ARISTOTÉLISME

Articles

• ARISTOTÉLISME

  • Écrit par Hervé BARREAU
  • 2 242 mots
  • 1 média

  L'aristotélisme est la doctrine d'Aristote (385 env.-322 av. J.-C.), telle qu'elle résulte de l'ensemble des œuvres conservées d'Aristote, publiées par Andronicos de Rhodes, au premier siècle avant notre ère. Ces ouvrages, formés de notes de cours, écrites par l'auteur mais non destinées...

• ACTE, philosophie

  • Écrit par Paul GILBERT
  • 1 282 mots

  Acte signifie « réalité vive, terminée ». Cette signification, féconde dans le domaine juridique, fait appel à une structure métaphysique venue de l'aristotélisme. Mais avant d'examiner cette source et la tradition qui en est née, il convient de distinguer, sans les séparer, l'acte...

• ALEXANDRE D'APHRODISE (fin II^e-déb. III^e s.)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 395 mots

  Philosophe péripatéticien grec, Alexandre d'Aphrodise, qui vécut sous le règne de Septime Sévère (193-211), commenta une très grande partie de l'œuvre d'Aristote. Plusieurs de ses commentaires sont perdus, notamment ceux qui concernent les Catégories, le Traité de l'interprétation...

• ALEXANDRIE ÉCOLE PHILOSOPHIQUE D'

  • Écrit par Jean PÉPIN
  • 2 186 mots
  ...de disciples y continuèrent sa tradition, dont le principal représentant fut l'Alexandrin Eudore, suivi par son compatriote Potamon. La tradition aristotélicienne est également florissante. Circonstance curieuse, elle s'inspire moins des grandes œuvres d'Aristote que de ses dialogues,...

• ANDRONICOS DE RHODES (I^er s.)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 186 mots

  Philosophe aristotélicien, Andronicos de Rhodes a écrit un commentaire, maintenant perdu, sur les Catégories d'Aristote, dont on retrouve la trace dans le commentaire de Simplicius sur le même ouvrage (Commentaria in Aristotelem Graeca, t. VIII, Berlin, 1907) et un traité Sur la division...

• ARISTOTE (env. 385-322 av. J.-C.)

  • Écrit par Pierre AUBENQUE
  • 23 786 mots
  • 2 médias
  ...reconstituer depuis un siècle, n'est pas sans poser des problèmes aux historiens. Car cet « Aristote perdu » n'a rien d'« aristotélicien » au sens de l' aristotélisme des œuvres conservées ; il développe des thèmes platoniciens et renchérit même parfois sur son maître (ainsi, dans le dialogue ...

• ARISTOTÉLISME MÉDIÉVAL

  • Écrit par Alain de LIBERA
  • 4 951 mots
  • 1 média
  ...ensemble composite de traductions, de gloses, de paraphrases, d'apocryphes et de commentaires, l'Aristote médiéval ne saurait vraiment exister à l'état pur. Il n'est donc pas étonnant de constater que la catégorie même d'« aristotélisme » soit quasi inconnue du Moyen Âge. Certes, Aristote lui-même est « le...

• ARISTOXÈNE DE TARENTE (IV^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Barbara CASSIN
  • 286 mots

  Aristoxène le Musicien, né à Tarente entre ~ 356 et ~ 352, élève d'Aristote et ami de Dicéarque, a participé aux grands travaux historiques et scientifiques du Lycée sous le scolarquat de Théophraste, en écrivant — sur la musique, son histoire, son enseignement, ses instruments, ses...

• AUTORITÉ

  • Écrit par Éric LETONTURIER
  • 2 800 mots
  • 11 médias
  Aristote, dans sa Politique, justifie lui aussi par un argument pré-politique l'origine de la distinction qu'il opère entre « ceux qui commandent et ceux qui sont commandés ». Dans cette argumentation, un ordre cosmique, dont l'existence est posée implicitement, établit au nom de la Nature (...

