COSMOGONIE, mythe

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• AFRIQUE NOIRE (Arts) - Aires et styles

  • Écrit par Claire BOULLIER , Geneviève CALAME-GRIAULE , Michèle COQUET , Encyclopædia Universalis et François NEYT
  • 15 157 mots
  • 2 médias
  Pour les Dogon animistes, un grand mythe cosmogonique raconte la création du monde par le dieu Amma. Deux jumeaux androgynes furent les premiers êtres créés. L'un, Nommo, maître de l'eau, de la fécondité et de la parole, fut sacrifié pour purifier la création perturbée par l'autre, Yourougou (le Renard...

• AGNI

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 907 mots

  Divinité de la religion védique qui personnifie le feu (en sanskrit, agni : feu). Plusieurs « éléments » naturels (l'eau, la terre, l'air, etc.) tiennent une place importante dans la mythologie et le culte védiques, conjointement avec des « objets » cosmiques (le Soleil, la Lune, les rivières)...

• ALAOUITES ou NUṢAYRĪS

  • Écrit par Jaafar AL-KANGE
  • 1 297 mots

  La secte shī‘ite des Nuṣayrīs (An-Nuṣayriyya), qu'on appelle plus couramment Alaouites (Alawites), représente environ 11 p. 100 de la population syrienne. Elle est implantée principalement dans la région montagneuse du djebel Anṣariyya (anciennement as-Summāk), au nord de l'est côtier du...

• ANAXIMANDRE (VI^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Clémence RAMNOUX
  • 532 mots
  • 1 média

  De quelque quinze ou vingt ans le cadet de Thalès, et sans doute son élève : ce qui place sa maturité entre ~ 570 et ~ 565 environ. À la suite d'Aristote et de Théophraste, la doxographie ancienne lui attribue une place importante à l'origine des techniques, des sciences et de la...

• CODEX MAYAS

  • Écrit par Éric TALADOIRE
  • 2 840 mots
  • 4 médias
  ...belles pages sont les folios 75-76 qui représentent le cosmos, avec les quatre directions cardinales, disposées en croix ; la cinquième direction de la cosmogonie maya, le centre du monde, occupe le centre de la feuille, où l’arbre cosmique unit les différents niveaux : l’inframonde, le monde terrestre...

• CRÉATION POÈME DE LA

  • Écrit par Daniel ARNAUD
  • 427 mots

  Nommé par les Modernes Poème de la création, ce texte babylonien (que les Anciens appelaient par son incipit : Lorsque en haut... ) raconte à la suite de quelles dramatiques circonstances Marduk devint, avec l'assentiment des autres dieux, la divinité suprême de Babylonie. Les sept chants...

• CRÉATION - Les mythes de la création

  • Écrit par Mircea ELIADE
  • 5 099 mots
  • 2 médias

  D'une manière générale, on peut dire que tout mythe raconte comment quelque chose est venu à l'existence : le monde, l'homme, telle espèce animale, telle institution sociale. Mais du fait que la création du monde précède toutes les autres, la cosmogonie jouit d'un prestige spécial....

• CRÉATION - La création dans les synthèses philosophico-religieuses

  • Écrit par Stanislas BRETON
  • 4 062 mots

  Les spéculations, philosophiques ou théologiques, sur les « origines » sont à la fois en rupture et en continuité avec les mythes cosmogoniques. Elles s'en écartent par deux traits majeurs : accentuation du rationnel ; réflexion sur l'idée de principe. Ce type de réflexion s'oppose aux traditions...

• DÉMIURGE

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 972 mots

  La notion de démiurge revient à penser la réalité comme une création, puis de réduire celle-ci à une fabrication. L'histoire des civilisations et la continuité des traditions culturelles montrent que le thème du démiurge est largement réparti et singulièrement constant au cours de l'histoire...

• DESCRIPTION ET EXPLICATION

  • Écrit par Jean LARGEAULT
  • 9 391 mots
  • 1 média
  Dans lescosmogonies des premiers philosophes grecs, le chaos, état homogène, indifférencié et confus, précède l'ordre. Platon attribue l'ordre à l'initiative d'un démiurge, qui ne crée rien, mais impose à une matière informe préexistante une organisation calquée d'après...

