FOLIE
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Le terme de folie, bien antérieur à l'institution du langage scientifique de la psychiatrie moderne, n'a jamais eu vraiment cours dans celui-ci. Cette relative incompatibilité a une très grande signification. L'idée d'assimiler la folie à une maladie, de vouloir coûte que coûte qu'elle soit semblable en son principe aux autres maladies, en dépit de différences qui demeurent irréconciliables envers et contre tout, cette idée, quoique fort ancienne, n'a jamais pu s'imposer absolument. Même l'emprise décisive que la pensée scientifique exerce sur la culture occidentale n'a pu parvenir à opérer cette complète assimilation. Le concept de maladie mentale ne recouvre donc pas purement et simplement celui de folie.
Le Fou, Victor Hugo
photographie
«.Il se tient tout entier hors de l'écume, et, s'il y a à l'horizon des navires en détresse, blême dans l'ombre, la face éclairée de la lueur d'un vague sourire, l'air fou et terrible, il danse..»Les Travailleurs de la mer, Victor Hugo (1802-1885). Dessin à la plume et aquarelle,...
Crédits : AKG
Bien que l'idée que l'Occident s'est faite de la folie ait connu de très importantes variations, elle n'a jamais cessé d'apparaître en liaison avec celle de la raison. La folie est l'autre de la raison, mais un autre dont le rapport à celle-ci varie selon les époques. La folie peut être un autre qui conteste la raison à l'intérieur d'elle-même. Elle peut être encore ce visage de ténèbres, cette certitude de mort, cette bête de désir, que la raison s'efforce de vaincre mais sur lesquels il n'y a pas de victoire définitive. Il y a donc une vérité de la folie, vérité tragique et d'avertissement. De là, l'extrême ambiguïté qui caractérise l'attitude de toutes les sociétés et de toutes les cultures vis-à-vis des fous. On les chasse, ou on les exhibe comme l'image de ce qui menace chacun. Ou encore, on leur donne la parole là où elle est retirée à tous les autres : les bouffons des princes et des rois. Elle témoigne de la perpétuelle illusion de l'homme, mais aussi de son contraire : « la folie de la croix ». Le sage, tel Érasme, peut la regarder de loin et s'en divertir.
De l'âge classique à la Révolution
Folie, déraison et société
On distinguera donc en elle, comme le fait Michel Foucault dans son Histoire de la fol [...]
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Écrit par :
- Alphonse DE WAELHENS : membre de l'Académie royale de Belgique, membre associé à l'université de Louvain
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ALIÉNISME
d'
ANTIPSYCHIATRIE
Dans le chapitre « Origine du mouvement »
: […]
substance même d'une tentative de reconstruction qui constitue la
ART BRUT
L'art des « fous », ancêtre de l'art brut, a connu un bouleversement, dans son acception et son impact, que ses premières manifestations n'auguraient pas. Si l'expression du trouble mental a d'abord suscité un intérêt médical, celui-ci n'a ensuite cessé d'évoluer, notamment vers ses aspects sociologique et artistique. La figure de l'artiste brut a […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/art-brut/#i_22417
ASILE, psychiatrie
Le terme asile vient du grec asulon qui signifie lieu inviolable ou encore refuge. Il désigne principalement les établissements où sont soignés les malades mentaux. Les premiers asiles ont vu le jour en France au début du xixe siècle. C'est le psychiatre français Esquirol, élève et […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/asile-psychiatrie/#i_22417
BONNAFÉ LUCIEN (1912-2003)
les mécanismes d'inhumanité qui invalident, humilient, stigmatisent le malade mental. À ses yeux, « la
BRANT SÉBASTIEN (1458-1521)
Humaniste alsacien, principalement célèbre comme auteur de la Nef des fous. Issu d'une modeste famille de
COOPER DAVID (1931-1986)
Sortant des limites étroites de la psychiatrie, ces communautés en vinrent à préconiser « une complète réévaluation historique de tous les actes humains attribués jusqu'ici à la folie », à dé-hiérarchiser leur fonctionnement interne, à briser la structure binaire opposant les soignants aux soignés, à exempter de diagnostic et de traitement nombre […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/david-cooper/#i_22417
FÉMINISME - Le féminisme des années 1970 dans l'édition et la littérature
