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Écrit par : Henri EY
Le mot latin conscientia est naturellement décomposé en « cum scientia ». Cette étymologie suggère non seulement la connaissance de l'objet par le sujet, mais que cet objet fait toujours référence au sujet lui-même. Le terme allemand Bewusstsein comporte la même résonance de sens. L'emploi du substantif conscience fausse la solut ... Lire la suiteÉcrit par : Alain DELAUNAY
Lorsque, à la fin du xixe siècle, les psychologues débattent à propos de la dimension énergétique des phénomènes psychiques, ils s'inspirent des travaux de la physique. Le concept thermodynamique d'énergie semble alors adéquat pour traduire tous les phénomènes de « changement » dans la nature. Il semble propre à quantifier leur ... Lire la suiteÉcrit par : Pierre KAUFMANN
Le champ sémantique des divers vocables dérivés en français du terme d'image risquerait d'être singulièrement appauvri si l'interprétation en était faite sur le seul fondement étymologique du latin imago. Dans son acception originaire, ce terme vise en effet le trait de ressemblance dont se trouve marquée une représentation, et les emploi ... Lire la suiteÉcrit par : Noël MOULOUD
Dans le chapitre Aspects psychologiques ou axiologiquesLes disciplines concrètes, les sciences humaines atteignent des aspects du jugement que laisse en suspens le logicien, le théoricien des formes, et qui touchent l'action de juger, l'échange des jugements, les valeurs reflétées par le jugement. La considère le jugement dans sa genèse, et tel qu'il est lié aux modes de l'adhésion ou de la décision d ... Lire la suite
Écrit par : Serge BRION, Jean-Claude DUPONT, Alain LIEURY
La mémoire est la propriété de conserver et de restituer des informations. Cette propriété n'est pas exclusivement propre à l'homme. Celui-ci la partage avec les organismes vivants et certaines machines, de sorte qu'il est nécessaire de préciser de quel type de mémoire on parle. L'hérédité elle-même, en tant que conservation et transmission des in ... Lire la suite
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