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SOPHISTIQUE

La sophistique est d'abord ce mouvement de pensée qui, à l'aube présocratique de la philosophie, séduisit et scandalisa la Grèce entière. Hegel qualifie les premiers sophistes, dans l'Athènes de Périclès, de « maîtres de la Grèce » : au lieu de méditer sur l'être comme les Éléates, ou sur la nature comme les physiciens d'Ionie, ils choisissent d'être des éducateurs professionnels, étrangers itinérants qui font commerce de leur sagesse, de leur culture, de leurs compétences, comme les hétaïres de leurs charmes. Mais ce sont aussi des hommes de pouvoir, qui savent comment persuader des juges, retourner une assemblée, mener à bien une ambassade, donner ses lois à une cité nouvelle, former à la démocratie, bref, faire œuvre politique. Cette double maîtrise a sa source unique dans la maîtrise du langage, sous toutes ses formes, de la linguistique (morphologie, grammaire, synonymique) à la rhétorique (étude des tropes, des sonorités, de l'à-propos du discours et de ses parties). Mais les avatars de la transmission n'ont laissé subsister jusqu'à nous que fort peu de fragments originaux, d'ailleurs enchâssés dans des témoignages ou des interprétations visant à les disqualifier. Reconsti […]

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Autres références

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DESCRIPTION

Auteur :  Jean-Michel ADAM

Dans le chapitre "Locus amoenus" : …  correspond à la diffusion, à la fin du xvie siècle, des techniques de la* seconde sophistique. En 1578, Blaise de Vigenère traduit les Tableaux de Philostrate, sophiste grec du iie siècle, qui servent de modèle aux Tableaux sacrez du jésuite Richeome (1601). La sophistique sacrée de… Lire la suite
THUCYDIDE (~460 env.-env. ~400)

Auteur :  Jacqueline de ROMILLY

Dans le chapitre "L'esprit politique" : …  politique constituait une habitude de tous les jours et la première des activités intellectuelles. *Les sophistes avaient enseigné l'art de manier les arguments et ils se donnaient eux-mêmes pour des maîtres de politique. Thucydide a sans nul doute été leur élève, et la trace de leurs enseignements se reflète dans les discours qu'il insère dans son… Lire la suite

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Bibliographie

Bibliographie très complète concernant la première sophistique dans : C. J. Classen dir., Sophistik, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1976

reprise et complétée dans : C. J. Classen, « Bibliographie zur Sophistik », in Elenchos, VI, 1, 1985. Pour la seconde sophistique : G. Rocca-Serra, « Bibliographie de la seconde sophistique », in Positions de la sophistique, Vrin, Paris, 1986.

Textes

Première sophistique : H. Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker (texte grec et trad. allemande), t. II, Berlin, Weidmann, 1903

6e éd. rév. par W. Kranz, II, 1952

trad. par J.-L. Poirier, Les Présocratiques, Gallimard, Paris, 1988

M. Untersteiner, Sofisti, testimonianze e frammenti, I-IV, Nuova Italia, Florence, 1949-1962

Antiphon, Discours, texte établi et traduit par L. Gernet, Les Belles Lettres, Paris, 1923

Platon, en particulier Gorgias, Hippias majeur, Hippias mineur, Gorgias, Protagoras, Théétète, Sophiste

Aristote, en particulier : Métaphysique, Γ et Réfutations sophistiques.Deuxième sophistique : Philostrate, The Lives of the Sophists, W. C. Wright éd., Loeb Classical Library, Londres-Cambridge (Mass.), 1921

Aelius Aristide, Orations, I, Or., I-II, trad. C. A. Behr, Loeb Classical Library, 1973

The Complete Works, II, trad. C. A. Behr, Leyde, 1981

Dion de Pruse dit Chrysostome, trad. J. W. Cohoon, H. Lamar Crosby, Loeb Classical Library, I-V, 1932-1951

Lucien, trad. A. M. Harmon, K. Kilburn, M. D. MacLeod, ibid., I-VIII, 1913-1967

Romans grecs et latins, textes présentés, annotés et traduits par P. Grimal, Gallimard, 1958.

Études

G. W. F. Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire, t. II, La Philosophie grecque. Des sophistes aux socratiques, trad. P. Garniron, Vrin, 1971

G. Grote, History of Greece, VIII, 1850 (pp. 151-204, 1869)

H. Gomperz, Sophistik und Rhetorik. Das Bildungsideal des εὖ λέγειν in seinem Verhältnis zur Philosophie des V Jahrhunderts, Teubner, Leipzig-Berlin, 1912 (repr. Darmstadt, 1965)

E. Dupréel, Les Sophistes, Éd. du Griffon, Neuchâtel, 1948

M. Untersteiner, I Sofisti, Einaudi, Turin, 1949, 2e éd. rév., I-II, Lampugnani Nigri, Milan, 1967 (Les Sophistes, trad. A. Tordesillas, 2 vol., Vrin, 1993)

C. J. Classen dir., Sophistik, Wissenschaftliche Buchgesellschafts, Darmstadt, 1976

B. Cassin, Si Parménide, Presses univ. de Lille, 1980

G. B. Kerferd, The Sophistic Movement, Cambridge Univ. Press, 1981

M. Narcy, Le Philosophe et son double. Un commentaire de l'« Euthydème » de Platon, Vrin, 1984

B. Cassin dir., Positions de la sophistique, Vrin, 1986

Le Plaisir de parler, Minuit, Paris, 1986 (sur le rapport entre première et seconde sophistique, et la postérité de la sophistique)

J. de Romilly, Les Grands Sophistes dans l'Athènes de Périclès, de Fallois, Paris, 1988.Sur la seconde sophistique : A. Boulanger, Aelius Aristide et la sophistique dans la province d'Asie au IIe siècle de notre ère, Paris, 1923

G. W. Bowersock, Greek Sophists in the Roman Empire, Oxford, 1969

G. W. Bowersock dir., Approaches to the Second Sophistik, Univ. Park Penn., 1974

B. P. Reardon, Courants littéraires grecs des IIe et IIIe siècles après J.-C., Les Belles Lettres, 1969.

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