SOCIABILITÉ
Carte mentale
Élargissez votre recherche dans Universalis
Toute unité collective réelle implique de multiples manières, pour les individus, d'être liés au tout et d'être liés entre eux, c'est-à-dire de multiples formes de sociabilité. Ce dernier terme recouvre à la fois ce que Durkheim appelait les formes de la conscience collective et ce statut de l'identité personnelle qui permet à chacun d'être un sujet différent des autres sujets et en rapport avec eux.
Sociabilité et société globale
La grande tradition sociologique, lorsqu'elle a pris en compte la question des formes du lien social, s'est attachée à mettre en relation types de sociabilité et phases historiques, en y ajoutant généralement un système d'évaluation qui s'appuyait sur une philosophie de l'histoire.
C'est vrai d'Auguste Comte et de sa division de l'histoire de l'humanité en trois âges. C'est vrai de Karl Marx qui, décrivant les divers visages de l'aliénation dans une histoire qui est celle de la lutte des classes, montre quelles mutations amènent l'avènement du capitalisme, lequel déchire « les liens multicolores qui attachaient l'homme à son supérieur naturel dans la société féodale ». « Frissons sacrés et pieuses ferveurs, écrit-il dans le Manifeste communiste, enthousiasme chevaleresque, mélancolie béotienne sont noyés dans l'eau glacée du calcul égoïste. »
C'est vrai de Durkheim qui, distinguant les sociétés à solidarité mécanique (faible différenciation entre individus et forte cohésion interne par la participation au tout) et les sociétés à solidarité organique (où la division du travail social entraîne l'avènement de la personne), trace une évolution qui mène de l'archaïsme communautaire à l'individualisme moderne.
1 2 3 4 5…
pour nos abonnés,
l’article se compose de 7 pages
Écrit par :
- André AKOUN : professeur émérite, université de Paris-V-Sorbonne
Classification
Autres références
« SOCIABILITÉ » est également traité dans :
AGULHON MAURICE (1926-2014)
Historien, professeur au Collège de France, spécialiste d’histoire de la France des xix e et xx e siècles. Né à Uzès (Gard) en 1926 dans une famille d’instituteurs républicains, Maurice Agulhon effectue ses études à Avignon puis à Lyon, avant d’être reçu à l’École normale supérieure en 1946. Agrégé en 1950, professeur d’histoire en lycée et en […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/maurice-agulhon/#i_42733
BLOG
Dans le chapitre « Le blog comme conversation » : […] Dans ses divers usages, le blog apparaît moins comme un outil de publication que de communication, permettant de trouver des semblables. En effet, lorsqu'un blog n'est pas commenté, son auteur se décourage et le blog meurt alors très vite. Mais, plus encore, selon ce que l'on montre de soi en public, les relations sociales qui se forgent à traver […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/blog/#i_42733
CHÔMAGE - Le chômeur dans la société
Dans le chapitre « La diversité des expériences vécues » : […] C'est parmi les catégories sociales modestes que la norme du travail comme expression de l'honneur personnel s'impose de la manière la plus directe : l'estime que les individus ont d'eux-mêmes est fondée sur le travail. La crise d'identité et de statut tient à l'identification de l'honneur au travail et à une perception dichotomique du monde soci […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/chomage-le-chomeur-dans-la-societe/#i_42733
CITOYENNETÉ
Dans le chapitre « Lien social : l'individu-citoyen » : […] La citoyenneté n'est pas seulement le principe de la légitimité politique, c'est également la source du lien social. Dans la société démocratique moderne, le lien entre les hommes n'est plus religieux ou dynastique, il est politique. Vivre ensemble, ce n'est plus partager la même religion ou être, ensemble, sujets du même monarque ou être soumis à […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/citoyennete/#i_42733
CONSENSUS
« Comment se forme un concours unanime parmi des individus séparés ? » Envisagée de cette façon, la notion de consensus implique l'analyse des mécanismes et des procédures qui font naître la décision collective. Mais, derrière cette scène apparente – scène politique où s'instruit et se construit la volonté commune –, existe un autre ordre, plus pro […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/consensus/#i_42733
CULTURE - Culture et civilisation
