STŪPA

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• BOUDDHISME (Arts et architecture) - Le stupa

  • Écrit par Gérard FUSSMAN
  • 2 277 mots
  • 4 médias

  Le stūpa est le monument par excellence du bouddhisme. Hémisphère compact revêtu de pierres ou tour pleine plus ou moins élancée, à faîte convexe, minuscule ou gigantesque, richement décoré ou présentant des parois nues simplement peintes, il se dresse partout où des bouddhistes ont vécu et...

Articles associés

• AFGHANISTAN

  • Écrit par Daniel BALLAND, Gilles DORRONSORO, Universalis, Mir Mohammad Sediq FARHANG, Pierre GENTELLE, Sayed Qassem RESHTIA, Olivier ROY, Francine TISSOT
  • 32 838 mots
  • 19 médias
  ...caractérisés par leur haute taille, leurs nombreuses bases (de deux à quatre), carrées, circulaires ou à pans, et leurs superstructures importantes. Le stūpa central, toujours beaucoup plus volumineux que les autres, est pourvu d'un escalier, non orienté, centré sur une face, et qui permet d'atteindre...

• AJAṆṬĀ

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 1 989 mots
  • 1 média
  ...l'ancienne école qui ignorait la figuration du Bienheureux dans sa dernière existence terrestre, et qui donnait la prééminence à la représentation du stūpa, symbole de l'entrée du Maître dans le Nirvāna et, comme tel, pivot de la liturgie. La notion de l'icône, avec son appareil de conventions,...

• AMARĀVATĪ ÉCOLE D'

  • Écrit par Mireille BENISTI
  • 1 698 mots
  • 1 média
  Le stūpa est l'édifice religieux par excellence du bouddhisme. Il était constitué, aux époques anciennes (par exemple à Sāñcī), d'une base cylindrique sur laquelle reposait, en retrait, un dôme hémisphérique surmonté d'une structure quadrangulaire et d'une hampe à parasols ; il était entouré, au-delà...

• AŚOKA ou AÇOKA (III^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Marie-Simone RENOU
  • 2 469 mots
  C'est à l'épisode de l'érection des 84 000 stūpa, destinés à contenir dans de précieuses cassettes les reliques du Bouddha et les donations qui s'ensuivirent, que les sources bouddhiques se complaisent. Elles expriment le désir qu'éprouvait le saint roi de « transformer la terre en reliquaire »....

• AYUTHYA

  • Écrit par Jean BOISSELIER
  • 375 mots
  • 2 médias

  La ville d'Ayuthya, fondée en 1350 par le prince d'U Thong dans une île formée par le Ménam et ses affluents à cinquante kilomètres au sud de Lopburi, sera, durant quatre cent dix-sept ans, la capitale du Siam. Ayuthya se veut l'héritière de Dvāravatī, de la puissance...

• BIRMANIE (MYANMAR)

  • Écrit par Denise BERNOT, Pierre-Arnaud CHOUVY, Renaud EGRETEAU, Universalis, Bernard Philippe GROSLIER, Jean PERRIN
  • 28 126 mots
  • 19 médias
  À Pagan, les stūpa les plus anciens dérivent des modèles cylindriques de Prome, comme le Bupaya (xi ^e s.) et le Ngakyewanadaung, en briques émaillées (x ^e s. ?). En dressant vers 1060 le Shwesandaw, Anawrahta prouvait sa conversion et créait un modèle grandiose : cinq terrasses carrées desservies...

• BODHGAYĀ

  • Écrit par Bruno DAGENS, Rita RÉGNIER
  • 860 mots
  ...258 avant notre ère. Il construisit autour de l'arbre de la Bodhi et du Siège de diamant un temple hypèthre (figuré à Bhārhut et à Sāñcī), un stūpa ainsi qu'un « temple royal » à l'est de l'arbre de la Bodhi et peut-être une galerie au-dessus du « promenoir » emprunté par les Buddha après l'Éveil....

• HAḌḌA

  • Écrit par Zémaryalai TARZI
  • 1 721 mots
  • 1 média
  ...partie, dite « publique », était consacrée au Buddha et à son culte, qui consistait en rite de la circumambulation par la droite (pradakṣinā) des stūpa, et en dépôt d'offrandes par les fidèles. C'est dans cette partie qu'on observe l'extraordinaire évolution des formes architecturales et des décors...

• INDE (Arts et culture) - L'art

  • Écrit par Raïssa BRÉGEAT, Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER
  • 43 156 mots
  • 67 médias
  Dans le bouddhisme et le jaïnisme, le stūpa, reliquaire dérivé vraisemblablement du tumulus funéraire, constituait une sorte de « succédané » de l'autel védique ainsi qu'un microcosme complet : au centre de l'espace clos par la barrière, la calotte hémisphérique, la chambre secrète qui contient...

• INDONÉSIE - Les arts

  • Écrit par Albert LE BONHEUR
  • 7 158 mots
  • 5 médias
  ...Barabuḍur est un des plus importants sanctuaires des arts indianisés. Il suffit de rappeler que ce monument bouddhique immense, à la fois temple-montagne et stūpa, est revêtu de nombreux bas-reliefs illustrant des légendes édifiantes et la vie du Buddha, en des scènes d'une grande harmonie et d'une grande...

• KUṢĀṆA EMPIRE

  • Écrit par Gérard FUSSMAN
  • 3 550 mots
  • 3 médias
  ...l'action de l'Inde sur l'Iran apparaît de plus en plus nettement. S'implantant en Bactriane, les religions indiennes y ont apporté leurs édifices cultuels : monastères etstūpa bouddhiques (Merv, Airtam, Dalverzin, Dilberjin, Surkh Kotal, etc.), temples shivaïtes (au moins à Dilberjin).

