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• RELIGION - Sociologie religieuse

  • Écrit par Olivier BOBINEAU
  • 6 066 mots
  • 4 médias
  

  La sociologie des religions est non seulement une discipline qui est reconnue aujourd'hui comme un domaine spécifique et important de la sociologie, mais aussi une matière qui suscite de plus en plus de recherches et d'enquêtes variées dès lors qu'il s'agit d'expliquer et de comprendre le fait religieux...

• ADVENTISME

  • Écrit par Jean SÉGUY
  • 1 093 mots

  Le terme « adventisme » vient du latin adventus, venue. Il désigne une doctrine centrée sur l'attente du retour du Christ à la fin des temps. En lui-même, le vocable adventisme pourrait s'appliquer à tous les mouvements du genre eschatologique de l'histoire du christianisme....

• ANTICLÉRICALISME

  • Écrit par René RÉMOND
  • 3 484 mots
  L'anticléricalisme a aussi une sociologie. D'une part, les diverses catégories composant une société ne sont pas également réceptives à ses arguments et, d'autre part, il prend des visages différents selon les milieux. À l'encontre d'une idée aujourd'hui assez répandue, mais qui n'est qu'une généralisation...

• BASTIDE ROGER (1898-1974)

  • Écrit par Jean-Claude PENRAD
  • 518 mots

  Né à Nîmes, où il commença ses études, qu'il poursuivit à Bordeaux et à Paris, Roger Bastide enseigna plusieurs années dans des établissements secondaires en province et à Paris, après avoir obtenu l'agrégation de philosophie en 1924. Il publia Problèmes de la vie mystique...

• BOULARD FERNAND (1898-1977)

  • Écrit par François-André ISAMBERT
  • 753 mots

  Prêtre et sociologue du catholicisme – par où son nom est lié à celui de Gabriel Le Bras –, le chanoine Boulard est arrivé à la sociologie par souci pastoral. Curé d'une paroisse rurale, puis aumônier de la J.A.C. (Jeunesse agricole chrétienne), il publia d'abord L'Art d'être...

• CAPITALISME - Sociologie

  • Écrit par Michel LALLEMENT
  • 3 521 mots
  • 2 médias
  ...l'un ou l'autre une suprématie décisive. Dans la constellation des variables pertinentes, les croyances méritent par exemple d'être prises au sérieux. Telle est en substance la thèse majeure défendue dans L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905). Au moment de la Réforme,...

• CATHOLICISME - La crise postconciliaire

  • Écrit par Michel de CERTEAU
  • 5 653 mots
  D'abord, l'écho de l'affaire indique un fonctionnement sociopolitique : M^gr Lefebvre correspond, en effet, à l'idée que la grande majorité de la population française se fait de l'Église. Elle y reconnaît ses souvenirs d'enfance : le latin, les clochettes de messe, un appareil doctrinal,...

• CATHOLICISME - Le catholicisme contemporain

  • Écrit par Paul THIBAUD
  • 3 354 mots
  • 1 média

  Lorsqu'on parlait du catholicisme vers le milieu du xx^e siècle, la tâche n'était pas toujours facile. Au moins croyait-on savoir où le trouver : dans les institutions qui en avaient le contrôle, l' Église avec ses fidèles, sa hiérarchie, ses mouvements, ses ordres religieux,...

• CATHOLICISME - Les nouveaux mouvements ecclésiaux

  • Écrit par Salvatore ABBRUZZESE
  • 2 474 mots

  Les nouveaux mouvements ecclésiaux qui s'affirment au sein de l'Église catholique à partir des années 1970 signalent la reprise d'une spiritualité laïque. Ils s'expriment sous la forme de groupements communautaires à l'heure d'une société apaisée dans ses rapports avec l'Église et « désidéologisée...

• CHINE - Politique religieuse

  • Écrit par Benoît VERMANDER
  • 6 113 mots
  ...ne va pas de pair avec la collecte de données statistiques. Les recensements officiels ne comprennent pas de questions sur l'appartenance religieuse. Le décompte de fidèles soulève donc d'intéressantes questions, qui méritent un développement particulier. Depuis 2005, une série d'enquêtes d'opinion,...

• CHRISTIANISATION

  • Écrit par Philippe BOUTRY
  • 1 379 mots
  À l'aube du xx^e siècle,des sociologues regroupés autour d'Émile Durkheim s'emparent des phénomènes religieux, et le terme évolue vers une seconde acception. Le concept de déchristianisation mesure et analyse les processus de détachement religieux qui éloignent les fidèles des Églises chrétiennes...

