VIOLENCE
Au sens le plus immédiat, la violence renvoie à des comportements et à des actions physiques : elle consiste dans l'emploi de la force contre quelqu'un, avec les dommages que cela entraîne. Cette force prend sa qualification de violence en fonction de normes qui varient historiquement et culturellement. S'il y a des faits que nous nous accordons tous à considérer comme violents (la torture, l'exécution, les coups), d'autres dépendent, pour leur appréhension, des normes en vigueur. Ainsi la violence domestique a été pendant longtemps considérée comme normale. Elle restait donc « invisible ». Ce n'est plus le cas.
Il est intéressant de noter que le droit parle peu de violence. Les juristes utilisent des définitions plus précises afin de traiter la diversité des cas de manière appropriée : identification des faits, exactitude de l'incrimination, évaluation de la nuisance sociale, proportionnalité des peines.
On voit que la notion de violence comporte deux éléments dont l'un est aisément identifiable (les effets de la force physique) et l'autre plus difficile à saisir (l'atteinte à des normes). On peut souhaiter une définition objective faisant prévaloir les faits sur les normes de manière à ne pas privilégier le point de vue de la légalité et à appréhender toutes les formes de violence quel que soit le jugement porté sur elles. Le problème est qu'il ne faut pas seulement appréhender des actes de violence aux contours et aux effets définis, mais aussi des situations ou états de violence. Une définition possible serait alors : « Il y a violence quand, dans une situation d'interaction, un ou plusieurs acteurs agissent de manière directe ou indirecte, en une fois ou progressivement, en portant atteinte à un ou plusieurs autres à des degrés variables soit dans leur intégrité physique, soit dans leur intégrité morale, soit dans leurs possessions, soit dans leurs participations symboliques et culturelles » (Y. Michaud, Violence et politique).
Une telle définition permet de rendre compte :
– Du caractère complexe des situations de violence, où peuvent in [...]
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- Yves MICHAUD : professeur de philosophie à l'université de Rouen, membre de l'Institut universitaire de France
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ADOLESCENCE
Dans le chapitre « Déviance »
: […]
à des dégradations de biens publics ou privés, ou encore à la
AFRIQUE DU SUD RÉPUBLIQUE D'
Dans le chapitre « Tensions sociales »
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La constance d'un niveau élevé de violence sociale et de
ALGÉRIE
Dans le chapitre « L'État vacille »
: […]
assassinés durant l'année 1993. On estime à 10 000 le nombre d'islamistes enfermés dans les camps du Sud algérien. Selon un communiqué d'
ALLEMAGNE (Politique et économie depuis 1949) - République fédérale d'Allemagne jusqu'à la réunification
Dans le chapitre « La contestation »
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fédérale d'Allemagne a vu s'affirmer, dès la fin des années soixante, la contestation des étudiants, dont une minorité choisit la
BOKO HARAM
Dans le chapitre « L’expansion de Boko Haram » : […] À partir de l’été 2010, les actions violentes de Boko Haram ne cessent de gagner en fréquence et en ampleur : assassinats, assaut de la prison de Bauchi et libération des détenus, assauts contre la police, attaques contre des églises ou des écoles chrétiennes, essentiellement dans les États du centre et du nord-est du Nigeria. En août 2011, la […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/boko-haram/#i_5654
CLAUSEWITZ KARL VON (1780-1831)
Dans le chapitre « La guerre, un duel » : […] Chaque plan de guerre doit parer aux moyens les plus violents que l'adversaire peut faire jouer : « Celui qui ne recule devant aucune effusion de sang prendra l'avantage sur son adversaire si celui-ci ne fait pas de même. » Tenter de tout prévoir, c'est compter sur le pire : « Dans une affaire aussi dangereuse que la guerre, les erreurs dues à la […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/karl-von-clausewitz/#i_5654
COLOMBIE
Dans le chapitre « La « guerre contre la société » » : […] en 2009 près de quatre millions de réfugiés (desplazados). Pourtant, la plupart des morts violentes ne sont le fait ni de la guérilla, ni des paramilitaires, mais de la criminalité ordinaire. La population colombienne dans son ensemble paie le prix fort d'une violence politique qui s'est diffusée au sein de la société. La lassitude générale s' […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/colombie/#i_5654
