DOMINATION, sociologie

En latin, dominare, c'est exercer la souveraineté, celle du maître, du dominus. Le droit romain connaît le dominium, propriété des choses, et la potestas dominica, pouvoir du maître sur l'esclave. Celui qui domine exerce une contrainte sur la conduite d'autres personnes. La domination résulte...

Utopie, émancipation, critique, politique – tels sont les termes qui peuvent qualifier le travail conduit par Miguel Abensour, professeur de philosophie politique, éditeur et penseur.

Miguel Abensour est né à Paris le 13 février 1939. Agrégé de sciences politiques, auteur d’une thèse d’État...

...dialectique de la raison. Car en orientant à tort la libération de la peur vers la souveraineté – dérive qui n'a rien de nécessaire –, c'est-à-dire vers la domination soit de la nature, soit des hommes, la raison, au lieu de se libérer de la peur mythique, l'intériorise plutôt, ou encore la refoule en la...

...Dans le premier ouvrage, Scott montrait, à partir de son expérience au Vietnam et en Malaisie, comment, tout en feignant obéissance et déférence, les paysans dominés trouvaient par toutes sortes de gestes de contournement ou de fraude, ou de paroles feutrées, les moyens de supporter la domination et...

...de significations » (Stuart Hall, 2007). Les subcultures ne sont plus appréhendées dans ce cadre problématique que comme des réponses à des rapports de domination ou à des résistances aux tendances hégémoniques de la culture dominante. Le moteur de la dynamique culturelle n’est plus le jeu d’identification...

Constamment tiraillée entre l'approximation conceptuelle et l'instrumentalisation idéologique, la notion d'autorité requiert un usage particulièrement prudent. D'un côté, elle fait l'objet d'une acception lâche par le sens commun, qui l'emploie indifféremment comme synonyme...

...pragmatique ». Salué pour son originalité, il a néanmoins suscité certaines critiques, en particulier contre son caractère a-historique et son oubli des rapports de domination. La réponse à ces critiques est fournie dans Le Nouvel Esprit du capitalisme (1999), publié par Boltanski et Ève Chiapello. La...

L'un des trois types de domination — avec le pouvoir traditionnel et le pouvoir rationnel — de la classification établie à ce sujet par Max Weber. Le terme « charismatique », qui vient du grec charisma (« grâce », « bienfait », « don »), s'applique à quelqu'un qui a reçu des dieux,...

La question de la domination masculine fait l’objet de débats. Si celle-ci est effective, quoique à des degrés divers, dans toutes les sociétés observées par l’ethnographie ou l’histoire, la présence de statuettes principalement féminines a pu suggérer dès le xix ^e siècle que le pouvoir...

...sont séparées. La propriété est alors concentrée dans les institutions financières et la gestion déléguée à des salariés. Dans cette perspective, la domination politique n'est qu'une conséquence de la domination économique de la classe qui détient les moyens de production. « Classe...

...systématique à l'ensemble de leurs prises de position au sein des différents champs (où les classes dominées ne figurent le plus souvent que par procuration), de sorte que les pratiques dominantes dans les différents champs sont tendanciellement celles des classes dominantes. De façon générale, la structure...

...lequel, comme C. L .R James et Eric Williams, des intellectuels trinidadiens marxistes, il interroge le sens des notions de liberté, de pouvoir et de domination, ainsi que leur nature politique dans l'espace occidental. Il relève le paradoxe selon lequel la valorisation du concept de liberté, associé...

L’expression « conscience de classe » appartient au répertoire marxiste. Afin de définir une classe sociale, Karl Marx ne s’en tient pas à l’unique critère de la place occupée dans le rapport de production. En reprenant à son compte une sémantique hégélienne, il propose aussi de distinguer...

Le conspirationnisme est une vision du monde qui affirme que le cours de l’histoire n’est pas le fruit des jeux politiques nationaux et d’actions humaines incertaines, mais qu’il est en réalité provoqué uniformément par l’action secrète d’un petit groupe d’hommes désireux de réaliser un projet de...

...Jean-Claude Passeron ont été parmi les premiers à mettre en garde contre les risques d'une dérive légitimiste de la théorie de la légitimité culturelle, qui conduirait à oublier que les cultures « dominées » peuvent avoir leur existence propre, et à considérer que la culture « dominante » exercerait sa...

