JUIFS RITES ET INSTITUTIONS

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Articles

• RŌSH HASHĀNĀH

  • Écrit par Richard GOULET
  • 336 mots

  Une des principales fêtes juives (Rōsh Hashānāh signifie, en hébreu, « début de l'année »), maintenant acceptée comme le commencement de la nouvelle année religieuse, et fixée au premier jour du mois de tishri (septembre ou octobre). Comme le Nouvel An arrive à l'intérieur d'une période de dix jours...

• SABBAT

  • Écrit par Françoise ARMENGAUD
  • 1 560 mots

  Transcription du mot hébreu shabbat, le terme sabbat est le nom du septième jour de la semaine, le samedi ; conformément à son étymologie (du verbe shavat, « cesser »), il désigne le jour de la cessation du travail, du repos. Institution essentielle à la vie religieuse juive, le sabbat commence...

• SANHÉDRIN

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 811 mots

  Terme venant du grec sunedrion (conseil, tribunal, école) et adopté par les Juifs à l'époque du second Temple pour désigner l'institution suprême, politique, religieuse et judiciaire du peuple d'Israël, à savoir une assemblée de soixante et onze membres. Les attributions du...

• SHAVUOTH ou FÊTE DES SEMAINES ou FÊTE DES PRÉMICES

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 263 mots

  Fête religieuse juive d'origine païenne célébrant le début des moissons, Shavuot (ou Chavouot) – ou plus exactement Hag Shavuot, qui signifie en hébreu « fête des semaines » –, est la deuxième, avec Pessah et Sukkot, des trois fêtes qui imposaient un pèlerinage au temple...

• SHEMA

  • Écrit par Ernest GUGENHEIM
  • 201 mots

  Mot hébreu signifiant « écoute », par lequel commence le verset 4 du chapitre vi du Deutéronome : « Écoute, Israël, le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est Un. » Ce verset lui-même est le premier d'un des textes les plus importants du rituel de prières juif qui porte le nom de ...

• SHULHAN ARUKH

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 197 mots

  Héritier par excellence de l'Espagne médiévale, Joseph Caro fut à la fois un juriste et un mystique. Il consacra trente années à la composition de Beit Yosef (La Maison de Joseph), un commentaire encyclopédique de la halakha, ou loi rabbinique, couvrant l'ensemble de la jurisprudence...

• SUKKOT ou FÊTE DES TABERNACLES

  • Écrit par Richard GOULET
  • 332 mots

  Fête juive automnale de double action de grâces (l'une des trois fêtes de pèlerinage de la Bible), la fête des Tabernacles, des Tentes ou des Cabanes (Sukkot) commence le quinzième jour du mois de tishri (premier mois de l'année religieuse juive), cinq jours après le Yom Kippour, le jour...

• SYNAGOGUE

  • Écrit par Dominique JARRASSÉ et Gabrielle SED-RAJNA
  • 8 502 mots
  Cependant le débat architectural le plus important porte, au cours du xix^e siècle, sur le plan et sur la disposition de la bima, ou estrade de lecture. En effet, la tradition veut que cette estrade, sur laquelle est lue la Loi, soit placée symboliquement au centre, au milieu des fidèles censés pouvoir...

• SYNAGOGUES HISTOIRE DES

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 1 006 mots

  Des diverses acceptions du terme synagogue (du grec sunagôgê, « assemblée ») : réunion des fidèles du judaïsme, caractérisation du judaïsme dans son ensemble par opposition à l'Église, lieu de culte des Juifs, on ne retiendra ici que la dernière. La synagogue est entièrement...

• TALMUD

  • Écrit par Charles TOUATI
  • 5 091 mots
  Les rabbins tirent de l'Écriture des règles qui, régissant toute l'existence du juif, visent à le faire vivre, ici et maintenant, dès ce monde-ci, dans le « royaume des cieux ». Ils proclament avec force que les paroles des scribes sont plus chères que les paroles de la Tora elle-même, voulant signifier...

• TŌRAH

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 2 852 mots
  • 3 médias

  Le judaïsme se distingue des autres religions révélées par le fait qu'il place au centre de la révélation la Tōrah, la «   Loi ». Non qu'il faille confondre Loi et légalisme : à côté des prescriptions religieuses, éthiques et sociales, la Tōrah ne cesse de parler, à travers les récits qui...

• TSADDĪQ

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 707 mots

  Le tsaddīq (juste) est, à côté du talmid hakam (l'érudit) et du ḥassid (l'homme pieux), un des grands types idéaux de l'éthique juive. Alors que le talmid hakam représente la valeur menée à sa perfection, le tsaddīq et le ḥassid incarnent des valeurs éthiques liées...

• TU BISHVAT ou NOUVEL AN DES ARBRES

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 229 mots

  La fête juive de Tu Bishvat (Tou bi-Shevat, qui signifie en hébreu « quinzième de shevat ») est le Nouvel An des arbres, ou « fête des arbres ». Comme son nom l'indique, elle est fixée le 15 du mois lunaire de šebat – correspondant à une date du mois de janvier ou du début du mois...

• YESHĪVŌT ou YESHĪBŌT

  • Écrit par Ernest GUGENHEIM
  • 832 mots

  Pluriel du mot hébreu « yeshīvah », qui désigne une école talmudique supérieure. Ce terme, fréquent dans la littérature talmudique, se rapportait alors, en Palestine comme en Babylonie, aussi bien aux académies des maîtres qu'aux établissements d'enseignement supérieur. Les yeshīvōt...

• YOM KIPPŪR ou YOM KIPPOUR

  • Écrit par Richard GOULET
  • 380 mots

  La plus solennelle des fêtes religieuses juives, Yom Kippūr, est célébrée le 10 du mois de tishri. Au cours de cette fête de l'Expiation des péchés, on restaure la relation d'amitié du fidèle avec Dieu. La Bible l'appelle Shabbat Shabbaton (« sabbat du repos solennel »,...

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