endogènes. L'affectivité suppose donc la distinction entre la subjectivité, en tant qu' intériorité de la psyché, et l'extériorité du monde extérieur. Le terme «  affect » est cependant d'origine plus ancienne, puisqu'il...

• ASSIMILATION & ACCOMMODATION, psychologie

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 579 mots

  La réunion de ces deux notions a été proposée par Jean Piaget pour éclaircir et conceptualiser deux aspects fonctionnels qui caractérisent tous les phénomènes d'adaptation au sens le plus général du terme.

  Les concepts d'assimilation et d'accommodation sont apparus dans des registres...

• AUTOBIOGRAPHIE

  • Écrit par Daniel OSTER
  • 7 517 mots
  • 5 médias
  ...1975) a parfaitement décrit la structuration complice de l'âme du chrétien et de la conscience personnelle. L'affirmation du « primat de l' intériorité personnelle dans l'existence humaine » ne se conçoit pas hors de ce regard divin qui fonde le sujet, le sonde dans son intimité, ni hors...

• BALADIER CHARLES (1923-2016)

  • Écrit par Dominique IOGNA-PRAT
  • 716 mots

  Né en 1923 à Vitry-sur-Loire (Saône-et-Loire), Charles Baladier est issu d’une très ancienne famille de vignerons bourbonnais qui franchit la Loire pour s’implanter en Bourgogne au début du xix^e siècle. Il se forme à Paray-le-Monial, haut lieu du catholicisme, passe par le petit puis le grand...

• CONSCIENCE

  • Écrit par Henri EY
  • 10 480 mots
  • 1 média
  Le caractère primordialement subjectif de l'être conscient ne peut suffire à récuser sa réalité, si celle-ci consiste précisément dans cette réalité subjective qui caractérise les real psychic acts (comme le dit le mathématicien H. Weyl) dont se compose son champ d'indétermination. H....

• CONSCIENCE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 2 718 mots
  ...la conscience. Qu’est-ce donc que le « cogito » (le « Je pense donc je suis ») cartésien ? C’est la découverte de la certitude inébranlable de notre vie intérieure, acquise à l’issue du doute méthodique, et qui apparaît au sujet pensant comme infiniment plus ferme que tout ce qui peut exister en dehors...

• CRITIQUE LITTÉRAIRE

  • Écrit par Marc CERISUELO, Antoine COMPAGNON
  • 12 918 mots
  • 4 médias
  ...vers une saisie plus radicale de la connaissanceà l'œuvre dans les textes littéraires. Jean-Louis Chrétien poursuit ainsi ses recherches sur l'intériorité humaine – qui l'ont conduit dans une perspective phénoménologique à de belles analyses de la voix et de la prouesse, de la joie et...

• CROYANCE

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 11 987 mots
  ...et de l'objectif qui le caractérise aux yeux d'une philosophie transcendantale, attentive aux conditions de possibilité d'une connaissance objective. Chez Hume, la croyance est à la fois subjective et objective ; on peut en parler en termes de sentiment, mais aussi de probabilité. C'est que, dans la...

• CULPABILITÉ

  • Écrit par Charles BALADIER
  • 9 684 mots
  • 1 média

  Il ne suffit pas, pour faire l'expérience de la culpabilité, de se représenter un de ses propres actes comme ayant transgressé un devoir, une loi, les règles d'un art, des usages. Pour passer de la faute objective à la culpabilité subjective, il faut que celle-là soit intériorisée, selon un processus...

• CYNISME

  • Écrit par Henri WETZEL
  • 1 371 mots
  ...que le cynisme n'est pas complaisance narcissique quoiqu'il tire son pouvoir cathartique de l'affirmation exacerbée du moi et arrime les valeurs à la subjectivité solipsiste. Mais cet égotisme extraverti trouve son corollaire dans l'implicite reconnaissance de la pure altérité ou liberté d'autrui....

• ENFANCE (Les connaissances) - La petite enfance

  • Écrit par Hélène STORK
  • 8 741 mots
  • 2 médias
  L'un des phénomènes les plus importants dans la genèse de la vie psychique est sans doute celui de l'intériorisation, processus par lequel des relations intersubjectives sont transformées en relations intrasubjectives. Du fait que, lors de la tétée, ce n'est pas seulement le lait absorbé qui importe...