...Serge Latouche et Gilbert Rist, est de constater que le développement fut, au cours de l'histoire moderne, à partir du xvi ^e siècle, le vecteur de la domination occidentale sur le reste du monde. Domination économique, politique, souvent militaire et surtout culturelle qui a désintégré les économies...

...division du travail et la différenciation de sphères d'activités relativement distinctes et autonomes. Cette différenciation affecte notamment le travail de domination. Les diverses catégories dirigeantes (économiques, religieuses, politiques, militaires, intellectuelles, administratives, scientifiques, syndicales,...

...affirmait notamment que le champ juridique jouait un rôle déterminant dans le maintien de l'ordre symbolique et, par conséquent, dans celui de l'ordre social. Pour lui, le travail juridique représentait un instrument essentiel dans l'exercice de la domination symbolique par la classe dominante, cela grâce à...

...aussi parce que l'école aurait pour fonction latente de reproduire ces inégalités. La culture scolaire ne serait ni neutre, ni objective, ni universelle, elle retiendrait les codes et les valeurs de la culture dominante, elle masquerait ainsi un « arbitraire culturel » favorable à la classe dominante et...

Indissociable des notions de hiérarchie et de domination, de stratification et de mobilité sociales, la notion d'élite est finalement problématique. Elle apparaît, dans l'opinion publique, confondue avec une classe dirigeante qui se réduirait à la classe politique largement professionnalisée...

Selon Max Weber, « l'État moderne est un groupement de domination de caractère institutionnel qui a cherché (avec succès) à monopoliser, dans les limites d'un territoire, la violence physique légitime comme moyen de domination et qui, dans ce but, a réuni dans les mains des dirigeants...

Malgré leur diversité et leurs oppositions, ces théories, qui donnent lieu à des pratiques diverses, ont en commun la mise en cause de la domination historico-sociale des hommes sur les femmes, qui se manifeste dans les différentes modalités de la vie politique, sociale, économique, érotique, générationnelle...

...américaine Joan Scott contribua à ajouter à la dimension constructiviste l'idée de relations de pouvoir entre sexes aboutissant en général à une domination masculine dans les sphères privées et publiques. Elle soulignait ainsi que « le genre est un élément constitutif de rapports sociaux fondés...

...Il en tire une monographie devenue classique, La   P roduction des grands hommes, qui expose la reproduction des hiérarchies et les ressorts de la domination consentie entre clans allochtones et autochtones, great men (chamanes, guerriers, chasseurs) et hommes ordinaires, à partir de la différenciation...

...d’investigation de Françoise Héritier a été « la valence différentielle des sexes », c’est-à-dire l’étude des conditions structurales de la domination masculine et de la possibilité d’en sortir. Implicite dans le fonctionnement de toute société humaine, cette domination est considérée par Héritier...

Richard Hoggart est considéré par ses analyses des cultures populaires comme l’un des pères fondateurs des c ultural s tudies. Devenu professeur de littérature anglaise en passant par l’enseignement pour adultes, il entend transposer les outils de l’analyse littéraire à la culture de masse...

...d'évoquer, on a assisté au maintien d'inégalités traditionnelles entre hommes et femmes, entraînant par là même une stagnation de la situation des femmes. On peut repérer deux points forts de résistance de la domination masculine. D'abord au sein de l'espace public, où les hommes continuent à monopoliser...

Cela signifie clairement que la richesse, c'est plus fondamentalement encore le pouvoir : la maîtrise sur les conditions matérielles et institutionnelles de reproduction non seulement de sa propre situation mais de la société ; la stabilité et la pérennité de sa propre situation et de celle des...

Un deuxième type de critiques consiste à nuancer, plus ou moins fortement, la mise en relation des rapports dedomination et des pratiques culturelles. Dans Le Savant et le populaire, Claude Grignon et Jean-Claude Passeron invitent à interroger la correspondance, trop rapidement établie à leurs yeux,...

...spécifiques au champ du pouvoir (dont l'enjeu est « la détermination de la valeur et de la force relatives » de ces différentes espèces de capital social). C'est « cette lutte pour l'imposition du principe de domination dominant » qui, pour le sociologue, est au cœur des affrontements « pour le...

...des mœurs), le roi occupe une position « unique » en ce que l'étiquette, à laquelle il est lui-même soumis, est aussi un « instrument de domination » dont lui seul dispose (chapitre 4). C'est en effet le moyen pour lui d'exercer une « action régulatrice » des tensions entre des « groupes...

