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ADAPTATION - Adaptation psychologique
Écrit par :
Albert JAKUBOWICZ
Dans le chapitre "Transitions, trames, étayages"
: …
à travers des enveloppes, qui se posent en couches successives, en « pelures d'oignon », sur lui. *Couche après couche, elles constituent les structures de l'imaginaire. Groupe de base, le groupe met en scène la personne dans sa réalité physique à travers ses satisfactions, ses espoirs, ses créations. Il développe l'amplitude imaginaire et…
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ALAIN ÉMILE CHARTIER, dit (1868-1951)
Écrit par :
Robert BOURGNE
Dans le chapitre "Philosophie de l'entendement ouvert"
: …
soustraites au souci moral qui les inspirait (l'ascèse réflexive). S'en dégage la doctrine de l'*imaginaire qui gouverne une anthropologie de la finitude tout à fait neuve, qui, posant l'unité par l'antagonisme, a le style incisif du paradoxe logé dans le lieu commun, et qui renvoie le sens à l'image et l'image au culte. Alors se tisse l'étoffe…
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ANIMUS & ANIMA
Écrit par :
Alain DELAUNAY
… *Le couple anima-animus joue un rôle important dans la « psychologie des profondeurs » de Carl Gustav Jung. Il s'agit d'une résurgence de deux termes du corpus de la philosophie médiévale. On les rencontre chez de nombreux auteurs, notamment Guibert de Nogent, où généralement ils désignent, respectivement, l'âme (anima) et l'esprit…
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ARISTOTE
Écrit par :
Pierre AUBENQUE
Dans le chapitre "De la sensation à l'intellection"
: …
description se distingue d'emblée de la « psychologie » platonicienne en ce que la sensibilité et l'*imagination n'apparaissent plus comme des obstacles à la connaissance intellectuelle, mais bien plutôt comme une médiation vers elle. Dans plusieurs parties de son œuvre (Mét., A, 1 ; Seconds Analyt., II, 19), Aristote insiste sur…
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L'AUTRE MONDE OU LES ÉTATS ET EMPIRES DE LA LUNE, ET LES ÉTATS ET EMPIRES DU SOLEIL, livre de Savinien Cyrano de Bergerac
Écrit par :
Christian BIET
Dans le chapitre "Les États et Empires du Soleil"
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si bien que la quête de la vérité se transforme en déstabilisation de tout énoncé de vérité. *C'est donc un regard nouveau, frôlant l'utopie, qui, via l'imagination et via la Lune, puis le Soleil, est posé sur notre monde. Cette fois, pour se rendre sur le Soleil, le narrateur imagine une machine spatiale, constituée d'une boîte percée en…
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CASTORIADIS CORNELIUS (1922-1997)
Écrit par :
Francis WYBRANDS
… proportions et en relations variables une composante fonctionnelle et une composante imaginaire. » *Cette notion d'imaginaire, qu'il découvre aussi bien chez Aristote que chez Kant ou Freud, lui permet de mettre en question la lecture marxiste, plus que marxienne, de la genèse des sociétés. Il n'y a pas de « dernière instance » transcendante (Dieu…
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CONTE
Écrit par :
Bernadette BRICOUT
Dans le chapitre "Qu'est-ce qu'un conte populaire ?"
: …
est quelquefois utilisée, en début ou en fin de conte, comme un moyen de capter l'attention de l'auditoire. Le conteur se présente alors comme un intercesseur malicieux entre le monde réel et l'univers *imaginaire qu'il vient de faire naître : « On fut bien obligé de lui mettre un nez en bois, c'est mon grand-père le cordonnier qui le lui a fait…
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CRITIQUE D'ART, Antiquité gréco-romaine
Écrit par :
Agnès ROUVERET
Dans le chapitre "Imitation et imagination (« mímēsis/phantasía ») : la leçon des philosophes"
: …
aux autres arts mimétiques, comme la musique ou la peinture. Par la reconnaissance de la phantasía, l'*imagination, comme stade intermédiaire entre la sensation et la pensée, et par la mise en évidence du rôle de l'image dans le processus cognitif, Aristote crée les bases théoriques d'un nouveau statut des arts plastiques, grâce à une « …
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DE LA RECHERCHE DE LA VÉRITÉ, livre de Nicolas Malebranche
Écrit par :
Francis WYBRANDS
Dans le chapitre "Du cartésianisme à la « vision en Dieu »"
: …
Le premier livre est consacré aux sens, en tant qu'ils sont la principale source de nos erreurs. *Le second traitera de l'imagination, « la folle du logis », pareillement « source féconde d'égarements et d'illusions ». Sens et imagination proviennent « de la nature et de la constitution du corps ». Seul l'entendement – « lumière naturelle » ou…
