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ISLAM, histoire

Article principal

  • ISLAM (Histoire) - De Mahomet à la fin de l'Empire ottoman

    • Écrit par Robert MANTRAN
    • 9 173 mots
    • 10 médias

    Le phénomène de l'expansion de la religion musulmane est l'un des faits marquants et constants de l'histoire du monde depuis le premier tiers du vii e siècle ; l'aspect religieux s'est généralement doublé d'un aspect politique, offensif et impérialiste jusqu'au début des Temps modernes,...

Articles associés

  • AÏCHA (614-678)

    • Écrit par Universalis
    • 288 mots

    Troisième femme et épouse préférée du prophète Mahomet, le fondateur de l'islam. '̄A'isha Bint Abī Bakr, née en 614 à La Mecque, morte en 678 à Médine, joue un rôle politique non négligeable après la mort de son mari.

    Tous les mariages de Mahomet sont motivés par des intérêts...

  • ABBADIDES

    • Écrit par Charles-Emmanuel DUFOURCQ
    • 1 173 mots

    Avant d'être une famille souveraine, les Abbadides furent illustrés par un homme de loi, Ismaïl ibn Aḃbad, puis par son fils, juriste lui aussi devenu cadi de Séville : Abou-l-Qasim Mohammed. Peu après la dislocation du califat omeyyade de Cordoue (1010), ce cadi s'attribua le pouvoir à...

  • ABBASSIDES - (repères chronologiques)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 370 mots

    750 Une révolution soutenue par les clients persans de l'empire et par les Alides renverse la dynastie omeyyade de Damas et donne le pouvoir à al-Saffāh, descendant d'al-‘Abbās, oncle de Mahomet : début de la dynastie abbasside.

    762 Création d'une nouvelle capitale, la...

  • ABD EL-KADER (1808-1883)

    • Écrit par Charles-Robert AGERON
    • 1 218 mots
    • 1 média

    Proclamé « sultan des Arabes » par quelques tribus de l'Oranie le 22 novembre 1832, Abd el-Kader s'imposa par une victoire sur les milices de l'ancien bey turc et mena avec bravoure, pendant quinze ans, la guerre sainte contre les Français. Jusqu'en 1838, toutefois, ceux-ci l'aidèrent à asseoir sa souveraineté...

  • ABŪ BAKR (570 env.-634)

    • Écrit par Khalifa SOUA
    • 923 mots

    Premier calife musulman, ami, beau-père et successeur du Prophète Mahomet ‘Abd Allāh, Abū Bakr reçut le surnom de ‘Atīq (affranchi), puis celui d'al-Siddīq (le crédule), parce qu'il aurait été le premier à avoir cru immédiatement à l'histoire du voyage nocturne de Mahomet à ...

  • ABŪ L-FIDĀ (1273-1331)

    • Écrit par Jean-C. VADET
    • 449 mots

    Issu de la dynastie kurde des Ayyūbides fondée par Saladin, Abū l-Fidā naquit à Damas où son père s'était réfugié pour fuir l'invasion des Mongols. Hamat, aux pieds de l'Anti-Liban, sur le territoire de l'antique Coelo-Syrie, était depuis cinq générations le fief de sa famille. Il...

  • ABŪ MUSLIM (mort en 755)

    • Écrit par Michèle ÉPINETTE
    • 267 mots

    Chef du mouvement révolutionnaire ‘abbāside qui éclata dans le Khurāsān en 747, Abū Muslim joue un rôle important dans la chute de la dynastie umayyade. Abū Muslim serait un esclave d'origine persane. Il entre au service des Banū ‘Idjl à Kūfa, où il aura son premier contact avec le shī‘isme....

  • ADJAR

    • Écrit par Charles URJEWICZ
    • 642 mots

    L'une des nombreuses ethnies constituant la nation géorgienne. Les Adjar ou « Adjareli » habitent dans la république autonome d'Adjarie située dans le sud-est de la Géorgie et faisant partie de cette dernière. Recensés jusqu'en 1926 (ils étaient alors 71 390), ils...

  • AFGHANISTAN

    • Écrit par Daniel BALLAND, Gilles DORRONSORO, Universalis, Mir Mohammad Sediq FARHANG, Pierre GENTELLE, Sayed Qassem RESHTIA, Olivier ROY, Francine TISSOT
    • 32 838 mots
    • 19 médias
    ...Kaboul, capitale des Kaboul Shah brahmaniques. Mais, là, ils eurent moins de succès et durent se contenter de la soumission nominale de ces derniers. L' islam, une fois vainqueur, supplanta complètement en Afghanistan (qui reçut de la part des géographes arabes le nom de Khorassan, ou « pays de l'Est »)...

  • AFRIQUE NOIRE (Arts) - Histoire et traditions

    • Écrit par Jean DEVISSE, Universalis, Francis GEUS, Louis PERROIS, Jean POLET
    • 5 872 mots
    Par sa monumentalité, par son décor théoriquement très codifié, par ses interdits, l'islam n'a pu rester sans influence sur ses périphéries africaines où les sculptures sur bois et autres matériaux surabondent aujourd'hui encore. Là où il a rencontré des masques et des statues, l'islam s'est montré...

  • AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Religions

    • Écrit par Marc PIAULT
    • 8 465 mots
    • 1 média
    Bien que l'islam soit une religion importée, il est nécessaire d'aborder ici son introduction, sa diffusion et ses modifications, dans la mesure où il a marqué de nombreuses civilisations qui en furent transformées, en même temps qu'elles l'adaptaient à leur propre nécessité. En outre, d'importants...

  • AFRIQUE (Histoire) - De l'entrée dans l'histoire à la période contemporaine

    • Écrit par Hubert DESCHAMPS, Jean DEVISSE, Henri MÉDARD
    • 8 501 mots
    • 6 médias
    Après la mort du Prophète, les Arabes, maîtres du Proche-Orient, envahissent l'Égypte en 640, puis la Cyrénaïque d'où ils lancent des reconnaissances jusqu'aux abords du lac Tchad. En 670, ils fondent Kairouan, dans l'ancienne province d'Africa, alors dénommée Ifriqiya....

  • AFRIQUE (Structure et milieu) - Géographie générale

    • Écrit par Roland POURTIER
    • 18 917 mots
    • 29 médias
    ...origines obscures qui vivaient en Éthiopie dans la région de Gondar : ils ont été transférés en Israël dans les années 1980-1990. Dès le vii e siècle, la conquête arabe de l'Afrique du Nord a substitué l'islam au christianisme hérité de l'empire romain. Commerçants et conquérants l'ont introduit au sud...

  • AKBAR (1542-1605)

    • Écrit par Marie-Simone RENOU
    • 1 322 mots

    En 1556, à la mort de son père, Humāyūn, Akbar prend le pouvoir. Il n'a que treize ans et, sous la tutelle de son précepteur, Bairam khān, il se lance à la reconquête de l' Empire indien. La victoire de Pānīpat, en cette même année 1556, le libère de la menace de l'usurpateur Hémou....

  • AL-ANDALUS - (repères chronologiques)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 236 mots

    711 Arrivée des Omeyyades en Espagne.

    756 ‘Abd al-Rahm̄an Ier fonde l'émirat omeyyade de Cordoue.

    859 Exécution d'Euloge de Cordoue, qui prônait le martyre contre l'arabisation de la société.

    929 ‘Abd al-Rahm̄an III proclame le califat de Cordoue.

    985...

  • ALARCOS BATAILLE D' (18 juill. 1195)

    • Écrit par Universalis
    • 229 mots

    Dans les guerres entre les royaumes chrétiens d'Espagne et le califat des Almohades, la bataille d'Alarcos marque l'apogée de la puissance du califat sur al-Andalus, l'Espagne musulmane. En 1190, le calife almohade Abū Yūsuf Yaqūb avait imposé un armistice aux rois chrétiens de ...

  • ALGÉRIE

    • Écrit par Charles-Robert AGERON, Universalis, Sid-Ahmed SOUIAH, Benjamin STORA, Pierre VERMEREN
    • 36 815 mots
    • 22 médias
    Une vigoureuse campagne de propagande religieuse provoqua l'adhésion des populations à l'islam, mais les conversions ne furent pas toujours très sincères : un texte célèbre d'Ibn Khaldoun n'affirme-t-il pas que les Berbères apostasièrent douze fois ? Il est vrai que, même convertis, ils étaient traités...

  • ALMOHADES

    • Écrit par Maxime RODINSON
    • 850 mots
    • 2 médias

    Dynastie musulmane d'origine berbère qui domina l'Afrique du Nord et l' Espagne aux xii e et xiii e siècles, les Almohades (étymologie arabe : al-muwaḥḥidūn) sont issus d'un mouvement religieux appuyé par un groupe de tribus berbères du Haut Atlas marocain.

  • ALMORAVIDES

    • Écrit par Maxime RODINSON
    • 953 mots
    • 1 média

    Dynastie musulmane qui domina l'Afrique du Nord et l' Espagne, les Almoravides (étymologie arabe : al-mūrabiṭūn) tirent leur origine d'un groupe de tribus berbères sahariennes qui nomadisaient entre le Sénégal et le sud du Maroc, les Lamtūna et les Juddala. Ces deux tribus faisaient...

  • AMDA SION ou AMDA TSEYON, roi d'Éthiopie (1314-1344)

    • Écrit par Universalis
    • 124 mots

    Monté sur le trône d'Éthiopie en 1314, Amda Sion doit résoudre des difficultés intérieures avant d'entreprendre ce qui sera la gloire de son long règne, la défense des chrétiens d'Éthiopie et d'Égypte contre la pression de l'Islam. À différentes reprises, il repousse les attaques des armées...

  • ANDALOUSIE

    • Écrit par Michel DRAIN, Marcel DURLIAT, Philippe WOLFF
    • 9 135 mots
    • 17 médias
    « Pays d'al-Andalus » : c'est sous cette forme que très tôt presque tous les auteurs arabes ont désigné la partie de la péninsule Ibérique soumise à la domination musulmane. Cependant l'origine du mot reste assez mystérieuse : on a voulu y voir un rapport avec les Vandales, passés d'Espagne...

  • ANSARS ou ANÇĀRS

    • Écrit par Yves THORAVAL
    • 637 mots

    Nom donné aux croyants de Médine qui recueillirent et protégèrent le prophète Mahomet lors de sa fuite de La Mecque, les Ansars (en arabe : les défenseurs) sont souvent appelés : Ansar An-Nabi (« défenseurs du Prophète »). Au Soudan, les Ansars, ralliés au parti Umma,...

  • ANTISÉMITISME

    • Écrit par Esther BENBASSA
    • 10 762 mots
    • 9 médias
    Comparé à cette dégradation sensible observée dans le monde chrétien, le statut et la condition des juifs en terre d'islam sont restés dans l'ensemble plus stables et nettement plus cléments. Les relations entre musulmans et non-musulmans étaient régies par le pacte de la « dhimma »,...

  • ARABE (MONDE) - Le peuple arabe

    • Écrit par Universalis, Maxime RODINSON
    • 3 592 mots
    • 5 médias
    Maisla grande vague d'arabisation date des conquêtes musulmanes. De 622 à 632, le prophète Mahomet (Mụhammad) crée à Médine un État théocratique arabe ayant pour base la religion qu'il fonde, l'islam. Il finit par contrôler directement ou indirectement l'ensemble des tribus et des villes...

  • ARABE (MONDE) - Littérature

    • Écrit par Jamel Eddine BENCHEIKH, Hachem FODA, André MIQUEL, Charles PELLAT, Hammadi SAMMOUD, Élisabeth VAUTHIER
    • 25 737 mots
    • 2 médias
    Le déclin de la littérature proprement dite est compensé par le développement attendu des sciences religieuses et du ṣūfisme, que l'un des plus grands mystiques de l'islam, Ibn al-‘Arabī (560-638/1165-1240), illustre durablement, mais aussi par l'essor plus paradoxal des sciences...

  • ARABIE SAOUDITE

    • Écrit par Philippe DROZ-VINCENT, Universalis, Ghassan SALAMÉ
    • 22 149 mots
    • 10 médias
    ...21 septembre 1932, est en fait le troisième État saoudien. Le premier est né de l'alliance entre un chef tribal (Muhammad ibn  Saoud) et un prédicateur islamiste (Muhammad ibn Abd al-Wahhab), alliance conclue vers 1745 après l'arrivée à Dariya, une oasis du Najd alors dirigée par les Saoud (aujourd'hui...

  • ARABIE

    • Écrit par Universalis, Robert MANTRAN, Maxime RODINSON
    • 6 700 mots
    Alors que la scène politique d'une vaste région du globe était dominée par la lutte entre les Romains et les Perses Sassanides, l'Arabie, en marge de ces deux grandes puissances, en subissait le contrecoup. Cela se marquait notamment, sur le plan idéologique, par la pénétration du christianisme monophysite...

