Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Dominique PAQUET
Dans le chapitre "L'athlète et le porte-parole" : … à la fois la confiance dans les possibilités créatrices du corps et l'ouverture de l'auto-analyse. * Après les exercices corporels, un travail collectif est mené sur la pièce, travail sur les signes puis sur leur organisation en structure. La composition du rôle prépare la vie du processus spirituel. Ainsi la représentation devient-elle « une… Lire la suiteÉcrit par : Jean CHOLLET
… et comme un « moyen d'expression dramatique ». Publication de L'Œuvre d'art vivant (1921). * Une exposition internationale à Amsterdam, permet à Appia de formuler une brève synthèse sur le lieu de représentation : « Une nécessité m'apparut : le théâtre doit être un espace vide, avec seulement un toit, un sol et des murs, à l'intérieur de… Lire la suiteÉcrit par : Jamel Eddine BENCHEIKH, Hachem FODA, André MIQUEL, Charles PELLAT, Hammadi SAMMOUD, Élisabeth VAUTHIER
Dans le chapitre "Un théâtre à la recherche de son public" : … Mais on peut aussi pointer du doigt le rapport qui lie le texte théâtral et les impératifs de la* représentation. Le texte écrit a trop souvent la prédominance sur le jeu des acteurs et la mise en scène. La création arabe ne manque pourtant pas d'auteurs de talent, en particulier dans la période qui va des années 1960 à 1980, époque fructueuse… Lire la suiteÉcrit par : Paule THÉVENIN
… la cruauté veut dire théâtre difficile et cruel d'abord pour moi-même. Et, sur le plan de la *représentation, il ne s'agit pas de cette cruauté que nous pouvons exercer les uns contre les autres en nous dépeçant mutuellement les corps, en sciant nos anatomies personnelles ou, tels des empereurs assyriens, en nous adressant par la poste des… Lire la suiteÉcrit par : Emmanuel WALLON
Dans le chapitre "Entre l'expérience et l'œuvre" : … jeune et plus féminin, s'avère nettement plus instruit et plus assidu que la moyenne des Européens.* La sortie à l'air libre n'apporte donc pas d'issue définitive aux paradoxes de l'art « élitaire pour tous », ni de solution sûre aux dilemmes de la « démocratisation culturelle ». Si les arts de la rue peuvent se targuer de vertus politiques, c'est… Lire la suiteÉcrit par : Bernard CROQUETTE
… *Célèbre paradoxe (c'est-à-dire au sens indiqué par l'Encyclopédie : « proposition absurde en apparence, à cause qu'elle est contraire aux opinions reçues, et qui, néanmoins, est vraie au fond ») formulé par Diderot dans un dialogue posthume dont le titre exact est Paradoxe sur le comédien. L'un des deux interlocuteurs — qui est l'… Lire la suiteÉcrit par : Dominique PAQUET
… *Issue directement de la rhétorique latine, telle que Cicéron et Quintilien l'ont recueillie des Grecs, la déclamation relève de la pronunciatio, moment ou partie du discours qui enseigne à l'orateur l'usage efficace de sa voix en fonction de la forme et du style, du but à atteindre et du public à convaincre. Les tragédiens grecs et romains… Lire la suiteÉcrit par : David LESCOT
… *Philosophe de formation, André Engel abandonne l'enseignement pour rejoindre le Théâtre de l'Espérance de Jean-Pierre Vincent et de Jean Jourdheuil. Il participe à la réalisation de Dans la jungle des villes, de Brecht (1972), puis signe la mise en scène de Don Juan et Faust, de C. D. Grabbe, l'année suivante. En 1975, il… Lire la suiteÉcrit par : Andrew GURR
Dans le chapitre "La conception du Globe" : … fenêtre ou un balcon de maison, ou bien encore les remparts d'une ville. Il convient de préciser que* les représentations de l'époque n'avaient absolument rien à voir avec la façon dont nous est aujourd'hui montré Shakespeare, notamment à l'écran. Les pièces se jouaient l'après-midi, à la lumière du jour, avec le public entourant la scène de tous… Lire la suiteÉcrit par : Raymonde TEMKINE
Dans le chapitre "Les spectacles" : … du texte considéré comme un matériau et par le montage, qui est la marque du metteur en scène. *Grotowski se veut artisan et non artiste. Dans son « théâtre pauvre », il n'y a plus de scène ni de salle distinctes, ou de décors construits, mais une aire de jeu utilisée pour chaque spectacle de la façon qui lui est nécessaire. Akropolis … Lire la suiteÉcrit par : Olivier NEVEUX
