MORTS CULTE DES

Articles associés

• AMÉRINDIENS - Amérique centrale

  • Écrit par Universalis, Georgette SOUSTELLE
  • 6 610 mots
  • 1 média
  ...survivances de rites funéraires anciens sont à peu près inexistantes. Presque partout, une fête chrétienne a pris une grande importance : la fête des Morts du 2 novembre, célébrée aussi bien par les Indiens que par les métis. Ce jour-là, les morts viennent voir les vivants ; on dépose de la nourriture...

• ANCÊTRES CULTE DES

  • Écrit par Mircea ELIADE, Universalis
  • 2 814 mots
  • 1 média

  Selon les régions et les époques, le culte des ancêtres revêt deux aspects différents, suivant qu'il s'adresse à l'ensemble des ancêtres ou à un héros particulier : ancêtre mythique, dispensateur des éléments de culture, organisateur des institutions sociales. Se rattachant à un culte encore plus répandu,...

• ANIMISME

  • Écrit par Mircea ELIADE, Nicole SINDZINGRE
  • 3 610 mots
  ...culte des ancêtres, l'origine de la religion. Il est évident que la croyance en des esprits précède le culte des ancêtres ; on vénérait les morts justement parce qu'ils étaient devenus des « esprits ». Tylor estimait que le fétichisme impliquait également l'animisme. Selon lui, un objet devenait...

• AYMARAS

  • Écrit par Thérèse BOUYSSE-CASSAGNE
  • 4 176 mots
  • 2 médias
  ...réinterprétation par les Aymaras de la division chrétienne tripartite (ciel, terre, enfer), elle s'éloigne beaucoup de la doctrine catholique classique. Ainsi les morts, qui sont assimilés aux sites archéologiques anciens (chulpas), et dont l'action est déterminante sur l'agriculture, sont l'objet d'un culte important....

• CARNAC ALIGNEMENTS DE

  • Écrit par Paul QUENTEL
  • 353 mots
  • 1 média

  Les alignements de Carnac sont des ensembles de pierres dressées en lignes parallèles ; ils s'étendent sur plus de 4 kilomètres et comptent 2 934 menhirs ou pierres dressées (menhir signifie pierre longue). On en dénombre trois groupes successifs : les alignements du Ménec (1 170 menhirs),...

• ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La religion

  • Écrit par Jean VERCOUTTER
  • 10 022 mots
  • 24 médias
  Aussi loin que l'on remonte dans le passé, les Égyptiens ont toujours cru à une survie après la mort. Dès le Néolithique, les cadavres sont enterrés près des demeures des vivants, ils sont orientés et pourvus de provisions et de mobilier funéraire, comme s'ils continuaient à faire partie de...

• ÉGYPTE DES PHARAONS (notions de base)

  • Écrit par Universalis
  • 3 102 mots
  • 11 médias
  Les anciens Égyptiens croyaient à la survie après la mort selon une conception dualiste. Momifié, le corps devenu impérissable prolonge son existence dans le monde sous-terrain tandis que ses principes spirituels poursuivent une vie éternelle dans le monde céleste où ils rejoignent la suite du pharaon...

• ÉPIGRAPHIE

  • Écrit par Raymond BLOCH, Universalis, Jean POUILLOUX
  • 6 364 mots
  Le culte funéraire a toujours eu de l'importance à Rome.Pour les anciens Romains, les morts continuaient à vivre dans leurs tombes, d'une existence ralentie, certes, et médiocre, mais cependant substantiellement semblable à celle des vivants. Il leur fallait donc le vin des offrandes et le sang...

• GÖBEKLI TEPE, site archéologique

  • Écrit par Jean-Paul DEMOULE
  • 2 329 mots
  • 3 médias
  ...en plein air, parfois dans des « tours du silence », afin qu’ils soient dévorés, et ainsi « purifiés », par les rapaces charognards. Par ailleurs, les cultes autour des crânes seront l’une des caractéristiques du Néolithique proche-oriental. Récupérés après dessiccation du corps et remisés dans...