  • ARABISME

    • Écrit par Universalis, Maxime RODINSON
    • 4 867 mots
    • 6 médias
    Au début du vii e siècle, Mahomet considère qu'il prêche une doctrine universellement valable, l'islam, sous une forme spécifique destinée aux Arabes. Il est fait appel au sentiment national des Arabes pour les faire adhérer à la foi nouvelle. Au début des grandes conquêtes du vii e siècle,...

  • ARAGON

    • Écrit par Roland COURTOT, Marcel DURLIAT, Philippe WOLFF
    • 7 614 mots
    • 7 médias
    ...L'occupation arabe ne se heurta à aucune résistance sérieuse, et se limita à quelques garnisons. Les musulmans furent surtout des indigènes convertis à l' islām, comme Cassius, comte du district de Borja, chef de la famille des Banu Kassi. Dans les vallées pyrénéennes, le seul signe de soumission était le...

  • ASIE (Géographie humaine et régionale) - Dynamiques régionales

    • Écrit par Manuelle FRANCK, Bernard HOURCADE, Georges MUTIN, Philippe PELLETIER, Jean-Luc RACINE
    • 21 951 mots
    • 10 médias
    Lesinvasions arabes du v ii e siècle ont peu touché ces hautes terres (prise de Merv en 651). L'islamisation de ces régions où dominaient le zoroastrisme et le christianisme (nestoriens, manichéens) avec d'importantes communautés juives a été très lente : prise de Samarcande en 712 ; en Afghanistan,...

  • ASIE (Géographie humaine et régionale) - Espaces et sociétés

    • Écrit par Philippe PELLETIER
    • 20 427 mots
    • 4 médias
    Au sein dumonde musulman, une dissociation s'effectue progressivement entre le pôle de la foi – la direction, qibla, qui désigne les lieux saints d'Arabie – et le centre géographique – la surra, qui correspond à l'omphalos des Hellènes. Le géographe arabe Muqaddasī (...

  • ASSASSINS, secte

    • Écrit par Roger ARNALDEZ
    • 417 mots

    Membres d'une secte musulmane, célèbre par la manière dont elle se faisait un devoir sacré de mettre à mort les ennemis de la Vérité. Les assassins recherchaient, croit-on, l'extase dans la drogue, ce pourquoi on les appelle en arabe ḥashshāshīn ou ḥashīshiyya...

  • AYYŪBIDES (XIIe-XIIIe s.)

    • Écrit par Gaston WIET
    • 1 395 mots
    • 1 média
    ...d'ambiguïté : on peut penser que c'est un premier jalon d'une politique panislamique de Saladin, qui s'assura ainsi le contrôle des Lieux saints de l' islam sans l'inconvénient de la résidence au Hedjaz, trop turbulent. La principauté de Haute-Mésopotamie, avec sa capitale à Hiṣn Kayfa, aura le triste...

  • AZERBAÏDJAN

    • Écrit par Universalis, Raphaëlle MATHEY, Ronald Grigor SUNY
    • 5 759 mots
    • 3 médias
    ...christianisme au iv e siècle et furent soumis à l'influence culturelle arménienne. À la suite des incursions arabes du vii e siècle, de petits États islamiques furent créés et placés sous la direction de souverains locaux appelés shahanshahs. Les invasions seldjoukides du xi e siècle modifièrent...

  • BÉDOUINS

    • Écrit par Roger MEUNIER
    • 535 mots
    • 1 média

    Population nomade originaire du centre de l'Arabie, les Bédouins (Bādw) se sont dispersés en vagues successives à travers le Moyen-Orient, l'Égypte et l'Afrique du Nord, liant leur expansion à celle de l'islam des premiers siècles. Les conquêtes des Bédouins entraînent la transformation...

  • BAÏBARS ou BAYBARS (1223-1277)

    • Écrit par Gaston WIET
    • 1 481 mots

    Baïbars (ou Baybars) Ier, al-Malik al-Ẓāhir Rukn al-dīn al-Ṣāliḥī, fut le quatrième sultan des Mamlouks Baḥrides. Ce dernier qualificatif, dérivé de baḥr, est appliqué au Nil, les premiers esclaves turcs achetés par le sultan ayyūbide al-Malik al-Ṣāliḥ ayant été casernés dans une...

  • BĀBISME

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 527 mots

    Le terme de Bāb (litt. « porte ») revêt diverses acceptions dans les différentes formes du shī'isme. Selon la doctrine de l'école sheykhi, professée en Perse au xix e siècle, après l'occultation du douzième emām (874), les Bāb (« Seuil » de l'emām) et les ...

  • BAGDAD

    • Écrit par Brigitte DUMORTIER, Gaston WIET
    • 2 307 mots
    • 2 médias

    Au viii e  siècle, après avoir destitué les Omeyyades de Damas, les Abbassides transfèrent la capitale du califat en Irak et fondent une ville qui deviendra Bagdad. Métropole d'un vaste empire, Bagdad fut pendant plusieurs siècles un foyer de rayonnement intellectuel et artistique majeur. À partir...

  • BAHMANIDES SULTANAT DES

    • Écrit par Roland BRETON
    • 471 mots

    États musulmans du Deccan (xiv e-xvii e s.). En 1310, le deuxième sultan de la dynastie des Khaldjis, ‘Alā' ud-dīn, envoie son favori, Malik Kāfūr, dans le Sud. En quelques mois, il soumet les Hoysāla de Devagiri, les Kākatīyas de Warangal et les Hoysāla de Dwārasamudra : jusqu'au Malabar,...

  • BALKH

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 340 mots
    • 1 média

    Maintenant modeste bourgade du nord de l'Afghanistan, Balkh (l'ancienne Bactres, capitale de la Bactriane) fut jadis une métropole prospère. Située dans une plaine autrefois fertile, à un carrefour de routes entre l'Iran, l'Inde et la haute Asie, elle fut l'un des berceaux des tribus...

  • BASSORA

    • Écrit par Georges BOHAS
    • 471 mots
    • 1 média

    Ville du sud de l'Irak (837 000 hab. selon l'estimation de 2005). Bassora (ou Bassorah ou Basra) ne fut d'abord qu'un camp militaire, créé en 638 sur le site actuellement appelé al-Zubayr par ‘Utba ben Gazwān, pour contrôler les routes du golfe Persique et servir de point...

  • BOSNIE-HERZÉGOVINE

    • Écrit par Emmanuelle CHAVENEAU, Renaud DORLHIAC, Universalis, Nikola KOVAC, Noel R. MALCOLM
    • 11 876 mots
    • 7 médias
    Sur un point cependant, la Bosnie différait radicalement des autres pays des Balkans (sauf, plus tard, l'Albanie) : une grande partie de la population indigène se convertit à l'islam. Ce fut une évolution progressive : il fallut plus de cent ans aux musulmans pour devenir majoritaires numériquement....

  • BOUKHARA

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 339 mots
    • 2 médias

    Chef-lieu de la région homonyme de la république d'Ouzbékistan, Boukhara (Bukhārā) est située dans le delta du Zeravchan (Zarafshān), sur le canal de Shākrūd. La région de Boukhara (1 534 900 hab. en 2002), qui comprend la vallée inférieure du Zeravchan et une partie du désert...

  • BRUNSCHVIG ROBERT (1901-1990)

    • Écrit par Baber JOHANSEN
    • 645 mots

    Les œuvres historiques de Robert Brunschvig sur l'Afrique du Nord se caractérisent par leur précision philologique et l'appréhension de la religion en tant que dimension de l'histoire sociale et politique. Comme la plupart des grands historiens français du monde musulman de sa génération...

  • BURKINA FASO

    • Écrit par Universalis, Michel IZARD, René OTAYEK, Jean-Fabien STECK
    • 6 541 mots
    • 5 médias
    L'islam est introduit à la cour de Wogodogo par le Moogo naaba Dulugu (1796 ?-1825 ?), mais la conversion superficielle d'une partie de la haute aristocratie du royaume n'entraîne aucune modification notable dans les croyances de la population. Dans la seconde moitié du xix e siècle,...

  • CAIRE CALIFAT FATIMIDE DU (969-1171)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 188 mots

    En 969, le calife fatimide chiite de Kairouan, al-Mu‘izz, décide de déplacer en Orient la capitale de son empire. Arrivé sur le trône en 953, al-Mu‘izz visait la domination sur l'ensemble de la communauté des croyants (Umma). Afin de se rapprocher de Bagdad, le siège du ...

  • CAIRE LE

    • Écrit par Éric DENIS, Gaston WIET
    • 5 150 mots
    • 7 médias
    Le Grand Caire, selon l'expression des voyageurs européens, fut dès sa création une capitale politique. Foyer du shi‘isme, il inquiétait le monde sunnite, et une sorte de cordon sanitaire tenta de restreindre son influence. Aussi, bien des rivales existaient : Bagdad, le vieux pôle de l'Islam,...

  • CALIFAT ABBASSIDE DE BAGDAD

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 192 mots
    • 1 média

    Au milieu du viii e siècle, une révolution s'appuyant sur la province du Khorasān met fin au règne des Omeyyades de Damas, au profit d'un descendant d'al-‘Abbās, oncle du prophète Mahomet. Deuxième souverain de la nouvelle dynastie « abbasside », Al-Mansūr (754-775) choisit...

  • CALIFAT FATIMIDE DU CAIRE - (repères chronologiques)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 292 mots

    969 Djawhar conquiert l'Égypte pour le compte d'al-Mu‘izz, calife fatimide de Kairouan. Il fonde al-Qāhira (« la Victorieuse », Le Caire).

    972 La Grande Mosquée d'al-Azhar, au Caire, est achevée.

    973 Arrivée du calife et installation dans la nouvelle ville palatiale...

  • CALIFAT OMEYYADE DE CORDOUE - (repères chronologiques)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 234 mots

    929 Proclamation du califat omeyyade de Cordoue.

    936 Les travaux pour la construction de la ville palatiale de Madīnat al-Zahra' débutent.

    947 Premières émissions monétaires califales (dinars d'or) à Madīnat al-Zahra'.

    961 Al-Hakam II succède à son père à...

  • CALIFAT OMEYYADE DE DAMAS

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 200 mots
    • 1 média

    Dans le contexte troublé de la succession de Mahomet, Mu‘awiya, un membre éminent des Banū Omeyya, le clan qurayshite qui dominait la Mecque au début du vii e siècle, s'impose aux dépens des Alides qui revendiquent pour ‘Alī, gendre et cousin du Prophète, l'héritage politique et religieux de...

  • CALIFAT ou KHALIFAT

    • Écrit par Gaston WIET
    • 1 788 mots
    • 1 média

    Le terme « califat » désigne une fonction ; il dérive de calife, emprunté à l'arabe khalifa qui, jusqu'à nos jours, a servi à qualifier la dignité du chef de la communauté musulmane. Importante à l'époque des Omeyyades, la fonction de calife a décliné après la chute du...

  • CHÉRIFAT

    • Écrit par Georges BOHAS
    • 223 mots

    De l'arabe sharīf : titre donné à celui qui se distingue par l'honneur, la gloire, la noblesse de sa personne et de son lignage. Le sharīf occupant un haut rang social, on comprend donc que ce titre ait été revendiqué en propre par une famille illustre entre toutes, celle du Prophète,...

  • CHIISME ou SHĪ‘ISME

    • Écrit par Henry CORBIN, Yann RICHARD
    • 8 269 mots
    • 2 médias

    Le chiisme (shī‘isme) ne doit pas être désigné comme une « hétérodoxie » par rapport à un sunnisme qui serait l'« orthodoxie » islamique. Il n'y a ni concile ni autorité pontificale en Islam pour déterminer ces positions dogmatiques, et l'idée de majorité n'est pas plus...

  • CHYPRE

    • Écrit par Marc AYMES, Christophe CHICLET, Universalis, Gilles GRIVAUD, Pierre-Yves PÉCHOUX
    • 9 074 mots
    • 9 médias
    ...nouveaux venus, issus de groupes nomades turcophones pratiquant une religion musulmane souvent peu orthodoxe, il faut compter avec les conversions à l'islam parmi les habitants de l'île. Ce serait le cas d'environ 30 % d'entre eux dans les années qui suivent 1571. Les sources locales attestent par ailleurs...

  • COMMUNISME - Mouvement communiste et question nationale

    • Écrit par Roland LOMME
    • 18 582 mots
    • 6 médias
    ...n'escomptent des mouvements de libération nationale dans les empires coloniaux qu'un appui tactique au prolétariat européen momentanément défaillant ; les communistes musulmans tel Turar Ryskoulov, délégué kazakh du Turkestan, estimaient en revanche que l'émancipation nationale des peuples colonisés...

  • COMORES

    • Écrit par Universalis, Marie-Françoise ROMBI
    • 4 346 mots
    • 4 médias
    ...classes plus ou moins rigides (wakabaila : les « nobles » ; une classe d'hommes libres : agriculteurs, bouviers, pêcheurs ; les esclaves). L'islamisation s'impose de façon plus générale : construction de la première mosquée en pierre de Mayotte, à Chingoni en 1566, et de celle d'Anjouan,...