Dans le chapitre « Suicidées de la société » : […] effet vécu et sont morts dans des conditions tragiques, traversés et détruits par cette « folie » qui n'est jamais qu'un bord assigné par le système social. Virginia Woolf, divisée toute sa vie entre l'écriture et la maladie mentale, se noie dans la rivière proche de sa maison en mars 1941, à l'âge de cinquante-neuf ans. Sylvia Plath, poète ( […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/feminisme-le-feminisme-des-annees-1970-dans-l-edition-et-la-litterature/#i_22417
FOUCAULT MICHEL (1926-1984)
Dans le chapitre « L'archéologie des savoirs » : […] qu'il convient d'épaissir, pour en prendre la mesure et en dénoncer les limites. Par exemple, tenter une « archéologie de la folie », comme il le fait avec Histoire de la folie à l'âge classique (à l'origine sa thèse, soutenue en 1961 sous la direction de Georges Canguilhem), ne consiste pas à montrer comment, après des siècles […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/michel-foucault/#i_22417
FOUS LITTÉRAIRES
GEORGET ÉTIENNE JEAN (1795-1828)
Psychiatre français, élève d'Esquirol, dont il est l'assistant à l'hôpital de la Salpêtrière. Bien que Georget soit mort à trente-trois ans — de tuberculose pulmonaire —, son œuvre psychiatrique est considérable. Après un travail inspiré des recherches sur Bichat sur l'étude anatomique des aliénés décédés, il précise, dans son ouvrage […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/etienne-jean-georget/#i_22417
INSPIRATION (Grèce antique)
Dans le chapitre « La folie poétique » : […] un discours qui développe le même thème. Mais le signal divin se fait entendre. Socrate se ravise et prononce, en guise de palinodie (chant de rétractation) adressée à Éros, un second discours qui est un éloge de la folie, d'une certaine espèce de folie du moins. Car, pour Platon, il faut distinguer entre une folie d'origine humaine, qui résulte d […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/inspiration/#i_22417
ISOLEMENT, psychiatrie
Dans le chapitre « Origine de la question » : […] Au Moyen Âge, le recours aux moyens de contention semble traduire la sollicitude des proches, qui veillent à protéger le fou de lui-même tout en préservant la sécurité de chacun. Il ne s'agit pas d'isoler mais de maintenir le fou dans sa famille ou dans la communauté. Il en ira différemment au xviie […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/isolement-psychiatrie/#i_22417
KRAEPELIN EMIL (1856-1926)
Psychiatre allemand né à Neustrelitz (Mecklembourg), Kraepelin fut élève de Wundt et de Gudden. Professeur de
LAING RONALD DAVID (1927-1989)
révolutionnaire comme des explorateurs mystiques au sein d'un monde mécanique et haineux. La folie serait une réaction rationnelle face à un monde qui a perdu la raison ; l'homme « normal » serait un malade qui s'ignore, alors que l'homme véritablement « sain » est le fou qui a dépassé la folie, afin de pouvoir continuer à vivre dans la société des […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ronald-david-laing/#i_22417
MALADES MENTAUX ŒUVRES DES
Dans le chapitre « Musée imaginaire de la folie et sélection des œuvres » : […] et enfin le privilège accordé à l'expression de l'angoisse. Pourtant, comme l'a écrit G. Schmidt dans Petits Maîtres de la folie, « à côté de visions issues de l'angoisse, on rencontre aussi [dans l'univers des malades] des tableaux exprimant tantôt l'indifférence, tantôt l'apaisement et la sérénité, parfois même l'allégresse […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/oeuvres-des-malades-mentaux/#i_22417
MALADIES MENTALES
Dans le chapitre « Le sort des malades mentaux avant le XXe siècle »
: […]
Le malade mental, par la mise en question de la réalité commune à laquelle il se livre, par les comportements imprévisibles et les transgressions à la règle qu'il se permet, peut provoquer des réactions de rejet. Dans une société où la personnalité humaine est mal individualisée, cette réaction se traduit tout simplement par l'
MANIACO-DÉPRESSIVE PSYCHOSE
Dans le chapitre « Aperçu historique »
: […]
celle des mots et celle de la maladie. La première est d'ordre sémantique. Le mot « manie » est resté longtemps synonyme de « folie », de l'Antiquité jusqu'à
MANIE
Du mot grec mania, qui signifie « folie furieuse », l'ancienne médecine avait fait le nom technique de la
MÉLANCOLIE. GÉNIE ET FOLIE EN OCCIDENT (exposition)
Annoncée comme l'une des dernières expositions de Jean Clair, celle du moins qui couronnait sa carrière de directeur du
