PÈRES DE L'ÉGLISE

Articles

• AMBROISE DE MILAN (339-397)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 1 921 mots

  Ambroise de Milan, un des Pères de l'Église latine, né à Trèves en 339, mort à Milan en 397, a occupé le siège épiscopal de Milan de 374 à 397.

  Sa politique religieuse achève la christianisation des institutions impériales romaines commencée au début du iv^e siècle par Constantin,...

• ANTISÉMITISME

  • Écrit par Esther BENBASSA
  • 12 229 mots
  • 9 médias
  ...prédication des Gentils (les non-juifs), conduit aussi à insister sur les différences et à créer la plus grande distance possible entre les deux communautés. Dans les écrits des pères de l'Église grecs et latins, à partir du ii^e siècle, la condamnation des valeurs religieuses et culturelles juives occupe...

• APHRAATES, syriaque AFRAHAT (mort apr. 345)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 112 mots

  Le plus ancien des Pères de l'Église syriaque dans l'empire perse, au temps de la persécution de Sapor le Grand. Moine, peut-être au monastère de Mar Mattaï (Saint-Matthieu) près de Mossoul, Aphraates ne semble pas avoir été évêque. On a conservé de lui vingt-trois homélies ou traités ou encore démonstrations,...

• ATHANASE D'ALEXANDRIE (295-373)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 757 mots

  Évêque d'Alexandrie de 328 à 373, Athanase, mêlé à toutes les péripéties de la crise arienne, a joué un grand rôle dans l'évolution du dogme trinitaire.

• AUGUSTIN saint (354-430)

  • Écrit par Michel MESLIN
  • 8 969 mots
  • 2 médias

  Aurelius Augustinus est né le 13 novembre 354, à Thagaste (aujourd'hui Souk-Ahras en Algérie) ; il est mort le 28 août 430 dans sa ville épiscopale d'Hippone, assiégée par les Vandales (aujourd'hui Annaba). C'est un Romain d' Afrique, qui a vécu, dans une constante fidélité à la civilisation...

• BASILE DE CÉSARÉE saint (330-379)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 1 149 mots

  Évêque de Césarée de Cappadoce, sa ville natale, saint Basile le Grand est considéré par les chrétiens d'Orient comme le premier des grands docteurs œcuméniques ; ceux d'Occident le rangent parmi les principaux docteurs de l'Église. Son influence a été considérable dans le développement de la théologie...

• BIBLE - L'inspiration biblique

  • Écrit par André PAUL
  • 4 564 mots
  • 1 média
  ...cette logique, les écrits des Pères anciens pouvaient comme naturellement revendiquer d'intervenir eux-mêmes dans le sillage direct des Apôtres. Il faut évoquer enfin la façon dont s'est posée chez les Pères, à partir du iii^e siècle et même déjà du ii^e, la question du rapport entre...

• CLÉMENT D'ALEXANDRIE (140 env.-env. 220)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 2 912 mots

  Clément d' Alexandrie représente un phénomène tout à fait original et presque unique dans l'histoire du christianisme. Il est tout d'abord le premier écrivain chrétien à concevoir le dessein d'une vaste entreprise littéraire, composée de plusieurs traités et destinée à donner un programme...

• CYPRIEN DE CARTHAGE (200 env.-258)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 940 mots

  Un évêque confronté aux difficiles problèmes qui se posent à l'Église au milieu du iii^e siècle, tel est Cyprien de Carthage. La persécution de Dèce a fait des martyrs, mais aussi des apostats (lapsi) : faut-il admettre ceux-ci à la pénitence et à la réconciliation ecclésiastique, et...

• CYRILLE D'ALEXANDRIE saint (entre 376 et 380-444)

  • Écrit par Richard GOULET
  • 428 mots

  Évêque chrétien et docteur de l'Église, neveu de l'évêque Théophile d'Alexandrie. Après des études classiques et théologiques, Cyrille mena peut-être pendant un certain temps la vie monastique, puis devint clerc. Son oncle l'amena en 403 à Constantinople au concile du Chêne, qui déposa ...