  • CONQUÊTE NORMANDE DE LA SICILE MUSULMANE

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 197 mots

    C'est en 827 que les Aghlabides, dynastie indépendante d'Ifriqya (la Tunisie actuelle), se sont lancés à la conquête de la Sicile. Messine est tombée en 842, Syracuse en 878 et Taormine en 902. Les musulmans ont transféré alors la capitale de Syracuse à Palerme, d'où sont parties...

  • CONSTANTINOPLE PRISE DE (1453)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 187 mots
    • 1 média

    Le 29 mai 1453, après cinquante-quatre jours de siège, le sultan ottoman Mehmet II al-Fātih (« le Conquérant ») s'empare de la « Grande Ville », Constantinople, réalisant ainsi le rêve de tous les princes musulmans depuis les origines de l'Islam. Avec Constantin XI Paléologue, le dernier...

  • COPTES

    • Écrit par Pierre DU BOURGUET, Hervé LEGRAND
    • 6 133 mots
    • 2 médias
    Désormais la coexistence avec l'islam conditionnera l'histoire de l'Église copte. Au début, comme les hadith attribués à Mahomet en témoignent, l'islam se montra favorable, accordant aux coptes les églises des orthodoxes. Mais bientôt le droit musulman fut strictement appliqué...

  • CORAN (AL-QURĀN)

    • Écrit par Régis BLACHÈRE, Claude GILLIOT
    • 11 717 mots
    • 1 média

    Le mot al-Qur'ān (traditionnellement transcrit « Coran »), qui procède d'une racine attestée dans les plus anciens éléments de la prédication de Mahomet, semble exprimer l'idée d'une « communication orale », d'un « message », transmis sous forme de « récitation à voix haute »....

  • CORDOUE

    • Écrit par Roland COURTOT, Henri TERRASSE
    • 1 674 mots
    • 3 médias
    ...imprévu allait mettre fin à cette semi-éclipse et permettre à Cordoue, en connaissant des destins nouveaux, d'atteindre son apogée : en 711, les armées de l'Islam réalisaient la conquête de la péninsule Ibérique, sauf dans ses confins nord-ouest, et bientôt effectuaient des raids en Gaule. Cordoue...

  • CORDOUE CALIFAT DE (929-1031)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 213 mots
    • 1 média

    Au début du x e siècle, cela fait bientôt deux siècles que les émirs omeyyades de Cordoue dirigent les destinées d'al-Andalus, de manière totalement indépendante, sans avoir prétendu eux-mêmes au titre de calife, que porte seul le souverain abbasside de Bagdad. Plusieurs événements...

  • CROISADES

    • Écrit par Universalis, Jean RICHARD
    • 7 177 mots
    • 3 médias

    Expéditions militaires organisées par l' Église pour la délivrance de la Terre sainte, les croisades trouvent leur origine lointaine dans les prescriptions ecclésiastiques du ix e siècle qui sanctifiaient le combat contre les infidèles pour la défense des chrétiens opprimés.

    La lutte...

  • DAMAS

    • Écrit par Nikita ELISSÉEFF, Éric VERDEIL
    • 2 978 mots
    • 5 médias
    ...dater du iii e siècle. Sous le règne de Théodose (379), le temple est transformé en église. Après la défaite byzantine près du Yarmūk en 636, la prise de Damas par les musulmans est un événement d'une immense portée : c'est le terme d'un millénaire de suprématie occidentale ; désormais, le pays...

  • DELHI (SULTANAT DE)

    • Écrit par Roland BRETON
    • 353 mots
    • 2 médias

    Premier empire musulman de l'Inde, baptisé Hindoustan par ses fondateurs (1026-1525), qui ont pris pour capitale celle de leur principal antagoniste hindou : la ville de Delhi (ou Dilli). Turcs et Afghans descendus d'Afghānistān, les conquérants, conduits par le sultan Muhammad...

  • DINAR

    • Écrit par Jean DÉRENS
    • 165 mots

    Ce n'est qu'à la fin du vii e siècle qu'apparaît une monnaie d'or purement musulmane, le dinar (ou denarius, denier). Le dinar, de forme circulaire, portait d'un côté une invocation pieuse, de l'autre le nom et les titres du prince qui l'avait fait frapper, sans que paraissent,...

  • DIRHEM ou DIRHAM

    • Écrit par Jean DÉRENS
    • 184 mots

    Mot arabe venant du grec drachmè et désignant la monnaie d'argent islamique. Les plus anciens dirhems, frappés par les Omeyyades, le furent à l'imitation des drachmes sassanides portant l'effigie du souverain et un temple de feu auquel on adjoignait quelques mots arabes. La réforme...

  • DIVAN ou DĪWĀN

    • Écrit par Robert MANTRAN
    • 203 mots

    Mot d'origine persane (dev) ou arabe (dīwān) qui a désigné, d'une part un recueil de poésie (plus rarement un recueil de prose), d'autre part un registre et de là, peu après l'avènement de l'islām, un bureau où étaient enregistrés les individus ou les tribus faisant partie des troupes musulmanes...

  • DJAGHATAÏDES

    • Écrit par Jean-Paul ROUX
    • 619 mots

    Dynastie issue du deuxième fils de Gengis khan. L'apanage (ulus) de Djaghataï en Asie centrale est d'abord constitué par les steppes de l'Ili, de l'Issiq-Köl, du Tchou et du Talas, puis élargi à la fin du xiii e siècle pour englober alors la région méridionale du lac Balkach,...

  • DJĀḤIẒ ou ĞĀḤIẒ (776-868)

    • Écrit par Jamel Eddine BENCHEIKH
    • 2 438 mots

    La culture arabo-islamique connaît, au ii e siècle de l'hégire, une période de haute élaboration, lorsqu'elle entreprend de réaliser la synthèse des éléments qui la constituent. Une dynastie nouvelle fonde Baġdād qui, très vite, draine vers elle les hommes les plus remarquables de l'empire. Un pouvoir...

  • DJIHAD ou JIHAD

    • Écrit par Pierre-Jean LUIZARD
    • 1 165 mots

    Le mot arabe jihād indique « un effort tendu vers un but déterminé ». Souvent traduit par « guerre sainte » dans les langues occidentales, le djihad a varié au cours des siècles dans sa conception comme dans son application. Ce n'est pas un devoir personnel, c'est un devoir collectif...

  • DYNASTIE DES OMEYYADES - (repères chronologiques)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 310 mots

    657 Bataille et arbitrage de Siffīn : ‘Alī est discrédité au profit du gouverneur de Damas, Mu‘awiya

    660 Mu‘awiya est proclamé calife par ses troupes.

    661 ‘Alī est assassiné par un khāridjite, c'est-à-dire un ancien Alide pour qui ‘Alī s'est délégitimé en acceptant l'arbitrage...

  • ÉGYPTE - L'Égypte arabe

    • Écrit par Gaston WIET
    • 7 853 mots
    • 2 médias

    Deux grands événements délimitent l'histoire de l'Égypte au Moyen Âge : la conquête arabe, qui donna lieu en Orient à un gigantesque brassage de peuples sur deux continents, et la découverte de la route du cap de Bonne-Espérance, fait sans précédent dans les annales commerciales du monde, qui allait...

  • ÉGYPTE - L'Égypte républicaine

    • Écrit par Universalis, Sandrine GAMBLIN, Robert SANTUCCI
    • 34 116 mots
    • 16 médias
    ...permettent pourtant pas d'expliquer la radicalisation croissante des idiomes politiques et religieux, dans lesquels on aimerait entendre le déchirement d'une société prise entre la tradition incarnée par l'Islam et la modernité empruntée à l'Occident. Le phénomène « d'islamisation » touche toutes les classes...

  • ÉMIR

    • Écrit par Georges BOHAS
    • 379 mots

    Du mot arabe amīr : celui qui est investi d'un commandement, commandant, chef. Le titre est porté, sous les premiers califes, par les chefs d'armée qui le gardent en devenant gouverneurs des provinces conquises. Sous les Umayyades, l'émir a dans sa province une autorité semblable à celle du...

  • ÉRYTHRÉE

    • Écrit par Alain GASCON, Roland MARCHAL
    • 4 883 mots
    • 3 médias
    ...catholicisme ou au protestantisme ces « petits peuples » chrétiens monophysites, passés à l'islam. Par l'enseignement, ils ont fait des adeptes en ville. L'islam, divisé en confréries, répand l'arabe, car imams et lettrés se forment dans l'Arabie proche d'où sont encore venus, au ...

  • ÉTHIOPIE DE L'ANTIQUITÉ AU XVIe SIÈCLE - (repères chronologiques)

    • Écrit par Bertrand HIRSCH
    • 425 mots

    iv e siècle Conversion des rois d'Axoum au christianisme. Création de l'écriture éthiopienne, un syllabaire dérivé de l'alphabet sud-arabique.

    v e-vi e siècle Période possible de traduction en langue guèze de la Bible dans la version grecque de la Septante. Selon la...

  • ÉTHIOPIE

    • Écrit par Jean CHAVAILLON, Jean DORESSE, Universalis, Éloi FICQUET, Alain GASCON, Jean LECLANT, Hervé LEGRAND, Jacqueline PIRENNE, R. SCHNEIDER
    • 21 553 mots
    • 26 médias
    Cependant, la puissance éthiopienne était ébranlée. Les îles Dahlak et la côte des Danakils furent perdues, l'islam pénétra au Sidamo et à Harar, et le sultanat d'Ifat se créa, juste au pied du plateau, à l'est.

  • ENCYCLOPÉDIE

    • Écrit par Alain REY
    • 4 980 mots
    • 6 médias
    De même que l'encyclopédisme médiéval, en Occident, est inscrit dans la diffusion et l'exaltation du christianisme, la soif de savoir universel, dans les pays d'Islam, reflète les relations entre pensée religieuse, tradition du prophète (hadith), connaissances sanctionnées par la foi (‘ulûm...

  • ESPAGNE MUSULMANE

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 160 mots
    • 1 média

    En 711, le gouverneur omeyyade de Kairouan, Mūsā ibn Nusayr, envoie dans la péninsule Ibérique une troupe de sept mille Berbères dirigée par Tāriq ibn Ziyād. Les chroniques arabes racontent que Julien, un comte wisigoth fâché contre le roi Rodéric, les y aurait invités. Tariq, qui...

  • ESPAGNE (Le territoire et les hommes) - Des Wisigoths aux Rois catholiques

    • Écrit par Marcelin DEFOURNEAUX
    • 5 591 mots
    • 7 médias
    Comme dans tous les États barbares, l'autorité royale se heurte à la résistance de l'aristocratie, et l'absence de règle successorale entraîne de féroces rivalités entre les nobles qui se disputent la couronne. Après la mort de Wamba (680), une lutte acharnée oppose ses descendants à ceux de Receswinthe....

  • EXPANSION ARABE EN AFRIQUE

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 204 mots
    • 1 média

    En 639, les Arabes prennent pied en Afrique, sept ans seulement après la mort du Prophète. En 632, les territoires contrôlés par le nouveau pouvoir musulman ne dépassaient pas les limites de la péninsule Arabique. Pourtant, les traits qui allaient caractériser l'expansion ultérieure avaient déjà...

  • EXPLORATIONS

    • Écrit par Jean-Louis MIÈGE
    • 12 120 mots
    • 1 média
    ...activités, imprègne toutes les mentalités. Les grands voyages de découverte commencent à l'issue de sept siècles d'affrontements entre la chrétienté et l'islam. Croisades et reconquista, conversions et émigrations de la foi, jeu des rivalités sociales et économiques : l'épreuve de force entre la...

  • FĀṬIMIDES

    • Écrit par Gaston WIET
    • 1 128 mots
    • 2 médias

    Les Fāṭimides, dynastie de califes shi‘ites descendant de Fāṭima, fille du prophète Mahomet, règnent en Afrique du Nord (de 910 à 969), puis en Égypte (de 969 à 1171).

    C'est une curieuse histoire que celle de ces monarques qui, portés au pouvoir par la propagande révolutionnaire des...

  • FRÈRES MUSULMANS

    • Écrit par Nadine PICAUDOU
    • 1 180 mots

    L'Association des Frères musulmans est née à Ismaïlia, en Égypte, en 1928. Son fondateur, Hasan al-Bannā’, n'est pas un ouléma, mais un simple instituteur très affecté par la domination anglaise sur son pays et les influences, jugées corruptrices, de l'Occident matérialiste....

  • GÉORGIE

    • Écrit par Christophe CHICLET, Universalis, Régis GAYRAUD, David Marshall LANG, Kalistrat SALIA
    • 13 857 mots
    • 6 médias
    La prise de Constantinople par les Ottomans, en 1453, isola la Géorgie de la chrétienté occidentale. Les Turcs envahirent en 1510 l'Imérétie dont ils mirent à sac la capitale, Koutaïssi (Koutaïs). Peu après, le chāh Ismā'il Ier de Perse s'appropria le Kartli. Ivan le Terrible...

