HUME DAVID (1711-1776)

Articles

• HUME DAVID (1711-1776)

  • Écrit par Ferdinand ALQUIÉ
  • 3 337 mots
  • 1 média

  La philosophie de Hume est avant tout critique. En ce sens, elle prend place dans le courant d'idées qui, au xviii^e siècle, ruine les systèmes métaphysiques que le xvii^e siècle avait élaborés, en s'attaquant essentiellement aux deux notions qui en constituaient les fondements : la notion...

• ENQUÊTE SUR L'ENTENDEMENT HUMAIN, David Hume - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 806 mots
  • 1 média
  

  D'abord intitulée Essais philosophiques sur l'entendement humain, l'Enquête sur l'entendement humain (1748) se veut une reprise corrigée et rendue plus accessible de la première partie du volumineux Traité de la nature humaine paru en 1739-1740. « Newton du monde moral » (Kant),...

• ART (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 282 mots
  ... L’individu-artiste a précédé l’individu-spectateur, auquel la philosophie ne s’intéressera qu’à partir du xviii^e siècle. Il appartiendra à David Hume (1711-1776) de se pencher le premier sur la difficile question du goût. S’interrogeant sur les raisons qui nous amènent à juger belle une...

• CAUSALITÉ

  • Écrit par Raymond BOUDON , Marie GAUTIER et Bertrand SAINT-SERNIN
  • 12 987 mots
  • 3 médias
  ...social, sont sans doute liées au discrédit philosophique de la causalité qui a suivi le développement des sciences de la nature. Les démonstrations de Hume ne sont pas compréhensibles sans référence au développement de ces sciences et aux hésitations de la plupart des physiciens, de Galilée à Newton,...

• CHANGE - Les théories du change

  • Écrit par Hélène RAYMOND-FEINGOLD
  • 9 106 mots
  • 1 média
  La théorie selon laquelle le taux de change devrait assurer la parité des pouvoirs d'achats (P.P.A.) a des racines qui remontent loin dans le temps. En effet, l'idée selon laquelle il y a un lien entre la valeur relative de deux monnaies et leurs pouvoirs d'achats relatifs se trouve déjà dans...

• COMMERCE INTERNATIONAL - Avantages comparatifs

  • Écrit par Matthieu CROZET
  • 5 804 mots
  En s'appuyant sur l'analyse de David Hume (1711-1776), qui décrit en 1752 (Political Discourses) un mécanisme d'ajustement automatique des balances des échanges internationaux, Adam Smith (1723-1790) investit le champ de l'économie internationale et développe dans La Richesse des nations...

• CONTRAT SOCIAL

  • Écrit par Michel TROPER
  • 4 449 mots
  ...continuent de s'y référer et emploient le vocabulaire contractualiste. Mais ils doivent compter avec une double critique, exprimée en particulier par Hume : en premier lieu, que la théorie du contrat ne correspond pas à la vérité historique ; ensuite qu'il ne suffit pas de dire que le fondement de l'obéissance...

• CROYANCE

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 11 987 mots
  On peut dire que c'est la grandeur de la philosophie du belief, chez Hume, d'avoir aperçu cette unité profonde de la créance, par-delà l'opposition que les philosophies platoniciennes (et Descartes encore une fois est un platonicien à cet égard) avaient instituée entre l'opinion et la vérité....

• DÉMOGRAPHIE

  • Écrit par Hervé LE BRAS
  • 8 983 mots

  La définition de la démographie, simple et universellement admise, est l'étude scientifique des populations. Cette définition entraîne immédiatement les quatre questions qui vont être abordées dans cet article : qu'est-ce qu'une population ? en quoi consiste l'étude « scientifique » des populations ?...

• DESCRIPTION ET EXPLICATION

  • Écrit par Jean LARGEAULT
  • 9 388 mots
  • 1 média
  ...déjà dans Descartes (Newton lui-même emploie les termes cause ou raison pour désigner la recherche d'une explication). Les analyses psychologiques de Hume vont dans le même sens que l'épuration effectuée par l'école cartésienne ; elles suppriment la causalité transitive et ne conservent que des successions...

• ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) - Les grands courants

  • Écrit par Jérôme de BOYER
  • 8 689 mots
  • 10 médias
  Cantillon, David Hume (1752, Essai sur le commerce, le luxe, l'argent, l'intérêt...), Ricardo (1810, Le Haut Prix du lingot ; 1823, Plan pour l'établissement d'une banque nationale) et les membres de la Currency School (1836-1844) forment le premier groupe. Pour eux, la monnaie...

