LATINE CHRÉTIENNE LITTÉRATURE

Articles

• LATINES (LANGUE ET LITTÉRATURE) - La littérature chrétienne

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 6 307 mots
  • 2 médias

  La littérature latine chrétienne a commencé à se développer à la fin du ii^e siècle et n'a pris son véritable essor qu'au début du iii^e siècle. On convient généralement de placer sa fin au viii^e siècle, en même temps que celle du monde antique. Mais il ne faut pas oublier qu'il...

• AMBROISE DE MILAN (339-397)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 1 921 mots
  Le stoïcisme romain revit aussi, sous une forme nouvelle, dans le De officiis ministrorum d'Ambroise. Aux hommes d'action de son temps, Cicéron avait proposé un manuel stoïcien de conduite pratique, qu'il avait dédié à son fils. À ses fils spirituels, les ministres de l'Église, Ambroise dédie un ouvrage...

• ARNOBE (260?-? 327)

  • Écrit par Élizabeth BINE
  • 305 mots

  Vivant à l'époque de l'empereur Dioclétien, Arnobe se range parmi les apologistes chrétiens. Après avoir longtemps enseigné la rhétorique à Sicca Veneria, en Afrique proconsulaire, il se convertit tardivement au christianisme, vers soixante ans. L'évêque dont il dépendait conçut quelques doutes sur...

• ARTS POÉTIQUES

  • Écrit par Alain MICHEL
  • 5 904 mots
  • 3 médias
  Mais toutes ces recherches ont un caractère profane. Or la plus belle part de la poésie médiévale, rédigée en latin, est constituée par l'hymnodie. Avons-nous des arts poétiques religieux ? Pour trouver une réponse, il faut remonter très haut, jusqu'au De doctrina christiana de saint...

• AUGUSTIN saint (354-430)

  • Écrit par Michel MESLIN
  • 8 969 mots
  • 2 médias
  L'œuvre est immense ; le biographe d'Augustin, Possidius, se demande si « un seul homme pourrait tout lire et tout connaître » : 113 traités, certains de dimensions considérables comme La Cité de Dieu, le De Trinitate ; 218 Lettres, plus de 500 Sermons nous ont été conservés....

• BÈDE LE VÉNÉRABLE (672 env.-735)

  • Écrit par Hervé SAVON
  • 1 796 mots
  ...garçons qui arrivaient à l'abbaye et qui avaient quelque don pour les études, il fallait d'abord inculquer ces moyens de toute culture qu'étaient la langue latine et la rhétorique classique. Trois opuscules écrits par Bède au début de sa carrière répondent à cette nécessité : le De metrica...

• BIBLIOTHÈQUES

  • Écrit par Henri-Jean MARTIN
  • 8 931 mots
  • 3 médias
  ...sein du clergé. On connaît le rôle joué dans la tâche de sauvegarde alors réalisée par le groupe monastique organisé autour de Cassiodore à Vivarium. Désormais, la culture livresque se trouve concentrée pour des siècles dans les bibliothèques des cathédrales et des abbayes. Ces collections, qui dépassaient...

• CASSIEN JEAN (350 env.-apr. 432)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 438 mots

  Malgré les très nombreuses études qui lui ont été consacrées, Cassien est mal connu. On ne sait si le nom de Jean lui fut donné à son baptême ou quand il devint moine, ni s'il naquit en Dobroudja (Roumanie) ou en Provence. Il est certain que, très jeune, il fut moine à Bethléem. Vers 385 — il devait...

• CASSIODORE (485 env.-env. 580)

  • Écrit par Hervé SAVON
  • 1 596 mots
  • 2 médias
  Faute de pouvoir donner des maîtres à ses moines, Cassiodore entendait leur fournir des livres. Pendant une très longue période, la bibliothèque allait se substituer à l'université. Encore fallait-il choisir et utiliser les volumes ainsi rassemblés, être prévenu de leur contenu, être initié à leurs...

• CENTON

  • Écrit par Hervé SAVON
  • 1 974 mots

  Chez les Latins, cento – ou kentrôn chez les Grecs – se disait de guenilles maintes fois rapiécées. Au figuré, on appelle « centon » un poème composé de vers ou de fragments de vers empruntés çà et là soit à un même auteur, soit à plusieurs. L'important, c'est que ces éléments...