Dans le chapitre "Les règles du jeu" : … contrario du jeu de l'enfant, il a besoin d'un partenaire qui soit lui aussi, à sa manière, joueur.* Les spectateurs sont eux-mêmes placés en état de jeu : ils accréditent ce qu'ils voient, jouent à y croire, en acceptent les conventions. Différentes formes du jeu dit dramatique tendent cependant à refuser cette dissociation acteur /spectateur en… Lire la suiteÉcrit par : Henri REY-FLAUD
Dans le chapitre "Un théâtre de communion" : … temps où tel saint patron accorda sa bienveillante tutelle à une ville, ou à un groupe déterminé. *Le théâtre vise alors à reporter les acteurs et les spectateurs à l'origine du monde et de la création, qui garantit la « réalité » des valeurs sur lesquelles repose la société entière. L'acteur n'est plus lui-même, mais véritablement le Christ qui… Lire la suiteÉcrit par : Jean CHOLLET
… à ses yeux l'esprit de l'œuvre, par un excès de naturalisme dans un espace scénique inadapté. *Les recherches d'Appia vont s'efforcer de rendre toute leur place dans la représentation au texte dramatique et à l'acteur. C'est autour et en fonction de ce dernier que doit se modeler l'espace théâtral. Cela conduit Appia, à repenser l'essence même… Lire la suiteÉcrit par : Anouchka VASAK
Dans le chapitre "La dialectique du paradoxe" : … raisons historiques qui lui interdisent de penser clairement le divorce de l'art et de la nature. *C'est aussi, propose P. Lacoue-Labarthe, que le Paradoxe sur le comédien nous invite à une réflexion sur la mimésis : s'y voit posée la nécessité d'un retrait du sujet – car point de « je » arrêté chez Diderot, le Premier interlocuteur ne… Lire la suiteÉcrit par : Daniel CHARLES
Dans le chapitre "La performance comme fête" : … subjectivité de ceux qui la célèbrent ; au contraire, on célèbre la fête parce qu'elle est là ». La *représentation théâtrale – et, ajouterons-nous, la performance – participe de la même économie : certes, elle n'existe que si elle s'adresse à des spectateurs. « Et pourtant son être n'est pas simplement le point de rencontre des sentiments éprouvés… Lire la suiteÉcrit par : Barthélemy A. TALADOIRE
… la plus grande joie d'un parterre mélangé, mais non point grossier, comme on l'a souvent prétendu. *L'installation matérielle des spectacles était sommaire : une estrade en bois, sorte d'échafaud in tempus structum, suivant l'expression de Tacite, assez semblable à l'image rudimentaire qu'en donnent les vases peints de l'Italie méridionale… Lire la suiteÉcrit par : Daniel WIDLÖCHER
La *représentation dramatique ne procure pas seulement une émotion esthétique. Elle mobilise souvenirs, sentiments et imagination. Aristote a, le premier, étudié ses effets psychologiques en soulignant la valeur cathartique de l'action théâtrale : le thème joué suscite chez le spectateur des émotions dont… Lire la suiteÉcrit par : Jean CHOLLET
*Créer l'espace nécessaire à la représentation dramatique, évoquer les lieux de son action ou en prolonger le sens, par la voie de l'illusion, de l'illustration, du symbolisme, du naturalisme ou de l'abstraction. Déterminer une spatialité nécessaire au jeu du comédien et à son rapport avec les spectateurs.… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… Temkine s'intéressa aussi de très près au travail conduit par Eugenio Barba et l'Odin Teatret. *« Quand je parle du théâtre, j'ai toujours en pensée la représentation théâtrale. Il est dans la nature de la représentation théâtrale d'être éphémère. Le critique seul en parle au présent. Il est le témoin, le contemporain authentique, dont l'écrit… Lire la suiteÉcrit par : Jean CHOLLET
… (1920), Saül d'André Gide (1922), La Princesse Turandot de Carlo Gozzi (1923). * Après de nombreux déboires et le début d'une longue maladie, Copeau dissout sa compagnie et ferme le théâtre le 15 mai 1924. Il a engagé une réforme profonde du théâtre français, tant par ses exigences artistiques, ouvrant sur une mise en scène… Lire la suiteÉcrit par : Henri GOUHIER
