CANCIONEROS
La poésie lyrique espagnole de la fin du Moyen Âge nous a été conservée dans de nombreux chansonniers, véritables collections ou anthologies de poèmes. On y a vu à la fois une source précieuse d'information sur de nombreux poètes, un témoignage important sur toute une civilisation, le champ où s'affrontent et s'harmonisent des influences étrangères (françaises et italiennes) et la tradition péninsulaire. La poésie cancioneril déconcerte parfois le lecteur moderne par son formalisme précieux. En dépit de la provenance très diverse des auteurs, elle reste essentiellement une poésie de cour, enfermée sans doute dans des conventions et dans sa recherche constante de l'artifice, source de raffinements sans nombre. Mais elle a le mérite de prendre une nouvelle conscience d'elle-même et de sa fonction, de chercher une nouvelle théorie poétique et de donner à l'auteur devenu un poète un nouveau statut. Cette très abondante quoique inégale floraison poétique est une des manifestations d'une société en mutation. Que ce Revival soit ou non, comme l'a dit Roger Boase (The Troubadour Revival, Londres, 1978), une sorte de phénomène de compensation pour une noblesse castillane en constante croissance mais qui traverse une crise de pouvoir, elle reste l'expression des hésitations et des contrastes de la fin de Moyen Âge, « prépare la grande explosion de la Renaissance et forge déjà l'outil du Siècle d'or » (Clare et Chevalier, Le Moyen Âge espagnol, Paris, 1972).
La poésie galicienne-portugaise
Le Cancioneiro de Ajuda, le Cancioneiro de la Vaticana et le Cancioneiro Colocci Brancuti, recueils du xiiie siècle, nous ont conservé les plus anciens trésors de la lyrique occidentale de la Péninsule. Il s'agit d'une lyrique galicienne-portugaise, qui s'exprime dans des cantigas que l'on peut diviser en trois groupes : les cantigas de amor (ou de ledino), les cantigas de amigo et les cantigas de escarnio et de maldecir qui ont un caractère satirique. Dans les cantigas de amor et les cantigas de amigo, cette lyrique galicienne-portugaise développe à sa manière les thèmes de l'amour courtois. Si cette poésie est originale, c'est moins par les thèmes que par son émouvante simplicité, son dépouillement subjectif, l'absence totale de pittoresque et la puissance obsédante des répétitions et des symétries qui ont une force incantatoire.
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Écrit par
- Madeleine PARDO : maître assistant, agrégée à l'université de Paris-X-Nanterre
Classification
Autres références
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ENCINA JUAN DEL (1469-1529)
- Écrit par Encyclopædia Universalis
- 443 mots
Poète, compositeur et auteur dramatique, Juan del Encina est le premier dramaturge important dans l'histoire du théâtre espagnol, dont il est souvent appelé le patriarche. Il fait ses études à Salamanque, où il remplira par la suite la charge du maître de chapelle de la cathédrale. En 1492, il...
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PORTUGAL
- Écrit par Roger BISMUT , Cristina CLIMACO , Michel DRAIN , Encyclopædia Universalis , José-Augusto FRANÇA , Michel LABAN , Jorge MORAÏS-BARBOSA et Eduardo PRADO COELHO
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... sous le roi Denis, se réfugie en Castille avec la noblesse exilée, pour refleurir sous les règnes d'Alphonse V, de Jean II et de D. Manuel. Ce sont les œuvres produites à cette période ainsi que les poèmes portugais écrits en Castille qui forment le fond du Cancioneiro compilé par Garcia...
Voir aussi
- PORTUGAISE LITTÉRATURE
- MÉDIÉVAL LYRISME
- ESPAGNOLE MUSIQUE
- ESPAGNOLE LITTÉRATURE, des origines au XVIIIe s.
- IMPERIAL FRANCISCO (XVe s.)
- CASTILLAN, langue
- BAENA JUAN ALFONSO DE (1406-? 1454)
- STÚÑIGA ou ESTÚÑIGA LOPE DE (XVe s.)
- VILLASANDINO ALFONSO ALVAREZ DE (1340 env.-? 1424)
- PÁEZ DE RIBERA RUY (XVe s.)
- CANTIGA