• EMPIRISME

  • Écrit par Edmond ORTIGUES
  • 13 324 mots
  • 1 média
  ...œuvres de Whewell et de Herschel. La philosophie de l'hypothèse ne se développera vraiment qu'au xx^e siècle (avec Poincaré et Popper par exemple). Rappelons, à ce propos, que Hume n'emploie pas le mot « induction » dans ses deux arguments célèbres sur l' inférence causale, alors...

• ÉPISTÉMOLOGIE

  • Écrit par Gilles Gaston GRANGER
  • 13 112 mots
  • 4 médias
  ...Une deuxième ligne d'évolution de l'épistémologie post-cartésienne peut être reconnue dans les critiques de la notion de cause. Malebranche puis Hume en sont les représentants, qui s'interrogent sur le sens d'une détermination des faits les uns par les autres. Descartes avait finalement recours...

• EXPÉRIENCE

  • Écrit par Pascal ENGEL
  • 7 147 mots
  • 1 média
  Comme on l'a souvent dit, il ne restait plus à Hume, une fois abandonnées l'idée lockéenne du moi et l'idée berkeléyenne de Dieu, qu'à radicaliser ces conséquences, et à conclure que toute tentative, pour fonder la connaissance sur l'expérience sensible, doit conduire à une forme de ...

• EXPÉRIENCE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 2 783 mots
  Ce grand débat rebondit au siècle suivant,David Hume (1711-1776) répondant à Leibniz comme ce dernier avait répondu à Locke. La clé de l’argumentation humienne repose sur la catégorie de « causalité », où Leibniz avait cru trouver la faille des théories exagérément empiristes de Locke. Qu’appelons-nous...

• HOMO ŒCONOMICUS (P. Demeulenaere) - Fiche de lecture

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 1 453 mots

  L'Homo hierarchicus et l'Homo aequalis ont fourni, au cours des précédentes décennies, leur thème et leur titre aux ouvrages classiques de Louis Dumont. Parallèlement, l'Homo ideologicus a été mis en scène par Jean Baechler, notamment dans la préface qu'il a donnée à ...

• IDENTITÉ

  • Écrit par Annie COLLOVALD , Fernando GIL , Nicole SINDZINGRE et Pierre TAP
  • 13 231 mots
  • 1 média
  À quelle expérience, demande Hume, se réfère l'idée d'identité, étant entendu qu'à toute « idée » une « impression » empirique doit correspondre ? La singularité de chaque objet nous procure l'idée d'unité (au sens d'unicité), non celle d'identité. Et la pluralité des objets nous fournit celle de...

• LOI, épistémologie

  • Écrit par Pierre JACOB
  • 6 820 mots
  • 1 média
  ...des phénomènes observables. Le problème de la formation des hypothèses nomologiques est ce qu'on nomme depuis le philosophe anglais du xviii^e siècle, David Hume, le problème de l' induction ou de l' inférence non démonstrative. Nous n'examinons directement qu'un échantillon fini (ou petit)...

• MÉTAPHYSIQUE

  • Écrit par Ferdinand ALQUIÉ
  • 9 395 mots
  • 1 média
  Mais Hume, reprenant la méthode de Berkeley, l'applique à son tour à la notion de substance spirituelle. Quand je me retourne vers moi-même, je n'aperçois qu'une série d'états, et non ce moi, un et identique, ce moi substance, cette âme que Descartes avait cru découvrir. Dieu ne saurait davantage être...

• MÉTASTABILITÉ

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 1 081 mots

  « Ce qui se manifeste, c'est aussi, en premier et le plus souvent, l'apparente stabilité des choses visibles, leur extraordinaire entêtement à demeurer en leur état » (J. T. Desanti, Natura Rerum : ordre ou désordre ?). La stabilité désigne la condition de possibilité...

• MODALITÉS, logique

  • Écrit par Pascal ENGEL
  • 7 573 mots
  • 1 média
  ...cas, le conceptualisme se rattache à un nominalisme). Il faut cependant distinguer au moins deux formes de conceptualisme modal. La première, celle de Hume, réduit totalement les notions modales à des idées dans notre esprit, que nous projetons sur les choses à partir de nos dispositions psychologiques....

• MORALE

  • Écrit par Éric WEIL
  • 15 745 mots
  ...morale (Hegel). On a dit également, et cela caractérise la pensée moderne, que d'un fait on ne peut jamais conclure à une obligation – thèse formulée par Hume, qui signifie l'autonomie totale du domaine moral, bien que par la suite Hume ait essayé de réduire cette indépendance à des facteurs de fait...

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