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ÉNIGME
Écrit par :
Alain DELAUNAY
… *L'énigme est protéiforme : charade, rébus, anagramme, chiffre, mystère, secret, trucage, devinette, maquillage, prestidigitation, trompe-l'œil, collage, problème, oracle, etc. Elle joue ainsi sur les registres les plus divers de la connaissance (image, symbole, signe, idée), en en faisant saillir, dès les réalités les plus banales et quotidiennes,…
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ENQUÊTE SUR L'ENTENDEMENT HUMAIN, livre de David Hume
Écrit par :
Francis WYBRANDS
… qui ont fait leurs preuves en physique, au lieu de continuer à spéculer métaphysiquement. *Procédant à un inventaire des opérations de l'esprit humain (ressemblance, contiguïté, relation de cause à effet), il élabore une théorie de la croyance qui verra l'imagination promue au rang des facultés maîtresses de l'esprit : nous avons tendance…
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ÉQUILIBRE
Écrit par :
Alain DELAUNAY
… *La notion d'équilibre a une puissance heuristique exceptionnelle. Il n'est pas de régions d'objectivité où elle ne se retrouve. Si elle joue un rôle fondamental dans l'ensemble des sciences de la nature, elle est aussi centrale dans les sciences sociales. Bien plus, il se peut qu'elle constitue l'objet propre, tant des savoirs portant sur les…
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FANTASTIQUE
Écrit par :
Roger CAILLOIS, Jean-Claude ROMER
Dans le chapitre " Le fantastique dans l'art"
: …
photographique du réel, c'est-à-dire toute fantaisie, toute stylisation et, il va de soi, l'*imaginaire dans son ensemble. Pour la littérature, l'application du même principe, qui consiste à se garder de partir d'une définition préalable, conduirait à rassembler dans une anthologie fantastique, pêle-mêle, l'Apocalypse de saint Jean et les…
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FANTASY
Écrit par :
Anne BESSON
… le contre-pied de la modernité industrielle, elle fait régner le merveilleux dans des cadres *imaginaires, passés ou actuels, à destination d'un large public. Le genre s'est imposé dans notre pays, au tournant des années 2000, sous son nom anglais d'origine. L'énorme succès qu'a connu le cycle des Harry Potter de J. K. Rowling et…
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FOLIE
Écrit par :
Alphonse DE WAELHENS
Dans le chapitre "La thérapeutique de la folie"
: …
du milieu, les maladies organiques et surtout les passions et l'abandon de l'esprit à *l'imagination, « la folle du logis ». En elle-même, l'imagination n'est ni vraie ni fausse. Elle devient nuisible quand elle se substitue au réel. Le fou est un rêveur qui ne se réveille pas et n'arrête plus de rêver. Les figures de la folie sont, elles aussi,…
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HUGO VICTOR (1802-1885)
Écrit par :
Pierre ALBOUY, Pierre GEORGEL, Jacques SEEBACHER, Anne UBERSFELD, Philippe VERDIER
Dans le chapitre "La métamorphose et le jeu du sens"
: …
généralisées, les distinctions couramment admises perdent beaucoup de leur pertinence. Le réel et l'*imaginaire, les notions correspondantes d'observation et d'invention cessent de s'exclure, jusque dans des pages réputées « d'après nature » et dont l'objectivité semble garantie par des indications précises de date et de lieu. Beaucoup d'entre elles…
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ILLUMINISME
Écrit par :
Étienne PERROT
Dans le chapitre "Le monde et l'imagination"
: …
*Du monde de l'imagination, qui est très important pour les illuministes, Blake dira qu'il désigne le monde de l'Éternité, celui dans lequel l'homme « rentre » après la mort du corps physique. Ce monde spirituel, où pénètre l'imagination, n'appartient pas à une région éloignée, qui se situerait, par exemple, au-delà du firmament. Universellement…
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IMAGINAL MONDE
Écrit par :
Alain DELAUNAY
… *Cette notion est une création conceptuelle due au philosophe français Henry Corbin, dont les travaux sont essentiels pour l'herméneutique comparée. Face à la défiance que la philosophie occidentale moderne a manifestée par rapport à l'imagination, le néologisme « imaginal » porte, au contraire, une exaltation philosophique de l'image. Cette…
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IMMANENCE ET TRANSCENDANCE
Écrit par :
Robert MISRAHI
Dans le chapitre "Le réalisme métaphysique et religieux"
: …
réellement l'être de la transcendance. On n'avait jamais été en présence que d'une *imagination en hauteur, pour reprendre l'expression de Léon Brunschvicg ; en réalité, le transcendant était non pas modèle mais copie et projection de l'immanent, copie et renversement fantastiques, comme l'ont montré Feuerbach et Marx. Mais l'…