Dans le chapitre « Le monogramme de sociabilité et sa manifestation » : […] Référons-nous plus précisément à la lettre du texte de Thucydide. La constitution est d'emblée considérée comme une pratique (« χρώμεθα γὰρ πολιτεία̩ »), dont le nom de « démocratie » désigne, de la façon la plus générale, la fonction de distribution, et dont l'égalité devant la loi – au regard des intérêts privés –, le critère du mérite – au re […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/culture-culture-et-civilisation/#i_42733
ENFANCE (Les connaissances) - La socialisation
L'enfant grandit au sein de relations interpersonnelles au cours desquelles il élabore des attitudes de sociabilité, à la fois d'attachement et de rejet, à l'égard des sujets qui l'entourent. Activité complexe, où les émotions, les imitations, les agressions, les identifications, plus tard les comparaisons entre personnes, jouent des rôles multipl […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/enfance-les-connaissances-la-socialisation/#i_42733
FÊTE
Dans le chapitre « Continuité » : […] On ne peut oublier les pages de J. Burckhardt ayant pour sujet la sociabilité et les fêtes durant la Renaissance italienne, ni celles de L. V. Tapié sur les programmes des cortèges, des défilés et des cérémonies scandant et magnifiant la gloire du mariage et de la paix, évoquant aussi la mort des grands par le discours et par la mise en scène régl […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/fete/#i_42733
GUMPLOWICZ LUDWIG (1838-1909)
Né à Cracovie dans une famille juive de la classe moyenne, Ludwig Gumplowicz participe au soulèvement de la Pologne (1863). Après des études à l'université de Vienne où il passe son doctorat de philosophie de l'histoire, il enseigne le droit public à l'université de Graz (Autriche), de 1875 à sa mort (il se suicide le 20 août 1909). Influencé par l […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ludwig-gumplowicz/#i_42733
INTERNET - Les usages sociaux
Dans le chapitre « Un élargissement de la sociabilité ? » : […] Les technologies d'Internet enrichissent et transforment le système relationnel des individus. Entrelacement entre les temporalités de communication dans le cas de la « connexion continue », entrelacement des différents espaces de communication sur Internet, entrelacement entre correspondants « virtuels » et relations sociales ordinaires, entrelace […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/internet-les-usages-sociaux/#i_42733
JUMEAUX (psychologie)
Dans le chapitre « La gémellité : une relation sociale enrichissante » : […] Comparée aux autres relations intrafratrie, la relation entre jumeaux se distingue par la durée et l’intensité du temps passé ensemble. En moyenne, les jumeaux MZ sont plus dépendants l’un de l’autre que les jumeaux DZ. Au-delà de ce constat, il faut s’interroger sur les conséquences de cette plus grande dépendance interpersonnelle des jumeaux. L’i […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/jumeaux-psychologie/#i_42733
LIEN SOCIAL
Ce vocable peut a priori désigner une simple tautologie, à savoir que les hommes se lient entre eux pour constituer une société. D'un point de vue phénoménologique, il n'est pas déplacé d'indiquer que le « nous » est présent dans tout « moi », dans la mesure où le « moi » de l'individu est précisément façonné par l'action des autres dans le pro […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/lien-social/#i_42733
MODE, sociologie
Dans le chapitre « La mode dans la société industrielle » : […] Ces formes de sociabilité, ces traits de comportement ou de signification que nous révèlent l'histoire, l'anthropologie ou la psychanalyse réapparaissent dans les sociétés modernes, mais cette fois dotés d'une organisation et d'un rythme caractéristiques. Des groupes sociaux d'une extension extrêmement variable s'emparent d'une forme déterminée, e […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/mode-sociologie/#i_42733
NUMÉRIQUE, anthropologie
Dans le chapitre « Le numérique et la mondialisation » : […] L’anthropologie du numérique ne se limite cependant pas à l’ethnographie virtuelle. Il est plus intéressant de combiner « terrain en ligne » et terrain classique afin d’éclairer les pratiques numériques des enquêtés à la lumière des autres facettes de leur vie sociale, comme l’ont souligné Daniel Miller et Don Slater à propos de leurs études des us […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/numerique-anthropologie/#i_42733
PHILATÉLIE
