ÉVÊQUE
Carte mentale
Élargissez votre recherche dans Universalis
Le Nouveau Testament mentionne un ministère d'épiscope à quatre reprises (Philippiens, I, 1 ; Actes, xx, 28 ; I Timothée, iii, 2 ; Tite, i, 7). L'analyse du terme ne permet pas de lui attribuer à ce moment le contenu qu'il acquiert par la suite, dès l'an 120, avec Ignace d'Antioche par exemple, chez qui l'évêque (du grec épiskopos, « surveillant » ou « inspecteur ») apparaît à la fois comme le premier pasteur d'une Église locale et comme celui qui la représente dans ses relations avec les autres Églises. Lorsque, en 150 environ, s'ajoute à ces traits la conviction que l'évêque, dont la fonction est désormais partout bien distincte de celle du collège des presbytres, succède aux Apôtres non comme témoin de la Résurrection ou comme fondement de l'Église, mais dans une sorte de régence qui s'exerce en elle, se trouvent établies les grandes lignes désormais invariables de la théologie de l'épiscopat.
L'évêque apparaît dans une relation originale avec la communauté à laquelle il préside (« L'évêque est dans l'Église et l'Église dans l'évêque », dit saint Cyprien). De cette insertion mutuelle saint Augustin donne une formulation différente mais frappante : « Chrétien avec vous, évêque pour vous. » Sans cette caractéristique, il n'y aurait pas d'évêque du tout, selon le droit ; ainsi le canon 6 du concile de Chalcédoine prévoit-il la nullité de toute ordination qui ne serait pas faite pour une Église déterminée. On peut, par là, comprendre l'un des fondements de la signification de l'idée de collégialité épiscopale, principale redécouverte du concile de Vatican II en ce qui concerne l'épiscopat, car tout évêque, par son ordination épiscopale, fait partie du collège des évêques. Ce collège est aussi titulaire du pouvoir suprême dans l'Église, uni hiérarchiquement au successeur de Pierre, l'évêque de Rome, et donc, selon l'adage « cum Petro et sub Petro ». Cela se manifeste d'une manière solennelle dans le concile œcumé [...]
1
2
3
4
5
…
pour nos abonnés,
l’article se compose de 2 pages
Écrit par :
- Hervé LEGRAND : professeur honoraire à l'Institut catholique de Paris
Classification
Autres références
« ÉVÊQUE » est également traité dans :
ABBÉ
Le mot abbé vient vraisemblablement du syriaque abba , signifiant père, où il traduisait le respect porté à un dignitaire de la société civile ou religieuse. Du syriaque le mot passa, vers le III e siècle, dans la langue du monachisme ancien de l'Orient chrétien. On est alors en présence de deux types d'abbés. Il y a d'abord ces ermites, retirés dans les déserts égyptiens, à qui, en raison de leu […] Lire la suite
ANTIQUITÉ - L'Antiquité tardive
Dans le chapitre « Institutions et société » : […] L'Empire, sans connaître de mutation brutale, se transforme à partir du iii e siècle. Certes, l'unité du « monde romain » ( orbis romanus ) subsiste en principe jusqu'à l'époque de Justinien, au vi e siècle (les Byzantins garderont toujours le nom de Romaioi ), mais, en pratique, l'Empire connaît des divisions, dues soit à des usurpations (cas des Empires « gaulois » et « palmyrénien » au iii e […] Lire la suite
ARCHEVÊQUE
Titre fréquemment donné dans les Églises chrétiennes à un évêque ayant sur les autres évêques d'une province une certaine juridiction, qu'il exerce en plus de son pouvoir diocésain, mais qui n'implique pas une supériorité d'ordre. L'archevêque est l'héritier des anciens évêques métropolitains, qui avaient autorité sur les différents diocèses d'une province. Pourtant, l'archiépiscopat n'a pas impli […] Lire la suite
AUGUSTIN saint (354-430)
Dans le chapitre « L'évêque d'Hippone » : […] Cet amour de la vie contemplative, Augustin le sacrifia très vite, en répondant à l'appel populaire des chrétiens d'Hippone qui l'élirent pour aider leur évêque Valère, déjà âgé et qui, Grec d'origine, parlait assez mal le latin. Cinq ans plus tard, Augustin était nommé évêque coadjuteur avec promesse de succession ; en 395-396, il devenait le chef de l'Église d'Hippone et allait le rester jusqu' […] Lire la suite
CANONIQUE DROIT
Dans le chapitre « Le droit des communautés » : […] Le droit organise le statut de deux sortes de communautés, les communautés hiérarchiques et les communautés associatives. Ces dernières sont constituées par les fidèles eux-mêmes et structurées comme ils l'entendent. Ils ont un droit d'y appartenir librement. Les liens de l'autorité à ces communautés sont distincts selon les cas. Habituellement, les associations jouissent d'une grande autonomie d […] Lire la suite