• GAULE

  • Écrit par Jean-Paul DEMOULE, Jean-Jacques HATT
  • 23 265 mots
  • 4 médias
  ...rectangulaires, entourant des sépultures appartenant à un même clan, tombes de héros, puits d'offrandes, édicules en bois édifiés pour le culte des morts et des divinités de l'au-delà. À Villeneuve-Renneville, A. Brisson a mis au jour, dans une fosse, un cerf domestique qui porte un mors...

• GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - Fonctions de l'image

  • Écrit par François LISSARRAGUE
  • 4 195 mots
  • 1 média
  ...physionomie particulière mais de permettre une forme de contact entre le défunt et la famille qui lui survit et vient porter des offrandes à la tombe. L'échange se perpétue par le rituel, en un lieu déterminé, marqué par une stèle ou une statue qu'accompagne une inscription dont la lecture évoque...

• GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La religion grecque

  • Écrit par André-Jean FESTUGIÈRE, Pierre LÉVÊQUE
  • 17 674 mots
  • 8 médias
  Les morts sont inhumés dans des monuments de types divers (on voit des tombes circulaires, qui préfigurent les tholoi de Mycènes). Il est certain qu'ils reçoivent un culte, particulièrement important quand il s'agit de personnages princiers. Les Crétois admettent donc la survie, et, ...

• HOMME-OISEAU CULTE DE L'

  • Écrit par Marie-Claire BATAILLE
  • 562 mots

  Célébré annuellement dans l'île de Pâques au cours de cérémonies rituelles qui eurent lieu jusqu'à la fin du xix ^e  siècle, le culte de l'homme-oiseau apparaît dans toute l'aire indo-pacifique. En effet, cette image se rencontre depuis les îles du Sud-Est...

• INDO-PAKISTANAISE ARCHÉOLOGIE

  • Écrit par Jean-François JARRIGE
  • 14 903 mots
  • 11 médias
  ... millénaire avant J.-C., est révélatrice du niveau déjà élevé des techniques artisanales. Il est intéressant de constater que beaucoup de ces morts ont été enterrés avec des outils ou des objets en rapport, sans doute, avec leurs activités. Dans les niveaux les plus anciens, à une époque où la...

• JOUR DES MORTS

  • Écrit par Universalis
  • 246 mots

  Fête propre au monde catholique, le jour des Morts commémore, le 2 novembre, tous les fidèles défunts supposés endurer les tourments du purgatoire, leur âme étant restée coupable de péchés mineurs à l'heure de leur mort. Selon la doctrine catholique qui maintient contre le protestantisme l'efficacité...

• LEMURIA & PARENTALIA

  • Écrit par Jean-Paul BRISSON
  • 336 mots

  À Rome, les 9, 11 et 13 mai, un père de famille soucieux de ses devoirs devait se lever sur le coup de minuit. Pieds nus, il écartait de son chemin les ombres des morts en joignant le pouce aux autres doigts ; il se lavait les mains, puis jetait derrière lui, sans se retourner, des fèves...

• MASQUES - Le masque en Océanie

  • Écrit par Christian COIFFIER
  • 7 667 mots
  • 2 médias
  ...sociétés secrètes masculines qui possédaient chacune un certain nombre de masques-coiffures. Les îles Banks, plus peuplées, en avaient sans doute autant. Dans les sociétés secrètes, le mot tamate désigne les morts-ancêtres, mais également les masques et les danseurs qui les portent. En effet, les danseurs...

• MORT - Les sociétés devant la mort

  • Écrit par Louis-Vincent THOMAS
  • 7 217 mots
  • 2 médias
  ...d'avoir des relations de bon voisinage ; on ne saurait, à ce niveau, parler de religion stricto sensu. De même, il importe de séparer, d'une part, le culte des morts – respect serait un mot plus juste –, qui se manifeste notamment par les conduites de maternage lors des funérailles, le soin accordé...