Dans le chapitre « De la mort programmée du courrier ? » : […] Le courrier que reçoit un particulier à la fin du xx e siècle n'est affranchi par des timbres que dans la proportion du quart. Le reste est représenté par des affranchissements mécaniques, ou bien des lettres en port « payé » ou en « compte avec la poste » : c'est là l'essentiel du courrier d'entreprise ou du courrier administratif. Quant au courr […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/philatelie/#i_42733
PUFENDORF SAMUEL VON (1632-1694)
Après des études à Leipzig et à Gênes, Pufendorf rédige en 1661 ses Elementaria jurisprudentiae universalis , ouvrage qui lui vaut l'octroi par l'Électeur palatin Charles Louis d'une chaire d'enseignement du droit naturel et du droit des nations à Heidelberg. Sous le pseudonyme de Severinus De Monzambano, il fait paraître en 1667 La Constitution d […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/samuel-von-pufendorf/#i_42733
RAGOTS ET RUMEURS, anthropologie
Loin de se réduire à un bavardage insignifiant, les ragots, potins, commérages et autres rumeurs sont des genres de discours qui jouent un rôle important dans toutes les sociétés. Max Gluckman a mis en lumière leur fonction sociale : échanger des potins réaffirme les valeurs collectives, renforce la cohésion entre les participants et exerce un con […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/ragots-et-rumeurs-anthropologie/#i_42733
RÉSEAUX SOCIAUX, Internet
Dans le chapitre « Créativité ou mimétisme ? » : […] L'ouverture du réseau social sur la nébuleuse (ou la nuée, cloud ) des proches ou vers des inconnus partageant des traits identitaires communs favorise une exploration curieuse du monde. Car cette nouvelle expressivité n'est pas simplement narcissique : elle engage les personnes dans des échanges qui les redéfinissent. Le souci de distinction et de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/reseaux-sociaux-internet/#i_42733
RURAUX SOCIOLOGIE DES
Dans le chapitre « La diffusion des modèles urbains » : […] Depuis les années 1960, les distances physiques et culturelles entre les villes et les campagnes se sont considérablement réduites. La civilisation paysanne s'est définitivement effacée sous la poussée de l' urbanisation, l'essor des échanges économiques, l'extension des moyens de transport et des réseaux de communication. L'agriculteur, qui revend […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sociologie-des-ruraux/#i_42733
SALONS LITTÉRAIRES
Plus encore qu'une réalité historique, le salon littéraire est une invention historiographique. L'expression désigne habituellement une maison où l'on reçoit régulièrement, notamment des écrivains, pour converser mais aussi pour se livrer à toutes sortes d'activités et de jeux littéraires. Or, les plus célèbres de ces salons, ceux de la marquise d […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/salons-litteraires/#i_42733
SCIENCES HUMAINES
Dans le chapitre « Spécification des domaines d'investigation » : […] C'est une sorte de lieu commun chez les historiens de la psychologie de déplorer le manque d'unité de cette discipline. François Le Terrier et Gilbert Simondon écrivaient en 1957 : « L'histoire de la psychologie ne peut présenter plus d'unité que la psychologie elle-même. » Déjà, en 1936, Claparède le déplorait : « Il n'y a pas plusieurs physiques, […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sciences-humaines/#i_42733
SOCIOMÉTRIE
Dans le chapitre « Contributions intrinsèques » : […] Touchant l'apport intrinsèque de la sociométrie, il est possible de répartir les résultats selon les trois niveaux déjà distingués : – au niveau des individus , l'examen des sociogrammes permet la détermination du mode de sociabilité (effective et perçue) de tel sujet à tel moment. On peut aussi suivre l'évolution des relations de chacun au sein d […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sociometrie/#i_42733
SPORT (Histoire et société) - Sociologie
Dans le chapitre « Évolutions sportives, évolutions sociales » : […] En même temps, les goûts et les comportements sportifs connaissent un processus de transformation au sein duquel s'imposent de nouveaux modèles de pratiques et d'organisations. La jeune génération, partie prenante de ces mouvements, en devient la principale initiatrice. Se manifeste un certain engouement pour des disciplines nouvelles (sports de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sport-histoire-et-societe-sociologie/#i_42733
Voir aussi
Pour citer l’article
André AKOUN, « SOCIABILITÉ », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 18 janvier 2019. URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/sociabilite/