• LA CITÉ DE DIEU, Augustin - Fiche de lecture

  • Écrit par Charles CHAUVIN
  • 830 mots
  • 1 média

  Parmi les trois ouvrages de saint Augustin (354-430) les plus importants, les Confessions, Sur la Trinité et La Cité de Dieu, seul ce dernier titre fait l'objet d'une présentation de ses motifs et de son plan dans les Rétractations, rédigées en 427 : « Rome fut détruite sous le coup de...

• COMMODIANUS ou COMMODIEN DE GAZA (III^e-IV^e s.)

  • Écrit par Élizabeth BINE
  • 220 mots

  La critique n'a pas réussi à déterminer avec certitude l'époque où a vécu Commodien de Gaza. La thèse qui plaçait son œuvre après 440 a été controversée ; on parle tantôt du iii^e siècle, tantôt du iv^e (et même du v^e), mais la discussion reste ouverte. Pourquoi le nomme-t-on...

• CONFESSIONS, Augustin - Fiche de lecture

  • Écrit par Bernard SESÉ
  • 943 mots

  Les Confessions, ouvrage de saint Augustin (354-430) le plus célèbre avec La Cité de Dieu, furent rédigées de 397 à 401. L'auteur s'adresse directement, dans un dialogue intime, à ce Dieu qu'il avait tant cherché « en labeur et fièvre » ailleurs que là où le Dieu d'amour l'attendait,...

• CYPRIEN DE CARTHAGE (200 env.-258)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 940 mots
  Cyprien est un écrivain clair, formé aux règles de la rhétorique classique ; sa langue a déjà les caractéristiques du « latin chrétien ». Son œuvre la plus importante est le recueil des Epistulae, ses Lettres (quatre-vingt-une, dont seize de ses correspondants), document de première valeur...

• ÉLOGE DE LA FOLIE, Érasme - Fiche de lecture

  • Écrit par Jean VIGNES
  • 816 mots
  • 1 média

  Conçu en 1509 et rédigé en latin la même année par Érasme (1467 env.-1536) à son retour d'Italie, dédié en 1510 au juriste anglais Thomas More (futur auteur de l'Utopie, 1516), imprimé pour la première fois à Paris en 1511 sous le titre Encomium Moriae, puis enrichi dans plusieurs...

• ENCYCLOPÉDIE

  • Écrit par Alain REY
  • 5 659 mots
  • 6 médias
  Un profond changement intellectuel s'exprime de manière synthétique avec Augustin (354-430), qui explicite dans le De doctrina christiana un programme d'esprit encyclopédique, Boèce (480-524) et Cassiodore (env. 485-env. 580), ministre du roi goth Théodoric, mort vers 584, et auteur d'un...

• ÉRASME (1467 env.-1536)

  • Écrit par Jean-Claude MARGOLIN
  • 6 209 mots
  • 1 média

  Étonnante aventure que celle de ce Hollandais que rien ne destinait à la célébrité, mais dont les contemporains firent le « prince de l'humanisme » et dont la postérité ne connaît, en général que le titre d'un livre, l'Éloge de la folie, et le profil peint par Holbein...

• FIRMICUS MATERNUS JULIUS (IV^e s.)

  • Écrit par Élizabeth BINE
  • 384 mots

  Prosateur chrétien dont nous connaissons deux ouvrages de caractère tout à fait différent : un manuel d'astrologie (Matheseos libri VIII) et un traité particulièrement violent « sur l'erreur des religions profanes » (De errore profanarum religionum). S'agit-il dans les deux cas...

• FORTUNAT saint VENANCE (530 env.-env. 600)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 360 mots

  Né près de Trévise, en Italie du Nord, Venantius Honorius Clementianus Fortunatus étudia à Aquilée et à Ravenne ; il acquit une bonne connaissance de la littérature latine. Vers 565, guéri miraculeusement par l'intercession de saint Martin de Tours, il résolut d'accomplir auprès du tombeau de celui-ci...

• GODESCALC ou GOTESCALC D'ORBAIS (805 env.-env. 868)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 466 mots

  Godescalc (Gottschalk) d'Orbais est un des personnages les plus originaux de l'époque carolingienne et en même temps un des plus représentatifs de sa culture et de ses conflits. Né en Saxe au début du ix^e siècle, moine à Fulda, puis à Orbais (actuel département de la Marne), il parcourt...

• GRÉGOIRE I^er LE GRAND saint (540 env.-604)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 1 735 mots
  • 1 média

  Dans une Église d'Occident désormais « passée aux barbares », alors que l' Italie est ravagée par toutes sortes de calamités, Grégoire I^er apparaît à la fois comme le pape qui eut à défendre et à reconstituer les structures ecclésiastiques et comme l'auteur avec lequel est né le...

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