COLONISER EXTERMINER. SUR LA GUERRE ET L'ÉTAT COLONIAL (O. Le Cour Grandmaison)
périphérie, s'inscrivant mal dans la « logique » de ce qui est central en histoire : les violences inhérentes à la colonisation ne font pas l'objet du même traitement historique que les guerres, ce qui est compréhensible si on les rapporte, comme dirait Fanon, à des scènes d'extermination d'animaux nuisibles. Il y a de la tenue, du convenu, du […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/coloniser-exterminer-sur-la-guerre-et-l-etat-colonial/#i_5654
COMMUNICATION - Communication de masse
Dans le chapitre « Autres types d'« effets » »
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CRIMINALITÉ
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Sur l'ensemble des « agressions », la proportion des gens se déclarant victimes d'une
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Dans cette section, nous nous appuierons sur la définition de James Ogloff qui renvoie à « la notion de comportement physiquement violent dirigé envers soi-même ou autrui ainsi que la menace de tel comportement ». La dangerosité inclut ainsi une vaste gamme de comportements physiques et verbaux qui sont suffisamment sérieux pour susciter […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/dangerosite-psychologie/#i_5654
DÉLINQUANCE
Dans le chapitre « Formes contemporaines de la délinquance » : […] À partir des années 1990, l'accent a été mis sur le retour de la violence. Ce qui s'est passé n'est pas très clair. Certes quelques auteurs, tel que Manuel Eisner, ont pointé un sursaut des homicides ; outre que sa trace est vraiment ténue dans plusieurs sociétés, il est en tous cas antérieur aux deux dernières décennies sur lesquelles se concentre […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/delinquance/#i_5654
DÉMOCRATIE
Dans le chapitre « Une compétition ouverte et pacifiée »
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– l'État – qui, après des siècles de luttes, revendique désormais avec succès le monopole de la contrainte physique légitime, selon la formule de
DETROIT, États-Unis
La cité passe ainsi de 285 000 habitants en 1900 à plus de 1,5 million en 1930. Cet afflux de population entraîne de nombreux conflits entre groupes ethniques – des populations noires arrivent massivement du Sud – ou confessionnaux – entre catholiques, protestants, juifs – et des émeutes, ce qui alimente l’apparition de groupes extrémistes (Ku Klux […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/detroit-etats-unis/#i_5654
DICTATURE
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: les dictatures conservatrices ou réactionnaires et les dictatures révolutionnaires. Les premières emploient la violence et suppriment les institutions libérales afin de maintenir l'essentiel du système social en vigueur que ses bénéficiaires ne pensent plus
ÉTAT ISLAMIQUE (E.I.) ou DAECH ou DAESH
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l’ordre, éducation et santé doivent s’accorder à son interprétation littéraliste et rigoriste de la loi islamique. Des témoignages, mais aussi la propagande du groupe elle-même, signalent cependant à quel degré de
ÉTAT, sociologie
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ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE (Le territoire et les hommes) - Histoire
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FAIT DIVERS
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FONDAMENTALISME (psychologie)
sous-jacente, présente une double conséquence. Soit elle exerce un certain frein à la
FRUSTRATION RELATIVE
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de croître. Quelle qu’en soit la nature, cette frustration relative débouche sur la
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GIRARD RENÉ (1923-2015)
Dans le chapitre « Du mimétisme à la violence » : […] les délivre de cette catastrophe, et les introduit au monde du sacré (« c'est la violence qui constitue le cœur véritable et l'âme secrète du sacré ») et de la religion. Puis advient l'Ancien Testament, qui procède à une mise en lumière des mécanismes sacrificiels, et l'enseignement et la vie de Jésus, qui dévoilent entièrement ce mécanisme, […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/rene-girard/#i_5654
GOLDSCHMIDT VICTOR (1914-1981)
n'aurait pas renoncé à affronter ce premier donné et le plus confus qu'est la
GUERRE MONDIALE (PREMIÈRE) - Mémoires et débats
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Dans le chapitre « La violence »
