HINDOUISME

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Articles

• DHARMA

  • Écrit par Jean FILLIOZAT
  • 1 223 mots

  Le mot sanskrit dharma désigne la « disposition » normale de toutes choses (de la racine Dhṟ, soutenir), ou l' Ordre, la Norme. La forme la plus ancienne du mot, la forme védique, est dharmán, la forme classique dharma, en moyen-indien (pâli, prâkrit) dhamma.

  La notion du dharma s'oppose...

• DHARMAŚĀSTRA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 530 mots

  La notion de dharma (« ordre », « religion », « lois ») recouvre tout ce qui constitue l'hindouisme dans sa spécificité : le rituel, la dogmatique, le droit, l'organisation sociale, etc. À ce titre, la « science[śāstra ou shâstra]du dharma » n'est pas autre chose...

• DĪVĀLĪ ou FÊTE DES LUMIÈRES

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 462 mots
  • 1 média

  La fête des lumières, Dīvalī (du sanskrit dīpavali, « rangée de lumières »), est l’une des plus importantes dans la religion hindoue. Les jaïna et les sikhs l’ont aussi reprise à leur propre compte. La fête dure cinq jours, du treizième jour de la quinzaine sombre du mois d’āśvina...

• DVAITA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 240 mots

  Terme qui, dans l'hindouisme, caractérise la doctrine de la dualité, par opposition à celle qui professe une sorte de monisme. La métaphysique hindoue est dominée par la problématique propre au vedānta. Ce darśana (« point de vue », « système philosophique ») s'efforce de définir les relations...

• ENFERS ET PARADIS

  • Écrit par Olivier CLÉMENT et Mircea ELIADE
  • 6 311 mots
  • 3 médias
  Il existe d'innombrables descriptions des vingt et un enfers imaginés par les Hindous. Les pécheurs sont dévorés par des bêtes fauves et par des serpents, ils sont laborieusement grillés, sectionnés au moyen de scies, tourmentés par la soif et la faim, bouillis dans de l'huile ou broyés au pilon, moulus...

• ÉROTISME

  • Écrit par Frédérique DEVAUX , René MILHAU , Jean-Jacques PAUVERT , Mario PRAZ et Jean SÉMOLUÉ
  • 19 774 mots
  • 7 médias
  On doit toujours garder à l'esprit que – contrairement à une opinion reçue –, l'interdit est omniprésent dans le code amoureux hindou, dans le passé comme aujourd'hui. D'abord, il est interdit d'avoir des rapports amoureux entre castes. Puis, diverses interdictions visent les...

• GUJARĀTĪ LITTÉRATURE

  • Écrit par Françoise MALLISON
  • 2 580 mots
  Née avec le début du règne des sultans indépendants du Gujarāt (1411-1573), la littérature en gujarātī médiéval est presque exclusivementhindoue, peut-être patronnée par les féodaux rājpūts des suzerains musulmans d'Ahmedabad. Elle se regroupe autour de deux thèmes : l'expression d'une dévotion...

• GURU ou GOUROU

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 247 mots

  Mot sanskrit qui signifie d'abord « lourd », « pesant », et qui désigne, dans l'hindouisme classique (depuis le ~ viii^e s.) et dans l'hindouisme moderne, le « maître spirituel » dans la mesure où on le tient pour riche en force magique et en science sacrée. Il s'agit, d'ailleurs,...

• ÉPOPÉE

  • Écrit par Emmanuèle BAUMGARTNER , Maria COUROUCLI , Jocelyne FERNANDEZ , Pierre-Sylvain FILLIOZAT , Altan GOKALP , Roberte Nicole HAMAYON , François MACÉ , Nicole REVEL et Christiane SEYDOU
  • 11 781 mots
  • 7 médias
  Les plus anciens monuments littéraires indiens qui nous sont parvenus sont les Veda, recueils d'hymnes et textes religieux qui ne sont pas dénués de matière épique. Il faut attendre les environs de l'ère chrétienne pour avoir de véritables récits suivis et pouvant recevoir la dénomination d'épopée...

• HINDĪ LANGUE & LITTÉRATURE

  • Écrit par Nicole BALBIR et Charlotte VAUDEVILLE
  • 8 335 mots
  Lesmouvements réformistes religieux, s'appuyant sur un revivalisme des valeurs hindoues (en particulier vedanta) et le développement du nationalisme au cours du xix^e siècle, accentuent la tendance. C'est dans la première moitié du xx^e siècle que cette rivalité linguistique connaît son...

