JUSTINIEN I^er (482-565)

Catholiques, monophysites et païens

L'unité religieuse, garante de l'unité politique, fut probablement la plus grande et la constante préoccupation de Justinien.

Dès 528, il proscrivit le paganisme ; contre ses derniers tenants, intellectuels peu dangereux comme ceux des écoles d'Athènes, fermées en 529, ou paysans arriérés d'Anatolie, la contrainte parut un argument suffisant. Elle fut appliquée aussi aux juifs, du reste avec beaucoup moins de succès.

À l'égard des monophysites, très nombreux en Syrie et en Égypte, Justinien fut plus prudent, par crainte de déchirer l'Empire, mais aussi par égard pour Théodora dont les convictions monophysites étaient notoires : en 537, elle alla jusqu'à faire enlever par Bélisaire et déporter le pape Silvère, qu'elle remplaça par Vigile, dans l'espoir que celui-ci serait moins intransigeant pour ses protégés. Mais Justinien ne pouvait la suivre très loin dans cette politique, car l'appui de la papauté était indispensable à son projet de reconquête de l'Occident, et le catholicisme garda les positions qu'il avait reconquises à Byzance au lendemain de la mort d'Anastase.

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Écrit par

José GROSDIDIER DE MATONS : maître assistant à l'École pratique des hautes études

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Pour citer cet article

José GROSDIDIER DE MATONS. JUSTINIEN I^er (482-565) [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )

GROSDIDIER DE MATONS, J.. JUSTINIEN I^er (482-565). Encyclopædia Universalis. (consulté le )

GROSDIDIER DE MATONS, José. « JUSTINIEN I^er (482-565) ». Encyclopædia Universalis. Consulté le .

GROSDIDIER DE MATONS, José. « JUSTINIEN I^er (482-565) ». Encyclopædia Universalis [en ligne], (consulté le )

Média

500 à 600. Reconquêtes - crédits : Encyclopædia Universalis France — 500 à 600. Reconquêtes

Encyclopædia Universalis France

Autres références

JUSTINIEN I^er (482-565), en bref
- Écrit par Vincent GOURDON
- 214 mots
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Succédant en 527 à son oncle Justin I^er un demi-siècle après la disparition de l'Empire d'Occident (476), Justinien, aidé de son épouse Théodora, est le dernier empereur byzantin à avoir réellement caressé l'espoir d'une reconstitution de l'unité politique impériale romaine autour...
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BYZANCE - L'Empire byzantin
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...Théodose II, en 438, fut promulgué aussi au nom de Valentinien III), explique l'énergie avec laquelle les empereurs orientaux de cette période, Justinien le tout premier, s'accrochèrent au passé, rêvèrent de reconstituer l'Empire universel. Ils ne portaient pas encore le titre grec de ...
CÉSAROPAPISME
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