  • GHANA

    • Écrit par Monique BERTRAND, Anne HUGON
    • 6 351 mots
    • 6 médias
    ...d'esclaves. Dès le xv e siècle, et plus encore à partir du xvii e, le nord de l'actuel Ghana est également marqué par l'introduction de l'islam, diffusé principalement par des marchands musulmans et des migrants haoussa. Sans devenir la religion exclusive dans le nord du pays, l'islam marque...

  • GHAZNÉVIDES LES (977-1186)

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 723 mots

    Répandue depuis le milieu du ix e siècle surtout à Bagdad, siège du califat, la coutume d'utiliser des régiments d'esclaves turcs (gholām) fut adoptée par les Samanides qui espéraient ainsi contrebalancer la puissance militaire de leurs seigneurs ruraux (dehqān...

  • GHAZNĪ, RHAZNĪ ou GHAZNA

    • Écrit par Jeannine AUBOYER
    • 889 mots
    • 1 média
    Alptigin, d'origine turque, d'abord commandant en chef de la garde des Sāmānides, avait obtenu le poste de gouverneur du Khurāsān sous le règne de ‘Abd al-Malik (954-961). Destitué de cette haute charge par le Sāmānide suivant, il se retira à Balkh. Mais, chassé de cette ville par l'armée...

  • GRÈCE - De la Grèce byzantine à la Grèce contemporaine

    • Écrit par Jean CATSIAPIS, Universalis, Dimitri KITSIKIS, Nicolas SVORONOS
    • 18 842 mots
    • 12 médias
    ...Grecs que des Turcs, la conquête ottomane était voulue de Dieu. Les conversions, non seulement forcées mais volontaires et même enthousiastes, d'orthodoxes à l'islām furent massives et favorisèrent l'expansion de la langue turque, alors que le prosélytisme catholique, brutal et intolérant, fut un échec. La...

  • GRAGNE AHMED IBN IBRAHIM AL-GHAZI dit (1506 env.-1543)

    • Écrit par Universalis
    • 328 mots

    Imâm éthiopien, né vers 1506, mort le 21 février 1543 à la bataille d'Ouaïna-Dega, près du lac Tana, Ahmed ibn Ibrāhīm al-Ghazī, dit Gragne (« le Gaucher »), est le fer de lance d'une vague musulmane qui, à l'apogée de sa conquête, va subjuguer pratiquement tout le royaume d'...

  • GRANDE MOSQUÉE DE CORDOUE - (repères chronologiques)

    • Écrit par Marianne BARRUCAND
    • 413 mots

    710 La première incursion d'armées musulmanes dans la péninsule Ibérique est dirigée par un berbère du nom de Tarīf, et suivie, au printemps 711, par une expédition beaucoup plus massive, commandée par un autre berbère du nom de Tāriq (de là les noms de Tarifa et de Gibraltar : Djabal al-Tāriq,...

  • GRENADE, Espagne

    • Écrit par Robert FERRAS, Henri TERRASSE
    • 2 238 mots
    • 4 médias
    Après la conquête musulmane, le chef-lieu du district fut Madinat Elvira, au pied de la sierra du même nom, où ont été retrouvés des vestiges du x e siècle portant des décors peints et sculptés. Mais Grenade s'était développée ; elle s'entoura alors d'un rempart. Les restes de cette enceinte fortifiée...

  • HÉGIRE (622)

    • Écrit par Jacqueline CHABBI
    • 185 mots
    • 1 média

    La première année du séjour de Mahomet à Médine – dates et événements sont ici présumés – marque le début de l'ère musulmane. La date retenue correspond au 16 juillet 622 de l'ère chrétienne. Mahomet reste à Médine jusqu'à sa mort, en 632. Auparavant, il vivait à La Mekke. Vers 610, il...

  • HÔPITAL (HISTOIRE DE L')

    • Écrit par Robert-Frédéric BRIDGMAN, Universalis
    • 3 718 mots
    • 4 médias
    Le monde islamique se construit et s'organise du vii e au xii e siècle : après l'expansion maximale qui suit la mort de Mahomet en 632 et qui est arrêtée au milieu du viii e siècle, un système d'assistance évolué se développe dans les pays convertis à l'islam, reposant sur la contribution...

  • HAFSIDES

    • Écrit par Robert MANTRAN
    • 1 187 mots

    Au début du xiii e siècle, le Maghreb était encore soumis à la domination unique des souverains almohades du Maroc qui déléguaient une partie de leurs pouvoirs à des gouverneurs. Celui de l'Ifrīqiyya (c'est-à-dire la Tunisie actuelle, l'...

  • HATTIN BATAILLE DE ou BATAILLE DE TIBÉRIADE (4 juill. 1187)

    • Écrit par Vincent GOURDON
    • 221 mots

    Le sultan ayyubide Saladin, maître de l'Égypte et du sud de la Syrie, a appelé au djihad (guerre sainte) pour éliminer les États latins issus de la première croisade. Encouragé par les Byzantins, appuyé par la plupart des autres princes musulmans de la région et fort du soutien...

  • HAZĀRA, ethnie

    • Écrit par Jean-Charles BLANC
    • 1 247 mots

    Troisième groupe ethnique d'Afghanistan par leur importance numérique, les Hazāra sont aussi présents au Pakistan et en Iran. Leurs nombre est estimé, au début du xxi e siècle, de 3,5 à 4 millions. De race mongoloïde, ils seraient, selon la légende, des descendants des armées de...

  • HERAT

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 331 mots

    Chef-lieu d'une province de l'Afghanistan du même nom (41 561 km2 ; 1 816 000 hab. en 2013, estim.), métropole de l'ouest, Herat (Harat) est située dans une vaste oasis de piémont irriguée par le Harī Rūd et ses ramifications ainsi que par les traditionnels ...

  • HORDE D'OR

    • Écrit par Françoise AUBIN
    • 566 mots
    • 2 médias

    Nom sous lequel est connu le khānat fondé dans les plaines russes, au nord de la mer Noire et de la Caspienne, par la branche gengiskhanide aînée au xiii e siècle. La région, occupée au sud par des nomades de race turque, les Kiptchak (ou Coman ou Polovtsy), au nord par les...

  • ḤUSAYN (626-680)

    • Écrit par Georges BOHAS
    • 349 mots

    Deuxième fils de ‘Alī, troisième imām et l'un des principaux « martyrs » (shahīd) des shī‘ites. Après l'assassinat de ‘Alī (661), l'affermissement du pouvoir omeyyade sous le règne énergique et avisé de Mu‘āwiya amène, pour les descendants de ‘Alī et leurs partisans...

  • IBADITES ou IBĀDIYYA

    • Écrit par Roger ARNALDEZ
    • 301 mots

    Importante branche des khawāridj ou kharidjites, la secte des ibādiyya, ou ibadites, existe toujours dans le sultanat d'Oman et en Afrique du Nord (à Ojerba en Tunisie, dans le M'zab en Algérie et dans le djebel Nefusa en Libye). La tradition veut que cette branche se soit séparée...

  • IBN AL-MUQAFFA‘ (714-759)

    • Écrit par Mostafa Ibrahim MORGAN
    • 677 mots

    Célèbre prosateur arabe, traducteur d'un recueil de fables indiennes, Kalīla wa-Dimna, traduites par la suite dans presque toutes les langues, Abū ‘Amr, et plus tard Abū Muḥammad, ‘Abd Allāh Ibn Rōzbih Ibn Dāduway dit al-Muqaffa‘, est surtout l'auteur d'essais sur le réformisme politique...

  • IBN ṬŪLŪN AḤMAD (835-884)

    • Écrit par Georges BOHAS
    • 319 mots

    Fils d'un esclave turc, Ibn Ṭūlūn parvient, alors qu'il est général dans la garde califale, à s'attribuer le pouvoir en Égypte et en Syrie. Un rapide examen de la situation du califat ‘abbāside à cette époque permet d'expliquer ce succès. L'assassinat d'al-Mutawakkil...

  • IBN TŪMART MUḤAMMAD IBN ‘ABDALLĀH (1080-1130)

    • Écrit par Roger ARNALDEZ
    • 676 mots

    Le mahdī des Almohades. Né dans l'Anti-Atlas marocain, d'une famille de la tribu berbère des Maṣmūda, il va à Cordoue, puis part pour l'Orient. Il rencontre à Alexandrie Abū Bakr al-Ṭurṭūshī, qui lutte pour restaurer le sunnisme et a écrit un livre contre les innovations....

  • ĪLKHĀN D'IRAN LES

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 465 mots

    Descendants de Hülegü (Hūlāgū), frère du grand khān mongol Qubilai [Kūbīlāy] (1260-1294), qui conquièrent et réunifient l'Iran dans la seconde partie du xiii e siècle et s'efforcent de faire renaître la vie économique et culturelle dans l'Orient musulman dévasté par les hordes...

  • ILTUTMISH, souverain de Delhi (1210-1236)

    • Écrit par Universalis
    • 396 mots

    Troisième et plus important sultan turc de la dynastie dite des Esclaves à Delhi (1210-1236), mort le 29 avril 1236.

    Vendu comme esclave à Qutb al-D̄in Aybak, Shams al-Dīn Iltutmish devient néanmoins son gendre et lui succède en 1210. Son beau-père a consolidé les bases de l'empire...

  • INDE (Le territoire et les hommes) - Histoire

    • Écrit par Universalis, Christophe JAFFRELOT, Jacques POUCHEPADASS
    • 20 184 mots
    • 25 médias
    ...fin du xii e siècle, imposée de l'extérieur, et par un envahisseur musulman. L'Inde n'en est pas à son premier contact avec l' Islam. La conquête arabe dans son élan initial avait abouti en 712 à faire entrer le Sind dans la mouvance des califes de Bagdad. L'Islam avait pris...

  • INDIEN HISTOIRE DE L'OCÉAN

    • Écrit par André BOURDE, Jean-Louis MIÈGE
    • 12 556 mots
    • 8 médias
    ... aux ports africains orientaux. De Mogadiscio, de Mombasa, de Moroni (Grande Comore), sur tous les rivages depuis Karachi jusqu'au Mozambique, l' islamisation est totale : mosquées et tombeaux d'allure similaire se rencontrent depuis Mascate jusqu'aux Comores. Si la pénétration musulmane dans...

  • INDONÉSIE - Histoire

    • Écrit par Denys LOMBARD
    • 9 380 mots
    • 7 médias
    À partir du xiv e siècle, et surtout du xv e siècle, deux phénomènes ont une influence déterminante sur l'évolution de l'archipel : l'introduction de l'islam et l'arrivée des Chinois. En fait, il ne s'agit pas d'un processus entièrement nouveau. Dès le ...

  • INDONÉSIE - L'Indonésie contemporaine

    • Écrit par Romain BERTRAND, Françoise CAYRAC-BLANCHARD, Universalis
    • 15 623 mots
    • 15 médias
    ...Tjokroaminoto, la première organisation nationaliste de masse. Il connaît un essor rapide dans les campagnes (1912 : 4 500 membres ; 1916 : 360 000). À la même époque, le renouveau de l'Islam se marque aussi par la création de la Muhammadijah, association moderniste à buts sociaux et religieux,...

  • IRAN - Société et cultures

    • Écrit par Christian BROMBERGER
    • 7 830 mots
    • 3 médias
    ...rêves d'« aryanité », cette exaltation du passé pré-islamique demeuraient largement inintelligibles, en marge de leur culture et de leurs connaissances. À l'inverse, l'islam – symbolisant, tout autant qu'une religion, un mode de vie et un ensemble d'habitudes culturelles – demeurait, pour de très larges...

  • ISLAM (Histoire) - Le monde musulman contemporain

    • Écrit par Françoise AUBIN, Olivier CARRÉ, Nathalie CLAYER, Universalis, Andrée FEILLARD, Marc GABORIEAU, Altan GOKALP, Denys LOMBARD, Robert MANTRAN, Alexandre POPOVIC, Catherine POUJOL, Jean-Louis TRIAUD
    • 27 655 mots
    • 12 médias
    Du temps d' Atatürk et d'Ismet Inǒnü, le pouvoir politique s'est totalement identifié au Parti républicain du peuple, dont l'un des six principes était le laïcisme. Ce principe, appliqué avec rigueur jusqu'en 1946, a paru connaître quelque écho dans une partie de la population,...

  • ISLAM (La civilisation islamique) - Islam et politique

    • Écrit par Louis GARDET, Olivier ROY
    • 10 121 mots
    • 2 médias
    Deux exemples illustrent, aux yeux des juristes, philosophes et théologiens, les moments privilégiés de la cité musulmane : celui de l'État de Médine et celui des empires. Institué par le Prophète tout au début de l'ère hégirienne, l'État de Médine devait durer jusqu'en l'an 37, date de...

