ACADÉMIE ANTIQUE

Articles

• ACADÉMIE ANTIQUE

  • Écrit par Jean-Paul DUMONT
  • 1 376 mots
  • 1 média
  

  Académie désigne le domaine situé dans le Céramique (faubourg des potiers, appelé joliment « Tuileries » par l'abbé Barthélemy), que Cimon avait orné des plus beaux platanes d'Athènes et où Platon fixa, vers 387 avant J.-C., l'école qui porta ensuite ce nom. Les orateurs Lycurgue,...

• ANTIQUITÉ - Naissance de la philosophie

  • Écrit par Pierre AUBENQUE
  • 11 137 mots
  • 8 médias
  ...fleurira à la fin de l'Antiquité). Ces écoles sont dénommées d'après le lieu où se tenaient les réunions : ainsi Platon, en 387 avant J.-C., fonde-t-il l' Académie, Aristote le Lycée (335), Épicure le Jardin (306), Zénon de Cittium le Portique, c'est-à-dire l'école stoïcienne (vers 300). L'Académie platonicienne...

• ATHÈNES

  • Écrit par Guy BURGEL, Pierre LÉVÊQUE
  • 16 998 mots
  • 10 médias
  ...mysticisme s'exprime dans la pensée du plus important des philosophes du siècle, l'Athénien Platon. Disciple de Socrate, maître à son tour dans cette Académie qu'il a ouverte aux portes d'Athènes, il élabore une œuvre monumentale qu'il ne cesse d'enrichir jusqu'à sa mort. ...

• CARNÉADE (214-129 av. J.-C.)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 256 mots

  Philosophe grec de la Nouvelle Académie — c'est-à-dire de la période de l'école platonicienne qui va d'Arcésilas à Philon de Larisse et pendant laquelle s'est réalisé, en réaction contre le dogmatisme de l'Ancienne Académie, un retour à l'esprit aporétique...

• CICÉRON (106-43 av. J.-C.)

  • Écrit par Alain MICHEL, Claude NICOLET
  • 5 893 mots
  • 1 média
  Cette attitude à la fois nuancée et exigeante est dictée à Cicéron par les penseurs de l'Académie, en particulier Charmadas, élève de Carnéade, dont l'influence lui a été transmise à la fois par ses maîtres romains, de grands orateurs sénatoriaux, Antoine et Crassus, qu'il fait parler dans le...

• DAVID JACQUES LOUIS (1748-1825)

  • Écrit par Barthélémy JOBERT
  • 4 764 mots
  • 10 médias
  Son renom était désormais européen, mais il continuait à se heurter à la sourde animosité de l'Académie, jalouse d'une ascension aussi rapide, rendue manifeste par le développement de l'atelier du peintre et, en 1784, le succès au prix de Rome de son élève favori, Jean Germain...

• ÉPICURE (341-270 av. J.-C.)

  • Écrit par Graziano ARRIGHETTI
  • 6 221 mots
  • 2 médias
  ...accueillait tout le monde, même les femmes, et parmi elles les hétaïres et les esclaves. Cet élément constituait une différence très importante avec l' Académie et le Lycée. L'Académie s'adressait à une élite au sein de laquelle on se proposait de recruter et de former les parfaits gouvernants d'un État...

• HÉRACLIDE DU PONT (388-315 av. J.-C.)

  • Écrit par Barbara CASSIN
  • 250 mots

  L'un des philosophes éminents de l'Académie, né à Héraclée, dans le royaume du Pont. Platon confia à Héraclide la direction de l'École lors de son dernier voyage en Sicile, et il faillit succéder à son maître Speusippe comme scholarque. De la profusion de ses œuvres il ne...

• INSTITUT DE FRANCE

  • Écrit par Antoine MARÈS
  • 2 522 mots
  • 2 médias

  « La France, seule, a un Institut où tous les efforts de l'esprit humain sont comme liés en un faisceau, où le poète, le philosophe, l'historien, le critique, le mathématicien, le physicien, l'astronome, le naturaliste, l'économiste, le juriste, le sculpteur, le peintre, le musicien, peuvent s'appeler...

• JARDINS - Esthétique et philosophie

  • Écrit par Catherine CHOMARAT-RUIZ
  • 3 586 mots
  ...renvoie à une sagesse qui reste à mi-chemin entre le respect de l'ordre de la nature et l'établissement de règles spécifiquement humaines. Par la suite, les jardins de l'Académie, destinés au culte comme au sport, sont dépourvus de vocation vivrière et sont solidaires d'un enseignement où l'on apprend,...

• NÉO-PLATONICIENNE D'ATHÈNES ÉCOLE

  • Écrit par Henri Dominique SAFFREY
  • 1 990 mots

  À l'intérieur du vaste mouvement philosophique que l'on désigne globalement sous le nom de néo-platonisme et qui se développe du iii^e au vi^e siècle après J.-C., on distingue des écoles diverses. Fondé à Rome par Plotin, qui y enseigne de 245 à 270, et maintenu vivant sur place...

• PLATON (env. 428-env. 347 av. J.-C.)

  • Écrit par Monique DIXSAUT
  • 13 762 mots
  • 3 médias
  ...reconnu par Annicéris et racheté par lui. C'est alors (387) que, rentré à Athènes, il aurait fondé son école dans le gymnase, attenant à un parc, de l' Académie. C'était ouvrir la première école de philosophie qui fût ouverte à des élèves et non réservée à des sectateurs. Le succès semble dès le début...

• ROCHE DANIEL (1935-2023)

  • Écrit par Michel DELON
  • 1 127 mots
  • 1 média

  Si l'école historique française s'est imposée au-delà des frontières, c'est par la nouvelle compréhension du passé qu'ont permise l'approche quantitative de la réalité économique et sociale et les problématiques de l'histoire des sensibilités et des mentalités...

• SPEUSIPPE (env. 393-339 av. J.-C.)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 271 mots

  Neveu de Platon, Speusippe fut son premier successeur à la tête de l'Académie. Grâce au témoignage d'Aristote dans la Métaphysique (VII, XII et XIV), on peut reconstituer les grandes lignes de sa conception de la structure de la réalité, conception qui représente une des formes du...

• THÉOLOGIE NÉGATIVE

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 3 872 mots
  ...difficile de définir avec clarté l'exacte situation épistémologique de la théologie négative dans l'Antiquité. En effet, dans la tradition de l'ancienne Académie et chez Aristote, la notion d'aphairesis est extrêmement complexe et les modernes ont beaucoup discuté sur la véritable nature de l'abstraction...

• XÉNOCRATE (env. 400-314 av. J.-C.)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 302 mots

  Successeur de Speusippe à la tête de l'Académie platonicienne, Xénocrate propose une explication systématique de la réalité qui, connue uniquement par des témoignages doxographiques, présente des analogies avec celle de Speusippe : on y retrouve les idées-nombres, l'âme et les corps en une succession...