INTUITION

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• INTUITION

  • Écrit par Noël MOULOUD
  • 6 585 mots

  Le terme d'intuition désigne la manière d'être d'une connaissance qui comprend directement son objet, par un contact sans médiats avec lui, et sans le secours des signes ou des procédés expérimentaux. À ces caractères d' immédiateté on relie en général d'autres caractères, celui d'une...

• BERGSON HENRI (1859-1941)

  • Écrit par Camille PERNOT
  • 8 128 mots
  • 1 média
  L'intelligence, en effet, n'est pas la seule forme de la pensée. Il existe d'autres facultés de connaissance, déposées également par l'évolution de la vie, qui se rapportent directement à la réalité : l'instinct et l'intuition. L'instinct est comme une intuition...

• CONCEPT

  • Écrit par Jean LADRIÈRE
  • 3 826 mots

  Les théories de la connaissance s'accordent généralement à reconnaître qu'il y a essentiellement, dans l'être humain, deux modes de connaissances de la réalité, l'un qui porte directement sur le concret, saisi dans sa singularité, l'autre qui n'atteint le réel qu'à travers des déterminations de...

• CONNAISSANCE

  • Écrit par Michaël FOESSEL, Yves GINGRAS, Jean LADRIÈRE
  • 9 106 mots
  • 1 média

  La connaissance désigne un rapport de la pensée à la réalité extérieure et engage la notion de vérité comme adéquation de l'esprit et de la chose. Par extension, le terme connaissance désigne le contenu de la pensée qui correspond à la nature de la chose visée, et s'oppose à ...

• CONSCIENCE MORALE

  • Écrit par Laurent BÈGUE
  • 1 167 mots

  La faculté de formuler des jugements sur la valeur morale des actions humaines, ou conscience morale, a fait l’objet de développements importants en psychologie, notamment depuis la parution en 1932 de l’ouvrage Le Jugement moral chez l’enfant de Jean Piaget. Au moyen de protocoles d’observation,...

• DÉMONSTRATION (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 085 mots
  L’itinéraire de René Descartes (1596-1650) est en cela exemplaire. Dans un livre de jeunesse, les Règles pour la direction de l’esprit (1628), Descartes affirme qu’« il n’y a pas d’autres voies qui s’offrent aux hommes, pour arriver à une connaissance certaine de la vérité, que l’intuition évidente...

• DESCARTES RENÉ (1596-1650)

  • Écrit par Ferdinand ALQUIÉ
  • 12 505 mots
  • 2 médias
  Trois notions dominent tout cela : celles d'intuition, de déduction et d'ordre. L'intuition, base et fondement de la connaissance, présente chaque terme et permet de l'apercevoir. La déduction (appelée parfois inférence, et même induction) permet de passer d'un terme à l'autre,...

• DÉVELOPPEMENT DU RAISONNEMENT

  • Écrit par Pierre BARROUILLET
  • 1 349 mots
  ...l’âge. Ainsi, certains biais caractéristiques de la pensée adulte apparaissent avec l’âge alors que les plus jeunes enfants y échappent. Certains comme Charles Brainerd et Valérie Reyna proposent même que la forme de pensée la plus achevée chez l’adulte repose sur des intuitions élaborées, qui ne doivent...

• EXPÉRIENCE

  • Écrit par Pascal ENGEL
  • 7 147 mots
  • 1 média
  ...connaissance de la nature, un certain nombre d'éléments a priori, non dérivables de l'expérience elle-même. Ce sont, d'une part, les formes a priori de l' intuition sensible, l'espace et le temps, objets d'une esthétique transcendantale, et, d'autre part, les concepts ou catégories de l'entendement,...

• FICHTE JOHANN GOTTLIEB (1762-1814)

  • Écrit par Universalis, Alexis PHILONENKO
  • 8 864 mots
  • 1 média
  ...après Schelling – développe l'idée d'intuition intellectuelle. « Dans la terminologie kantienne, déclare-t-il, toute intuition s'applique à un être. [...] L'intuition serait ainsi la conscience immédiate d'un être non sensible, la conscience immédiate de la chose en soi. » Or « l'intuition intellectuelle...

• SENTIMENT

  • Écrit par Olivier REBOUL
  • 3 559 mots
  ...mon sentiment », dit-on pour souligner qu'on assume totalement l'idée qu'on exprime, qu'on la porte avec son corps et ses mouvements les plus intimes. Le sens d'intuition, de « pressentiment » est un peu différent ; on retrouve ici le « cœur » de Pascal, cette évidence indiscutable bien qu'indémontrable...