  • ISLAM (La religion musulmane) - Les fondements

    • Écrit par Jacques JOMIER
    • 11 121 mots
    • 1 média
    Malgré tout, on constate une certaine tension entre ceux qui s'accommodent des biens de ce monde et ceux qui en sont détachés. Historiquement, cette tension ne se manifesta pas tant que les ressources de la communauté à La Mekke et à Médine demeurèrent modestes. Mais, avec les conquêtes menées à bien...

  • ISLAM (La religion musulmane) - Pratiques et rituels

    • Écrit par Toufic FAHD
    • 7 465 mots
    • 1 média
    C'est vers 621 de l'ère chrétienne, au plus fort des persécutions que lui infligeaient les Mecquois, que Mahomet révéla à ses fidèles sa visite nocturne (isrā’) à Jérusalem, monté sur le Burāq, et son ascension au ciel à partir du Rocher (̣sakhra), sur lequel a été élevée la mosquée...

  • ISMAÉLISME

    • Écrit par Michel BOIVIN, Osman YAHIA
    • 6 093 mots
    • 1 média

    L'ismaélisme (ismā‘īliyya) est un rameau majeur du chiisme (shī‘a) qui compte de nombreuses subdivisions. Il est apparu au ii e siècle de l'hégire (viii e s.), et l'on sait peu de choses sur le début de son histoire. La période la mieux connue est la période califale...

  • ISMĀ‘ĪL Ier (1487-1524) shāh séfévide de Perse (1501-1524)

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 1 119 mots

    Fondateur de la dynastie séfévide, Shāh Esmā'il Ier (Ismā‘īl) régna de 1501 à 1524. Réunificateur de l'entité iranienne, il évita que ne se concrétise la menace des Ottomans d'absorber l'Iran dans leur vaste empire. C'est pourquoi certains historiens considèrent l'État...

  • ISPAHAN

    • Écrit par Jean AUBIN, Universalis
    • 2 394 mots
    • 2 médias

    Le nom d'Ispahan (ou Iṣfahān), rendu célèbre en Europe par une longue suite de relations de voyages, avait d'abord désigné un district de peuplement dense, fortement urbanisé, sis sur le cours inférieur du Zandè-Roud. La ville d'Ispahan, telle qu'elle subsiste aujourd'hui, est marquée par l'aspect architectural...

  • JÉRUSALEM

    • Écrit par Alain DIECKHOFF, Gérard NAHON
    • 6 044 mots
    • 10 médias
    ...les Perses et de son administration par le Juif Néhémie (614), l'empereur Héraclius, qui reprend la ville, en bannit les juifs (629). En 638, le calife Umar s'empare de Jérusalem et dégage le site du Temple. Muāwiya construit la première mosquée al-Aqsa (la Lointaine) en 660 environ et Abd al-Malik...

  • JINNAH MUḤAMMAD ‘ALĪ (1876-1948)

    • Écrit par Philippe OUANNÈS
    • 623 mots
    • 2 médias

    Homme politique et fondateur de l'État pakistanais, Jinnah était aussi connu sous le nom de Ḳā'id-i-A‘ẓam (le Grand Guide). Son éducation traditionnelle et imprégnée de la foi musulmane (dans le cadre de la secte des khōja, d'obédience shī‘ite) est complétée par un passage...

  • JORDANIE

    • Écrit par Philippe DROZ-VINCENT, Universalis, Philippe RONDOT
    • 17 370 mots
    • 16 médias
    La Constitution jordanienne (1952) proclame que l'islam est la religion d'État, mais son article 14 stipule aussi que « l'État protège la libre pratique des religions et des croyances conformément aux traditions du royaume ». De fait, les musulmans et les nombreux chrétiens cohabitent dans une tolérance...

  • JUDAÏSME - Histoire du peuple juif

    • Écrit par Gérard NAHON
    • 9 895 mots
    • 9 médias
    ...des souvenirs épigraphiques, architecturaux, documentaires. Elles sont renforcées par une immigration croissante lors de la conquête et de l'expansion islamique (642). Un déplacement de population juive s'effectue d'est en ouest depuis la Mésopotamie. Déjà appauvri par la lutte entre Byzance et la Perse,...

  • JUDAÏSME - La religion juive

    • Écrit par Georges VAJDA
    • 5 737 mots
    • 1 média
    La conquête arabe ne fut pas sans effets sur la vie propre d'une grande partie du monde juif. Les groupes minoritaires qui professaient les religions bibliques jouissaient d'un statut relativement favorable auprès des autorités musulmanes. Ainsi purent-ils participer, d'une certaine façon, à la vie sociale...

  • KAHLENBERG BATAILLE DU (1683)

    • Écrit par Vincent GOURDON
    • 188 mots
    • 1 média

    L'année 1683 marque un tournant majeur dans le rapport de forces entre l'Occident chrétien et le monde musulman, dominé depuis le xvi e siècle par l'Empire ottoman. Celui-ci n'avait cessé de progresser en Europe orientale et en Méditerranée depuis le xiv e siècle....

  • KAIROUAN CALIFAT FATIMIDE DE (910-969)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 246 mots

    En 910, la dynastie des Aghlabides, qui règne en Ifrīqiya (la Tunisie actuelle) tout en reconnaissant l'autorité nominale du calife abbasside de Bagdad depuis 800, est renversée par un soulèvement des tribus berbères Kutāma, qui proclament ‘Ubayd Allāh seul calife légitime....

  • KERBELA ou KARBALĀ

    • Écrit par Philippe OUANNÈS
    • 685 mots
    • 1 média

    Également appelée Mashhad (Mechhed) Ḥusayn, ou Mausolée de Ḥusayn. Ville oasis de l'Irak à quelque 100 kilomètres au sud-ouest de Bagdad, sur les bords du désert, Kerbela (Karbalā) est un des hauts lieux du shī‘isme.

    Le 10 du mois de muḥarram (an 61 de l'hégire...

  • KHĀRIDJISME

    • Écrit par Roger ARNALDEZ
    • 1 633 mots

    Les khāridjites (en arabe khawāridj) sont les adeptes d'une secte musulmane qui remonte aux origines de l' islam et qui a joué un grand rôle d'opposition sous les califes umayyades de Damas ; leur zèle s'est manifesté, sous des formes déjà moins violentes, pendant l'époque ‘abbāside,...

  • KHATMIYYA

    • Écrit par Yves THORAVAL
    • 584 mots

    Mot arabe dérivé de « Khatim al-Ṭuruq » (« Sceau des Ṭāriqas », c'est-à-dire des voies religieuses de l'islam) et désignant une secte du Soudan. Son origine est à la fois religieuse et politique, dans la tradition des confréries réformatrices de l'islam (wahhābites...

  • KHOMEYNI ROUHOLLĀH MOUSSAVI (1900-1989)

    • Écrit par Robert MANTRAN
    • 1 415 mots
    • 5 médias
    Rouhollah Moussavi Khomeyni est né en 1900 dans la province de Khomeyn (ouest de l'Iran) au sein d'une famille profondément religieuse étroitement liée au shi‘īsme : son grand-père, son père, son frère aîné étaient des ayatollahs et sa tante paternelle, qui l'a élevé, lui a appris que...

  • KOSOVO ou KOSSOVO

    • Écrit par Odile PERROT
    • 2 924 mots
    • 4 médias
    ...monastères orthodoxes (Gračanica, Dečani), lesquels constituent aujourd’hui encore une pomme de discorde entre la Serbie et le Kosovo, sont construits. Au milieu du xv e siècle, le territoire rejoint l’Empire ottoman, qui généralise une organisation administrative en millets (communautés religieuses),...

  • LÉON III L'ISAURIEN (675 env.-741) empereur d'Orient (717-741)

    • Écrit par Universalis, Walter Emil KAEGI Jr.
    • 787 mots

    Empereur d'Orient (717-741) né vers 675 à Germanicie (auj. Maraş, Turquie) dans la Commagène (Syrie), mort le 18 juin 741 à Constantinople.

    Né en Syrie, le jeune Léon suit ses parents à Mésembrie, en Thrace. L'empereur Justinien II l'élève à un rang prestigieux pour l'avoir aidé à retrouver...

  • LÉON VI LE SAGE (866-912) empereur d'Orient (886-912)

    • Écrit par Universalis
    • 357 mots

    Empereur d'Orient (886-912), né le 19 septembre 866, mort le 11 mai 912 à Constantinople.

    Fils de Basile Ier le Macédonien et de sa deuxième épouse, Eudoxie Ingerina, Léon est nommé co-empereur en 870, puis monte sur le trône à la mort de son père en 886. Sa politique étrangère est surtout...

  • LAS NAVAS DE TOLOSA BATAILLE DE (1212)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 166 mots

    Entre les royaumes chrétiens d'Espagne et l'Empire almohade, les trêves sont périodiquement renouvelées depuis la grande victoire d'al-Mansūr sur Alphonse VIII de Castille à Alarcos (1195). Mais, en 1210, les hostilités reprennent. Le calife almohade al-Nāsir rassemble...

  • LIBAN

    • Écrit par Philippe DROZ-VINCENT, Universalis, Elizabeth PICARD, Éric VERDEIL
    • 23 333 mots
    • 18 médias
    ...pasteurs des plaines intérieures, charbonniers et premiers cultivateurs sur les versants de la montagne qui devient refuge et conservatoire de populations. Les conquérants omeyyades (635), francs (1098-1292), mamelouks d'Égypte (1292-1516) passent, les dominations politiques et militaires se succèdent et...

  • LIGUE MUSULMANE

    • Écrit par Sophie SPITZ
    • 611 mots

    Dans la seconde moitié du xix e siècle voient le jour des associations hindoues qui ne sont pas de simples groupes de pression mais le lieu d'élaboration d'idées nouvelles, en particulier le Brahmo Samaj, très ouvert à la culture occidentale, l'Arya Samaj, support d'une renaissance fondée...

  • ‘ABBĀSIDES

    • Écrit par Maxime RODINSON
    • 1 837 mots
    • 4 médias

    Dynastie de califes arabes, fondée par al-‘Abbās, oncle de Mahomet, les ‘Abbāsides régnèrent de 750 à 1258 à Bagdad. À l'origine, ils étendaient leur pouvoir sur la quasi-totalité du monde musulman. Puis des régions de plus en plus nombreuses leur échappèrent, même si elles leur reconnaissaient...

  • ‘ABD AL-MU'MIN (entre 1094 et 1106-1163)

    • Écrit par Jean-Louis MIÈGE
    • 633 mots

    Propagateur d'un mouvement qui provoquera une révolution sans précédent dans l'histoire de l'Occident de l'islam, créateur d'un empire et d'une dynastie, revendiqué comme héros national par l'Algérie nouvelle, ‘Abd al-Mu'min est une des plus grandes...

  • ‘ALĪ IBN ABĪ ṬĀLIB (600 env.-661)

    • Écrit par Georges BOHAS
    • 584 mots

    Cousin de Muḥammad, et l'un des premiers convertis à l'islam. En 623 (ou 624), ‘Alī épouse Fāṭima, fille du Prophète et de sa première épouse, Khadīdja. À la mort du Prophète, en 632, il ne lui succède pas à la tête de la communauté : ce n'est qu'en 656 qu'il sera élu calife....

  • ‘UMAR Ier ou OMAR Ier ABŪ ḤAFSA IBN AL-KHAṬTĀB (581 env.-644) calife (634-644)

    • Écrit par Georges BOHAS
    • 453 mots

    Deuxième successeur du Prophète à la tête de la communauté islamique, ‘Umar Ier joue un rôle décisif dans l'expansion de l'islam et dans l'organisation de l'État musulman. D'abord fermement opposé à la prédication de Muḥammad, il change bientôt d'attitude et se fait l'un des plus...

  • MÉDINE

    • Écrit par Georges BOHAS
    • 633 mots
    • 3 médias

    La ville (madīna) du Prophète, située dans le Hedjaz en Arabie Saoudite. À l'époque pré-islamique, Médine, appelée alors Yatrib, différait beaucoup de La Mecque : cette dernière était en effet une cité commerçante, tandis que Yatrib était plutôt un groupe de hameaux situés dans...

  • MÉDITERRANÉE HISTOIRE DE LA

    • Écrit par André BOURDE, Georges DUBY, Universalis, Claude LEPELLEY, Jean-Louis MIÈGE
    • 16 240 mots
    • 12 médias
    ...les ports voisins que les monastères du nord de la Gaule allaient quérir ces marchandises. Toutefois, de tels trafics se raréfièrent progressivement. La principale rupture fut cependant provoquée par l'expansion musulmane. Les Byzantins durent évacuer la Palestine en 637, Alexandrie en 642 ;...

  • MADRASA

    • Écrit par Nikita ELISSÉEFF
    • 623 mots

    Le terme de madrasa désigne d'abord tout lieu d'enseignement puis plus spécialement un édifice ou un local aménagé pour les cours. Des madrasas privées au domicile des professeurs se multiplient dans la partie orientale de l'Empire ‘abbāsside dès le x e siècle....