• DIEU D'EAU (M. Griaule)

  • Écrit par Eric JOLLY
  • 971 mots

  Publié fin 1948, Dieu d’eau se présente comme une chronique des entretiens quotidiens entre un vieil aveugle dogon, Ogotemmêli, et l’ethnologue français Marcel Griaule, lors de la mission ethnographique Niger de 1946. L’ouvrage marque un tournant dans l’œuvre de ce célèbre spécialiste des...

• DOGON

  • Écrit par Jacques MAQUET
  • 1 492 mots
  • 3 médias
  Selon une des versions, simplifiée, de lacosmogonie, Amma, dieu suprême, créa la terre et en fit son épouse. Une termitière, clitoris de la terre, se dressa en rivale du sexe mâle, et Amma dut l'abattre. Un fils unique naquit, Yurugu ou le Renard pâle. La terre excisée fut plus docile à son époux et...

• DYADE

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 867 mots

  La dyade est l'archétype de tous les aspects symboliques, conceptuels et logiques que porte le nombre deux : dualité, duplicité, contrariété, aporicité, symétrie, gémellité, complémentarité, antagonisme, ambivalence, etc. C'est l'archétype qui régit les formes et les processus de symétrisation,...

• ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La religion

  • Écrit par Jean VERCOUTTER
  • 11 393 mots
  • 24 médias
  D'autre part, les Égyptiens ont opéré eux-mêmes des regroupements de leurs dieux, d'une double façon : par famille, à l'intérieur d'un même nome ou d'un sanctuaire, ce sont les « triades » ; et en plus grands ensembles, ce sont les « ennéades ».

• ÉGYPTE DES PHARAONS (notions de base)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 3 527 mots
  • 11 médias
  Larichesse et la complexité du panthéon égyptien amène les théologiens à opérer des regroupements généalogiques. Les ennéades (du grec enneas, le chiffre « neuf », traduction de l’égyptien pesedjet, qui signifiait le « pluriel des pluriels », la totalité parfaite) relient un groupe...

• EMPÉDOCLE (env. 490-env. 430 av. J.-C.)

  • Écrit par Jean BOLLACK
  • 2 912 mots
  • 1 média
  Au commencement règne souverainement le dieu à la forme sphérique, Sphairos, indistinct, indifférencié, sans autre division que les limites de sa propre circonférence. La Haine est au-dehors, dans l'extériorité de la limite. La genèse débute quand la Haine s'accomplit, quand elle s'attaque au dieu...

• GRIAULE MARCEL (1898-1956)

  • Écrit par Eric JOLLY
  • 1 318 mots

  Si Marcel Griaule est surtout connu pour ses travaux sur la mythologie des Dogon du Mali, il est aussi un personnage clé de la professionnalisation de l’ethnologie française. Élève de l’Institut d’ethnologie dès sa création en 1925, ce pionnier des recherches de terrain dirige entre...

• HÉLIOPOLITAINE THÉOLOGIE

  • Écrit par Yvan KOENIG
  • 480 mots
  • 2 médias

  La théologie égyptienne entreprit un effort de classement de ses mythes, notamment en groupant les dieux en collèges. Le plus célèbre de ces groupements est l'ennéade, ainsi appelée parce qu'elle se composait primitivement de neuf dieux. Inventée à Héliopolis, l'ennéade...

• HIÉROGAMIE

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 438 mots

  Le dieu d'Israël est un dieu mâle. (Il est pensé comme père.) Mais il n'a pas de déesse parèdre. Et, paternité mise à part, il est sans attributs sexuels. Les paganismes sont moins réservés. La sacralisation du sexe y joue un rôle important. Les divinités ont elles-mêmes une vie conjugale, familiale...

• INDE (Arts et culture) - Les sciences

  • Écrit par Francis ZIMMERMANN
  • 14 202 mots
  • 2 médias
  Il semble qu'Āryabhaṭa ait été le premier à spéculer en astronome sur le thème cosmogonique des âges du monde, en élaborant la théorie des yuga, qui assujettit les durées des révolutions astrales à de communs multiples. Le yuga est un cycle au terme duquel se produit un retour des neuf...

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