Dans le chapitre "Théâtre et représentation" : … *Première conséquence : la représentation est inscrite dans l'essence de l'œuvre théâtrale ; celle-ci n'existe réellement qu'au moment et dans le lieu où s'accomplit la métamorphose. La représentation n'est donc pas un supplément dont à la rigueur on pourrait se passer ; elle est une fin aux deux sens du mot : l'œuvre est faite pour être… Lire la suiteÉcrit par : Robert PIGNARRE
Dans le chapitre "Du siècle des Lumières à l'ère industrielle" : … en scène, avec les conventions sclérosées, la virtuosité mécanique et les stéréotypes du Boulevard. *Sur la lancée du romantisme, le roman réaliste accoutumait la partie la plus cultivée du public à goûter la peinture circonstanciée et suggestive des milieux, les effets d'ambiance, la diversité et l'accent de vérité du jeu. L'idée s'accréditait qu'… Lire la suiteÉcrit par : Christian BIET, Hélène KUNTZ
Dans le chapitre "Espace de sociabilité et illusion discontinue" : … et, plus largement, la séance durant laquelle les spectateurs et les comédiens se rencontrent. *C'est en effet à la manifestation d'un ensemble particulier que participent le parterre mouvant, les spectateurs situés sur les banquettes du théâtre, sur les gradins et dans les loges. D'un côté, la pièce se donne comme un objet théâtral, séparé de… Lire la suiteÉcrit par : Bernard DORT
Dans le chapitre "Une autre contestation" : … de la parole ». Mais ce que, en fin de compte, il détruit, c'est la possibilité même de toute *représentation, la certitude de tout ordre (fût-il esthétique) : le théâtre de Genet veut être comme la dernière fête que puisse se donner le théâtre occidental : « Je ne sais ce que sera le théâtre dans un monde socialiste, je comprends mieux ce qu'… Lire la suiteÉcrit par : Alfred SIMON
Dans le chapitre "Appia et Craig" : … du théâtre à l'italienne n'ont pas d'autre utilité. Dès lors, en même temps que l'événement « *représentation » devient une fin absolue, porteuse de la théâtralité en soi, au détriment du texte et de l'œuvre, on tient la représentation, la reproduction du réel pour un anachronisme contraire à l'art. Mais, alors qu'Appia affirme clairement la… Lire la suiteÉcrit par : Jean CHOLLET
… synthèse unique contribue à son identité. Dans l'Antiquité, le théâtre grec est un spectacle total. *L'expression des tragédies et des comédies anciennes repose alors autant sur la musique et les formes spectaculaires que sur le texte lui-même. À travers le temps, certains courants ont suscité l'évolution de cette fusion des arts, devenue plus… Lire la suiteÉcrit par : Dominique PAQUET
Dans le chapitre "Une pratique protéiforme" : … L'école du spectateur se construit à la fois en amont et en aval de la *représentation théâtrale. En amont, la préparation peut comporter une visite du lieu théâtral, une rencontre avec les artistes, l'analyse des documents inhérents au spectacle, des recherches sur le contexte historique de la pièce, le décryptage des esthétiques – autant d'… Lire la suiteÉcrit par : Marie-Simone RENOU
Dans le chapitre "Théâtre et mise en scène" : … Sous le patronage obligatoire d'un roi ou d'un grand personnage, la* représentation avait lieu non dans un théâtre, mais dans un temple ou dans le palais royal, à l'occasion d'une fête ou d'une cérémonie. Les spectateurs se trouvaient placés selon leurs castes ou leurs métiers dans une salle rectangulaire (beaucoup de gens n'étaient pas admis,… Lire la suiteÉcrit par : Christian BIET
… mise en scène par Lukas Hemleb. Monter, de nos jours, cette pièce, pose une difficulté majeure :* comment représenter de manière crédible les flots de sang et l'accumulation des scènes violentes, sans tomber dans l'excès risible ? Archaïque peut-être, supplice-spectacle en effet, Titus Andronicus accorde une large place à la vengeance,… Lire la suite
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