• CRIMINOLOGIE

  • Écrit par Jacques LÉAUTÉ
  • 8 854 mots
  • 1 média
  Parmi les déclins néfastes, le recul de la pratique religieuse a été présenté au début du xx^e siècle par Tarde comme un facteur criminogène (La Criminalité comparée, 1910). Cet auteur pensait que la déchristianisation s'accompagnait d'un recul de la moralité sans remplacement par un autre...

• DÉCHRISTIANISATION

  • Écrit par Henri DESROCHE
  • 4 195 mots

  Si, étymologiquement, le terme « déchristianisation » vise l'ensemble des confessions ou dénominations chrétiennes, il a d'abord pris sa signification dans le cadre d'un catholicisme dominant, s'auscultant et constatant, d'une part, l'arrêt de sa progression dans les civilisations industrielles,...

• DESROCHE HENRI (1914-1994)

  • Écrit par Émile POULAT
  • 830 mots

  Directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, Henri Desroche est né à Roanne le 12 avril 1914 dans un milieu modeste. Entré chez les dominicains, il y eut deux maîtres : Chenu et Lebret, le premier pour la pensée, le second pour l'action, à Économie et...

• DURKHEIM ÉMILE (1858-1917)

  • Écrit par Philippe BESNARD, Raymond BOUDON
  • 11 020 mots
  • 1 média
  L'intérêt de Durkheim pour l'analyse des phénomènes religieux est ancien puisqu'il publie dès 1899, dans L'Année sociologique, une étude sur « La Définition des phénomènes religieux » et de nombreux comptes rendus sur des ouvrages de sociologie religieuse. Personnellement athée,...

• DURKHEIM (ÉCOLE DE)

  • Écrit par Claude JAVEAU
  • 2 538 mots
  Durkheim devait nécessairement s'intéresser à la religion, considérée comme système de représentations imposant aux adeptes le respect des mêmes obligations morales, basées sur une séparation des ordres profane et sacré, ce dernier reposant sur des rites ayant trait à des interdits et...

• ÉCONOMIE SOCIOLOGIE DE L'

  • Écrit par Frédéric LEBARON
  • 4 595 mots
  • 1 média
  Dans L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905, trad. franç. 1964), Weber mène ainsi une analyse magistrale des relations entre dispositions religieuses et attitudes économiques qui apporte un éclairage profondément renouvelé sur les liens entre vie religieuse et action sociale...

• ÉGLISE ET SECTE, notion d'

  • Écrit par Louis HOURMANT
  • 1 352 mots

  Église et secte, dans l'acception classique de ces termes, constituent deux modes opposés d'organisation des groupements religieux qui renvoient eux-mêmes à deux attitudes tranchées face à la manière d'envisager et de viser la quête du salut : une première attitude, constitutive des groupements religieux...

• L'ÉTHIQUE PROTESTANTE ET L'ESPRIT DU CAPITALISME, Max Weber - Fiche de lecture

  • Écrit par Éric LETONTURIER
  • 1 501 mots

  Après une série de travaux consacrés à l'Antiquité et au Moyen Âge, ainsi qu'à l'état économique et social de l'Allemagne wilhelminienne, Weber, libéré des tourments que lui infligent les charges d'un enseignement régulier, entame, à partir de 1904, des recherches sur la sociologie des religions qu'il...

• FAMILLE - Le droit de la famille

  • Écrit par Universalis, Catherine LABRUSSE-RIOU
  • 6 958 mots
  ...seraient niées, avec la reconnaissance de libertés individuelles considérées comme essentielles à l'épanouissement et au bonheur de la personne. Reste le facteur religieux qui oppose de façon radicale, en droit comparé, les droits laïques ou laïcisés aux systèmes qui reconnaissent à l'autorité ecclésiastique,...

• HAGIOGRAPHIE

  • Écrit par Michel de CERTEAU
  • 5 797 mots
  La vie de saint s'inscrit dans la vie d'un groupe, Église ou communauté. Elle suppose que le groupe a déjà une existence. Mais elle représente la conscience qu'il a de lui-même en associant une figure à un lieu. Un producteur (martyr, saint patronyme, fondateur d'une abbaye, d'un ordre ou...

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