• IDÉALISME

  • Écrit par Jean LARGEAULT
  • 9 534 mots
  ...systèmes métaphysiques sont a priori, mais cet a priori n'a de valeur qu'appliqué à une matière qu'on doit chercher dans l'expérience. Cette matière, l' intuition empirique la donne. Là-dessus, l'obscurité du texte de Kant justifie les critiques de Schopenhauer (Le Monde comme volonté et comme représentation...

• ILLUMINISME

  • Écrit par Étienne PERROT
  • 4 970 mots
  La pénétration des secrets exige une sorte de connaturalité entre la chose signifiée et celui qui en est le bénéficiaire. Il s'ensuit que l'intuition philosophique ou spirituelle joue un rôle constant chez les illuministes. Bien qu'elle ne fasse pas nécessairement appel à des souvenirs et que l'inconscient...

• INSIGHT, psychologie

  • Écrit par Jean-François RICHARD
  • 387 mots

  Terme anglais dont la meilleure traduction en français serait « intuition » (si le sens étymologique de ce dernier mot n'était recouvert par tout ce que lui a ajouté la tradition philosophique) et qui désigne le phénomène de découverte soudaine de la solution dans une situation-problème après une...

• JACOBI FRIEDRICH HEINRICH (1743-1819)

  • Écrit par Valerio VERRA
  • 2 830 mots
  ...c'est ainsi qu'il distingue l'intellect comme faculté de la connaissance médiate, discursive, démonstrative, et la raison comme faculté de la connaissance intuitive du suprasensible et du spirituel. L'intellect occupe alors une position intermédiaire entre deux sortes de connaissance immédiate et indémontrable,...

• KANT EMMANUEL (1724-1804)

  • Écrit par Louis GUILLERMIT
  • 13 373 mots
  • 1 média
  ...que nous en avons, c'est uniquement ces dernières que nous pouvons déterminer comme objet de notre connaissance. Ces formes de la sensibilité sont des intuitions pures puisqu'elles sont les conditions a priori de possibilité de nos intuitions empiriques, c'est-à-dire de nos sensations. Ainsi s'explique...

• L'ÉVOLUTION CRÉATRICE, Henri Bergson - Fiche de lecture

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 1 207 mots
  Par son inscription dans la durée et sa constante nouveauté, le vivant requiert une autre faculté mentale que l’intelligence. Le philosophe nomme « intuition » cette faculté. Mot ambigu et peut-être dangereux, l’intuition bergsonienne n’a rien de commun avec un énigmatique « sixième sens ». Nous...

• MATHÉMATIQUES ENSEIGNEMENT DES

  • Écrit par André REVUZ
  • 4 151 mots
  • 1 média
  ...fréquentes. Bien d'autres graves contresens peuvent être commis. Le rôle de la rigueur en mathématiques en est un bon exemple. On oppose souvent rigueur et intuition comme des activités antagonistes, et l'on admet trop aisément que la rigueur peut être enseignée, tandis que la richesse de l'intuition est un...

• MATHÉMATIQUES FONDEMENTS DES

  • Écrit par Jean Toussaint DESANTI
  • 10 434 mots
  • 1 média
  ...strictement arithmétiques. Dès ce moment se trouvait supprimé, au moins dans la théorie des fonctions, tout recours aux raisonnements fondés sur un appel à l' intuition géométrique. De plus, il était exigé que les concepts les plus complexes de l'analyse fussent édifiés à partir d'un matériau initial suffisamment...

• NATURE PHILOSOPHIES DE LA

  • Écrit par Maurice ÉLIE
  • 6 363 mots
  ...connues a priori et ne sont pas de simples lois d'expérience [et] la science de la nature proprement dite suppose la métaphysique de la nature ». Quatre ans plus tard, dans La Critique de la faculté de juger, il formule l'hypothèse d'un « entendement intuitif » qui n'aurait pas d'autre objet que...

• PHÉNOMÉNOLOGIE

  • Écrit par Renaud BARBARAS, Jean GREISCH
  • 7 242 mots
  • 2 médias

  « Pour une part essentielle, la phénoménologie assume, en notre siècle, le rôle même de la philosophie » (Jean-Luc Marion). Si elle a pu assumer ce rôle, c'est grâce à l'œuvre de Husserl. L'expression elle-même fut forgée par Johann Heinrich Lambert (1728-1777) pour désigner...

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