• EXISTENCE PHILOSOPHIES DE L'

  • Écrit par Jean WAHL
  • 6 166 mots
  • 3 médias
  Si Kierkegaard donne une telle importance à l'existence, c'est qu'il ne cherche pas ce qu'il appelle l'objectivité ; sa pensée est une pensée du subjectif. S'il en est ainsi, c'est qu'il faut expliquer existentiellement la philosophie existentielle de Kierkegaard...

• DIALOGUE

  • Écrit par Françoise ARMENGAUD, Robert MISRAHI
  • 4 421 mots
  • 1 média
  ...réalité une phénoménologie, et Buber esquisse lui-même les fondements d'une anthropologie philosophique : la doctrine de la réciprocité et de la relation d' intériorité entre un Toi et un Je, posées comme fondements ultimes de la conscience de soi, est beaucoup plus la description d'une expérience existentielle...

• SENTIMENT

  • Écrit par Olivier REBOUL
  • 3 559 mots
  ...intéressent non plus tel organe mais le corps, non plus tel objet mais le monde. « J'entends vibrer ta voix dans tous les bruits du monde », chante Eluard. La subjectivité du sentiment est cette manière de voir le monde en fonction de nous-même, de le structurer spontanément selon nos projets ou nos déceptions....

• JOURNAL INTIME

  • Écrit par Claude BURGELIN
  • 2 331 mots
  ...du privé et du public, de l'intime et du social : à une société elle-même cloisonnée, il oppose le rempart de ces carnets strictement protégés. De l'individu, surtout quand il montre la bizarrerie des conduites, les intermittences des émotions, les incohérences des pensées ou des actes (Bloy, Rozanov)....

• ILLUMINISME

  • Écrit par Étienne PERROT
  • 4 970 mots
  Selon Valentin Weigel (1533-1588), la connaissance venant par l'extérieur ne peut rien apporter d'essentiel. C'est dans le monde intérieur que se réalise la vision de la vérité : l'esprit illuminé entend, comprend, saisit. Cette lumière n'est pas le résultat d'une acquisition, elle se découvre....

• IMMANENCE ET TRANSCENDANCE

  • Écrit par Robert MISRAHI
  • 4 283 mots
  • 1 média
  ...fait, cette longue orchestration de l'histoire individuelle de Kierkegaard (sa rupture avec Régine) ne se déploie que sous le signe de la transcendance : Dieu, qui est l'infini et l'absolu, est intérieur à l'individu même, comme cela qui fait (s'il est chrétien) son sens et sa liberté, c'est-à-dire sa béatitude...

• KIERKEGAARD SØREN (1813-1855)

  • Écrit par Jean BRUN
  • 3 439 mots
  • 1 média
  C'est pourquoi deux formules, en apparence contradictoires, permettent d'indiquer les points de départ de sa méditation. La première énonce que la subjectivité c'est la vérité ; elle est la vérité face aux systèmes objectifs et historiques, face aux concepts dépersonnalisants, car ce qui existe...

• L'ESPACE INTÉRIEUR (J.-L. Chrétien) - Fiche de lecture

  • Écrit par Marc CERISUELO
  • 1 103 mots
  ...mi-voix, 2011) avaient magistralement dessiné, autour de la question du monologue intérieur, « l’exposition de ce qu’il y a de plus secret », à savoir le cœur humain, caché dans les replis de l’intériorité. Si le roman moderne, de Balzac à Beckett, apparaissait comme le meilleur moyen de sonder...

• LYRISME

  • Écrit par Jamel Eddine BENCHEIKH, Jean-Pierre DIÉNY, Jean-Michel MAULPOIX, Vincent MONTEIL, René SIEFFERT
  • 10 725 mots
  • 2 médias
  Le romantisme lie le lyrisme aux mystères de l'intériorité humaine. Hugo définit la poésie comme « ce qu'il y a d'intime dans tout ». Novalis la perçoit comme un « chemin mystérieux » qui « mène vers l'intérieur », et Tieck comme l'expression de « l'âme humaine dans toute ses profondeurs ». Le romantisme...

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