  • MAHDĪ DU SOUDAN MUHAMMAD AHMAD IBN ‘ABD ALLAH dit LE (1843-1885)

    • Écrit par Mostafa Ibrahim MORGAN
    • 428 mots
    • 1 média

    Chef d'un soulèvement politico-religieux dont l'action eut un grand retentissement sur le Soudan colonial, Muḥammad Aḥmad ibn ‘Abd Allāh dit Al-Mahdī est né dans une île de la province de Dongola, d'une famille censée descendre d'al-Ḥusayn. Fils d'un jurisconsulte (...

  • MAḤMŪD DE GHAZNĪ (971-1030) souverain afghan (998-1030)

    • Écrit par Mohammad ALI, Universalis
    • 834 mots

    Souverain afghan (998-1030), né en 971, mort le 30 avril ( ?) 1030 à Ghaznī.

    Mahmūd de Ghaznī, de son nom complet Yamin al-dawla Abū'l-Qāsim Mahmūd ibn Sebüktigin, est le fils de Sebüktigin, un esclave turc qui, en 977, devient le souverain de Ghaznī. Lorsque Mahmūd monte sur le trône...

  • MAHOMET ou MUḤAMMAD (571?-632)

    • Écrit par Maxime RODINSON
    • 3 603 mots
    • 1 média

    Mahomet (en arabe Muḥammad) est, parmi les fondateurs des grandes religions universalistes, celui que nous connaissons le mieux. Il a fondé l' islam, qui compte aujourd'hui près d'un milliard d'adhérents et dont le rôle historique fut considérable. Sa biographie est loin d'expliquer à elle...

  • MALI

    • Écrit par Pierre BOILLEY, François BOST, Denia CHEBLI, Christian COULON, Universalis
    • 8 581 mots
    • 11 médias
    ... Omar Tall (1797-1864), khalife de la confrérie Tijaniyya, se lança à son tour dans une guerre sainte pour établir l'hégémonie de l' islam au Soudan. Après avoir soumis les royaumes de Kaarta et de Ségou, il mourut mystérieusement dans les falaises de Bandiagara. Son fils, Amadou, lui...

  • MANṢŪR ABŪ DJA‘FAR ‘ABD ALLĀH AL- (714-775) calife ‘abbāside (754-775)

    • Écrit par Philippe OUANNÈS
    • 287 mots

    Deuxième calife ‘abbāside, al-Manṣūr succède à son frère, Abū l-‘Abbās al-Saffāh. Dès son arrivée au pouvoir, il s'attache à en affermir les bases : la dynastie est récente (750). Toutes les tendances politico-religieuses de l'islam se soulèveront les unes après les autres pour tenter de renverser...

  • MANTZIKERT BATAILLE DE (1071)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 209 mots

    Le 26 août 1071, à Mantzikert (Malazgird), une petite localité d'Anatolie orientale située au nord du lac de Van, Alp Arslan (1063-1072), deuxième sultan des Turcs Seldjoukides, bat les troupes réunies et dirigées par l'empereur byzantin Romain IV Diogène, qu'il fait prisonnier. Cette...

  • MARRAKECH

    • Écrit par Universalis, Daniel NOIN, Henri TERRASSE
    • 1 865 mots
    • 4 médias
    ...merveilleuse aventure des fondateurs de Marrakech, les Almoravides. Des tribus berbères chamelières avaient fait, à partir du iii e siècle, la conquête du Sahara. Convertis à l'islam à la fin du ix e siècle, elles avaient islamisé et parfois soumis les royaumes noirs du sud du désert.

  • MARTYRE DE AL-ḤALLĀDJ

    • Écrit par Jacqueline CHABBI
    • 164 mots

    Al-Ḥallādj, « le cardeur de laine », est le surnom de al-Ḥusayn ben Manṣūr, soufi musulman, supplicié à Bagdad, capitale du califat abbasside, en 922. Issu d'une famille persane de religion zoroastrienne convertie à l'islam, al-Ḥallādj est formé à la mystique auprès...

  • MARTYRE DE ḤUSAYN

    • Écrit par Jacqueline CHABBI
    • 162 mots
    • 1 média

    Ḥusayn, petit-fils de Mahomet par sa fille Fạ̄tima, chef de la famille du Prophète après le décès de son frère aîné Ḥasan, est appelé en 680 par les habitants de la ville irakienne de Koufa pour prendre la tête de la révolte contre la dynastie omeyyade de Damas. Venu de sa...

  • MĀWARDĪ AL- (mort en 1058)

    • Écrit par Yves THORAVAL
    • 267 mots

    Juriste musulman, mort à Bagdad, qui joua un rôle de première importance : il a formulé une théorie politique du califat, appliquant notamment sa réflexion à sa nature et à l'autorité du calife, points laissés dans une relative obscurité par Mahomet. Jeune, al-Māwardī étudie la...

  • MISSIONS

    • Écrit par Jean BAUBÉROT, Henry DUMÉRY, Antonin-Marcel HENRY, Anastasios YANNOULATOS
    • 15 191 mots
    • 6 médias
    ...Portugal et l'Espagne, dont les caravelles se sont aventurées plus loin qu'on ne l'avait jamais fait, deviennent des puissances. Cependant, la Chrétienté, serrée depuis des siècles dans l'étau musulman et incapable de triompher des pirates turcs en Méditerranée, aspire à se libérer. L'idée naît de prendre...

  • MOGHOLS

    • Écrit par Andrée BUSSON, André GUIMBRETIÈRE, Mark ZEBROWSKI
    • 6 259 mots
    • 18 médias

    En dépit du terme « moghol », dérivé de « mongol », qu'on lui applique, la dynastie qui règne en Inde de 1526 à 1858, avec des fortunes diverses, n'est pas considérée par les historiens comme étant d'origine mongole. Bien que prétendant descendre lointainement, et par sa mère, de...

  • MONGOLIE, histoire

    • Écrit par Françoise AUBIN, Vadime ELISSEEFF
    • 15 463 mots
    • 20 médias
    ...soumis à Gengis-khan (Kereit, Naiman, Öngüt) qui adhéraient à cette croyance depuis plusieurs siècles. En revanche, la Horde d'Or s'est laissé gagner à l' islam, sous le règne d'un fils de J̌öči, Berke, le premier khan mongol converti à cette foi. Aussi les Ilkhan d'Iran, dont le gouvernement s'étend...

  • MONNAIE - Histoire de la monnaie

    • Écrit par Michel BRUGUIÈRE
    • 8 601 mots
    • 7 médias
    Quant à l'Islam, il conservait lui aussi un monnayage hérité de Rome, et donc apprécié dans les échanges internationaux : si l'on n'a trouvé en Occident que peu de monnaies arabes (348 en tout du vii e au xiii e s.), on en a découvert en abondance dans l'Europe orientale et septentrionale....

  • MOUVEMENT ALMORAVIDE

    • Écrit par Jean BOULEGUE
    • 157 mots

    En 1048, des Berbères sanhaja de l'ouest du Sahara (actuelle Mauritanie) se coalisèrent sous l'impulsion d'un prédicateur malikite marocain, Abdallah ibn Yasin, et d'un chef local. On les a appelés Almoravides, de al-murabitun, « ceux du ribat » (« forteresse...

  • MURDJISME

    • Écrit par Mostafa Ibrahim MORGAN
    • 511 mots

    Doctrine islamique qui s'épanouit avec la dynastie umayyade à Damas dans la seconde moitié du ii e siècle de l'hégire, le murdjisme qui, d'après certains historiens, aurait dû son apparition à des influences chrétiennes développa un climat de tolérance religieuse...

  • MUSTANṢIR (1029-1094) calife fātimide (1036-1094)

    • Écrit par Universalis
    • 327 mots

    Huitième calife fatimide (1036-1094), né le 2 juillet 1029 et mort le 10 janvier 1094 au Caire.

    En 1036, à l'âge de sept ans seulement, al-Mustansir Billah hérite du plus puissant État musulman, alors à son apogée. Le pouvoir réel est d'abord confié au vizir de son père puis, à la mort...

  • MUSULMAN DROIT

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 3 871 mots
    • 2 médias

    On ne peut comprendre les tensions qui traversent les sociétés musulmanes au début du xxi e siècle sans prendre en compte l'imbrication d'éléments hérités du passé et de nouvelles formes de pensée politique et juridique en Islam. L'histoire de la colonisation, puis de la décolonisation,...

  • NĀDER SHĀH (1688-1747) shāh de Perse (1736-1747)

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 986 mots

    Roi de Perse. Nāder était un chef de la tribu turkmène des Afshār — du groupe des Qizilbash qui avait contribué à la venue au pouvoir des Séfévides. Une partie de la tribu était établie au Khorāsān où Nāder naquit (à Kubkān, le 22 novembre 1688). Après la prise d'...

  • NAHAVAND BATAILLE DE (642)

    • Écrit par Universalis
    • 189 mots

    Bataille d'Iran qui opposa les Arabes aux Sassanides et marqua un tournant majeur de l'histoire iranienne. Elle se termina par une défaite désastreuse pour l'armée sassanide et ouvrit la porte à la conquête arabe, entraînant l'islamisation de l'Iran.

    À Navahand,...

  • NIGER

    • Écrit par Universalis, Mamoudou GAZIBO, Sadou GAZIBO, Emmanuel GRÉGOIRE
    • 6 607 mots
    • 5 médias
    ...que les formations Songhay, appuyées par les Touaregs, se dégagent de leur tutelle, mais pour subir l'influence des Touaregs. Dans les États haoussa, la guerre sainte (djihad), déclenchée par Ousman Dan Fodio (1754-1817), déstabilise les États du Gobir, de Kano, de Sokoto, qui passent sous son influence....

  • NIGERIA

    • Écrit par Daniel C. BACH, Universalis
    • 10 312 mots
    • 18 médias
    ...le nord du pays et 43 % dans l'ouest du pays), tandis que le christianisme occupait une place prépondérante dans l'Est (77 %). En 2015, on estime que 40 % des Nigérians pratiquentl'islam, la part du christianisme et des religions traditionnelles étant respectivement de 40 % et de 10 %.

  • NIẒĀM AL-MULK (1018-1092)

    • Écrit par Robert MANTRAN
    • 171 mots

    Homme d'État iranien qui joue un rôle considérable auprès des premiers sultans grands-saldjūqides comme vizir, c'est-à-dire comme chef de l'administration civile. Né dans une famille du Khurāsān, Niẓām al-Mulk rallie les Saldjūqides vers le milieu du xi e siècle, devient...

  • NON-VIOLENCE

    • Écrit par Jacques SEMELIN
    • 5 182 mots
    • 7 médias
    On ne trouve guère dans l'histoire de l'islam de musulmans qui aient vu dans leur foi une invitation à exclure toute violence de l'action publique. Exception faite, si l'on en croit l'islamologue chrétien Louis Massignon (1883-1962), du grand mystique Mansur al-Hallādj, supplicié...

  • NOURISTANI

    • Écrit par Jean-Charles BLANC
    • 954 mots

    Récemment convertis à l'islam, les Nouristani constituent le groupe ethnique le plus isolé et le plus mystérieux de l'Afghanistan. Autrefois appelés Kāfir (infidèles), ce sont des Indo-Aryens installés au sud de l'Hindoukouch. Leur origine est obscure. Selon la tradition,...

  • NOUVELLE FRAPPE D'OR EN OCCIDENT

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 199 mots

    Pour la première fois depuis le début du ix e siècle, une monnaie d'or est émise dans une principauté latine. En 1018, la comtesse Ermessende de Catalogne fait frapper des mancusos, pièces d'or dont le nom provient de l'arabe (manqūsh : « gravé »). Cet événement manifeste...

  • OMAN

    • Écrit par Brigitte DUMORTIER
    • 3 247 mots
    • 7 médias
    Selon la tradition, l'Oman aurait embrassé l'islam du vivant du Prophète, vers 630 de l'ère chrétienne, après l'envoi d'un émissaire porteur d'une lettre de Mahomet pour Abd et Jaifar, deux frères qui se partageaient le pouvoir en Oman. Durant les guerres de succession des...

  • OMEYYADES ou UMAYYADES

    • Écrit par Claude CAHEN
    • 2 287 mots
    • 2 médias

    La dynastie des Omeyyades est une dynastie califale qui gouverna le monde musulman de 660 à 750. L'histoire en est particulièrement importante parce que c'est à cette époque que sont atteintes les limites de l'expansion arabo-musulmane et surtout que sont organisées les conquêtes réalisées. Les problèmes...

  • OTTOMAN EMPIRE

    • Écrit par François GEORGEON, Robert MANTRAN
    • 8 716 mots
    • 18 médias
    ...Bithynie byzantine ; ses conquêtes, bien que limitées, lui valent le concours d'autres Turcs ou Turcomans, désireux de combattre pour l' Islam, et aussi de profiter du butin. Vers 1317, Osman (qui mourra vers 1326) cède le commandement de sa petite troupe à son fils Orkhān qui continue...