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La violence domine toute l'histoire de l'homme et de l'humanité. Longtemps sa puissance et son évidence n'ont pourtant pas fait obstacle à l'espérance de la raison. Presque toujours la philosophie a soutenu cette espérance, même si elle reconnaissait en celle-ci une part importante d'
INCIVILITÉ
Dans le chapitre « Les incivilités : l'invention d'un thème » : […] qui, articulée à la hantise de l'insécurité, tourne à la formulation tautologique. Le lien unissant les jeunes et la violence a aussi été desserré, et sensiblement corrigé le stéréotype qui s'y rapporte. Les chiffres invoqués comme mesure de la forte croissance des violences urbaines ont été, eux aussi critiqués, par Bruno Aubusson de Cavarlay […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/incivilite/#i_5654
INTERDIT
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INTERRUPTION DU PROCESSUS DÉMOCRATIQUE EN ALGÉRIE
F.I.S. et l'arrestation de ses dirigeants rejettent les islamistes dans la clandestinité. L'assassinat du président Boudiaf, en juin 1992, marque le début de violences qui tourneront bientôt à la terreur aveugle, faisant des dizaines de milliers de victimes, en majorité des civils. Sous la présidence du général Liamine Zeroual, l'État essaie de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/interruption-du-processus-democratique-en-algerie/#i_5654
MANIFESTATION
Dans le chapitre « Un objet instable » : […] aussi bien, quand des manifestants cessent, en tout ou partie, de s'autocontraindre : ainsi, en 1952, lors de la manifestation organisée par le P.C.F. contre le général américain Ridgway, ou quand surgissent les « casseurs » à partir des années 1970, ou encore quand des manifestants se réclament de codes extérieurs au système consensuel. À plus […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/manifestation/#i_5654
MESSIANISME
Dans le chapitre « Violence et non-violence » : […] La tradition millénariste des moyens violents peut se réclamer d'une longue tradition. Sans remonter jusqu'à Bar Kokhba ou aux divers messies militaires des guerres juives, le chiliasme médiéval fournirait un bon échantillonnage de messies ou pseudo-messies prêchant l'inauguration du royaume dans un bain de sang « jusqu'au poitrail des chevaux » ; […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/messianisme/#i_5654
MORALE
Dans le chapitre « Le principe d'universalité » : […] même et envers ses congénères, des vertus et des vices, des droits et des obligations qui découlent de l'idéal d'une société vraie, société qui fait tout pour éliminer la violence entre les hommes et ne l'emploie que contre les violents qui ne se soumettent pas à une loi concrète capable d'affronter le tribunal souverain de la liberté raisonnable […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/morale/#i_5654
NOIRS AMÉRICAINS
dans les mêmes écoles et faire de ces derniers des électeurs de plein droit. Ainsi s'explique le recours à la violence comme moyen de libération, au cours des années 1950-1960. L'opinion fut frappée par les affrontements qui, de Philadelphie à
NON-VIOLENCE
Dans le chapitre « La non-violence comme refus de la violence » : […] Les raisons pour lesquelles la violence est refusée comme mode d'action collective sont très diverses. On peut toutefois les regrouper en trois catégories, selon que la violence est jugée impossible, interdite ou immorale […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/non-violence/#i_5654
PECKINPAH SAM (1926-1984)
Né à Madera County (Californie), petit-fils d'un chef indien, Sam Peckinpah est d'abord assistant de Donald Siegel avant de voler de ses propres ailes (New Mexico [The Deadly Companions, 1961]. Coups de feu dans la sierra (Ride the High Country, 1962) a en quelque sorte […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sam-peckinpah/#i_5654
PERSÉCUTION
Dans le chapitre « Les motivations de la persécution »
: […]
déflagration ; de même que le chimiste a découvert la combustion dans la fermentation, le psychologue a décelé la violence et la colère dans les conduites de persécution, mais sous un masque ; elles y sont contenues et répétées. C'est la différence entre la conduite motivée par l'émotion-choc et celle qui l'est par un
POLÉMOLOGIE
Dans le chapitre « Fondements de la polémologie » : […] Ainsi, le xviiie siècle a construit une théorie de l'origine monarchique de la guerre. Le danger d'une telle théorie est qu'elle légitime la violence : pour abattre les despotes, on a remplacé les guerres dynastiques – qui elles-mêmes avaient succédé aux guerres féodales – par les guerres nationales […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/polemologie/#i_5654
