ARABISME

Les premières organisations et la révolte arabe (1908-1920)

La révolution jeune-turque (1908), instaurant un régime constitutionnel, avec un parlement, dans l'Empire ottoman, permit aux mécontents de toute sorte de s'organiser. En même temps, la politique centralisatrice des Jeunes-Turcs, de plus en plus enclins malgré leurs déclarations à faire fond primordialement sur l'élément turc, accroissait le mécontentement des provinces arabes. Des organisations se fondèrent, avec un programme demandant surtout l'égalité des droits des Arabes au sein de l'Empire, des assemblées locales, l'emploi de l'arabe dans les régions de langue arabe pour l'administration, l'éducation, etc. Ce fut notamment le programme du Parti ottoman pour la décentralisation administrative, fondé en 1912. Un comité pour la réforme fut fondé à Beyrouth. Un congrès arabe, avec des délégués chrétiens et musulmans, se tint à Paris en juin 1913. Ses revendications étaient modérées, dirigées surtout contre la centralisation excessive et la turquisation. En même temps se constituaient des sociétés secrètes plus radicales, comme la Qahtaniyya, qui demandait une double monarchie arabo-turque sur le modèle de l'Autriche-Hongrie (1909), la Fatāt, qui exigeait l'indépendance arabe (1911), Al-‘Ahd composée surtout de militaires irakiens (1914).

Faysal à la conférence de paix de Paris, 1919 - crédits : Hulton Archive/ Getty Images — Faysal à la conférence de paix de Paris, 1919
Hulton Archive/ Getty Images

Avec l'entrée en guerre de l'Empire ottoman aux côtés de l'Allemagne et de l'Autriche-Hongrie (2 nov. 1914), les options se radicalisent. Le chérif de La Mecque, Ḥusayn et ses fils, mus par l'intérêt dynastique et la haine des Jeunes-Turcs, entrent en relation avec les nationalistes arabes du Croissant fertile groupés dans les sociétés secrètes – certains d'entre eux sont en contact avec la France – et avec la Grande-Bretagne qui veut miner de l'intérieur l'Empire ottoman. Le gouverneur turc de Syrie-Palestine, Djemāl, ayant fait pendre pour trahison, à Beyrouth et à Damas, des nationalistes arabes, chrétiens et musulmans (août 1915, avr. et mai 1916), le chérif Ḥusayn passe à la révolte le 5 juin 1916. Se fondant sur les promesses contenues dans sa correspondance secrète avec sir Henry McMahon, haut-commissaire britannique en Égypte (juill. 1915-janv. 1916), Ḥusayn se déclare roi des Arabes (29 oct. 1916). La Grande-Bretagne, la France et l'Italie le reconnaissent seulement comme roi du Hedjāz. Les troupes de Ḥusayn, organisées par les Britanniques (notamment par T. E. Lawrence), contribuent à la défaite turque. Damas est prise le 1^er octobre 1918.

Les promesses faites aux Arabes ne sont pas honorées par les Alliés vainqueurs. Le Congrès général syrien proclame le fils de Ḥusayn, Fayçal, roi constitutionnel de la Syrie-Palestine (8 mars 1920). Mais il est chassé de Damas par le général Gouraud (25 juill. 1920). Conformément à l'accord secret Sykes-Picot (avr.-mai 1916), les pays arabes du Croissant fertile sont partagés entre la Grande-Bretagne et la France sous forme de « mandats ». Conformément à la promesse Balfour (2 nov. 1917), la Palestine, placée sous mandat britannique et détachée de la Syrie, est ouverte à la colonisation juive.

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Écrit par

Maxime RODINSON : directeur d'études à l'École pratique des hautes études (IV^e section)
Universalis : services rédactionnels de l'Encyclopædia Universalis

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Pour citer cet article

Universalis et Maxime RODINSON. ARABISME [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )

Universalis & RODINSON, M.. ARABISME. Encyclopædia Universalis. (consulté le )

Universalis et RODINSON, Maxime. « ARABISME ». Encyclopædia Universalis. Consulté le .

Universalis, et RODINSON, Maxime. « ARABISME ». Encyclopædia Universalis [en ligne], (consulté le )

Médias

La Ligue arabe - crédits : Keystone/ Hulton Archive/ Getty Images — La Ligue arabe

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Conférence de Bagdad, 1955 - crédits : Fox Photos/ Hulton Archive/ Getty Images — Conférence de Bagdad, 1955

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Autres références

ALGÉRIE
- Écrit par Charles-Robert AGERON, Universalis, Sid-Ahmed SOUIAH, Benjamin STORA, Pierre VERMEREN
- 41 835 mots
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...d'autre issue à ses revendications d'égalité que la citoyenneté française, une autre voie lui fut indiquée par les ulémaset les champions de l' arabisme : la « Nation algérienne ». Par l'enseignement, le scoutisme et la propagande écrite et orale, les ulémas insufflèrent à la jeunesse un idéal...
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