• HINDOU DROIT TRADITIONNEL

  • Écrit par Robert LINGAT
  • 4 327 mots
  De ces trois éléments, seul le dharma est une notion spécifiquement indienne. Le mot a des acceptions nombreuses qui dérivent toutes de la racine dhṛ, « soutenir, maintenir, entretenir », qui a donné en latin fre et fir, d'où fretus (« appuyé sur ») et firmus (« ferme, stable »)....

• HOLI ou FÊTE DES COULEURS

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 421 mots

  La fête des couleurs, Holi, est une journée fériée en Inde ; elle est célébrée massivement par les hindouistes dans l’Inde du Nord au printemps, le jour de la pleine lune du mois de phālguna (en février-mars). Elle partage de nombreuses caractéristiques avec l’antique fête romaine des saturnales,...

• INDE (Le territoire et les hommes) - Géographie

  • Écrit par Philippe CADÈNE , François DURAND-DASTÈS et Georges MASCLE
  • 16 437 mots
  • 10 médias
  ...cependant que la déclinaison au sein des régions d'une civilisation identique qui forge l'unité du pays. Cette civilisation est marquée par une religion, l'hindouisme, qui, sans clergé ni doctrine unifiée, influence grandement les manières de voir et les comportements au-delà de ses propres adeptes, tout...

• INDE (Le territoire et les hommes) - Histoire

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , Christophe JAFFRELOT et Jacques POUCHEPADASS
  • 22 936 mots
  • 25 médias
  ...civilisation plus douce et policée, humanisée par l'imprégnation de l'éthique bouddhiste et jaïn, qu'on peut considérer comme l'âge d'or du classicisme indien. L'hindouisme, officiellement patronné par la dynastie impériale, a pris sa forme définitive. Le bouddhisme, largement répandu en Asie centrale, en Chine,...

• INDE (Arts et culture) - Les doctrines philosophiques et religieuses

  • Écrit par Jean FILLIOZAT
  • 16 660 mots
  • 3 médias
  Les premiers textes de contenu philosophique se trouvent parmi les hymnes des Veda, particulièrement du Ṛgveda et de l'Atharvaveda. La conception de l'ordre naturel véritable (le ṛta) opposé à un désordre (anṛta) s'y manifeste et elle est en rapport avec les constatations des retours...

• INDE (Arts et culture) - Les sciences

  • Écrit par Francis ZIMMERMANN
  • 14 198 mots
  • 2 médias
  Parmi les trois sciences qui furent les plus développées dans l'Inde, astronomie, mathématiques et médecine, cette dernière est celle qui répond le mieux au modèle brahmanique traditionnel des sciences. Les sciences brahmaniques sont normatives, elles fixent des règles de vie sur le chemin de la sagesse,...

• INDE (Arts et culture) - L'art

  • Écrit par Raïssa BRÉGEAT , Marie-Thérèse de MALLMANN et Rita RÉGNIER
  • 49 040 mots
  • 67 médias
  Pour les hindous, l'exiguïté et le caractère secret du sanctuaire (garbhagṛha, « matrice »), où l'image sainte s'enveloppe d'ombre comme l'embryon dans le sein maternel, devaient être préservés en dépit de l'augmentation progressive, en nombre et en volume, des divers organes du temple. Les...

• INDE (Arts et culture) - L'expansion de l'art indien

  • Écrit par Bernard Philippe GROSLIER
  • 5 213 mots
  • 6 médias
  ...langue aussi élaborée. Elle implique que les États qui se constituaient avaient adopté la pensée qu'elle exprime : cosmologie et ordre social théorique, hindouisme et bouddhisme, codes, et même partie de la littérature puranique qui raconte la vie des dieux. En Chine, où le bouddhisme progresse à la même...

• JANMASHTAMĪ ou FÊTE DE LA NAISSANCE DE KRISHNA

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 338 mots

  La fête hindoue de Janmashtamī célèbre la naissance (janma en sanskrit) du dieu Kṛṣṇa (Krishna), le huitième (aśtami) jour de la quinzaine sombre du mois de bhadrapada (août-septembre). Ce chiffre est symbolique dans la légende du dieu Kṛṣṇa, huitième des dix avatars du dieu Viṣṇu énumérés...

• JÑĀNDEV ou JÑĀNEŚVAR (1275-1296)

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 258 mots

  Saint mahrâtte (du Mahârâshtra, région de Bombay) qui, à en croire la tradition, ne vécut que vingt et un ans, mais laissa une œuvre considérable, comprenant plus de mille poèmes et, surtout, un commentaire versifié de la Bhagavad-Gîtâ que l'on nomme Jñānèshwarī (de Jnânèshwar,...

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