CONSCIENCE DE SOI

Articles

• ADLER MAX (1873-1937)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 648 mots

  Longtemps occulté par la prépondérance de l'idéologie bolchevique, le rôle de Max Adler, l'un des principaux représentants de l'austro-marxisme, s'éclaire d'une importance accrue à mesure qu'on redécouvre les tendances anti-autoritaires apparues dans l'évolution de la doctrine marxiste....

• ALTRUISME

  • Écrit par Guy PETITDEMANGE
  • 3 328 mots
  • 1 média
  ...l'esprit que tout lie, « à la fois réhabilitant et systématisant, déchaînant et enchaînant la puissance de l'autre, contre et dans la conscience du même  », Hegel a détecté ce moment d'exception dans l'avènement de la conscience de soi qu'est la rencontre d'une conscience avec une autre conscience. La ...

• BRENTANO FRANZ (1838-1917)

  • Écrit par Samuel Hugo BERGMAN
  • 1 611 mots
  Le phénomène psychique n'est pas seulement « conscience de... », mais aussi « conscience de soi-même ». Celui qui entend un son a conscience de l'entendre, celui qui éprouve la douleur sait, par là même, qu'il l'éprouve. Cette conscience de soi est appelée par Brentano « conscience seconde » ou « perception...

• CONSCIENCE

  • Écrit par Henri EY
  • 10 480 mots
  • 1 média
  L'être conscient acquiert cependant une autre dimension (la conscience de soi) en se constituant selon une figuration systématique et transactuelle de lui-même. Et c'est bien au moi, en effet, que tout le monde pense, y compris Freud et l'école psychanalytique, quand il est question de cet être conscient...

• CONSCIENCE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 2 718 mots
  Mais a-t-on bien compris la thèse cartésienne ? Michel Henry (1922-2002) en doute, considérant qu’on a confondu la conscience avec une seule de ses dimensions : la conscience réflexive. Je peux bien entendu me prendre moi-même pour objet, décider, comme le fit Montaigne (1533-1592), de devenir le...

• DES HÉGÉMONIES BRISÉES (R. Schürmann) - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 1 347 mots

  Dans son livreLe Principe d'anarchie paru en 1982, consacré à « Heidegger et la question de l'agir », Reiner Schürmann (né de parents allemands, à Amsterdam en 1941, mort à New York le 20 août 1993) citait quelques lignes de Novalis, elles-mêmes méditées par Heidegger, qui peuvent servir de fil...

• DÉVELOPPEMENT DES ÉMOTIONS

  • Écrit par Sandrine GIL
  • 2 037 mots
  ...vie. En revanche, l’apparition des émotions dites secondaires, autoconscientes ou autoréflexives serait plus tardive, puisque liée au développement de la conscience de soi. Cette dernière correspond à la capacité de se considérer comme un individu à part entière, et est classiquement envisagée comme acquise...

• ESCHATOLOGIE

  • Écrit par Michel HULIN
  • 6 366 mots
  • 1 média
  ...Pour que se déploie pleinement l'horizon de la réflexion eschatologique, il est nécessaire qu'une certaine distance se soit déjà creusée entre la conscience de soi de la personne et le vécu collectif. Cela se vérifie a contrario dans toutes les sociétés de culture orale, où les conditions de vie...

• L'ÊTRE ET LE NÉANT, Jean-Paul Sartre - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 769 mots
  • 1 média
  ...et Temps va lui permettre d'infléchir dans un sens non idéaliste, même s'il refuse le mot de conscience, la phénoménologie husserlienne. La conscience de soi n'est pas connaissance de soi. Autrement dit, la conscience réflexive repose sur une conscience plus originaire – préréflexive...

• HONNETH AXEL (1949- )

  • Écrit par Gérard RAULET
  • 1 854 mots
  ...la psychologie sociale de George Herbert Mead et la psychanalyse de Donald Winnicott. Chez Mead, il retrouve l’idée, au plan ontogénétique, qu’ on peut développer une conscience de soi qu’à la condition d’une reconnaissance mutuelle. Ce qui veut dire que c’est seulement dans le miroir de l’autre...