Présentée au musée d’Orsay du 26 mars au 21 juillet 2019, l’exposition Le Modèle noir, de Géricault à Matisse affiche un objectif politique d’importance : rassembler un corpus d’œuvres (peintures, dessins, estampes, sculptures, photographies, films) qui révèle la présence des personnes...

La structure du champ se définit par la distribution inégale des ressources. Elle oppose principalement ceux qui occupent une position dominante et peuvent donc imposer leur conception de la littérature, et ceux qui occupent une position dominée, généralement les nouveaux entrants ou les écrivains marginaux....

...des loisirs dans une reformulation ambitieuse de la sociologie des classes sociales, qui souligne l'importance de la dimension symbolique des rapports sociaux. La culture, les loisirs et tous les éléments constitutifs des styles de vie s'inscrivent dans des rapports de « domination symbolique ».

Le terme média désigne tout moyen de communication, naturel ou technique, qui autorise la transmission d'un message. Mais son usage courant renvoie, de façon plus restrictive, aux médias de masse, c'est-à-dire aux moyens de diffusion collective permettant d'atteindre des publics vastes et hétérogènes....

...tradition de recherche où la critique sociale se mêle à l'approche ethnographique et à l'analyse sémiologique des textes. Il s'agit pour lui de comprendre la domination médiatique bourgeoise et la faiblesse des interprétations populaires qui génère la violence culturelle subie par les moins dotées en ressources...

...injustice en refusant de se soumettre à son mari, celui-ci a le devoir de la former, afin qu'elle partage son pouvoir sur la maison. L'épouse ne saurait se confondre ni avec une esclave ni avec une enfant. Le rapport que l'époux exerce sur elle n'en est pas moins dedomination.

Dans son ouvrage Über den Prozess der Zivili s ation (Sur le processus de civilisation), paru initialement en 1939, le sociologue d’origine allemande Norbert Elias propose une analyse de la genèse de l’État à deux niveaux, sociogenèse et psychogenèse, mettant en évidence un processus de « conquête...

...Nietzsche, Freud et Marx – se développe un regard davantage critique sur la morale, réduite à des normes de comportement et des valeurs auxquelles les classes sociales dominantes et l’État soumettraient le reste de la société. En fait de morale, il n’y aurait en réalité que des « morales de classe »....

...un État (ou au moins fédérée) passe à une politique impérialiste, domine ou vise à dominer d'autres ethnies, et l'on voit apparaître une idéologie de domination. Le règne de cette ethnie dominante est identifié à l'ordre cosmique, ses mœurs et ses institutions à la réalisation de l'idéal humain. Ceux...

...pouvoir être dite juste. Pour Nussbaum, la liste des capabilités humaines centrales vaut universellement et constitue un outil de lutte contre les formes de domination qui structurent les sociétés humaines, en particulier la domination de genre, à laquelle elle consacre des articles réunis dans le livre ...

Dans Parias urbains. Ghetto, banlieues, État (traduit de l'anglais par Sébastien Chauvin, La Découverte, 2006), Loïc Wacquant se propose d'expliciter les mécanismes génériques et les formes spécifiques de la marginalité urbaine à travers une comparaison du ghetto noir américain...

...la sociale-démocratie allemande, entendit établir qu'aucun parti ne pouvait prétendre être une démocratie : « L'organisation est la source d'où naît la domination des élus sur les électeurs, des mandataires sur les mandants, des délégués sur ceux qui les délèguent. Qui dit organisation dit tendance à l'oligarchie....

Sociologue français, directeur de recherche au CNRS, intellectuel critique des inégalités et de la domination, Michel Pinçon est l’auteur, le plus souvent avec Monique Pinçon-Charlot, son épouse, d’une trentaine d’ouvrages scientifiques ou de popularisation, principalement consacrés à l’étude...

Une tendance forte de la tradition politique des Modernes tend à identifier le « pouvoir » à l'État souverain.Abordé sous cet angle, le pouvoir apparaît indissociable de la domination, c'est-à-dire d'une relation dissymétrique entre des individus qui sont en position de commander et d'autres...

Toutes les sociétés humaines connues à ce jour ont constitué des ensembles plus ou moins hiérarchisés, dans lesquels un petit nombre d’individus exerce le pouvoir sur le plus grand nombre de leurs semblables, définit les objectifs à poursuivre et les modalités permettant de les atteindre. S’intéresser...