• LAOS

  • Écrit par Philippe DEVILLERS, Madeleine GITEAU, Christian LECHERVY, Paul LÉVY, Christian TAILLARD
  • 17 805 mots
  • 6 médias
  Aux abords du sanctuaire s'élèvent des stūpa, les that. Sensiblement différents des stūpa indiens, les that lao présentent une grande variété de formes. Les that hémisphériques sont rares. La forme en cloche posée sur un soubassement rappelle les stūpa de Thaïlande et de Birmanie. La forme...

• MAURYA

  • Écrit par Gérard FUSSMAN
  • 2 851 mots
  • 4 médias
  Aśoka est censé avoir bâti 84 000 stūpa dont aucun n'a été entièrement dégagé ; ils sont en effet la plupart du temps englobés dans des édifices plus récents. L'existence de nombre d'entre eux est cependant certaine ; leur apparence est connue par des sondages archéologiques et par leurs représentations...

• NÉPAL

  • Écrit par Gilles BÉGUIN, Benoît CAILMAIL, François DURAND-DASTÈS, Universalis, Marc GABORIEAU, Luciano PETECH, Philippe RAMIREZ
  • 14 361 mots
  • 13 médias
  Les stūpa les plus vénérés de la vallée reprennent la forme de leurs homologues de l'Inde ancienne. La tradition fait même remonter les stūpa situés aux quatre points cardinaux de la ville de Patan, ainsi que celui de Chābahil, à un voyage hypothétique de l'empereur Aśoka des Maurya...

• NĀLANDĀ

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 1 599 mots
  ...tout l'ensemble ; on l'aperçoit de loin au-dessus de la plaine fertile et verdoyante. C'est une sorte de pyramide tronquée dont l'âme serait le stūpa construit sur les reliques de Śāriputra et qui résulte de la superposition de structures exécutées au cours des âges. Les trois premières en constituent...

• PAGAN

  • Écrit par Bernard Philippe GROSLIER
  • 1 960 mots
  • 2 médias
  ...vers l'intérieur des terres, sans dépasser, au nord et au sud, les deux principaux affluents de l'Irrawaddy qui encadrent le promontoire primitif. Les stūpa semblent avoir été surtout commémoratifs : ici on a débarqué telle relique du Bouddha, là aurait péri tel roi ; on ne peut les intégrer dans une...

• SĀÑCĪ

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 1 417 mots
  • 1 média

  Dans l' Inde centrale, au nord-est de Bhopal, s'étend une région particulièrement riche en vestiges antiques. Au voisinage de Bhilsā (qui, sous le nom de Vidiśā, fut jusqu'au iv ^e siècle de notre ère la capitale du royaume d'Avanti), on remarque cinq éminences couronnées de ...

• SĀRNĀTH

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 1 404 mots
  • 2 médias
  ...sud du temple principal plusieurs fois agrandi, et éventré au xviii ^e siècle ; la petite balustrade taillée en un seul bloc qu'abrite, avec un stūpa en réduction, une chapelle toute proche, proviendrait de son sommet. L'autre stūpa, de taille imposante, est le Dhamekh, qui domine, au sud,...

• SRI LANKA

  • Écrit par Osmund BOPEARACHCHI, Universalis, Delon MADAVAN, Éric MEYER, Édith PARLIER-RENAULT
  • 19 076 mots
  • 15 médias
  Ces diverses fouilles de dégagement et de restauration ont permis de mettre en valeur un grand nombre de monuments, en particulier les trois grands stupas d'Anuradhapura, le Ruvanvali Mahasaya (ii ^e siècle avant notre ère), l'Abhayagiri dagaba (i ^er siècle avant notre ère) et le Jetavanarama...

• SUKHOTHAI ART DE

  • Écrit par Jean BOISSELIER
  • 347 mots

  C'est à Sukhothai (Siam) et à Si Sacchanalai, capitales « jumelles » distantes de 55 kilomètres, que s'est élaborée l'architecture religieuse du royaume de Sukhothai. Profondément originale, adaptant les formules les plus diverses, elle devait, comme la statuaire, survivre durant quelque deux...

• TAXILA

  • Écrit par Francine TISSOT
  • 1 263 mots
  Les monastères et les stūpa bouddhiques de Taxila témoignent de la vocation religieuse de la cité. Le plus ancien, le dharmarājika stūpa a peut-être été élevé par le roi Aśoka lui-même, sur les cendres véritables du Buddha historique. Tel qu'on le voit aujourd'hui, reconstruit quatre fois...

• THAÏLANDE

  • Écrit par Jean BOISSELIER, Achille DAUPHIN-MEUNIER, Universalis, Christian LECHERVY, Christian TAILLARD, Solange THIERRY
  • 21 762 mots
  • 17 médias
  ...Nakhon Pathom (1939-1940), mieux connue grâce aux recherches poursuivies depuis 1961 (Ku Bua, U Thong, etc.), est surtout représentée par des bases de stūpa (de plan généralement carré, plus rarement octogonal) que devait surmonter un corps plus ou moins hémisphérique, et par quelques hautes plates-formes...

• TIBET (XIZIANG)

  • Écrit par Universalis, Chantal MASSONAUD, Luciano PETECH, David SNELLGROVE, Pierre TROLLIET
  • 23 602 mots
  • 11 médias
  Les mchod-rten correspondent aux stūpa de l'Inde. Ces édifices, conçus pour contenir les cendres du Buddha, ont conservé leur caractère de reliquaire et leur signification symbolique de mandala.

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