• MYTHOLOGIES - Dieux des peuples "barbares"

  • Écrit par Régis BOYER, Universalis, Pierre-Yves LAMBERT
  • 7 030 mots
  • 1 média
  ...familles », régissent le droit, la fécondité et la guerre à l'usage des hommes. Le thème solaire suscite Ódinn, également psychopompe et donc rattaché au culte des morts, lesquels informent à tous les sens du mot le monde des vivants comme le montrent les nombreux bateaux-tombes où se font inhumer, sous...

• OCÉANIE - Les arts

  • Écrit par Jean GUIART
  • 7 841 mots
  • 1 média
  Les très grands ensembles, dits uramon, représententl'équipage de la pirogue des morts, ramant dans des directions opposées, de part et d'autre d'une énorme tortue grandeur nature. Les grands mâts, faits d'arbres inversés, portent un décor ajouré soutenu par un ou plusieurs personnages en cariatides...

• PÉTRA

  • Écrit par Laïla NEHMÉ
  • 7 223 mots
  • 5 médias
  ...contiennent un nombre variable de loculi ou de tombes à fosse et souvent une combinaison des deux, exactement comme dans les chambres funéraires des tombeaux à façade décorée. Des cupules à libations étaient souvent creusées dans le sol à proximité de l'ouverture des tombes à fosse ou à puits.

• PALÉOCHRÉTIEN ART

  • Écrit par François BARATTE, Françoise MONFRIN, Jean-Pierre SODINI
  • 11 882 mots
  • 10 médias
  Le culte rendu aux morts prend, avec l'avènement du christianisme, des formes spécifiques. Certes on continue à enterrer le plus souvent, comme le veut la législation, hors des murs. Mais l'attention prêtée aux martyrs, dont les basiliques fleurissent autour des cités, est source de nouveaux...

• PALMYRE

  • Écrit par Universalis, André LARONDE
  • 2 616 mots
  • 6 médias
  L'ampleur des nécropoles indique la place tenue par le culte des morts, qui reste cependant mal connu. Sommairement momifiés, les corps étaient déposés dans des tombes, dont le tombeau-tour représente la forme la plus originale. Le tombeau d'Elahbêl (103 apr. J.-C.) comprend un caveau, au-dessus...

• PATRIMOINE, art et culture

  • Écrit par Jean-Michel LENIAUD
  • 11 626 mots
  • 3 médias
  Plus concrètement que la généalogie transmise par l'écrit ou par l'oral, le lien des vivants avec les morts se matérialise par la sépulture : les rituels de Mari (Mésopotamie, II^e millénaire) indiquent moins l'existence d'une salle du trône que d'un lieu de commémoration des morts...

• PHARAON

  • Écrit par Jean VERCOUTTER
  • 2 276 mots
  • 9 médias
  ...L'aspect céleste de la religion funéraire royale se retrouve dans les textes : on ne dit pas de Pharaon qu'il meurt, mais qu'il « s'envole » au ciel. Après sa mort, un culte funéraire perpétuel est rendu à sa ou ses statues, qui se dressent dans le temple funéraire annexé à la Pyramide à l'Ancien...

• SÉPULTURE

  • Écrit par Roland MARTIN
  • 3 994 mots
  • 11 médias
  ...de prestige pour favoriser le développement des architectures funéraires. Celles-ci traduisent un élément fondamental de la croyance religieuse, le culte des morts, les passages des cultes funéraires aux cultes des héros ; il en résulte la construction de monuments de fonction rituelle dont les plans...

• SCYTHES

  • Écrit par Vadime ELISSEEFF
  • 3 140 mots
  • 7 médias
  Les pratiques religieuses semblent toutes concentrées sur le rituel funéraire. Les lieux de culte devaient être situés en plein air et rien ne les distingue aujourd'hui. Les tombes, en revanche, sous tumulus, subsistent. Elles sont savamment élaborées, et les récits de funérailles relatent...

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