COMMUNAUTÉS SOCIOLOGIE DES

Articles associés

• ABSTENTIONNISME

  • Écrit par Daniel GAXIE
  • 5 556 mots
  • 3 médias
  Les hommes et les femmes vivent au sein de « groupes primaires » constitués par des membres de leur famille, des voisins, des amis, des collègues de travail, des membres d'organisations religieuses, syndicales, politiques ou associatives. Beaucoup de citoyens relativement indifférents à la politique...

• AMÉRINDIENS - Hauts plateaux andins

  • Écrit par Carmen BERNAND
  • 4 127 mots
  À la tête des communautés, désignées sous le terme espagnol pueblos dans sa double acception de village et de peuple, des caciques, seigneurs locaux appartenant à des lignages prestigieux légitimés par les Espagnols, sont les intermédiaires entre les autorités coloniales et les « vassaux » indigènes....

• ARMÉE - Pouvoir et société

  • Écrit par Pierre DABEZIES
  • 14 365 mots
  • 5 médias
  ...une déontologie et une action collective, ne sont pas pour autant, comme les militaires, foncièrement intégrés et interdépendants. En fait, c'est de «  communauté » qu'il faut, en l'occurrence, parler. Non plus de simple dépendance, mais d'adhésion, moins de cadre d'appartenance que de groupe de référence,...

• ASSIMILATION SOCIALE

  • Écrit par Shmuel Noah EISENSTADT
  • 8 275 mots
  ...problème ou plutôt drame qui a été le sujet de bien des romans : c'est celui de la structure du groupe des candidats à l'assimilation, c'est celui de leur communauté. On a généralement tenu pour acquis, sans le dire, que le seul fait pour une communauté d'exister avec ses comportements propres, ses valeurs,...

• AYMARAS

  • Écrit par Thérèse BOUYSSE-CASSAGNE
  • 4 176 mots
  • 2 médias
  Le fondement de la structure communautaire aymara, comme ailleurs dans les Andes, est l' ayllu, qui date probablement de l'époque précolombienne et dont les membres, qui se réclament d'un ancêtre commun (huacca), possèdent et cultivent la terre en collectivité. Dans le système incaïque,...

• BERQUE JACQUES (1910-1995)

  • Écrit par Jean DUVIGNAUD
  • 785 mots

  Né en Algérie, où son père, d'origine landaise, est administrateur civil (hâken, en arabe dialectal), Jacques Berque est élevé à Frenda, petite ville de la vallée de l'oued al-Taht, au contact des Hautes Plaines. Après le lycée d'Alger, il entreprend des études hellénistes à Paris, où...

• CHICAGO ÉCOLE DE, sociologie

  • Écrit par Christian TOPALOV
  • 2 833 mots
  ...durcir leurs méthodes empiriques. Burgess et Park surent profiter de cette conjoncture pour lancer une vaste série d'enquêtes sur Chicago et ses communautés locales : jusqu'en 1930 environ, ce fut un « âge d'or ». Placée sous la bannière d'un ouvrage-manifeste publié en 1925 (...

• CONSENSUS

  • Écrit par André AKOUN
  • 2 397 mots
  Évoquant les communautés archaïques, Platon y décrit un mode de solidarité sociale qui ne peut pas ne pas être rapproché de cette solidarité mécanique que Durkheim dit être celle des sociétés primitives. L'homme de ces communautés vit dans l'univers de la « certitude ». Il est enfermé dans...

• CONTRE-CULTURE

  • Écrit par Alain TOURAINE
  • 3 378 mots
  • 1 média
  L'équilibre est d'abord celui d'une communauté, définie par les échanges entre ses membres, libérée des contraintes sociales qui divisent et isolent. Communautés parfois insouciantes de leur subsistance et qui ne durent pas ; d'autres fois plus prudentes, mais qui choisissent des formes d'activité économique...

• DÉVELOPPEMENT, psychologie interculturelle

  • Écrit par Henri LEHALLE
  • 2 089 mots
  ...occasions d’exercice sont ainsi très différentes. Dans les sociétés traditionnelles, les enfants sont occupés très jeunes à des activités utiles à la communauté (aller chercher de l’eau, ramasser du bois, jardiner, aller faire des courses, etc.). Souvent, ils ont la charge de veiller sur des enfants...

• DIASPORAS URBAINES

  • Écrit par Anne-Christine TRÉMON
  • 1 398 mots
  • 1 média

  Ce qui caractérise la ville – coprésence d’étrangers, effervescence de la vie sociale, intensité des relations avec d’autres localités – tient, entre autres, à la présence de diasporas.

  Dès l’apparition des premières villes, des communautés de marchands forment des réseaux interconnectés...

• ÉCHANGE

  • Écrit par Claude MEILLASSOUX
  • 3 260 mots
  ...est exploité, après Marx, par plusieurs sociologues. Ainsi F.  Tönnies (1887) distingue deux catégories fondamentales de la « sociologie pure » : la communauté (Gemeinschaft) et la société (Gesellschaft). La première est fondée sur la parenté, le voisinage, l'amitié. La seconde est caractérisée...

• GROUPE SOCIAL

  • Écrit par Georges BALANDIER, François CHAZEL
  • 10 036 mots
  • 1 média
  Au xix ^e siècle, la sociologie se préoccupait essentiellement des grands ensembles sociaux (c'est-à-dire, dans la tradition de l'idéalisme allemand, de la société globale, qualifiée tantôt de libérale, tantôt de capitaliste) ou des totalités culturelles. De surcroît, on cherchait à définir l'originalité...

