BOUDDHA REPRÉSENTATIONS DU

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• BOUDDHISME (Arts et architecture) - Représentations du Buddha

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 2 842 mots
  • 8 médias
  

  Le Buddha a vécu au vi^e siècle avant notre ère, mais il n'est représenté dans l'Inde du Nord (région de Mathurā) et du Nord-Ouest (Gāndhāra) qu'aux environs de notre ère. Sur les premiers monuments bouddhiques illustrés (balustrade de Bhārhut, milieu du ii^e siècle avant...

• AFGHANISTAN

  • Écrit par Daniel BALLAND, Gilles DORRONSORO, Universalis, Mir Mohammad Sediq FARHANG, Pierre GENTELLE, Sayed Qassem RESHTIA, Olivier ROY, Francine TISSOT
  • 37 316 mots
  • 19 médias
  ...gandhariens. Certains d'entre eux dénotent un sens certain de la monumentalité et de l'équilibre de la composition. Quelques stèles sont centrées sur un grand buddha hiératique, aux proportions délibérément raccourcies, aux détails exagérés, mais doué d'une présence massive et imposante qui fait peut-être écho...

• AJAṆṬĀ

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 2 260 mots
  • 1 média
  ...l'Inde ancienne où le Mahāyāna s'exprime dans l'art sur plusieurs registres simultanément. Les tendances de la sculpture traduisent alors une approche du Bouddha bien différente de celle de l'ancienne école qui ignorait la figuration du Bienheureux dans sa dernière existence terrestre, et qui donnait la...

• AMARĀVATĪ ÉCOLE D'

  • Écrit par Mireille BENISTI
  • 1 929 mots
  • 1 média
  Les rondes-bosses retrouvées restent rares ; elles figurent principalement le Buddha. Les bas-reliefs s'ornent de scènes ou de motifs décoratifs. Ceux-ci, souvent chargés de signification, utilisent le lotus, le makara (monstre aquatique), les animaux, les représentations architecturées (de...

• ASIE CENTRALE

  • Écrit par Henri-Paul FRANCFORT, Frantz GRENET
  • 9 700 mots
  • 4 médias
  ...pierre d'Ayrtam à images de musiciens. La Bactriane a laissé à l'art bouddhique du Turkestan chinois et de l'Extrême-Orient deux legs durables : le type du Bouddha entouré d'un halo de flammes qui traduit la vieille notion iranienne de la « gloire ignée », et le corridor aveugle qui souvent ceinture le stūpa...

• BĀMIYĀN

  • Écrit par Zémaryalai TARZI
  • 1 911 mots
  • 2 médias
  Sur le versant septentrional de la vallée de Bāmiyān se dresse abruptement une falaise de grande dimension où furent sculptées deux statues du Buddha représenté debout, celle du côté est mesurait 38 mètres de hauteur et celle du côté ouest atteignait une hauteur de 55 mètres. Elles firent l'admiration...

• BHĀRHUT

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 1 294 mots
  • 1 média
  ...ou des demi-médaillons, sur les montants, et dans des panneaux rectangulaires, superposés, sur les piliers des entrées. Ils retracent tantôt la vie du Bouddha tantôt ses « naissances antérieures » (jātaka). Dans le premier cas, ils se signalent par l'absence de toute figuration anthropomorphique...

• BOROBUḌUR ou BARABUDUR

  • Écrit par Jacques DUMARÇAY
  • 1 583 mots
  • 1 média
  ..., texte décrivant la rémunération des actions ; la plupart des panneaux sont divisés en deux parties : d'un côté les actes, de l'autre la sanction. Les reliefs ornant la première galerie décrivent sur la balustrade et le registre inférieur du mur les vies antérieures du Buddha historique. Sur le registre...

• CHINOISE CIVILISATION - Les arts

  • Écrit par Corinne DEBAINE-FRANCFORT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Michel NURIDSANY, Madeleine PAUL-DAVID, Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS, Pierre RYCKMANS, Alain THOTE
  • 54 368 mots
  • 37 médias
  ...en Chine, introduit par les caravanes qui suivaient la route de la soie. Cette origine explique l'influence, nette sur les premières représentations du Bouddha en Chine, de l'art gréco-bouddhique du Gandhāra dont le rayonnement s'étendait, au nord de l'Inde, du Pendjab à la Sogdiane. Cette influence est...

• CORÉE - Arts

  • Écrit par Laurence DENÈS, Arnauld LE BRUSQ, Madeleine PAUL-DAVID
  • 11 380 mots
  • 4 médias
  ...traditions bien après sa disparition en Chine. Actuellement, aucun document ne semble remonter au-delà du vi^e siècle. L'un des plus anciens serait un Bouddha en bronze doré, haut de 9 cm (coll. Yong Namging, Séoul), assis sur un socle carré, aujourd'hui disparu, que recouvraient des draperies évoquant...

• INDE (Arts et culture) - L'art

  • Écrit par Raïssa BRÉGEAT, Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER
  • 49 040 mots
  • 67 médias
  Le bouddhisme, qui donna une forte impulsion aux arts, s'abstint longtemps de figurer la personne de son fondateur. Était-ce, comme on le pense parfois, en raison d'un antique interdit ? Sur les bas-reliefs du style ancien et dans l'école d'Amarāvatī jusqu'au iii^e siècle...