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INTUITION
Écrit par :
Noël MOULOUD
Dans le chapitre "Bases intuitives et conditions formelles des mathématiques"
: …
dont ne peut rendre compte aucun procédé logique de définition. Enfin, les références à l'idée d'une* imagination créatrice ne sont pas absentes chez les mathématiciens : Édouard Le Roy adoptait les suggestions bergsoniennes pour situer le moment formateur, toujours ouvert, de la pensée qui institue les ordonnances de raisons sur lesquelles opère l'…
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JEU - Jeu et rationalité
Écrit par :
Jacques EHRMANN
Dans le chapitre "La théorie « globale » et les apories rationalistes"
: …
qui consiste – en littérature, dans les arts, en politique, en histoire – à opposer le réel et* l'imaginaire, c'est-à-dire à prétendre qu'il existe une réalité objective indépendante de l'interprétation dont les hommes la colorent selon les vœux – inconscients, bien entendu – de la culture à laquelle ils appartiennent. Ainsi, on a pu dire (J. …
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JUNG CARL GUSTAV (1875-1961)
Écrit par :
Étienne PERROT
Dans le chapitre "Le dynamisme des images oniriques"
: …
de fantasmes, d'impressions visuelles ou auditives. Une mention spéciale doit être faite de l'*imagination active. Elle consiste à fixer l'attention sur une image, souvent empruntée à un rêve, et à en examiner la libre évolution. L'imagination active, où le moi joue le rôle d'un témoin vigilant, est aux antipodes de la rêverie. Elle peut…
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MANNONI OCTAVE (1899-1989)
Écrit par :
François ROUSTANG
… jusqu'à laisser croire qu'il est le meilleur soutien des assiégés. Au plus fort du temps où *l'imaginaire, réduit au spéculaire, est montré du doigt comme le débile qui ne peut accéder à la science, il publie ses Clefs pour l'imaginaire, ou l'Autre Scène, celle du rêve, du fantasme ou du transfert, celle du théâtre où chacun va…
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MERVEILLEUX
Écrit par :
Jacques GOIMARD
Dans le chapitre "Le conte"
: …
pour l'ordre humain, comme s'il se situait aux limites extrêmes de la nature, dans un registre où l'*imaginaire, le pittoresque, le facultatif et plus généralement le non-être l'emportent sur l'ordre, la règle et la loi. Le problème du lieu de la merveille (c'est-à-dire de la place du pouvoir extraordinaire dans le système de la nature) se pose pour…
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MÉTHODE
Écrit par :
Jean LARGEAULT
Dans le chapitre "L'hypothèse et l'expérience mentale"
: …
la valeur précise ne pouvant être déterminée que par l'expérimentation physique. En plus,* l'expérience imaginaire prépare l'expérience physique, puisque l'expérimentateur doit voir en imagination l'arrangement matériel dont il a besoin pour vérifier sa conjecture ; enfin, une expérience mentale, dont la conclusion paraît incertaine,…
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MONSTRES, esthétique
Écrit par :
Gilbert LASCAULT
Le monstre, dans l'art, peut être défini comme la création, par l'*imagination humaine, d'un « être matériel » que son créateur n'a pas pu rencontrer. Peu importe que ce créateur ait cru ou non à son existence dans une contrée lointaine ou mythique, qu'il ait eu ou non, au moment de la création, l'intention…
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OPPOSITION CONCEPT D'
Écrit par :
Émile JALLEY
Dans le chapitre "Fichte"
: …
zéro », du sujet originaire dont est parti le procès projectif de la conscience naturelle. Ainsi,* l'imagination, principe génétique de la réalisation des catégories dans le temps, est décrite par Fichte comme un flottement (Schweben), un mouvement qui assemble et dissocie les opposés, et où la passivité vient se lier à l'activité. Par…
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LA POÉTIQUE DE LA RÊVERIE, livre de Gaston Bachelard
Écrit par :
François TRÉMOLIÈRES
Dans le chapitre "Le « cogito » du rêveur"
: …
tenir ensemble un travail de rigueur, de discernement, qui nécessairement tranche et sépare, avec *l'abandon à l'image (« dans la rêverie, le non n'a plus de fonction : tout est accueil »), sans lequel il n'est pas d'entente possible de la poésie – telle qu'on la lit du moins depuis le romantisme et le surréalisme ? La Poétique de la…
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RÉCIT DE VOYAGE
Écrit par :
Jean ROUDAUT
