PÈRES DE L'ÉGLISE
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AMBROISE DE MILAN (339-397)
- Écrit par Pierre HADOT
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ANTISÉMITISME
- Écrit par Esther BENBASSA
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...prédication des Gentils (les non-juifs), conduit aussi à insister sur les différences et à créer la plus grande distance possible entre les deux communautés. Dans les écrits des pères de l'Église grecs et latins, à partir du ii e siècle, la condamnation des valeurs religieuses et culturelles juives... -
APHRAATES, syriaque AFRAHAT (mort apr. 345)
- Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
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Le plus ancien des Pères de l'Église syriaque dans l'empire perse, au temps de la persécution de Sapor le Grand. Moine, peut-être au monastère de Mar Mattaï (Saint-Matthieu) près de Mossoul, Aphraates ne semble pas avoir été évêque. On a conservé de lui vingt-trois homélies ou traités ou encore démonstrations,...
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ATHANASE D'ALEXANDRIE (295-373)
- Écrit par Pierre HADOT
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AUGUSTIN saint (354-430)
- Écrit par Michel MESLIN
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Aurelius Augustinus est né le 13 novembre 354, à Thagaste (aujourd'hui Souk-Ahras en Algérie) ; il est mort le 28 août 430 dans sa ville épiscopale d'Hippone, assiégée par les Vandales (aujourd'hui Annaba). C'est un Romain d' Afrique, qui a vécu, dans une constante...
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BASILE DE CÉSARÉE saint (330-379)
- Écrit par Jacques DUBOIS
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Évêque de Césarée de Cappadoce, sa ville natale, saint Basile le Grand est considéré par les chrétiens d'Orient comme le premier des grands docteurs œcuméniques ; ceux d'Occident le rangent parmi les principaux docteurs de l'Église. Son influence a été considérable dans le développement de la théologie...
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BIBLE - L'inspiration biblique
- Écrit par André PAUL
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...cette logique, les écrits des Pères anciens pouvaient comme naturellement revendiquer d'intervenir eux-mêmes dans le sillage direct des Apôtres. Il faut évoquer enfin la façon dont s'est posée chez les Pères, à partir du iii e siècle et même déjà du ii e, la question du rapport entre... -
CLÉMENT D'ALEXANDRIE (140 env.-env. 220)
- Écrit par Pierre HADOT
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Clément d' Alexandrie représente un phénomène tout à fait original et presque unique dans l'histoire du christianisme. Il est tout d'abord le premier écrivain chrétien à concevoir le dessein d'une vaste entreprise littéraire, composée de plusieurs traités et destinée à donner un...
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CYPRIEN DE CARTHAGE (200 env.-258)
- Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
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CYRILLE D'ALEXANDRIE saint (entre 376 et 380-444)
- Écrit par Richard GOULET
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CYRILLE DE JÉRUSALEM (315 env.-env. 387)
- Écrit par Richard GOULET
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ÉPHREM LE SYRIEN saint (306 env.-373)
- Écrit par Jean GOUILLARD
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Né à Nisibe (Mésopotamie) de parents chrétiens, Éphrem subit profondément l'ascendant du rude et tendre évêque de sa ville natale, Jacques (303-338). De cette époque date probablement sa vocation de « moine à domicile », comme on en trouve beaucoup d'exemples dans son milieu. Sous Vologèse (346-361),...
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ESCLAVAGE
- Écrit par Jean-Pierre BERTHE, Maurice LENGELLÉ, Claude NICOLET
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- 4 médias
Lorsque, plus tard, certainsPères de l'Église se sont d'abord prononcés en faveur de l'institution, ils l'ont fait soit en songeant à l'esclavage utile, patriarcal, « doux » (saint Paul, par exemple), soit en recherchant des justifications morales. C'est ainsi que, chez saint ... -
EXISTENCE (notions de base)
- Écrit par Philippe GRANAROLO
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.... L’essence n’est jamais que seconde, et c’est l’existence [...] qui est première ». Cette « erreur » platonicienne fut reprise par les Pères de l’Église, qui intégrèrent dans leur conception de la Création la thèse essentialiste. Le Créateur aurait « pensé » les créatures avant de leur... -
GRÉGOIRE DE NAZIANZE saint (330 env.-env. 390)
- Écrit par Pierre HADOT
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Grégoire, né à Arianze, près de Nazianze, en Cappadoce, est, avec Basile de Césarée et Grégoire de Nysse, l'un des trois Cappadociens qui ont donné à la théologie orthodoxe, aussi bien orientale qu'occidentale, sa première systématisation et sa première formulation classique. Par...