  • OULÉMAS, OULAMAS ou ULÉMAS

    • Écrit par Yvon LINANT DE BELLEFONDS, Guy MONNOT
    • 2 336 mots
    En tant que défenseurs de l'intégrité de la foi et des institutions fondamentales de l'islam (statut personnel et successoral), il est certain que les oulémas furent tout-puissants jusqu'à une époque relativement récente, peut-être parce qu'avant le xix e siècle l'islam n'avait...

  • PÉTRA

    • Écrit par Laïla NEHMÉ
    • 7 223 mots
    • 5 médias
    ...insignifiante de l'empire. On ne trouve dans ces documents aucune allusion aux caravanes ni aux pâturages, seulement à des terres ou à des bâtiments agricoles. La date précise de la prise de Pétra par les tribus arabes au début de l'Islam n'est pas connue mais elle eut sans doute lieu avant la bataille du Yarmouk,...

  • PÉTROLE - Économie pétrolière

    • Écrit par Jean-Marie BOURDAIRE
    • 6 382 mots
    • 4 médias
    ...considérable. Parallèlement, le premier choc provoque le réveil du nationalisme arabe, déjà préparé par l'accession de Nasser au pouvoir, et celui de l'Islam, notamment en Iran, en Arabie Saoudite et au Koweït. Au sein de chacun de ces trois pays, la crise couve car les traditionalistes, proches...

  • PAKISTAN

    • Écrit par François DURAND-DASTÈS, Gilbert ÉTIENNE, Universalis, Christophe JAFFRELOT, Guy MENNESSIER
    • 17 382 mots
    • 10 médias
    Musulman très pratiquant, voire bigot, Zia s'efforced'islamiser l'économie en interdisant le prêt à intérêt (riba). Le 20 juin 1980, il introduit une taxe de charité qui prétend reproduire la tradition islamique de la zakat en vertu de laquelle chaque musulman est censé procéder à...

  • PALESTINE

    • Écrit par Universalis, Ernest-Marie LAPERROUSAZ, Robert MANTRAN
    • 27 809 mots
    • 7 médias
    La population chrétienne locale se convertit progressivement à l'islam sous la pression des contraintes imposées aux minorités religieuses. À la fin du x e siècle, la Palestine passa sous la domination des Fātimides, mais les croisades remirent en cause les conquêtes de ces califes. En 1100...

  • PAPIER

    • Écrit par Gérard COSTE
    • 4 004 mots
    • 1 média
    Cet art de fabriquer le papier reste chinois et japonais jusqu'au viii e siècle avant de passer chez les Arabes musulmans après la bataille du Talas et la prise de Samarkand en 751. Ces derniers utilisent rapidement le papier pour propager l'Islam et en font leur vecteur de communication privilégié....

  • PERSE - Histoire

    • Écrit par Jean CALMARD, Philippe GIGNOUX
    • 7 080 mots
    • 8 médias
    En dépit de l'égalitarisme théorique de l'islam, les Omeyyades imposèrent à Damas la domination d'une aristocratie arabe héréditaire, alors qu'au Khorāsān des seigneurs ruraux (dehqān) étaient devenus agents fiscaux des Arabes. Mécontents, des paysans iraniens convertis allèrent...

  • PHILIPPINES

    • Écrit par Philippe DEVILLERS, Universalis, Manuelle FRANCK, William GUÉRAICHE, Lucila V. HOSILLOS, Jean-Louis VESLOT
    • 18 882 mots
    • 17 médias
    ...(Anitos). Dès le milieu du xv e siècle, des missionnaires musulmans, d'origine malaise, s'installèrent dans l'archipel de Sulu. L' islam se propagea rapidement à Mindanao ; il était implanté en quelques points de Luçon lorsque les Espagnols y débarquèrent et imposèrent le catholicisme....

  • POITIERS BATAILLE DE (732/33)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 205 mots
    • 1 média

    Le 25 octobre 732, les troupes du gouverneur omeyyade de Cordoue, 'Abd al-Rahmān al-Ghā fiqī, venues vraisemblablement faire du butin, sont défaites, près de Poitiers, par l'armée dirigée par le maire du palais Charles Martel. Les textes arabes appellent cette bataille ...

  • PROCHE ET MOYEN-ORIENT CONTEMPORAIN

    • Écrit par Nadine PICAUDOU, Aude SIGNOLES
    • 18 855 mots
    • 22 médias
    ...L'événement fondateur en est la création en Égypte, en 1928, de l'Association des Frères musulmans d'Hassan al-Banna. La référence à un islam conçu comme une idéologie autant que comme une religion n'est pas nouvelle, nous l'avons déjà rencontrée dans le panislamisme de la fin du ...

  • RASHĪD RIḌĀ (1865-1935)

    • Écrit par Gilbert DELANQUE
    • 269 mots

    Théologien, journaliste et propagateur de la réforme (islāh) de l'islam. Né à al-Qalamūn, village côtier proche de Tripoli (Liban), alors province ottomane, Rashīd Riḍā appartient à une famille descendant du Prophète (ashrāf) ; il fait à Tripoli de bonnes études dans la ligne de...

  • RASOULIDES LES (1229-1454)

    • Écrit par Universalis
    • 283 mots

    Dynastie musulmane, les Rasoulides régnèrent sur le Yémen et l' Hadramaout de 1229 à 1454 après que les Ayyubides d'Égypte eurent abandonné les provinces méridionales de la péninsule arabique.

    Bien que la famille des Rasoulides prétende descendre de Qahtan, le patriarche légendaire...

  • RAY

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 337 mots

    Antique cité iranienne au sud-est de l'agglomération téhéranaise, près de la ville moderne de Shahr-e-Rey, Ray (Rayy chez les géographes arabes, ou encore Rey, ou Rai) est située à l'affleurement d'une abondante nappe phréatique. L'occupation du site remonte au Néolithique (tépé Tshashmè Ali occupé...

  • SÉLIM Ier (1466-1520) sultan ottoman (1512-1520)

    • Écrit par Universalis
    • 284 mots

    Sultan ottoman (1512-1520), né en 1466 à Amasya, dans l’Empire ottoman (auj. en Turquie), mort en septembre 1520 à Çorlu, près de Constantinople.

    Sélim Ier, dit le Terrible, monte sur le trône ottoman en 1512 avec l’appui des janissaires après l’abdication de son père, Bayézid II, au terme...

  • SÉNÉGAL

    • Écrit par François BOST, Universalis, Vincent FOUCHER
    • 8 862 mots
    • 8 médias
    ...dernières semblent anciennes, mais elles se sont beaucoup développées avec l'introduction du chameau, du ii e au v e siècle, puis avec l'apparition de l'islam, à partir du viii e siècle. En relation avec les confréries soufies d'Afrique du Nord, une classe de commerçants et de lettrés musulmans...

  • SAFAVIDES ou SÉFÉVIDES ou SAFAWIDES

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 1 560 mots
    • 1 média

    C'est en imposant à des populations iraniennes un shī‘isme modéré qu'ils ne professaient point que les Safavides parvinrent à soustraire à la domination ottomane les régions qui constituent l'Iran moderne. Toute division au sein des États musulmans ne pouvant alors profiter qu'aux visées colonialistes...

  • SAHARA

    • Écrit par Ali BENSAÂD, Jeffrey Allman GRITZNER
    • 6 713 mots
    • 7 médias
    ...populations de langue négro-africaine et celles de langue arabe. Ces dernières, les plus importantes, forment enfin le troisième groupe ethnolinguistique. L'arabisation progressive du Sahara a été précédée de son islamisation, dont le commerce transsaharien a été le vecteur. Elle s'affirme au fur et à mesure...

  • SALADIN (1137-1193)

    • Écrit par Claude CAHEN
    • 1 384 mots
    • 2 médias

    Saladin (en arabe Ṣalāḥ ed-dīn) est l'un des plus illustres souverains du Moyen Âge musulman. Sa popularité est surtout due à la « guerre sainte » qu'il a conduite contre les « Francs » établis en Syrie-Palestine depuis la croisade de 1097-1099. Champion de la contre-croisade,...

  • SALAFISME

    • Écrit par Cyrille AILLET
    • 3 835 mots
    • 3 médias
    La référence au temps glorieux des califes « bien guidés », parmi lesquels se détache surtout la figure d’Omar ibn al-Khattāb, l’artisan des premières conquêtes de l’islam, revient également comme un leitmotiv dans le discours salafiste, pour évoquer l’époque bénie où l’umma était encore unie, forte...

  • SĀMĀNIDES LES (874-999)

    • Écrit par Jean CALMARD
    • 451 mots

    Dynastie qui domina l'Iran oriental (Transoxiane et Khurāsān) durant tout le x e siècle, et qui constitue, après les Bouyides, la plus puissante des dynasties iraniennes au cours de ce que l'on a appelé « l'intermède iranien » précédant la conquête seldjoukide du ...

  • SAMARCANDE

    • Écrit par Pierre CHUVIN
    • 3 267 mots
    • 2 médias
    C'est une ville prospère que le général omeyyade Qutayba ibn Muslim assiège en 712, et l'opulence qu'il découvre lorsqu'il entre dans la ville l'amène à violer les termes de la reddition qui avait été négociée ; il brûle les idoles, pille les temples, expulse la population. Les nobles se replient vers...

  • SELDJOUKIDES

    • Écrit par Robert MANTRAN
    • 2 489 mots
    • 2 médias
    ...la Transoxiane, puis la région de Boukhara : ils se trouvèrent alors en contact avec d'autres tribus déjà islamisées et à leur tour se convertirent à l' islam ; peut-être ont-ils à cette époque créé un petit État indépendant dont l'organisation était copiée sur celle des Oghouz. Seldjouk épousa la fille...

  • SELDJOUKIDES - (repères chronologiques)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 281 mots

    Fin du x e siècle Seldjouk, chef éponyme de la tribu, est contraint d'émigrer des rives du Syr-Daria vers la Transoxiane et Boukhara. Islamisation des Seldjoukides.

    1035 Premier embryon d'un État seldjoukide musulman au nord du Khorasan et du Djurdjan.

    1038-1052 Toghroul...

  • SERBIE

    • Écrit par Amaël CATTARUZZA, Christophe CHICLET, Jovan DERETIC, Universalis, Catherine LUTARD
    • 10 408 mots
    • 9 médias
    ...laxisme, guidée par un sentiment de supériorité vis-à-vis des autochtones, l'autorité turque allait évoluer au cours des siècles. L'empire ottoman fondait son État sur la spécificité musulmane, mais il n'y a pas eu islamisation forcée mais conversions volontaires. Ces conversions se faisaient pour des raisons...

  • SICILE

    • Écrit par Maurice AYMARD, Michel GRAS, Claude LEPELLEY, Jean-Marie MARTIN, Pierre-Yves PÉCHOUX
    • 15 774 mots
    • 9 médias
    ...prise et devient le siège d'une colonie militaire qui conquiert toute l'île (seule Taormina résiste jusqu'en 902). À la faveur des luttes entre princes, les musulmans pénètrent en Italie : en 847, Khalfūn fonde l'émirat de Bari ; d'autres s'installent en Campanie, à l'embouchure du...

  • SOMALIE

    • Écrit par Universalis, Éloi FICQUET, Alain GASCON, Francis SIMONIS
    • 9 344 mots
    • 8 médias
    Après son avènement, l'islam se diffuse rapidement dans la mer Rouge et le golfe d'Aden à travers le réseau portuaire dominé par les communautés sudarabiques et perses. Jusqu'au xii e siècle, cette religion reste un phénomène côtier. Puis ses adeptes, marchands et hommes de foi, s'implantent...

  • SOUDAN

    • Écrit par Universalis, Alain GASCON, Roland MARCHAL
    • 10 917 mots
    • 10 médias
    L'islamisation par des marchands conduit à la formation de royaumes, dont celui de Sennar qui met un terme par la bataille d'Arbaji, en 1505, à la dernière principauté chrétienne.

  • SOUK

    • Écrit par Nikita ELISSÉEFF
    • 1 266 mots

    Le mot souk viendrait de l'araméen shūkā, avec le sens primitif de rue, puis celui de marché. On le trouve dans la composition de nombreux toponymes. Très tôt, ce terme recouvre différents types de centres d'activité commerciale dans le Proche-Orient et au Maghreb. On distingue les...

  • SULTAN

    • Écrit par Georges BOHAS
    • 312 mots

    Mot qui vient de l'arabe sulṭān, lui-même probablement d'origine syriaque. On peut distinguer trois acceptions de ce terme : d'abord, « pouvoir », « autorité » ; c'est ainsi qu'il est employé dans le Coran, à la sourate xv, verset 42 : « Tu ne disposes...

  • SULTANAT DE DELHI

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 186 mots

    En 1186, les Ghurides, une dynastie iranisée régnant en Afghanistan, s’emparent de Lahore, au Pendjab, l’ancienne capitale des Ghaznévides, ainsi que de tout le bassin du Gange, de Delhi jusqu’au Bengale. À la mort du souverain ghuride Mu‘izz al-Dīn, en 1206, un de ses lieutenants ...

