L'eschatologie est la « science des choses ultimes » (ta eschata, en grec) ou des « fins dernières » de l'homme. Or, comme l'atteste clairement l'histoire des religions, ces fins dernières ont toujours été comprises en deux sens bien différents. D'un côté, c'est le destin post mortem de l'individu qui est en jeu : sa survie, son éventuel jugement dans l'au-delà, son salut ou sa damnation, ou encore sa future réincarnation. De l'autre, il s'agit des événements de la fin du monde : indication des signes annonciateurs de la consommation des temps, description du cataclysme final et annonce du nouvel ordre universel destiné à s'établir sur les décombres de l'ancien.
Cette dualité de perspectives s'enracine directement dans la condition humaine elle-même. Tout être conscient, en effet, anticipant en pensée sa propre mort ne peut manquer de l'appréhender comme la véritable fin du monde, au moins « pour lui », sinon en soi. Cette irrécusable certitude intérieure est cependant contredite par la perception sensible et le savoir empirique en général, qui témoignent jour après jour de la pérennité de l'univers par-delà la disparition de telle ou telle conscience ind […]
Autres références
« ESCHATOLOGIE » est également traité dans :
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ADVENTISME
Auteur :
Jean SÉGUY
(1782-1849), fermier autodidacte, grand lecteur de la Bible, et membre d'une Église baptiste. *Se livrant à une interprétation chiffrée de Daniel (VIII, 14) et de l'Apocalypse (XIV, 9-12), en particulier, il arriva à la conclusion que le Christ reviendrait sur terre, pour un règne millénaire avec ses élus, aux alentours de 1843. La date de…
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ANTÉCHRIST
Auteur :
Hervé SAVON
*C'est dans un texte du Nouveau Testament — la première Épître de Jean (fin ier/déb. iie s.) — qu'apparaît pour la première fois le mot grec antichristos, dont le français « antéchrist » est le calque imparfait. Cependant, on voit se former l'idée d'un antimessie — c'est ce que signifie proprement …
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APOCALYPSE DE JEAN
Auteur :
Jean HADOT
riche dans les domaines où celui des Évangiles est particulièrement sobre. C'est le cas de l'*eschatologie, c'est-à-dire de la doctrine sur la fin des temps, qui occupe ici une place primordiale. Enfin l'Apocalypse de Jean a proposé à l'inspiration des artistes une extraordinaire richesse de thèmes religieux, dont le symbolisme, déjà…
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APOCALYPTIQUE & APOCRYPHE LITTÉRATURES
Auteurs :
Jean HADOT, André PAUL
eschata, « choses dernières », on dit et on peut dire de l'apocalyptique que la dimension « *eschatologique » lui est essentielle. Or l'œuvre et la forme apocalyptiques sont relatives à la transformation radicale du système de représentations des relations entre ce qui est divin et ce qui ne l'est pas et, en deçà, aux conditions historiques…
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CHIISME ou SHI'ISME
Auteurs :
Henry CORBIN, Yann RICHARD
Dans le chapitre "Les cycles de l'histoire sacrée et la parousie du XIIe Imām" : …
Aussi sera-t-il l'Imām de la Résurrection (Qā'im al-qiyāmat). Du sentiment eschatologique*eschatologique commun au zoroastrisme et au shī‘isme jaillit l'idée d'une périodisation des « âges du monde ». On relèvera qu'une telle idée axée sur l'eschatologie fit éclosion en Occident, au xiie siècle, chez Joachim de Flore…
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Bibliographie
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M. Baude, Théologie du temps, Cerf, Paris, 1991
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E. Bloch, Le Principe espérance (Das Prinzip Hoffnung, Francfort, 1959), 3 vol., Gallimard, Paris, 1976, 1982, 1991
C. Carozzi, La Fin des temps, Stock, Paris, 1982
S. Corbin & J.-L. Vieillard-Baron dir., « Apocalypse et sens de l'histoire », no spéc. 9 de Cahiers de l'université Saint-Jean de Jérusalem, Berg International, Paris, 1983
R. Guardini, Les Fins dernières (Die letzten Dinge), trad. franc. F. Demerge, Cerf, 1951
C. E. Hills, Regnum Caelorum, Oxford Univ. Press, New York, 1992
M. Hulin, La Face cachée du temps, Fayard, Paris, 1985
C. Kappler dir., Apocalypses et voyages dans l'au-delà, Cerf, 1987
H. de Lubac, La Postérité spirituelle de Joachim de Flore, 2 vol., Lethielleux, Paris-Namur, 1979 et 1981
H. Urs von Balthasar, La Théologie de l'histoire (Theologie der Geschichte), trad. franç. R. Givord, Fayard, 1970
C. Walter, Eschatologie als Theorie der Freiheit, W. De Gruyter, Hawthorne (N. Y.), 1991.
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