• INDE (Arts et culture) - L'expansion de l'art indien

  • Écrit par Bernard Philippe GROSLIER
  • 5 213 mots
  • 6 médias
  ...post-gupta, mais comportant, aussi, quelques traits locaux – ne serait-ce que leur matériau quand elles sont en pierre. C'est le cas à Java et à Sumatra des bouddhas de Jember, de Kutu Blater et de Seguntang ; en Malaisie avec celui du Sungai Bujang et avec la première statue hindoue, le Viṣṇu en grès de San...

• INDONÉSIE - Les arts

  • Écrit par Albert LE BONHEUR
  • 8 134 mots
  • 5 médias
  ...en bronze au vêtement lisse et plaqué au corps, debout, dans une attitude légèrement hanchée (modèles indiens dans les styles Gupta et post-Gupta). Les plus anciens vestiges de l'apport indien à Bali datent sans doute du viii^e siècle. Il s'agit de fragments de sculptures provenant du pura Subak...

• JAPON (Arts et culture) - Les arts

  • Écrit par François BERTHIER, François CHASLIN, Universalis, Nicolas FIÉVÉ, Anne GOSSOT, Chantal KOZYREFF, Hervé LE GOFF, Françoise LEVAILLANT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Shiori NAKAMA, Madeleine PAUL-DAVID
  • 56 170 mots
  • 35 médias
  ...chinoise. Des praticiens d'origine continentale sculpteront ou peindront les images bouddhiques, tel Tori, descendant de Chinois, qui fondra les premiers Buddha en bronze : triade de Shakamuni (Çākyamuni) du Hōryū-ji, de 622. L'influence du style chinois des Wei du Nord se manifeste dans ces effigies, mais...

• JAYAVARMAN VII, art kmer (Cambodge)

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 179 mots
  • 1 média

  Très tôt dans le Cambodge ancien les dieux ont volontiers pris le visage du souverain, cependant il faut attendre Jayavarman VII, le grand restaurateur du royaume khmer après l'invasion chame de 1177, pour que l'effigie du roi en tant que telle gagne droit de cité et devienne l'un des instruments...

• JŌCHŌ (mort en 1057)

  • Écrit par Marie MATHELIN
  • 1 217 mots
  • 1 média
  ...point d'équilibre unique et de synthèse parfaite, cette sculpture représente l'assimilation complète des influences chinoises reçues depuis trois siècles. Bouddha en méditation (jō-in) empreint d'une grande majesté, il est assis sur un lotus à neuf pétales, devant une auréole ajourée, richement décorée....

• KHMER ART

  • Écrit par Jean BOISSELIER, Claude JACQUES
  • 8 430 mots
  • 21 médias
  ...notamment d'Angkor Thom et du Bayon à la fin du xii^e siècle, et Indravarman II, son successeur, a fait méthodiquement détruire à Angkor toutes les effigies du Bouddha. C'est peu de dire qu'il s'est agi d'une opération de grande envergure : les murailles qui entourent les villes de Ta Prohm, de Preah...

• KUṢĀṆA EMPIRE

  • Écrit par Gérard FUSSMAN
  • 4 034 mots
  • 3 médias
  ...connaissons des statues de génie debout (yakṣa) et les reliefs en grès rose jaïna et surtout bouddhiques de Mathurā. Jusqu'aux environs du début de notre ère, la personne du Buddha disparu en nirvāṇa n'est évoquée que par des symboles (l'empreinte de ses pieds, son parasol, etc.). Le développement de la religiosité...

• LAOS

  • Écrit par Philippe DEVILLERS, Madeleine GITEAU, Christian LECHERVY, Paul LÉVY, Christian TAILLARD
  • 20 232 mots
  • 6 médias
  Des influences khmères se sont exercées sur la statuaire lao à ses débuts. Le Pra Bang, image du Buddha palladium du royaume, vint du Cambodge au xiv^e siècle. L'iconographie bouddhique de Thaïlande et de Birmanie a également marqué le Laos. Cependant la statuaire lao qui, à partir de cette iconographie,...

• MÔN

  • Écrit par Emmanuel GUILLON
  • 1 820 mots
  • 1 média
  ...plusieurs reprises, les Môn ont transformé les apports de l'Inde pour créer des styles propres, dont s'inspireront à leur tour les cultures voisines. Le «  Bouddha asexué môn » sera reproduit et conservé dans toute l'Asie du Sud-Est, de même le Bouddha assis « prenant la terre à témoin ». Mais il y a eu aussi...

• PRA PIM

  • Écrit par Jean BOISSELIER
  • 384 mots

  Terme qui désigne, en Thaïlande, les Saintes Empreintes (braḥ bimba : Sainte Image). Propres au bouddhisme, les Saintes Empreintes ne sont pas particulières à la Thaïlande, mais elles y ont joué un rôle considérable dès l'indianisation de la contrée. Ce sont des images pieuses, de dimensions...

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