  • SULTANAT DE DELHI - (repères chronologiques)

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 234 mots

    1163 Les Ghaznévides, dynastie turque régnant sur l’Afghanistan, se réfugient au Pendjab où ils prennent Lahore pour capitale.

    1186 Prise de Lahore par les Ghurides de Mu‘izz al-Dīn Muhammad ibn Sām.

    1206 Mort de Mu‘izz al-Dīn. Qutb al-Dīn Aybak, un lieutenant turc des Ghurides,...

  • SYRIE

    • Écrit par Fabrice BALANCHE, Jean-Pierre CALLOT, Philippe DROZ-VINCENT, Universalis, Philippe RONDOT, Charles SIFFERT
    • 32 565 mots
    • 13 médias
    Les premières incursions arabes en Syrie furent le fait de Bédouins pillards que le calife Abū Bakr, successeur de Muhammad, voyait sans déplaisir quitter l'Arabie. Mais après que ces bandes eurent défait les forces byzantines (Adjnadain, 634), le calife envoya des troupes pour conquérir la...

  • TADJIKISTAN

    • Écrit par Universalis, Isabelle OHAYON, Arnaud RUFFIER, Denis SINOR, Julien THOREZ
    • 5 143 mots
    • 2 médias
    la conquête arabe de l'Asie centrale, qui commença au milieu du vii e siècle, introduisit l'islam dans la région. Mais les querelles tribales affaiblirent les Arabes et, avec l'ascension des Samanides (819-999), les Tadjiks se retrouvèrent sous la domination d'une dynastie iranienne. ...

  • TALAS (BATAILLE DU), en bref

    • Écrit par Pascal BURESI
    • 185 mots

    En 751, les armées musulmanes auraient, selon les chroniques arabes, écrasé les troupes chinoises du général Kao Sien-tche dans la plaine du Talas, près de la localité éponyme, dans le sud de l'actuelle république du Kazakhstan. Profitant des divisions entre Tibétains et Chinois...

  • TALAS (BATAILLE DU)

    • Écrit par Véronique SCHILTZ
    • 785 mots
    • 1 média

    La bataille du Talas vit s'affronter en 751 au cœur de l'Asie centrale les Chinois et les Arabes qui en furent les vainqueurs. Trop souvent méconnue des chronologies occidentales, elle est pourtant d'une importance considérable, tant par ses conséquences sur le devenir politique du continent...

  • TCHÉTCHÈNES

    • Écrit par Charles URJEWICZ
    • 766 mots

    Les Tchétchènes forment, après les Russes, le groupe ethnique le plus important du Caucase du Nord. Lors du recensement russe de 2010, ils étaient au nombre de 1 431 000 dans la Fédération de Russie, dont 1 200 000 dans la république de Tchétchénie et 93 000 au Daghestan.

    Les...

  • TOMBOUCTOU

    • Écrit par Pierre BOILLEY, Éric HUYSECOM
    • 846 mots
    • 2 médias
    Classée en 1988 au patrimoine mondial de l'U.N.E.S.C.O. et en juin 2012 au patrimoine mondial en péril, avec ses trois grandes mosquées et ses nombreux mausolées, Tombouctou s'imposa très tôt comme une capitale intellectuelle et spirituelle, considérée comme un centre de propagation de l'islam en Afrique...

  • TUNISIE

    • Écrit par Michel CAMAU, Roger COQUE, Universalis, Jean GANIAGE, Claude LEPELLEY, Robert MANTRAN, Khadija MOHSEN-FINAN
    • 17 583 mots
    • 14 médias
    L'islamisation et l'arabisation de l'Ifrīqiyya à partir du vii e siècle n'ont pas aboli la dualité littoral-intérieur. En revanche, elles ont contribué à une régulation des oppositions entre sociétés citadines de la zone côtière et agro-pastorales de l'arrière-pays. En ce sens, elles...

  • TURCS

    • Écrit par Robert MANTRAN
    • 1 790 mots
    • 1 média
    ..., et connurent aussi le bouddhisme et le nestorianisme, religions envers lesquelles ils se montrèrent tolérants. Les Ouïgours ont facilité aux Turcs le contact avec les civilisations voisines de l'Inde et surtout de la Transoxiane et de l'Iran où l'islam avait déjà fait son apparition.

  • TURQUIE

    • Écrit par Michel BOZDÉMIR, Universalis, Ali KAZANCIGIL, Robert MANTRAN, Élise MASSICARD, Jean-François PÉROUSE
    • 32 570 mots
    • 22 médias
    Mustafa Kemal, qui rendait en partie responsable du déclin turc un islam dénaturé et rétrograde, fit adopter un certain nombre de lois et de mesures résolument antireligieuses : suppression des établissements d'enseignement religieux, des tribunaux musulmans, du mariage religieux en tant...

  • URDŪ ou OURDOU LANGUE & LITTÉRATURE

    • Écrit par Denis MATRINGE
    • 2 388 mots
    ...descendant du sanskrit. La particularité de l'urdū tient au fait qu'il se développa dans les armées et les bazars au contact des conquérants musulmans de l' Inde aux xii e et xiii e siècles. Il emprunta ainsi rapidement un important vocabulaire au persan, qui était lui-même chargé de...

  • WAHHĀBISME

    • Écrit par Dominique CHEVALLIER
    • 1 040 mots

    En 1810 paraissait à Paris un livre intitulé Histoire des Wahabis, depuis leur origine jusqu'à la fin de 1809. Son auteur, Louis-Alexandre de Corancez, consul général de France, avait suivi les routes caravanières de Bagdad à Alep. Le « wahhabisme » tire son nom du prédicateur musulman Mụhammad...

  • WALĪD IBN ‘ABD AL-MALIK AL- (675 env.-715) calife omeyyade (705-715)

    • Écrit par Georges BOHAS
    • 143 mots

    Calife omeyyade qui accède au pouvoir à la mort de son père ‘Abd al-Malik. Trois faits caractérisent le règne de Walīd Ibn ‘Abd al-Malik. Tout d'abord, l'extension de l'empire musulman se poursuit. À l'est, Qutayba s'empare de la Transoxiane (prise de Samarqand, 710-711) tandis que Muḥammad ibn al-Qāsim...

  • YÉMEN

    • Écrit par Laurent BONNEFOY, André BOURGEY, Serge CLEUZIOU, Universalis
    • 12 550 mots
    • 12 médias
    ...grande partie chrétiens, ce qui avait provoqué l'invasion des Éthiopiens, venus défendre les chrétiens yéménites. Puis, très vite, le Yémen se convertit à l'islam, du vivant même du Prophète : la première mosquée yéménite est construite en 630. Les Yéménites vont d'ailleurs jouer un rôle important...

  • YOUGOSLAVIE

    • Écrit par Christophe CHICLET, Universalis, Catherine LUTARD, Robert PHILIPPOT
    • 13 462 mots
    • 14 médias
    ...importants capitaux américains investis dans le pays amenèrent la Yougoslavie à une dénonciation assez discrète de l'agression américaine au Vietnam. Tito obtint de certains pays arabes non alignés ou proches du mouvement des financements importants qui furent en partie gérés, la décentralisation aidant,...

Médias

600 à 700. Islam

600 à 700. Islam

Encyclopædia Universalis France

600 à 700. Islam

Islam omeyyade. Les Tang en Chine. Apogée des Maya et de Monte Albán en Amérique centrale.


Le VIIe…

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Abd el-Kader

Abd el-Kader

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Abd el-Kader

Le chef nationaliste algérien Abd el-Kader (1808-1883), proclamé "sultan des Arabes" par les tribus…

Hulton Archive/ Getty Images

Art et croyances sur les routes de la soie

Art et croyances sur les routes de la soie

Encyclopædia Universalis France

Art et croyances sur les routes de la soie

Apparu dans la vallée du Gange, le bouddhisme gagne, au IIIe siècle avant notre ère, le…

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Coran, manuscrit

Coran, manuscrit

DeAgostini/ Getty Images

Coran, manuscrit

Fragment d'un rouleau du Coran, VIIIe-IXe siècle, époque abbasside.

DeAgostini/ Getty Images

Émeutes de Calcutta, 1946

Émeutes de Calcutta, 1946

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Émeutes de Calcutta, 1946

2 000 morts et 4 000 blessés : c'est l'estimation du nombre des victimes des émeutes de Calcutta,…

Hulton-Deutsch/ Corbis Historical/ Getty Images

Espagne, IX<sup>e</sup>-XIV<sup>e</sup> siècle, économie

Espagne, IXe-XIVe siècle, économie

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Espagne, IXe-XIVe siècle, économie

Essor économique de l'Espagne musulmane, IXe-XIVe siècle.

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Espagne, IX<sup>e</sup>-XIV<sup>e</sup> siècle

Espagne, IXe-XIVe siècle

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Espagne, IXe-XIVe siècle

La Reconquista : vers une Espagne chrétienne.

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Géorgie

Géorgie

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Géorgie

La Géorgie, carrefour de civilisations, du IIIe millénaire avant J.C. au VIIe siècle après J.C.

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Harun al-Rashid

Harun al-Rashid

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Harun al-Rashid

Le calife abbasside de Bagdad, Harun al-Rashid (766-809).

Edward Gooch/ Hulton Royals Collection/ Getty Images

Indépendance de l'Inde et du Pakistan, 1947

Indépendance de l'Inde et du Pakistan, 1947

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Indépendance de l'Inde et du Pakistan, 1947

Le 15 août 1947, les Indes britanniques cessent d'exister. L'Indian Independance Bill, votée par le…

The Image Bank

Islam, expansion du VII<sup>e</sup> au X<sup>e</sup> siècle

Islam, expansion du VIIe au Xe siècle

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Islam, expansion du VIIe au Xe siècle

L'essor et la diffusion de l'Islam sous les Omeyyades et les Abbassides, du VIIe au Xe siècle.

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Islam, le monde musulman aux XI<sup>e</sup> et XII<sup>e</sup> siècles

Islam, le monde musulman aux XIe et XIIe siècles

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Islam, le monde musulman aux XIe et XIIe siècles

L'expansion arabo-islamique et les États chrétiens aux XIe et XIIe siècles.

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Islam, le monde musulman aux XIII<sup>e</sup> et XIV<sup>e</sup> siècles

Islam, le monde musulman aux XIIIe et XIVe siècles

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Islam, le monde musulman aux XIIIe et XIVe siècles

L'expansion musulmane se poursuit aux XIIIe et XIVe siècles, notamment par des conquérants non…

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Islam : répartition linguistico-géographique des peuples musulmans en ex-U.R.S.S. en 1989

Islam : répartition linguistico-géographique des peuples musulmans en ex-U.R.S.S. en 1989

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Islam : répartition linguistico-géographique des peuples musulmans en ex-U.R.S.S. en 1989

Répartition linguistico-géographique des peuples musulmans d'U.R.S.S., au recensement de 1989 (total…

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Islam, VIII<sup>e</sup>-XIII<sup>e</sup> siècle, économie

Islam, VIIIe-XIIIe siècle, économie

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Islam, VIIIe-XIIIe siècle, économie

Le monde musulman dans l'économie mondiale à l'époque abbasside.

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Manifestation en faveur de Khomeyni à Téhéran, 1980

Manifestation en faveur de Khomeyni à Téhéran, 1980

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Manifestation en faveur de Khomeyni à Téhéran, 1980

Un an après son retour triomphal en Iran, Khomeyni suscite toujours une grande ferveur, comme le…

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Muhammad Ali Jinnah, 1943

Muhammad Ali Jinnah, 1943

Keystone/ Hulton Archive/ Getty Images

Muhammad Ali Jinnah, 1943

Muhammad Ali Jinnah (1876-1948), président de la Ligue musulmane, s'adresse aux congressistes de la…

Keystone/ Hulton Archive/ Getty Images

Naissance et expansion de l'Islam

Naissance et expansion de l'Islam

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Naissance et expansion de l'Islam

Épuisés par de longues années de guerre, l'Empire byzantin et l'Empire sassanide ne peuvent…

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Omeyyades

Omeyyades

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Omeyyades

Les Omeyyades.

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Pays musulmans : importations aux X<sup>e</sup> et XI<sup>e</sup> siècles

Pays musulmans : importations aux Xe et XIe siècles

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Pays musulmans : importations aux Xe et XIe siècles

Les importations des pays musulmans aux Xe et XIe siècles.

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Révolution islamique en Iran, 1979

Révolution islamique en Iran, 1979

Pathé

Révolution islamique en Iran, 1979

En septembre 1978, la contestation du régime de Reza Palhavi, le shah d'Iran, s'intensifie. L'armée…

Pathé

Rouhollah Moussavi Khomeyni, 1978

Rouhollah Moussavi Khomeyni, 1978

Keystone/ Getty Images

Rouhollah Moussavi Khomeyni, 1978

L'ayatollah Khomeyni (1900-1989), le leader religieux et politique iranien (1978).

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