… Dédale français (1781). Toute narration d'un voyage réel recouvre ainsi le récit d'un voyage *imaginaire. L'Odyssée est le modèle d'une quête racontée dans les termes d'une navigation. Sur ce modèle s'établirent les grands romans de Rabelais lançant Panurge à la recherche de la Dive Bouteille, de Jarry inventant pour le docteur…
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ROMANTISME
Écrit par :
Henri PEYRE, Henri ZERNER
Dans le chapitre "Le paysage"
: …
Constable et Turner. Ces deux artistes représentent deux conceptions entièrement différentes de l'*imagination, dont le romantisme aurait dû faire la synthèse : l'imagination comme pouvoir de représenter le monde, de le rendre visible ; l'imagination comme vision intérieure et, à un niveau un peu dégradé, comme invention. Coleridge, dans un texte…
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SAGESSE
Écrit par :
Manuel de DIÉGUEZ
Dans le chapitre "Le fonctionnement de la raison magique"
: …
» Socrate par la description minutieuse des rouages et poulies de sa « machine corporelle ». *Une analyse visionnaire des constructions de l'imaginaire humain censées conférer l'intelligibilité aux rencontres régulières du monde avec ses propres pistes et ses propres routines conduit le sage à découvrir le dernier ressort des idoles : car, si…
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SARTRE JEAN-PAUL (1905-1980)
Écrit par :
Jacques LECARME, Juliette SIMONT
Dans le chapitre "Image et émotion"
: …
à montrer dans ses trois ouvrages ultérieurs, également d'inspiration phénoménologique : L'*Imagination (1936), Esquisse d'une théorie des émotions (1939) et L'Imaginaire (1940). Il y prend à contre-pied les interprétations habituelles de l'image et de l'émotion, qui en font des dimensions de la vie psychique ne…
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SPINOZA BARUCH (1632-1677)
Écrit par :
Robert MISRAHI
Dans le chapitre "La philosophie de Spinoza"
: …
la vérité qui libère. Cet itinéraire consiste à dire d'abord que l'origine de la pensée fausse est *l'imagination avec ses délires anthropomorphiques et superstitieux sur le plan théologique, ses délires passionnels dans le domaine psychologique, et enfin ses délires de frayeur et d'angoisse sur le plan moral et politique ; l'itinéraire consiste…
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SURRÉALISME - Histoire
Écrit par :
Ferdinand ALQUIÉ, Pierre DUBRUNQUEZ
Dans le chapitre "Rencontre et révélation"
: …
rêveur éveillé – pour le poète – l'action de son imagination ». Dans la conception surréaliste de *l'imagination on peut ainsi distinguer deux aspects. Les surréalistes tiennent l'imagination pour une faculté de réalisation (« L'imaginaire, lit-on dans Le Revolver à cheveux blancs, est ce qui tend à devenir réel ») : elle incline à…
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TERRE SYMBOLISME DE LA
Écrit par :
Gilbert DURAND
Dans le chapitre "La terre nocturne"
: …
bien repérés les psychanalystes. Le visqueux devient symbole du « principe d'union », du mélange.* G. Durand a déjà remarqué (Les Structures anthropologiques de l'imaginaire), à la suite de Minkowska, combien la viscosité, l'adhésivité du caractère psychique appelé glischroïde (étymologiquement « gluant ») de l'épileptique, était…
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THÉÂTRE OCCIDENTAL - La théâtralité
Écrit par :
Henri GOUHIER
Dans le chapitre "La volonté de métamorphose"
: …
incarnation, qui s'achève sous le regard et dans la pensée du spectateur avec une sorte d'existence *imaginaire. Le mot « imitation » est bien faible ; Nietzsche a trouvé celui qui convient : « métamorphose ». Tout est dit, et admirablement dit, dans un texte célèbre de L'Origine de la tragédie (§ 8) : « Celui-là est dramaturge qui ressent…
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UTOPIE
Écrit par :
Henri DESROCHE, Joseph GABEL, Antoine PICON
Dans le chapitre "Les utopies modernes"
: …
faille enjamber près de quinze siècles. On peut estimer que, pendant cette période, le champ de l'*imagination utopique se trouve déplacé par le champ de l'imagination religieuse. Le transfert laisse des traces sur plusieurs points : dans les populations millénarisantes préaugustiniennes, chez lesquelles les images du royaume de Dieu sur terre s'…
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VIDE & PLEIN, symbolique
Écrit par :
Alain DELAUNAY
… *Cette opposition ne dérive en rien de l'empirie, elle constitue une catégorie a priori de l'imagination. À travers l'imaginaire du plein et du vide, nous investissons la réalité selon les trois plans de la connaissance : ceux de la matière, de la vie et de l'esprit. L'imaginaire lié à la matière s'enracine dans l'expérience des matériaux. Le « …
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