CORPS, anthropologie

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• CORPS - Données anthropologiques

  • Écrit par Nicole SINDZINGRE
  • 23 458 mots

  Dans les sociétés occidentales, on estime couramment que le corps humain est un objet relevant seulement de la biologie ou de la physiologie, par exemple, et que sa réalité matérielle doit être pensée d'une façon indépendante des représentations sociales. En vertu de la longue tradition[...]

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• AFRIQUE NOIRE (Arts) - Un foisonnement artistique

  • Écrit par Louis PERROIS
  • 37 546 mots
  • 7 médias
  L'homme a toujours eu le souci de décorer et de parer son corps, soit par des modifications ou des mutilations, soit par des scarifications, tatouages, peintures ou parures. L'Afrique ne fait pas exception. Certaines sociétés n'ont jamais eu d'activités sculpturales, mais n'en éprouvent pas moins la[...]

• CIRCONCISION & EXCISION

  • Écrit par Catherine CLÉMENT
  • 5 942 mots
  • 1 média

  Depuis que la loi mosaïque a institué la circoncision comme signe de l'alliance entre l'homme juif et son Dieu, depuis que le fait d'être circoncis a pu devenir, pendant le génocide de la Seconde Guerre mondiale, le signe de la mort, on sait comment une marque sur le corps peut[...]

• GÉ

  • Écrit par Susana MONZON
  • 2 811 mots

  Indiens de langue gé qui habitent l'est du Brésil, généralement dans les régions de savane. À une technologie rudimentaire s'allient des structures sociales de grande complexité et une pensée mythologique qui a été largement influencée par des apports extérieurs. Johannes Wilbert a divisé[...]

• GUAYAKI ou GUAYAKIL

  • Écrit par Susana MONZON
  • 1 641 mots

  Indiens de l'Amérique du Sud qui, au Paraguay oriental, habitent la forêt tropicale. Leur langue présente d'étroites ressemblances avec le guarani. Les Guayaki sont des chasseurs nomades organisés en bandes, unités socio-économiques qui contrôlent un territoire leur assurant[...]

• INITIATION

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 39 335 mots
  • 1 média
  [...]de marge les candidats ont échappé à un monde sans être encore intégrés dans un autre et se trouvent donc particulièrement « vulnérables » dans leurs corps meurtris par la circoncision ou les sévices, comme dans leurs âmes qui risquent d'être la proie des esprits de la brousse ; les adultes et les vieux[...]

• L'ART DE LA PLUME EN AMAZONIE (exposition)

  • Écrit par Stéphen ROSTAIN
  • 4 800 mots

  Malgré leur rareté en Europe, les expositions sur l'art amazonien séduisent toujours un large public. L'Art de la plume en Amazonie, présenté du 23 janvier au 30 mars 2002 à la Fondation Mona Bismarck de Paris, a offert aux visiteurs une plongée dans une mosaïque de couleurs vives.[...]

• MAQUILLAGE

  • Écrit par Dominique PAQUET
  • 29 175 mots
  • 2 médias
  [...]journaux de voyage des explorateurs, hommes politiques ou des colonisateurs, sans lien avec des théogonies, des systèmes symboliques ou des rituels précis. On ne parle d'ailleurs pas de maquillage en anthropologie, mais plutôt de peinture ou de dessin sur le corps dans la mesure où ces ornementations se réfèrent[...]

• MASQUES - Le masque en Océanie

  • Écrit par Christian COIFFIER
  • 47 912 mots
  • 2 médias
  En Océanie les fonctions du masque sont multiples. La première est de transformer le corps de son porteur, mais il peut aussi servir, comme chez les Abelam et les Boïken du Sépik, à personnifier des objets : ignames ou monnaies de coquillages, par exemple. Le masque peut servir de protection : les[...]

• MOUSSON

  • Écrit par René CHABOUD, Francis ZIMMERMANN
  • 36 430 mots
  • 4 médias
  [...]chacune des trois saisons fondamentales (saison froide, saison chaude, saison des pluies), l'une des trois humeurs s'accumule dangereusement dans notre corps, provoquant diverses maladies à la saison suivante. Pendant les frimas s'accumule le flegme, en été le vent, pendant la mousson la bile.[...]

• MUTILATIONS RITUELLES

  • Écrit par Yvan BARBÉ
  • 3 062 mots
  • 1 média

  Pratiques qui consistent à couper, séparer, détruire ou déformer de quelque manière une partie du corps, les mutilations rituelles modifient la situation sociale ou la personnalité d'un individu d'une façon visible et reconnaissable par les membres de la société à laquelle il appartient.[...]

• PERSONNE

  • Écrit par Henry DUMÉRY, Nicole SINDZINGRE
  • 25 032 mots
  • 1 média
  [...]bénéficié de la force vitale d'un ancêtre précédent. Le géniteur mythique de l'humanité, le Nommo, confère, de son côté, une part de la personnalité. Le corps, dont la représentation anatomique prolonge des représentations cosmogoniques, constitue, lui aussi, une des composantes de cette synthèse.[...]

• PIERCING

  • Écrit par Dominique PAQUET
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  Traditionnellement,le percement du corps intervient dans un ensemble d'actes ritualisés porteurs de sens symboliques. L'introduction de labrets dans les lèvres, de pastilles de bois dans le nez ou de pendants d'oreilles témoigne à la fois d'une recherche esthétique et d'obligations rituelles. Comme[...]

• PREMIÈRES PARURES

  • Écrit par Jean-Paul DEMOULE
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  De même qu'il creuse les premières tombes, l'homme de Néandertal est le premier à collecter, pour les rapporter à son campement, des objets naturels « inutiles » : pyrites de fer, cristaux, fossiles – dont la forme devait exciter sa curiosité. Ces préoccupations débouchent avec le [...]

• SEXUALITÉ HISTOIRE DE LA

  • Écrit par Michel BOZON
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  [...]des hommes et des femmes, ont traduit la différence des sexes en un langage binaire et hiérarchisé. D'après Françoise Héritier, c'est le corps, et dans le corps l'observation des différences liées à la reproduction, qui est la base de cette dichotomie. Ces classements dualistes, qui ordonnent[...]

• THÉÂTRE OCCIDENTAL - Théâtre et sociétés

  • Écrit par Jean-Marie PRADIER
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  Mentionner un « usage du corps », demande que soient clarifiées au préalable un nombre non négligeable de prémisses afférentes au sens donné à ce corps, depuis l'intelligence de son organisation et de son articulation avec les instances non somatiques, jusqu'à la place que nous lui attribuons dans l'univers[...]

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