• ALTÉRITÉ, philosophie

  • Écrit par Sylvie COURTINE-DENAMY
  • 5 334 mots
  • 4 médias
  ...soit certaine et véritable ». Or, nonobstant l'hypothèse d'un malin génie trompeur, il n'en reste pas moins vrai que je pense, donc que je suis. Le cogito exprime la conscience de soi-même du sujet pensant. Au sein même du doute, je découvre mon existence et mon essence. À la question : qui suis-je...

• AUTRUI (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 534 mots
  ...Dans la fresque grandiose que dessine pour la première fois la Phénoménologie de l’esprit (1807), Hegel va décrire par quelles étapes est passée la conscience avant de parvenir à la reconnaissance de l’autre conscience. « La conscience de soi est en soi et pour soi quand et parce qu’elle est en...

• INDIVIDU & SOCIÉTÉ

  • Écrit par André AKOUN
  • 4 496 mots
  Il y a quelque chose de paradoxal à enfermer le sujet dans une conscience-de-soi solitaire puisque, en effet, cette dernière ne peut logiquement être telle que parce qu'elle se saisit dans sa différence avec une autre conscience-de-soi, semblable et également singulière. C'est ce qu'établit la section...

• INTERACTIONNISME SYMBOLIQUE

  • Écrit par Yves WINKIN
  • 1 338 mots
  ...anglo-saxonne depuis John Locke (1632-1704), mais que la tradition cartésienne ne parvient pas à prendre en charge. Leself, c'est le soi, mais dans le sens de « conscience de soi ». Contrairement aux animaux, l'homme est capable de prendre conscience de lui-même. Pour Mead, le self se développe...

• MEAD GEORGE HERBERT (1863-1931)

  • Écrit par Daniel DERIVRY
  • 728 mots

  Fortement marqué par les théories évolutionnistes, le philosophe américain George Herbert Mead a exercé une influence considérable sur le développement des sciences sociales. Pragmatiste, ami intime de John Dewey, il a largement contribué à combler le fossé qui séparait la psychologie individuelle...

• MÉMOIRE

  • Écrit par Francis EUSTACHE
  • 4 266 mots
  • 1 média
  ...quelque sorte le lieu du « libre arbitre » de la mémoire qui permet la gestion du présent psychologique. Ce buffer doit être rapproché de la notion de conscience de soi, qui donne au sujet une impression subjective de soi et qui préside au sentiment d’intégrité et de continuité dans le temps. La mémoire...

• MÉMOIRE AUTOBIOGRAPHIQUE

  • Écrit par Arnaud D' ARGEMBEAU
  • 1 961 mots
  ...lieux et activités qui caractérisaient ces périodes de vie. Enfin, la mémoire autobiographique inclut également un ensemble d’informations factuelles sur soi, par exemple nos date et lieu de naissance. Selon certaines conceptions théoriques, ces différents types de représentations autobiographiques sont...

• MÉMOIRE CHEZ L'ENFANT

  • Écrit par Francis EUSTACHE
  • 2 454 mots
  Le rappel des événements épisodiques repose sur la capacité à voyager mentalement dans le temps grâce à la conscience de soi dans le présent. Cette conscience de soi est encore immature chez le jeune enfant, ce qui expliquerait qu’il ne soit pas en mesure d’organiser ses souvenirs. La conscience...

• MOI

  • Écrit par Catherine CLÉMENT, Henry DUMÉRY
  • 12 459 mots
  ...Anciens ; elles sont sans précédent, sans équivalent. En particulier, elles tranchent le problème le plus crucial. Il est bien exact que l'identité de la conscience de soi, sa continuité temporelle, sa puissance de dire « je » semblent démentir l'hétérogénéité qui la sous-tend. Les philosophies de la différence...

• NEUROSCIENCES COGNITIVES ET AGENTIVITÉ

  • Écrit par Elisabeth PACHERIE
  • 1 354 mots

  L'agentivité renvoie à la conscience subjective que nous avons de causer volontairement nos actions, d'en contrôler le cours et d'en maîtriser les effets. Elle constitue ainsi une composante importante de la conscience de soi, jouant un rôle essentiel dans la compréhension que nous avons de...

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