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GRÉGOIRE DE NYSSE saint (330 env.-env. 395)
- Écrit par Pierre HADOT
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Né dans le Pont, Grégoire, évêque de Nysse en Cappadoce, a laissé une œuvre théologique et mystique qui connaît un regain d'actualité parmi les théologiens modernes. Il est vrai que, dans la perspective d'une anthropologie historique comme celle qu'a esquissée B. Groethuysen, Grégoire de Nysse...
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GRÉGOIRE Ier LE GRAND saint (540 env.-604)
- Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
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Dans une Église d'Occident désormais « passée aux barbares », alors que l' Italie est ravagée par toutes sortes de calamités, Grégoire Ier apparaît à la fois comme le pape qui eut à défendre et à reconstituer les structures ecclésiastiques et comme l'auteur avec lequel est...
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HILAIRE DE POITIERS (315 env.-env. 367)
- Écrit par Pierre HADOT
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IRÉNÉE DE LYON (130 env.-env. 208)
- Écrit par Pierre HADOT
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JÉRÔME saint (347 env.-419/20)
- Écrit par Pierre LARDET
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Après Ambroise de Milan († 397), avant Grégoire le Grand (vi e s.), et avec son contemporain (et correspondant) Augustin, Jérôme appartient à ce « quatuor » des Pères latins, qui se sont vu conférer par excellence le titre de docteurs de l'Église. Seul d'entre eux, il n'avait...
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JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST
- Écrit par Joseph DORÉ, Pierre GEOLTRAIN, Jean-Claude MARCADÉ
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...en 381, permettent de fixer la manière de représenter le Christ : il est l'image de Dieu le Père (« Celui qui M'a vu a vu le Père », Jn, XIV, 9) ; les Pères de l'Église, comme Basile de Césarée, Jean Chrysostome, Grégoire de Nazianze, Grégoire de Nysse, développent, précisent, amplifient la... -
JEAN CHRYSOSTOME (354 env.-407)
- Écrit par Jean-Marie LEROUX
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Avec Basile et Grégoire de Nazianze, ses aînés de quelques années, Jean Chrysostome (Jean « Bouche d'Or ») appartient à la génération de ceux qui édifièrent l'Église après les bouleversements doctrinaux et politiques qui suivirent l'avènement de l'Empire chrétien. La force de son verbe et la fougue...
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JEAN DAMASCÈNE (640 env.-env. 750)
- Écrit par Olivier CLÉMENT
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La pensée de saint Jean Damascène constitue la vivante synthèse de la christologie des Pères grecs et surtout des élaborations proprement byzantines provoquées par les controverses qui, du v e au vii e siècle, ont suivi le concile de Chalcédoine. En particulier, le Damascène assure une transmission... -
LA TRACE ET L'AURA (P. Boucheron) - Fiche de lecture
- Écrit par Florian MAZEL
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...grands ancêtres dont se revendique le christianisme latin, au point de compter officiellement, à partir de la fin du xiii e siècle, au nombre des Pères de l’Église, aux côtés de Jérôme, Augustin – qui se convertit sous son influence – et Grégoire le Grand. Cependant, ce n’est pas à l’éminente... -
LES AVEUX DE LA CHAIR (M. Foucault) - Fiche de lecture
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Les A veux de la chair (édition de Frédéric Gros, Gallimard, 2018) paraît plus de trente ans après la mort de Michel Foucault. Ce texte, qui constitue le tome IV de son Histoire de la sexualité, avait pris au fil du temps la dimension d’une légende : avait-il été détruit par son auteur,...
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ORIGÈNE (185-253/54) & ORIGÉNISME
- Écrit par Pierre HADOT
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On appelle origénisme le système théologique attribué à Origène dans certains conflits doctrinaux qui ont divisé l' Église grecque au iv e et au v e siècle. Les thèses condamnées par différents conciles et par l'empereur Justinien se rapportent à la préexistence des âmes, à l'égalité...
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PATRISTIQUE
- Écrit par Pierre HADOT
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SCIENCES - Science et christianisme
- Écrit par Jacques ROGER
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Les scientifiques d'aujourd'hui s'étonnent souvent du temps qu'il a fallu pour découvrir des vérités scientifiques qui leur paraissent évidentes ; et ils expliquent volontiers cette lenteur par un obstacle extérieur, en l'occurrence la pensée chrétienne et l'autorité...
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TERTULLIEN (155 env.-env. 225)
- Écrit par Jean-Claude FREDOUILLE
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Tertullien est né et a vécu à Carthage, dans une période déterminante pour l'histoire de la civilisation occidentale, à l'articulation exacte de deux mentalités qui s'affrontent encore, mais dont il devait être le premier à tenter la synthèse. Né païen, d'éducation et de formation païennes, cultivé,...