MÉDIÉVALE PENSÉE
Articles
-
NAISSANCE DE L'UNIVERSITÉ
- Écrit par Christian HERMANSEN
- 266 mots
- 1 média
La première université, celle qu'on appelle la « mère nourricière des études », Alma Mater studiorum, naît à Bologne au xie siècle. Certains maîtres de grammaire, de rhétorique et de dialectique (les arts libéraux du trivium hérité de l'Antiquité) entreprennent alors d'y...
-
NOMINALISME
- Écrit par Paul VIGNAUX
- 3 593 mots
Un passage fameux de l'introduction écrite par le philosophe néo-platonicien Porphyre au traité aristotélicien des catégories explique qu'il s'agit des genres et des espèces, par exemple d'« animal » et d'« homme ». On est dans un univers mental où les individus, êtres singuliers, se rangent dans l'emboîtement... -
OCKHAM GUILLAUME D' (1287 env.-1347)
- Écrit par Maurice de GANDILLAC et Jeannine QUILLET
- 6 678 mots
- 1 média
À l'époque où naît Ockham, saint Bonaventure et saint Thomas sont morts depuis plus de dix ans et leur aîné Albert le Grand leur a survécu d'assez peu. Ni Raymond Lulle ni Roger Bacon, l'un largement quinquagénaire, l'autre probablement septuagénaire, n'ont cessé leurs combats, souvent...
-
PÄCHT OTTO (1902-1988)
- Écrit par Daniel RUSSO
- 2 806 mots
...particuliers pour lesquels il recourt à ce principe d'explication, qu'il appelle, dans L'Enluminure médiévale, le « conflit des contextes ». Le premier moment est saisi de façon générale. Il s'agit de résumer les forces antagonistes en présence dans les principaux centres de copie et d'... -
PHYSIOGNOMONIE
- Écrit par Anne-Marie LECOQ
- 8 002 mots
- 1 média
L'Occident méditerranéen connut dès le xiie siècle l'anonyme latin et les écrits naturalistes arabes. Le pseudo-Aristote lui parvint d'abord à travers une version abrégée par les musulmans, puis le traité grec lui-même fut traduit en latin en Sicile vers 1260. Mais à partir de la fin du ... -
POLITIQUE - La philosophie politique
- Écrit par Éric WEIL
- 10 309 mots
- 1 média
Le conflit entre les deux autorités remplit l'histoire et la pensée politique du Moyen Âge. Le souvenir de l'Empire romain ne périt pas et affleure toujours de nouveau, particulièrement dans la pensée des légistes, défenseurs et propagandistes de l'autonomie de l'empire et bientôt... -
PRATIQUE ET PRAXIS
- Écrit par Éric WEIL
- 6 698 mots
...viser une visio beatifica, promise aux élus dans l'au-delà : l'existence dans ce monde et selon les règles de ce monde est peine et travail. La praxis païenne du citoyen n'est pas seulement devenue impossible sous les conditions de l'Empire (et, plus tard, de la violence féodale), elle est dévaluée... -
PROGRÈS
- Écrit par Bernard VALADE
- 8 628 mots
- 2 médias
Il revient à Henri Irénée Marrou d'avoir dégagé, en même temps que les conséquences de cette dissociation, le rôle que saint Augustin a joué dans la constitution d'une philosophie de l'histoire centrée sur l'idée de progrès. La comparaison de toute la suite des générations à un seul... -
SCIENCES HUMAINES
- Écrit par Edmond ORTIGUES
- 10 269 mots
- 2 médias
...tradition, hellénistique (ou gréco-latine) et judéo-chrétienne (hébraïque et grecque), l'humanisme a transformé l'idée même de tradition. La conception médiévale de celle-ci était d'ordre ecclésiastique ou juridico-théologique. En soumettant les auteurs sacrés aux mêmes méthodes d'exégèse que les auteurs... -
SIGNE ET SENS
- Écrit par Paul RICŒUR
- 7 783 mots
- 1 média
...transcendance des Idées platoniciennes, et lui substituant une notion de « forme » inhérente aux individus concrets, ouvre une autre tradition qui l'emporte au Moyen Âge, la tradition du concept. Le concept n'est pas quelque chose que nous contemplons par l'esprit, mais que nous tirons par abstraction... -
UNIVERSAUX, philosophie
- Écrit par Jean JOLIVET
- 829 mots
La question des universaux est posée (mais non résolue, par dessein exprès de l'auteur) dans l'Introduction (Eisagogè) de Porphyre (iiie s.) à la Logique d'Aristote : les genres et les espèces existent-ils réellement ou sont-ils de pures conceptions de l'esprit ? Par...