• DÉSIR, philosophie

  • Écrit par Jean GREISCH
  • 1 360 mots
  Les commentateurs grecs d'Aristote distingueront entre désir sensible et rationnel, en réduisant l'épithumètikon de Platon au désir sensible dont les actes sont des affects : amour et haine, joie et tristesse, attirance et répulsion. La tradition aristotélico-scolastique estime que chaque...

• INTELLECT & INTELLIGIBLES

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 1 712 mots

  Du latin intellectus (le terme grec correspondant est nous), l'intellect est le principe de la pensée sous sa forme la plus haute ; à l'époque moderne lui correspondent des termes aux nuances particulières : intelligence, raison, esprit ; au xvii^e siècle : entendement...

• INTUITION

  • Écrit par Noël MOULOUD
  • 6 585 mots
  La doctrine aristotélicienne du savoir porte à un très haut degré la solidarité des composantes de celui-ci : l'expérience sensible signale ou annonce l'idée, dont la noèsis prend possession, et dont la déduction développe les implications. Dans l'économie du savoir, l'intuition intellectuelle...

• LYCÉE, Antiquité

  • Écrit par Jean-Paul DUMONT
  • 1 360 mots

  Dans le portique d'Athènes consacré à Apollon Lycéios, situé en bordure de l'Ilissos et orné par Périclès, Aristote s'installa pour professer et converser en se promenant avec ses disciples. De cette coutume vient aussi le nom d'école péripatéticienne dont on use pour désigner le...

• PENSÉE

  • Écrit par Pascal ENGEL
  • 8 304 mots
  • 1 média
  La conception d'ensemble de ces auteurs est cependant mieux décrite commenéo-aristotélicienne. Quand Ryle dénonce le mythe cartésien du « fantôme dans la machine » (the ghost in the machine), et l'« erreur de catégorie » (category mistake) que fait le dualiste quand il suppose que...

• POMPONAZZI PIETRO (1462-1525)

  • Écrit par Adelin Charles FIORATO
  • 568 mots

  Philosophe italien, Pietro Pomponazzi eut une grande influence sur le courant de pensée rationaliste de la Renaissance.

  Après avoir fait ses études de médecine à Padoue, il enseigna la philosophie dans cette ville pendant une vingtaine d'années (1488-1509), puis passa à l'université de Ferrare...

• SIMPLICIUS (fin V^e-déb. VI^e s.)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 251 mots

  Philosophe grec néo-platonicien, commentateur d'Aristote, Simplicius fut élève d'Ammonius Hermeiou à Alexandrie et de Damascius à Athènes. Après la fermeture de l'école d'Athènes par l'empereur Justinien (529), il fit partie du groupe de philosophes néo-platoniciens qui partirent...

• SOHRAWARDĪ ou SUHRAWARDĪ SHIHĀBODDĪN YAHYĀ (1155-1191)

  • Écrit par Christian JAMBET
  • 5 040 mots
  ...la matière, pour avoir négligé la dimension salvifique de l' illumination de l' intellect agent sur l'intellect humain, il faut considérer, par contre, Aristote comme un disciple fidèle de Platon. Sohrawardī pense que la même religion intérieure s'est maintenue, de cycle en cycle, depuis Hermès et Agathodaīmōn,...

• STRATON DE LAMPSAQUE (env. 330-env. 270 av. J.-C.)

  • Écrit par Michel GAREL
  • 946 mots

  Philosophe péripatéticien. Également surnommé le Physicien. Disciple de Théophraste, Straton succéda à ce dernier comme chef de file du Lycée, position qu'il occupa pendant dix-huit ans. Il fut sans doute, pendant un temps, le précepteur de Ptolémée II Philadelphe et jouit de la protection...

• THÉOPHRASTE (371 av. J.-C./70-288 av. J.-C./87)

  • Écrit par Universalis
  • 455 mots

  Le « Divin Parleur » Tyrtamos d'Érèse, surnommé Théophraste, étudia pendant une trentaine d'années sous la direction d'Aristote, avant de lui succéder à la tête du Lycée quand le Stagirite se retira à Chalcis dans l'île d'Eubée (~ 322). La vision d'ensemble qu'il avait...