• LE PLAY FRÉDÉRIC (1806-1882)

  • Écrit par Antoine SAVOYE
  • 3 564 mots

  Le Play est, sans doute, le plus méconnu des fondateurs de la sociologie. L'orientation de sa philosophie sociale, qui permet de le ranger d'emblée parmi les penseurs rétrogrades, fournit un prétexte commode pour ne pas examiner l'ensemble de son œuvre. Ses principes d'observation directe de la réalité...

• LOYAUTÉ

  • Écrit par François BOURRICAUD
  • 3 281 mots

  La question de la loyauté est du plus haut intérêt pour le sociologue. Elle l'amène à s'interroger à la fois sur les conditions auxquelles un groupe est cohérent et sur celles auxquelles les membres du groupe peuvent se faire confiance. Jusqu'à quel point la loyauté est-elle un...

• MÉMOIRES URBAINES (anthropologie)

  • Écrit par Bianca BOTEA
  • 2 175 mots
  • 1 média
  ...(Edensor, 2005) ou de « mémoires vivantes » (Mah, 2010). Des pratiques de plus en plus courantes et variées d’« exploration urbaine » mettent en lumière le travail de création, informel ou spontané, impulsé par certains amateurs de ruines et de friches industrielles autour d’images diffusées à travers les...

• ORGANICISME

  • Écrit par Pierre BIRNBAUM
  • 2 527 mots
  • 1 média
  Si Tönnies reprend l'analogie organiciste pour décrire la communauté – Communauté et Société (Gemeinschaft und Gesellschaft, 1887) –, il l'envisage pourtant d'abord comme un tout issu d'un ensemble de volontés individuelles proches de la nature et qualifiées, de ce fait, d'organiques. Seule l'orientation...

• ORGANISATION SOCIALE

  • Écrit par Jean CUISENIER
  • 4 647 mots
  • 5 médias
  La forme la plus répandue d'organisation de la société globaleen groupes fondés sur d'autres principes d'appartenance que la parenté est la communauté locale. Dans beaucoup de sociétés, certes, les droits et les devoirs relatifs à un territoire sont transmis par filiation, de sorte que le groupe...

• PARK ROBERT EZRA (1864-1944)

  • Écrit par Yves GRAFMEYER
  • 902 mots

  Si William I. Thomas doit être considéré comme le fondateur de l'école sociologique de Chicago, c'est Robert Park qui en devient la figure la plus marquante au cours des années 1920. Ce dernier n'entre pourtant à l'université de Chicago qu'à l'âge de quarante-neuf ans, après un parcours...

• QUECHUA

  • Écrit par Henri FAVRE
  • 3 791 mots
  • 1 média
  La communauté agraire est la forme la plus élaborée de l'organisation sociale des Quechua. Les solidarités supracommunautaires, sur la base desquelles s'étaient constituées de petites chefferies, ont été complètement démantelées par les Espagnols, après avoir été diversement érodées par les Incas....

• RURALES COMMUNAUTÉS, histoire

  • Écrit par Françoise MOYEN
  • 559 mots

  La communauté villageoise a dû prendre naissance aux premiers temps du Moyen Âge comme communauté d'exploitants : elle est d'abord liée à un certain finage, avec ses obligations et ses contraintes agricoles communes (assolement, clôtures), mais surtout avec son exploitation...

• SOCIÉTÉ DE MASSE

  • Écrit par Pierre BIRNBAUM
  • 3 271 mots
  ...normes communes : d'où l'isolement des individus qui ne se sentent pas moralement partie d'un tout, l'anomie et, parfois, le suicide. Tönnies oppose la communauté ( Gemeinschaft) et la société (Gesellschaft) : à ses yeux, la première constitue un tout organique où la vie collective se trouve très développée...

• SOCIABILITÉ

  • Écrit par André AKOUN
  • 3 392 mots
  ...Cette façon d'envisager la sociabilité dans son seul rapport à des types de sociétés globales apparaît aujourd'hui schématique au sociologue qui sait qu' une société implique une multiplicité de groupes intermédiaires, stables ou éphémères, dans lesquels se manifestent des formes très diverses de sociabilité,...

• SOCIOLOGIE - Histoire

  • Écrit par Michel LALLEMENT
  • 5 643 mots
  ...guère étonnant par conséquent que, parmi les premières investigations de nature sociologique, figurent en bonne place des travaux consacrés à la ville et aux conditions de coexistence des différentes communautés ethniques en son sein (Rober Park, Ernest Burgess et Roderick McKensie, The City, 1925 ; ...

• TÖNNIES FERDINAND (1855-1936)

  • Écrit par François VIEILLESCAZES
  • 481 mots

  Sociologue allemand, à la mémoire duquel reste attachée la célèbre distinction entre communauté (Gemeinschaft) et société (Gesellschaft). Après avoir étudié à l'université de Strasbourg et obtenu le doctorat de philologie à Tübingen (1877), Ferdinand Tönnies s'orienta vers la ...

• TAISIBLE COMMUNAUTÉ

  • Écrit par Universalis
  • 476 mots

  Terme désignant des communautés familiales qui se forment tacitement par la poursuite de la vie en commun entre descendants après le décès du chef de famille. De telles communautés, qui répondent à la fois à des sentiments naturels et à des considérations pratiques, se rencontrent dans des sociétés...

• WIRTH LOUIS (1897-1952)

  • Écrit par Yves GRAFMEYER
  • 602 mots

  Né dans une famille de juifs ruraux de Rhénanie, Louis Wirth émigre aux États-Unis à l'âge de quatorze ans. Il suit à l'université de Chicago les enseignements de Thomas, Park et Burgess, et rédige en 1925 sa thèse (The Ghetto) qui devient un classique de la...