CLÉMENT D'ALEXANDRIE (140 env.-env. 220)
Bibliographie
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S. R. C. Lilla, Clement of Alexandria. A Study in Christian Platonism and Gnosticism, Oxford, 1971
A. Méhat, Étude sur les Stromates de Clément d'Alexandrie, Paris, 1966
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C. Mondésert, Clément d'Alexandrie. Introduction à l'étude de sa pensée religieuse à partir de l'Écriture, Paris, 1944
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P. Nautin, Lettres et écrivains chrétiens des IIe et IIIe siècles, Paris, 1961
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M. Pohlenz, Klemens von Alexandrien und sein hellenisches Christentum, Göttingen, 1943
J. Ruwet, « Clément d'Alexandrie : canon des Écritures et apocryphes », in Biblica, t. XXIX, 1948
K. Schmoele, Läuterung nach dem Tode und pneumatische Auferstehung bei Klemens von Alexandrien, Münster, 1974
O. Stählin, Clemens von Alexandria. Ausgewählte Schriften, Munich, 1934-1938
R. B. Tollinton, Clement of Alexandria. A Study in Christian Liberalism, Londres, 1914
W. Völker, Der wahre Gnostiker Clemens Alexandrinus, Berlin, 1952
W. Wilson, Clement of Alexandria, Londres, 1868-1869.
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Écrit par
- Pierre HADOT : professeur au Collège de France
Classification
Pour citer cet article
Pierre HADOT. CLÉMENT D'ALEXANDRIE (140 env.-env. 220) [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Autres références
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ALEXANDRIE ÉCOLE PHILOSOPHIQUE D'
- Écrit par Jean PÉPIN
- 2 186 mots
...d'Alexandrie instituèrent en leur cité à la fin du iie siècle. Le premier maître en fut Pantène, vers 180 ; ses deux successeurs surtout sont illustres : Clément d'Alexandrie et Origène. L'un et l'autre sont, avant tout, des théologiens et des spirituels ; mais leur théologie est tout... -
ART & THÉOLOGIE
- Écrit par Georges DIDI-HUBERMAN
- 6 741 mots
- 1 média
...développer à partir d'une véritable haine du visible, qu'expriment bon nombre de textes fondateurs, tant chez les Pères grecs que chez les latins. Ainsi Clément d'Alexandrie prononce-t-il un anathème qui semble définitif contre les œuvres d'art – dont le modèle serait donné par l'Aphrodite de Cnide,... -
CONVERSION
- Écrit par Pierre HADOT
- 4 064 mots
- 1 média
...thèmes de la prédication philosophique et les deux types de conversion tendront à se superposer, ainsi qu'il apparaît clairement dans le texte suivant de Clément d'Alexandrie. Commentant la parole évangélique : « Qui perd son âme la trouvera », Clément écrit : « Trouver son âme, c'est se connaître... -
GNOSTICISME
- Écrit par Pierre HADOT, Michel TARDIEU
- 10 625 mots
...elle est tombée dans ce monde-ci et comment elle peut rejoindre sa véritable essence spirituelle. D'autre part, des chrétiens de la Grande Église comme Clément d'Alexandrie et Origène (et après eux Evagre du Pont, Denys l'Aréopagite, Maxime le Confesseur) n'hésiteront pas à proposer aux « spirituels »...
Voir aussi