CANONISATION
La canonisation est, dans l'Église catholique, l'acte par lequel un personnage est proclamé officiellement saint, c'est-à-dire arrivé à l'union parfaite avec le Christ. La notion de sainteté existe dans le christianisme dès l'origine, car, « appelés par Dieu, non au titre de leurs œuvres mais au titre de son dessein et de sa grâce, justifiés en Jésus notre Seigneur, les disciples du Christ sont vé […] Lire la suite
CATHÉDRALE
Édifice religieux chrétien, la cathédrale est, ou a été, l'église de l'évêque d'un diocèse. L'évêque y a son siège réservé, cathedra en latin, origine du mot cathédrale. Depuis le concile de Nicée en 325, le principe de l'établissement de l'évêque dans une ville, chef-lieu de la cité romaine, a eu pour conséquence de localiser la cathédrale dans un site urbain. Les modifications des circonscripti […] Lire la suite
CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique des origines au pontificat de Jean-Paul II
Dans le chapitre « L'organisation de la communion chrétienne » : […] « Là où est le Christ, là est l'Église catholique », écrit Ignace d'Antioche († env. 107), qui le premier veut expliquer par ce mot l'universalité du salut. Cette unique Église se réalise en chaque cité dans la communion de charité fraternelle qui unit les croyants entre eux autour de l' évêque , que les lettres d'Ignace d'Antioche considèrent comme le chef de toute communauté chrétienne. Reconnu […] Lire la suite
CHANOINES RÉGULIERS
Dès les premiers siècles de l'Église, certains évêques, soucieux de mener avec leur clergé une vie de renoncement et de perfection évangéliques, groupèrent autour d'eux les clercs attachés au service de leur église. Dans la pauvreté volontaire, ils célébraient la liturgie et s'adonnaient au ministère pastoral. Ainsi saint Augustin (mort en 431), devenu évêque d'Hippone, voulut-il « avoir avec lu […] Lire la suite
CHAPITRE, ecclésiologie
Dans le langage ecclésiastique, le mot « chapitre » désigne deux institutions hétérogènes, le chapitre cathédral et le chapitre des instituts religieux. Le chapitre cathédral, composé de chanoines titulaires, représente un collège qui, outre ses fonctions liturgiques, jouait un rôle important dans la vie d'un diocèse jusqu'au second concile du Vatican : pour de nombreuses décisions, l'évêque était […] Lire la suite
Les derniers événements
Algérie. Béatification de religieux assassinés. 8 décembre 2018
Dix-neuf religieux, dont l’évêque d’Oran Pierre Claverie et les sept moines de Tibéhirine, tous assassinés dans le pays entre 1994 et 1996, durant la période de terrorisme islamiste, sont béatifiés lors d’une cérémonie rassemblant à Oran catholiques et musulmans. […] Lire la suite
Vatican – Chili. Lettre du pape François aux évêques chiliens. 11 avril 2018
Le Vatican rend publique – fait inhabituel – la lettre adressée le 8 par le pape François aux évêques chiliens. En janvier, lors de sa visite au Chili, le pape avait créé une polémique en prenant la défense de l’évêque d’Osorno, Juan Barros, qu’il avait nommé en 2015 et que plusieurs personnes […] Lire la suite
Belgique. Interpellation controversée de sans-papiers dans les locaux d’une association. 9-25 février 2018
de la Fédération Wallonie-Bruxelles Alda Greoli (Centre démocrate humaniste) et de l’évêque de Liège Jean-Pierre Delville. Cette polémique éclate alors que le débat s’intensifie au sujet du projet de loi visant à autoriser des visites domiciliaires dans le cadre de la lutte contre l’immigration illégale. Le 22 […] Lire la suite
Vatican – Chili – Pérou. Visite du pape François en Amérique du Sud axée sur la pédophilie dans l’Église. 16-30 janvier 2018
de la population à l’égard du clergé. Le pape évoque également « la souffrance qu’engendre la suspicion » dont sont victimes certains prêtres. Le 18, le pape qualifie de « calomnies » les accusations portées contre Mgr Juan Barros, qu’il a ordonné évêque d’Osorno en janvier 2015. Mgr Juan Barros est accusé […] Lire la suite
France. Démission de l’évêque de Dax. 6 avril 2017
La Conférence des évêques de France annonce que le pape François a accepté la démission de l’évêque de Dax, Mgr Hervé Gaschignard, que ce dernier a présentée sur la « suggestion » du représentant en France du Saint-Siège. Elle fait état, pour l’expliquer, de « rumeurs » sur des « attitudes pastorales inappropriées » envers des jeunes. […] Lire la suite
Pour citer l’article
Hervé LEGRAND, « ÉVÊQUE », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 16 janvier 2021. URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/eveque/