• CYRILLE DE JÉRUSALEM (315 env.-env. 387)

  • Écrit par Richard GOULET
  • 282 mots
  • 1 média

  Évêque de Jérusalem de 348 ou 350 à sa mort. Consacré par l'évêque homéen Acace de Césarée, Cyrille se rapproche rapidement du courant homéousien, ce qui lui vaut les attaques de ses anciens amis. Déposé par Acace en 357, réhabilité au concile de Séleucie (359), exilé de nouveau lors du concile de...

• ESCLAVAGE

  • Écrit par Jean-Pierre BERTHE, Maurice LENGELLÉ, Claude NICOLET
  • 8 509 mots
  • 4 médias
  Lorsque, plus tard, certainsPères de l'Église se sont d'abord prononcés en faveur de l'institution, ils l'ont fait soit en songeant à l'esclavage utile, patriarcal, « doux » (saint Paul, par exemple), soit en recherchant des justifications morales. C'est ainsi que, chez saint ...

• ÉPHREM LE SYRIEN saint (306 env.-373)

  • Écrit par Jean GOUILLARD
  • 480 mots

  Né à Nisibe (Mésopotamie) de parents chrétiens, Éphrem subit profondément l'ascendant du rude et tendre évêque de sa ville natale, Jacques (303-338). De cette époque date probablement sa vocation de « moine à domicile », comme on en trouve beaucoup d'exemples dans son milieu. Sous Vologèse (346-361),...

• EXISTENCE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 075 mots
  .... L’essence n’est jamais que seconde, et c’est l’existence [...] qui est première ». Cette « erreur » platonicienne fut reprise par les Pères de l’Église, qui intégrèrent dans leur conception de la Création la thèse essentialiste. Le Créateur aurait « pensé » les créatures avant de leur...

• GRÉGOIRE I^er LE GRAND saint (540 env.-604)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 1 735 mots
  • 1 média

  Dans une Église d'Occident désormais « passée aux barbares », alors que l' Italie est ravagée par toutes sortes de calamités, Grégoire I^er apparaît à la fois comme le pape qui eut à défendre et à reconstituer les structures ecclésiastiques et comme l'auteur avec lequel est né le...

• GRÉGOIRE DE NAZIANZE saint (330 env.-env. 390)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 1 589 mots

  Grégoire, né à Arianze, près de Nazianze, en Cappadoce, est, avec Basile de Césarée et Grégoire de Nysse, l'un des trois Cappadociens qui ont donné à la théologie orthodoxe, aussi bien orientale qu'occidentale, sa première systématisation et sa première formulation classique. Par...

• GRÉGOIRE DE NYSSE saint (330 env.-env. 395)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 1 882 mots

  Né dans le Pont, Grégoire, évêque de Nysse en Cappadoce, a laissé une œuvre théologique et mystique qui connaît un regain d'actualité parmi les théologiens modernes. Il est vrai que, dans la perspective d'une anthropologie historique comme celle qu'a esquissée B. Groethuysen, Grégoire de Nysse...

• HILAIRE DE POITIERS (315 env.-env. 367)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 1 846 mots

  L'événement majeur de la vie d'Hilaire de Poitiers a été l'exil en Phrygie auquel l'a condamné l'empereur Constance à cause de son refus d'accepter la théologie arianisante que celui-ci voulait imposer à l'épiscopat d'Occident. Avant cet exil, Hilaire est un témoin intéressant de la théologie et de...

• IRÉNÉE DE LYON (130 env.-env. 208)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 1 884 mots

  Originaire d'Asie Mineure, Irénée avait passé sa jeunesse à Smyrne où il avait été en relations avec l'évêque de cette ville, Polycarpe, lequel avait reçu l'enseignement de Jean « qui avait vu le Seigneur ». Devenu évêque de Vienne et de Lyon en Gaule, vers 175, il fut mêlé...

• JEAN CHRYSOSTOME (354 env.-407)

  • Écrit par Jean-Marie LEROUX
  • 1 275 mots

  Avec Basile et Grégoire de Nazianze, ses aînés de quelques années, Jean Chrysostome (Jean « Bouche d'Or ») appartient à la génération de ceux qui édifièrent l'Église après les bouleversements doctrinaux et politiques qui suivirent l'avènement de l'Empire chrétien. La force de son verbe et la fougue...

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