MERCER DAVID (1928-1980)
Né dans le Yorkshire, fils d'un cheminot très attaché aux traditions du combat syndical, David Mercer incarne toutes les contradictions du théâtre engagé anglais des années soixante et soixante-dix. Comme un Thomas Hardy ou un D. H. Lawrence, Mercer s'est arraché à sa classe d'origine par son éducation et en conservera toujours un problème d' […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/david-mercer/#i_22417
MOREAU DE TOURS JACQUES (1804-1884)
Psychiatre français. Moreau fit ses études de médecine à Tours puis à Paris, où il apprit la
MOREL BENEDICT AUGUSTIN (1809-1873)
Psychiatre français. Après des études classiques et religieuses à Luxembourg, Morel commence sa médecine à Paris, où il a comme condisciples Claude Bernard et Ernest Lasègue. Il apprend la
PANIZZA OSKAR (1853-1921)
Écrivain maudit s'il en fut, Panizza n'a cessé de mener un combat solitaire contre les préjugés qu'entretiennent les diverses formes de tyrannies civile et religieuse. Dès son enfance à Bad Kissingen (Bavière), où il est né le 12 novembre 1853, il fait l'objet d'une bataille juridique et religieuse entre les autorités catholiques, qui entendent […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/oskar-panizza/#i_22417
PAPIN LES SŒURS
« Crime paranoïaque », monstrueux passage à l'acte, l'assassinat par leurs deux servantes, les sœurs Papin, de la femme d'un avoué du Mans et de sa fille, au soir du 2 février 1933, provoqua une grande émotion dans la presse, chez les magistrats et les psychiatres, ainsi que dans le monde littéraire. Jérôme et Jean Tharaud suivirent le procès des […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/les-soeurs-papin/#i_22417
PARANOÏA
Le mot « paranoïa » (du grec παρ́α, contre, et νο̃υς, esprit) est synonyme de « folie » dans le langage populaire allemand depuis le xviiie siècle ; en France, l'équivalent de ce mot est « paranoïe » (Larousse, 1874), terme beaucoup moins employé. « Paranoïa » prend la signification psychiatrique […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/paranoia/#i_22417
PINEL PHILIPPE (1745-1826)
Aliéniste français à qui est attribuée la « libération », sous la Révolution, des malades à l'intérieur des asiles. Après des études classiques au collège de Lavaur (Tarn) puis ecclésiastiques au collège de l'Esquille à Toulouse, Pinel quitte la soutane pour préparer dans cette ville son doctorat de médecine, auquel il est reçu en 1773. L'année […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/philippe-pinel/#i_22417
PSYCHIATRIE
PSYCHIATRIE COMPARÉE
Dans le chapitre « Médecine et traditions » : […] de laquelle le consultant est renvoyé à lui-même, à ce qu'il cherche, à ce qu'il veut. Au contraire, les représentations collectives du fou s'appuient sur une connaissance positive des normes sociales, à partir de laquelle elles définissent négativement l'anomalie. Et, comme seul un comportement peut être soumis à des normes, l'opinion publique […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/psychiatrie-comparee/#i_22417
RABELAIS FRANÇOIS (1483 env.-1553)
Dans le chapitre « Sens ou non-sens ? » : […] Or cette ignorance touche à la folie, grand thème de la geste rabelaisienne, et dont la critique a pu constater l'importance dans la littérature et dans l'art de la Renaissance. Dans le Tiers Livre, Panurge, ce demi-fou, finit par consulter le fou Triboulet. L'œuvre abonde en dialogues de fous, en divagations cousues de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/francois-rabelais/#i_22417
SURRÉALISME - Histoire
Dans le chapitre « La liberté de l'esprit »
: […]
TRAITÉ DU DÉLIRE, APPLIQUÉ À LA MÉDECINE, À LA MORALE ET À LA LÉGISLATION
Dans le chapitre « Délire et folie » : […] Fodéré distingue soigneusement folie et délire. La folie est un état relativement répandu consistant dans l’excitation partielle, temporaire et parfois même volontaire des facultés de l’esprit, sans qu’elle entraîne la corruption de la sensibilité et des sensations, lesquelles demeurent accessibles au raisonnement. Le délire implique au contraire […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/traite-du-delire-applique-a-la-medecine-a-la-morale-et-a-la-legislation/#i_22417
Voir aussi
Pour citer l’article
Alphonse DE WAELHENS, « FOLIE », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 16 novembre 2018. URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/folie/