...l'universalisme des références qui sont au fondement de l'État, du droit et de la démocratie politique, et, d'autre part, le particularisme des formes de domination sociale telles qu'elles se déploient à partir du xix ^e siècle et de la mise en place du capitalisme industriel. Depuis sa naissance jusqu'à...

Publié en 1784 dans la Berlinische Monatsschrift, soit trois ans après la Critique de la raison pure (1781) et quatre ans avant la Critique de la raison pratique (1788), Qu’est-ce que les Lumières ? peut être considéré comme le bouquet du feu d’artifice de cette période qualifiée d’ « ...

...croient autorisés à en déduire la légitimité de la conquête et de l'établissement européens. Ainsi, l'effort systématique pour justifier l'agression et la domination sur un groupe présenté comme biologiquement inférieur, par un autre groupe, jugé supérieur, date des débuts de la colonisation. On notera...

Loin de se réduire à un bavardage insignifiant, les ragots, potins, commérages et autres rumeurs sont des genres de discours qui jouent un rôle important dans toutes les sociétés. Max Gluckman a mis en lumière leur fonction sociale : échanger des potins réaffirme les valeurs collectives,...

L’étude des relations intergroupes s’intéresse aux aspects de l’interaction humaine qui impliquent des individus en tant qu’ils se perçoivent ou sont perçus comme membres d’une catégorie sociale. Cette dimension d’appartenance définit l’endogroupe, le groupe dont on est un membre,...

...promeut un « idéal de la personne cultivée » (pour reprendre la formulation de Max Weber), à l'aune duquel on estimera légitime de classer les élèves. Et comme cet idéal est celui du groupe dominant, l'école va classer en tête ceux d'entre eux qui correspondent le mieux aux critères particuliers du groupe...

Passons aux déplacements des œuvres d'art et d'autres biens culturels qui furent causés par les rapports de domination imposés par l'Occident – l'Europe occidentale et les États-Unis d'Amérique – à une grande partie de l'Asie, à l'Afrique et à l'Amérique centrale et du Sud du ...

Le terme de sexisme sert à désigner l'ensemble des institutions (socio-politiques, économiques, juridiques, symboliques) et des comportements, individuels ou collectifs, qui semblent perpétuer et légitimer la domination des hommes sur les femmes. Il est utilisé, plus couramment, pour...

...conjonction des corps opérée par l'acte sexuel, est sans doute une des situations les plus universellement mobilisées pour représenter de manière sensible la domination des hommes (Bozon, 1999). Les représentations des rapports sexuels servent à dire la domination de sexe en général, voire la domination de classe....

Comme dans l'analyse fondatrice de Max Weber, ces ordres légitimes sont aussi des ordres de domination en raison des inégalités qu'ils supportent en attribuant des pouvoirs de coordination et des formes de reconnaissance, ce pourquoi ils suscitent des critiques. Cependant, à la différence de la construction...

...régularités observées dans le monde social à des accords entre agents réalisés sur le mode tacite et qu'il s'agit seulement d'expliciter. La sociologie de la domination héritée de Weber repose sur des présupposés réalistes, l'existence de rapports de force objectivement descriptibles qui...

La sociologie de Max Weber est une sociologie de la domination. Les sociétés y sont moins pensées dans leur cohésion interne que comme le champ de luttes entre des instances sociales de différentes natures, politiques, économiques, religieuses, culturelles, etc., et, au sein de chacune de ces instances,...

...inconscient des croyances, des pratiques et des comportements de l'Autre, alimente à son tour le risque de violence physique : soit que des membres du groupe dominant se sentent alors « autorisés » à agresser des individus dévalorisés (loi de dépréciation de la victime), soit que des membres du groupe...

Comment comprendre que « l’ordre établi, avec ses rapports de domination, ses droits et ses passe-droits, ses privilèges et ses injustices, se perpétue […] aussi facilement, mis à part quelques accidents historiques, et que les conditions d’existence les plus intolérables puissent si souvent apparaître...

– Les types de domination, qui sont aussi des types de légitimation du pouvoir : la domination traditionnelle qui a pour fondement la croyance en la sainteté des coutumes et en la légitimité de ceux qui sont appelés au pouvoir en vertu de la tradition ; la domination légale qui a pour base la...