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PRODICOS (entre ~470 et ~460-apr. ~399)

Sophiste ionien originaire de Julis, dans l'île de Céos, Prodicos est surtout connu par les dialogues de Platon. Socrate, le louant et le ridiculisant à la fois, dépeint Prodicos comme un frileux Tantale dont, tout omniscient, ou omnisage, et divin qu'il soit, la voix de basse produit un bourdonnement qui rend ses paroles indistinctes (Protagoras, 315 d, e). C'est pourtant avec sa voix qu'il gagnait célébrité et richesse, vendant cinquante drachmes sa grande leçon, à Athènes par exemple, où il vint souvent en ambassade (Hippias majeur, 282 c). Outre Antisthène et Callias, il y aurait eu pour élèves Isocrate et, peut-être, Euripide et Xénophon. Socrate, qui l'appelle « compagnon », aurait écouté, entre autres innombrables discours, sa petite leçon à un drachme (Cratyle, 384 b) ; mais le passage du Ménon (96 d) qu'on invoque traditionnellement pour affirmer que Socrate fut, dans l'histoire et dans le progrès de la pensée, l'élève de Prodicos comme Ménon celui de Gorgias peut s'interpréter aussi dans le contexte platonicien comme rappel de la doctrine sophistique de l'opinion. Si Prodicos n'a « pas suffisamment éduqué » Socrate, c'est que l'éduca […]

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Autres références

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ANTIQUITÉ - Naissance de la philosophie

Auteur :  Pierre AUBENQUE

Dans le chapitre "La philosophie à Athènes aux Ve et IVe siècles avant J.-C." : …  aussi auteur d'un traité Sur le non-être, qui s'inscrit dans la tradition parménidienne ; *Prodicos, l'un des maîtres de Socrate, qu'il initia entre autres à l'art de distinguer les significations multiples des noms. Dans l'ordre moral et politique, les sophistes opposent la natureet la loi, soit pour exalter cette… Lire la suite
SOPHISTIQUE

Auteurs :  Jacques BRUNSCHWIGBarbara CASSIN

Dans le chapitre "Prodicos de Céos" : …  *Plus jeune que Protagoras, Prodicos, né entre 470 et 460, mort après 399, fut peut-être son disciple. Il exerça le métier de sophiste avec grand succès et semble s'être intéressé à la physique et à l'anthropologie. Mais sa spécialité fut la distinction des synonymes et la précision dans l'usage des mots, pratique dont Platon le raille souvent, mais… Lire la suite

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