POLICE EN FRANCE DE 1814 À 1870
Dans le chapitre « Une insertion sociale croissante ? »
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confrontations entre la police et la population change. Progressivement, les hiérarchies tentent d’imposer un meilleur contrôle de l’usage de la
POLITIQUE - Le pouvoir politique
Dans le chapitre « Autorité et coercition » : […] suivant laquelle l'État se caractérise par le monopole de l'usage légitime de la violence (Le Savant et le politique) unit bien l'autorité à la puissance. Elle a néanmoins l'inconvénient de mettre l'accent sur la coercition, considérée comme le moyen spécifique du pouvoir politique, dont la légitimité ne serait qu'un […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/politique-le-pouvoir-politique/#i_5654
POUVOIR
Dans le chapitre « Pouvoir et domination » : […] intérieur d'un territoire déterminé [...] revendique pour elle-même et parvient à imposer le monopole de la violence légitime ») est une formulation sociologique de ce que les théories juridiques nomment l'indivisibilité du pouvoir souverain. La définition wébérienne souligne en outre la connivence entre pouvoir et violence, que les théories […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/pouvoir/#i_5654
PROSTITUTION DE 1949 À NOS JOURS
Dans le chapitre « Prostitution, précarité et violence » : […] à une consommation illégale et en l’exposant à de graves dangers pour sa santé. De fait, les conditions d’existence d’un grand nombre de prostituées sont extrêmement difficiles : isolées socialement et stigmatisées, exposées aux agressions des clients comme à la répression policière ou aux exactions de proxénètes, elles sont fréquemment dépourvues […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/prostitution-de-1949-a-nos-jours/#i_5654
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Dans le chapitre « Race et pouvoir » : […] La fortune du mot « race », chaque fois que se manifestent la violence et plus précisément l'extermination, pose le difficile problème du rapport entre la violence perpétrée par un pouvoir et la définition de la victime en terme de groupe humain, généalogiquement défini, c'est-à-dire « racial ». Tout au long du devenir de l'humanité, la découverte […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/race/#i_5654
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Dans le chapitre « Une critique de la sociologie des médias »
: […]
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SOCIOLOGIE WEBERIENNE
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SOREL GEORGES (1847-1922)
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Dans le chapitre « Indépendance et terreur » : […] Dès la publication des résultats, le 4 septembre – 78,5 p. 100 de oui pour l'indépendance –, une violence inouïe se déchaîne. Les milices attaquent à la machette les indépendantistes mais aussi les témoins : journalistes étrangers et membres de l'Unamet (Mission des Nations unies à Timor oriental) qui, assiégés, seront finalement contraints de se […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/timor-oriental/#i_5654
TORTURE
Dans les deux aspects de cette
TUTSI GÉNOCIDE DES
Dans le chapitre « La participation populaire » : […] En effet, la stupeur provoquée par les massacres commis le 7 avril au matin à Kigali, en raison de leur violence, de leur cruauté et de la personnalité des victimes, a occulté le fait que la violence s'est répandue dans tout le pays le jour même. De nombreux barrages ont été érigés et gardés par des jeunes en colère sur l'ensemble du territoire. […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/genocide-des-tutsi/#i_5654
VIOL
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VIOLENCE SYMBOLIQUE
WESTERN
Dans le chapitre « Mythe et réalité »
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Le western, ayant d'abord exalté la grandeur de la conquête d'un nouveau monde, aboutit à l'évocation des espoirs déçus et des consciences tourmentées. L'idéal de justice et de liberté s'est tout à la fois forgé et détruit dans l'édification de la nation américaine : il ne reste plus qu'une civilisation dominée par la
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Pour citer l’article
Yves MICHAUD, « VIOLENCE », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le . URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/violence/
